第九十九章(1)
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第九十九章 (1)
當阿根下定了決心要去尋找他的老大和兄弟的時候，他的老大和兄弟正在印度列多的臨時收容站裏，經受著心靈上前所未有的心酸與苦痛。
一個多月來，每天，在列多這個臨時收容站裏，都會出現一幕幕悲情到悲壯的畫面，讓所有在場的人，不管是士兵還是軍官，心裏都會很不好受。因為——慘，太慘了，敗的太慘了，中國人輸得太不值得，太慘了！
那個曾經將尋找自己士兵的願望托付給狄爾森的排長，並沒有能等到重見他的兵的那一刻。僅僅在幾天之後，那位排長就因為臟器衰竭而死。他帶著此生未盡的願望，帶著難言的遺憾，帶著對家鄉親人的思念，就這樣死在了異國他鄉。在那個彌留之際，他已經說不出話來，卻還用最後的力氣，緊緊拉著狄爾森的手，用逐漸開始渙散的目光訴說著他最後的希冀。
“我一定會為你找到所有的兵的！我一定將他們帶到你的墳前，讓他們最後再喊你一聲‘排長’！我一定會做到的！”
站在異國的土地上，狄爾森仰頭對著天空中朵朵漂浮著白雲，輕聲的呢喃著，想到那個排長死不瞑目的表情，他不由得將手裏的那本發黃破爛的筆記本攥得更緊了。
可是，當他拿著那本筆記本，每天在收容所裏徘徊尋找著本子上的人時，卻心情日益沈重的發現，他所打聽的每一個人名，都已經變成了符號，變成了僅存在於紙上的方塊字體。這本記載著一個排人名的筆記本，幾乎成為了一本死亡名冊。那個排長的兵，幾乎都死了！
當他每知道一個筆記本上的人已經不在的時候，他都會站在那個排長簡單到不能再簡單的墳前，久久的沈默著。盡管他去尋找的這些兵與他素不相識，但，他們卻也都是他的同袍。在軍校學習的時候，他牢牢的記住了一句千年前古人寫下的古語：與子同袍，豈曰無衣？
那些變成一個個符號的人名，都曾是一個個活生生的人，都曾是他的同袍，他的手足兄弟，他的同胞夥伴，是戰場上殺敵的戰友。他們的死難，也同樣會刺傷與觸痛他的心。在列多收容站的這一個多月的時間裏，他看過了無數的生離死別，一幕幕揪心裂肺的人間慘劇幾乎每天都在上演。
每天，都有剛從野人山中死裏逃生的人們，蹣跚著步履，在茍延殘喘、奄奄一息的人群之中到處尋找與打聽著自己的長官，自己的部下，自己的同鄉或者好友。不管最後是找到還是找不到，每一個人在尋尋覓覓著的時候，看到出現在自己眼前的每一張面無人色的面孔時，都在哭，每一個人都涕淚橫流。
找到了，相互抱頭大哭，在淚流滿面的驚喜之中，慶幸著對方還活著，慶幸著他們九死一生的逃出閻羅大殿；找不到，痛心之餘，只能嚎啕痛哭，仰天長嘯，跪天跪地的匍匐不起，為自己的獨活，為他們的齊死。
他看見過一位老班長，身體虛弱的幾乎不能走路，可卻還是頑強的拄著一根竹杖，手裏舉著一塊簡單拼湊起來的木牌，木牌上歪歪斜斜的寫著全班人的名字，瘋了一樣的四處尋找自己的士兵，逢人就問，見人就說。直到他走遍了列多的每一個臨時收容站，查遍了所有的收容登記冊，卻還是沒有看到一個他熟悉的面孔，見到一個他認識的名字時，老班長心裏殘存著得最後希望終於徹底的破滅。
失魂落魄的他搖搖晃晃的走到樹林的邊緣，扔了手裏的拐杖，丟了一直舉著的木牌，對著遠處聳立著的黑黝黝的野人山，身子一軟，噗通一聲跪倒在地，失聲痛哭：
“都死了！都死了！都不在了！他們一個也沒出來，一個也沒有！光剩我一個，光剩我一個啊！為什麽光剩我一個？兄弟們啊，為什麽你們都沒出來啊！為什麽你們要把命留在那種地方啊！咱們都說好了，要一起回家啊！你們怎麽都食言啦！你們這幫不講信用的家夥！又耍了我啊！野人山，你這個魔鬼，吃人不吐骨頭！你把我的兄弟們都吃了啊！你把他們都還給我！還給我……”
那一刻，他就站在這個老班長的身後不遠，親眼目睹了這一切之後，忍不住淚灑衣襟。眼前這一切，幾乎是與那位排長一樣的遭遇，不同的是，老班長活著，活著承受起了失去整個班兄弟的痛苦；而那位已經逝去的排長，與之相比，也許是幸運的，因為他不用再承受失去更多的兄弟們，不用承受更大的痛苦。
他還親眼看見過一個稚氣未脫的電話兵，身體還沒好利索，就忙不疊的從病榻上爬起，帶著用自己的手表從當地人手裏換來的一瓶酒，和一只燒雞，在每一個收容站裏到處的打聽、尋找著一個只見過一面的班長。他說，若沒有那個素不相識的班長在他餓得快死了的時候，好心的給了他半個苞米，恐怕他現在早已經化作了野人山裏的一堆白骨。現在，他還活著，所以他要找到那個班長，他要報恩，報他的救命之恩。
可是，這個年輕的電話兵認認真真、仔仔細細的找了三天，當有一天，終於有個人告訴他，他要找的那位班長很早就已經在山裏餓死了的時候，小電話兵頓時傻在了當場，很久很久的呆楞在那裏，像一尊木雕泥塑。等他清醒過來之後，這個悲慘的事實如同一柄鋼刀利刃，活活地插進了他的心中，痛得他撕心裂肺，痛不欲生。他砸了酒瓶，扔了燒雞，撲倒在地上，哭得死去活來、泣不成聲。
這樣的事情，這樣的畫面，狄爾森每天都會看到。不是一樁兩樁，一件兩件，而是每天都會有四五樁，六七件。樁樁傷心，件件痛苦。正如他每天都會發現，筆記本上又少了一個活生生的人，多了一個冤死的鬼時，心裏是多麽的沈重。這些每天都在發生著的悲劇，如同一把鋒利的匕首，在他的心上一刀刀的刻劃著，劃得他遍體鱗傷，血肉模糊。
新二十二師的師長廖耀湘，他認識，曾經在作戰會議上見過幾面。盡管他們私交不熟，但他卻知道，廖師長是個出了名的硬漢子，寧流血不流淚，打起仗來從不惜力，也毫不手軟。可是，就在這裏，在列多，他卻不止一次的看見廖師長一個人面帶戚色的獨坐在收容站一隅，不止一次的聽見廖師長失聲痛哭，為那些慘死在野人山裏的士兵們痛哭，為自己沒能盡到做師長的職責而悔恨。
杜聿明軍長，沙場宿將，國之棟梁。委員長信任他，對他委以重任，任命他為遠征軍副司令，期冀他能帶著兵強馬壯的遠征軍，在緬甸打出中國軍隊的新面貌，打出抗日戰場上的一番新氣象，趕走日軍，勝利而歸，為中國人的揚眉吐氣大大的出一把力。
可是，最不應該出現在收容站裏的人卻也出現了。曾經威名赫赫的杜軍長，如今幾如喪家之犬一般，蓬頭垢面，人鬼難分、如喪考妣的出現在了充斥著潰兵的收容站裏。此時此刻，他沒有了魂，喪失了魄，因為他的魂魄早已丟失在了那個吃人的野人山中。因為他的魂魄早已和那些死在野人山中的冤魂屈鬼們留在了一起。他的身上，背負了多少條無辜的人命？他欠下的那一條條曾經鮮活的人命債，又該如何去還？又該用什麽去還？
一將無能，累死三軍！杜軍長，枉你馳騁沙場多年，可終究，你還是草包一個，實在無能！是你害死了那麽多無辜的兄弟，害死了我那麽多的同袍和手足！害得他們只能可憐的留在野人山中孤獨的腐爛，無人祭奠，被人遺忘！你，實在該死！
每每看到枯坐在收容站裏，面無人色的杜軍長時，狄爾森的心頭不是湧起無限的同情，而是不由得燒起熊熊的無名之火。他只要一想到他那些慘死在叢林裏的弟兄們，想到那個排長臨死前悲戚的哀慟，想到他手上這本筆記本裏那一個個早已死去的人名，想到每天看見的一幕幕人間慘劇，他都無法原諒杜軍長的無能，無法平息胸膛裏那股幾欲揮拳而上的怒火！
廖師長為他失去的那一個師幾千人的弟兄們命喪莽林而痛哭流涕，可杜軍長失去的又豈止是一個師的弟兄們！他就是哭幹了此生的眼淚，哭瞎了自己的眼睛，哪怕是拿自己的命去還，也無法召回那些慘死在異國他鄉的孤魂野鬼！
有一天，他還在尋找著筆記本上記載著的人名的時候，走到杜軍長的營帳外，恰聽到了從重慶軍政部傳來的經過粗略統計後，遠征軍各路敗軍的傷亡報告。那一串串觸目驚心的數字，聽得他站在營帳外，當即淚流滿面：
第五軍二百師、九十六師分別撤回國內，其中二百師師長陣亡，九十六師副師長陣亡，兩師最後回到雲南的人數，不到建制的一半。第五軍部退至印度的殘存人員僅1,205人，新二十二師僅剩3,121人。衛生隊的女兵，進山時，共有45名，出山後，僅存4人。撤退途中，遠征軍三個軍共有3萬餘人餓死、病死在緬北叢林。活著回國和撤到印度的不足5萬……
這樣的數字，聽在任何一個軍人，不，是任何一個中國人的耳朵裏，都會感到徹骨的痛！如何能不痛？當年邁出國門的是整整的十萬精兵，戰車如雲，豪氣如雲，鐵流滾滾，中華鐵軍，何其壯哉！可是，而今，傷亡過半，撤退減員竟是戰鬥減員的2倍！這樣的慘烈結局收場，如何能讓人的心不痛？如何能不讓人痛恨杜軍長的無能？
那一天，那一刻，狄爾森再也無法忍住積壓在心中許久的痛楚與憤怒，沖進了營帳之中，盡管有警衛人員的極力阻攔，但他還是憤恨難平的將手裏那本“死亡名單”狠狠地朝杜聿明的臉上摔去，嘶聲力竭的指著杜聿明的鼻子痛斥：
“杜軍長，您是委員長信任的戰將，也是我們這些小人物敬仰的大人物。出征緬甸前，我們相信您能帶著我們打回國去，我們相信您能帶著我們打出一個個大勝仗來，揚我國威，耀我中華。可是，您帶給我們的是什麽？是什麽！您帶我們走的是一條怎樣的路？不是凱旋路，而是黃泉路，是通向閻羅殿的鬼門關！
那麽多人，那麽多的弟兄們，都曾經那麽生龍活虎的、活生生的棒小夥，可是，我卻不得不親眼看著他們悲慘的死去！他們不是被鬼子打死的，而是您親手害死的！您害死的都是我們自己的兵啊，您害死的都是一條條曾經奮勇殺敵的好漢啊！您和那些厚顏無恥、殘害同胞的漢奸有什麽區別？就是您，用您的手，親手害死了他們啊！
他們就算不是什麽金貴的人物，是草民，是大頭兵，是沒人在乎的小人物，可至少，就是要死，也該抱著槍，死在與鬼子戰鬥的槍口下，也該是為國捐軀，死得其所，至少要死的值得！可是，您卻讓他們全都淒慘的死在了該死的野人山裏，讓野獸、沼澤吞了他們的遺體，讓他們孤苦無依的死在那樣可怕的叢林裏！是您，是您讓他們死得那麽冤枉，那麽無辜，那麽的不值得！您不感到愧疚，不感到對不起他們嗎？
為了您可笑的面子，為了您的膽小怯懦，為了您所謂的服從軍命，您不肯退去印度，不聽其他人的勸說，執意要走那條最艱險的路，結果呢？結果呢？您弄失了緬甸，弄丟了自己的部隊，放棄了滇緬公路，放棄了那些一路追隨著您從國內而來的將士們，一路損兵折將，大敗而逃。最後，當我們幾乎快要被鬼子給堵在口袋裏滅掉的時候，連一條想要逃回家的路都沒有了！
那麽多的人被逼著逃進野人山裏，那麽多受了傷的弟兄們被我們活活的遺棄在了叢林之中無人照顧，任由著他們最後淒涼的死去！他們是我們的兄弟啊，是我們的同袍啊，可我們呢，拋棄了他們，就為了茍活一條賤命！就為了茍活這條賤命，您讓我們成了這個世界上最不講義氣，最不要臉的人！
我們為了活命，不得不丟盔棄甲，當兵的人扔掉了我們最不應該扔掉的槍，本應該奮勇殺敵的士兵卻不得不一路狂奔的逃得屁滾尿流！好不容易留下了一條命，拼死拼活的活著出來了，卻變成了人不像人，鬼不像鬼的潰軍流寇，不得不寄人籬下，在人家的土地上整頓軍務，吃著、穿著人家施舍的飯菜和衣裳，看人家的臉色，聽人家的議論和笑話。杜軍長，我尊敬的、偉大的杜軍長！請問，看著我們這副鬼樣子，您的心裏好受嗎？我們的心裏好受嗎？
委員長精心購置，為遠征軍準備的那麽多大炮、戰車，美式裝備，統統的損失殆盡，大批大批的戰略資物，都化為了烏有。死了那麽多人，委員長會不心疼嗎？丟了那麽多千辛萬苦才籌到的物資，您不心疼嗎？
您在下命令放棄這一切物資的時候，您看到您的士兵們變成一個個赤手空拳的人肉擋箭牌，只能將自己的小命無條件交給老天爺的時候，有沒有感到自己的心在滴血，有沒有覺得那是在割您身上的肉？！
杜軍長！您，讓國軍顏面無存，您，讓遠征軍喪師辱國，死傷慘重，您，根本就是罪無可恕的國家罪人！您還有什麽資格坐在這裏，接受大家的照顧？就應該立刻送您去軍事法庭，接受公正的審判，為那些慘死在叢林裏的，無數的冤魂野鬼討回一個公道！”
狄爾森不停的掙紮著，拼上了全身的力氣，竭力的與那些想要將他拉出營帳的警衛們拉扯著，他罵得字字血淚，聲聲泣血，邊罵，氣憤的眼淚順著臉頰洶湧而下，睚眥盡裂的死死瞪著他眼前坐著不動的杜聿明，仿佛這個人是他的殺父仇人，仿佛與這個人有著不共戴天的滔天怨仇。
這一刻，他渾身的氣血都在不斷的向頭上湧來，他早已忘記了以下犯上的軍紀，忘記了孫師長一再交代要嚴守的軍令，也忘記了杜軍長顯赫的身份，他只記得，營帳裏的那個人，是害死了他許多好兄弟的罪魁禍首！
警衛們拼著命的想要將這個鬧事的家夥從營帳裏拉出去，可他們卻不知道，自己的臉上早已淚流滿面。鬧事的家夥固然可惡，可他說的每一句話，如同一個個釘子般的釘在了他們的心上，勾起了他們心底深處最不願意面對的回憶。他們，都是跟著杜軍長穿越野人山後僥幸活下來的人，也是真正親眼目睹著自己的夥伴們一個個死在他們眼前的人。那種刻骨的痛，那種揪心的疼，沒有經歷過的人，是永遠都無法理解的。
杜聿明呆呆的坐在營帳裏，面如死灰，整個身體都在微微的顫栗著。面對這個陌生中尉的憤怒斥責，他沒有生氣，只是無言以對。或者說，他根本無從辯駁。中尉責罵的每一句話都沒有錯，中尉痛斥的每一個字都令他沈重的擡不起頭來。
自來到印度，來到臨時收容所之後，每一天，他都活在無盡的愧疚與自責之中。每一天，他都無法睡上一個安穩覺。因為只要他一閉上眼睛，就會看見那些早已死去卻又熟悉無比的面孔入到他的夢裏來，看見他們臨死時悲苦無比的表情。那些人都不說話，只是用一雙雙哀怨的眼睛看著他，看著他，看著他。
他知道，此生，他都逃脫不了心靈深處那深重的罪孽感；他也知道，自己欠下的，是一樁樁還都還不清的人命債，身上背負的，是一條條鮮血淋漓的冤魂。今生今世，乃至下輩子，下下輩子，恐怕都無法將自己做下的孽，造下的業還清了。
帳外，中尉還在大聲的罵著，痛斥著，哪怕是被他的警衛們死死的按在地上，被人用手緊緊的捂著嘴，哪怕只能發出咿咿唔唔的聲音，也還是在嘶聲力竭的罵著。這個中尉說的對，他是該死，是他對不起對他寄予無限期望的國人，對不起信任他的委員長，更對不起的，是千千萬萬死去的弟兄們！
也許當初就應該死在叢山密林之中，應該和那些枉死在野人山裏的將士們一起埋骨在異國他鄉！最應該死的人不是別人，只有他自己！
作者有話要說：
☆、 文中隨想之三——從臺灣回來之後
從臺灣回來已經有一個星期了，經過了幾天的沈澱與思考，飄忽著的心終於靜了下來，於是，便有了這篇文字，與大家分享一下此行之後的些許感想。
其實，一開始，去臺灣旅行的計劃並沒有被我列入每年出行目的地的考慮範疇之內。不為別的，只因為印象裏，這個地方除了最傳統的阿裏山、日月潭之外，似乎沒有什麽特別的東西值得我去看看。
可是，當我今年開始認真的了解民國時代的抗戰史，看了許多許多與抗戰相關的書之後，我的心裏越來越多的湧上一股股的念頭，就是想要去臺灣看一看，看一看那個自稱延續了民國傳統與精神，至今還保留著民主與自由的地方，看一看當年爭權失敗而被迫遠走孤島的蔣中,正最後生活過的地方。
所以，當我決定了之後，立刻就著手辦起了除個人旅行簽證之外所不可或缺的入臺證。這是一個與港澳通行證完全不同概念的東西，有了港澳通行證和個人旅行簽證，只要你訂好了行程，無論是搭火車還是坐飛機，就能去港澳。可是，有了大陸居民往來臺灣通行證，即便你申請好了個人旅行簽證，買了機票，定了酒店，沒有入臺證，人家“海關”照樣不放你進去。
套用一位網友說的話就是：
給你大陸居民往來臺灣通行證和旅行簽證，表示我們的政府同意你去臺灣。而入臺證的意思是，人家的政府同意你進入臺灣。都是單方面的同意，並沒有等同的概念。原因很簡單，港澳自回歸之後是我們的地盤，而臺灣，目前、或者說長久以後的未來，還不是。所以，你要去，可以，但必須得到人家政府的同意（在我看來，這個過程，幾乎等同於申請出國）。
啊，這是一個多麽糾結的問題啊。好吧，這個問題實在牽涉甚廣，太難解決了，我這樣的升鬥小民無力為之，除了無條件遵從，還能說什麽呢？其中經辦的手續等等不算我要發表感想的範圍，就此跳過，不再啰嗦，直接從我踏上臺灣的土地說起吧。
臺灣的自然風光與其他，因為與本文無關，所以我也不在這裏絮語。我要說的，是我看到的，深有感觸的，與1949年之後歷史息息相關的一切。
此行臺灣，其實我最想看的倒不是101、故宮博物院之類的建築，而是明顯帶著大歷史傾向的建築，比如說忠,烈祠、中,正紀念堂、還有士林官邸等帶著明顯蔣氏風格的東西。在海,峽兩岸對峙相隔了63年之後，在陳水,扁去中國化、去蔣化的運動一次次掀起之後，我想知道，在這些地方，到底還有沒有我想了解，看到的東西。
先說我第一個去的地方——忠,烈祠。
相信很多跟團游的朋友們，一定沒有去過這個地方。這是一個大陸人不太會關註，但日本人去的很多的地方。忠烈祠，是供奉著民國開始到現在，從早期辛,亥革命算起，所有戰爭中、運動中犧牲烈士的靈堂和紀念館。
這一場場的戰爭中，除了兩岸共同認可的辛亥革命、北伐戰爭、抗日戰爭之外，還有兩岸因為意識形態不同而稱呼截然相反的幾次戰爭。比如說我們說的解放戰爭在人家的口中叫“戡亂作戰”，胡宗,南占領延安，我們把這種占領認作是戰略撤退，是以退為進，人家那裏很直接的就把這種占領叫做“規,覆延安”。
多少年來，在我們這裏被宣傳為“匪,軍”的頭目，被我軍擊斃的國,軍將領，統統都被供在了忠烈祠中，功績等同於為抗日而亡的所有民族功臣。最讓我深有感觸的一個人，相信大家都知道，那就是張,靈甫。
在我們的電影《紅日》中，死於孟良崮戰役的那位面目可憎，一看就是壞蛋的張,靈甫，在忠烈祠裏被理所當然的供為烈士，靈堂裏，擺著他的相片，相片下，赫然寫著“張,靈甫烈士”，追贈中將軍銜。
以前，並不知道這位張將軍是個什麽樣的人，所有的印象全部來自於從小便通過電視、電影等宣傳的耳濡目染，認為“張靈甫是壞蛋”。後來看了講述G,MD抗戰的書籍，聽說張靈甫是國,軍之中，相貌極為英俊的人，但怎麽個英俊法，尚無完全的概念。
直到在忠烈祠裏看到了他本尊的相片，才知道，傳說果然不假。此君相貌堂堂，英氣逼人，當然還帶著幾分書卷氣，完全不是我們的電影裏，那副陰險小人的模樣。像這樣的人在忠烈祠裏比比皆是，因此，已經很難在這個時候簡單的針對一個人說出，此人到底是忠是奸，是好是壞。一切都不過是各自所站的立場和選擇的信仰不一樣而造成的。
就好比電視劇《潛伏》之中，那個總是盯著餘則成，差點讓他曝露身份的李涯，何嘗不是一個有信仰、有理想的大好青年呢？只不過，人家的信仰是G,MD的三民主義，堅定的認為GMD是正統的執政黨，而G,CD是擾亂正統的宵小之輩罷了。
我記得李涯有句臺詞，讓我突然頓悟這個道理，原來，忠心耿耿追隨G,MD的人，為的，也是自己心目中的崇高信念。否則，不可能有很多很多的人，在G,MD敗走臺灣的時候，都還會一路跟隨著蔣氏而去。除了一些對未來，對G,CD感到陌生與茫然的人之外，相信還有很多人都是為了自己的信仰而去的。
李涯說，他為了讓孩子們能過上好日子，為了自己的理想能夠在美好的社會裏成為現實，他每天都吃睡在辦公室，不眠不休的工作，起早摸黑（當然是為了抓捕一切擾亂G,MD統治的赤,色份子）。
不同的人有不同的想法，每個人也都有自己的信仰，自己的世界觀，價值觀。但是，在這大不同的想法之下，又會有類似的立場與小想法。所以，志同道合的人會走到一起，而不相為謀的人又會站到另外的陣營裏去，各自為敵，相互攻擊。這些其實都是非常正常的。
所以，那些供奉在忠烈祠裏的任何一個人，不管他們是屬於哪個政黨，其實，說到底，他們都是英勇的，都是值得我們後人尊敬的。因為，他們都是為自己的信仰而戰，也是為自己的信仰而死。可謂死得其所，問心無愧。
忠烈祠修的很好，大屋頂的中式建築，看起來很是宏偉，門口的牌樓還在大修。我到的時候，正趕上九點開門後的第一場衛兵交接儀式，等著看衛兵交接的游客擠在一起，人人都高高舉著相機準備拍照錄影。我身邊站著的很多人，不是中國人，都是來自日本的游客，而且，我遇到的一車車的游客，大陸旅行團幾乎沒有，大多都是說著鳥語的日本人。這讓我感到很莫名，百思不得其解，忠烈祠這樣的地方，小鬼子們來參觀做什麽呢？
我不確定這些日本人到底知不知道所謂的忠烈祠是個什麽樣的地方，按理說，這裏供奉著的烈士們，3/5以上，都是死於抗日戰爭。也就是說，他們都是為殺鬼子而犧牲的英雄，包括後來死於解放戰爭的張,靈甫，人家當年也是抗戰英雄之一啊！
所以，小日本們來參觀忠烈祠，是單純糊裏糊塗的來觀光，還是出於尊敬英雄之心而摒棄了國別與民族的仇恨特來瞻仰一番，我不是很清楚。但，他們的到來，給我的感覺，幾乎等同於中國人去靖,國神社參觀，實在有些令我側目。
衛兵交接儀式之後，擁擠的人潮很快就散得幹幹凈凈，仿佛大家來到這裏，不是為瞻仰先烈，而就是為看看這早已聲名在外的交接儀式。因此，忠烈祠裏很快就變的空蕩蕩的，烈士靈堂裏，空無一人，很多人都只是從門外朝裏面張望了一下就走了，連踏進來看看的想法都沒有。於是，靈堂裏，只剩下了我一個。
那天，我站在供奉著幾十萬抗日烈士的正殿前，仰頭看著那一個個寫著名字的密密麻麻的牌位，雖然沒有雙手合十的拜祭他們，卻也在心裏默默的說，你們都安息吧。不知道這些人的英靈有沒有聽到，但至少，我覺得自己的心得到了安慰。這是我看了這麽多抗戰的書籍和影片之後，最想做的一件事情之一。還有一件事情，就是想去騰沖的國殤墓園拜祭先烈，只是不知道，那件事情會等到什麽時候才能成行。
靈堂裏明顯的寫著靈位禁止拍照，因為要尊敬先人。這一點，我同意，而且我也沒有想過要拍。但是，在擺放著很多照片的烈士紀念欄前，我還是忍不住偷偷拍下了張靈甫的照片。因為，我覺得，這樣的照片實在是對兩岸意識形態不同而表現出的最佳詮釋。
第二個我去的地方是蔣,介石在臺灣的最後住所——士林官邸。士林官邸其實不算小，但是它目前開放的地方僅限於大部分的花園和官邸建築中的一部分。尚有一些地方沒有開放，真正的官邸面貌，恐怕短時間內還無法得知。不過，那對於我來說，已經感到了很滿足。畢竟，這裏在幾十年前，還是閑人免進的守衛森嚴之地。更何況，能見識一下蔣氏的官邸，對於我寫這篇故事的後半部分來說，是有很大裨益的。
進入士林官邸公園是免費的，但是參觀官邸，是要花錢的，臺幣100塊，折合人民幣22元左右，相較於國內很多景點的高票價，這個價格並不貴。為了近距離參觀蔣氏最後的生活之地，這100大洋，是值得花的。
官邸之內不許拍照，因此，一切都要靠我的眼睛來看，靠頭腦來記憶，包括現在的回憶。官邸之內的擺設如何，我不在此絮語，我想說的是，當我一腳踏進官邸的等候客廳時，感覺整個人都忍不住肅穆起來，動作小心輕放，說話輕聲細語，不敢隨意放肆。
屋子裏的擺設很中式，而且非常生活化，看起來很舒服。這裏不但裝飾有蔣夫人親筆畫的山水畫，還掛著好幾幅蔣太夫人的畫像。且不論蔣氏此人在國內的評價如何，但平心而論，蔣介石對其母親，還是至情至孝的。不知道大家有沒有看到過蔣氏與其母的合影，這對母子的面相是非常像的。都說兒子多肖母，這一點，從他們身上可以得到很好的驗證。
當我參觀到蔣氏生命最後一刻所在的房間時，看著那張早已空蕩蕩的大床，聽著官邸裏上了年歲的義工操著一口臺灣腔的普通話在一旁解釋說：
“老先生當年就是在這張床上去世的，去世的時候，家人都陪同在身邊，所以走的很安詳。那一天，狂風大雨，很嚇人的。那個時候我們還小，但是對這個印象深刻。到底是一代偉人，所以走的時候，老天爺都變天了……”
那一刻，我的心裏忍不住又想嘆氣了。瞧，又一個不同意識形態造成的觀點吧。蔣氏在臺灣人的心裏，無論後人怎樣評價他去臺後的高壓,政策、集權,統治等等，至少，他依然還是一代偉人，去世的時候連天都要變。在我們這裏，即便給他一個較為正面的評價，至多也只能被稱作一代梟雄吧，“偉人”二字，恐怕還輪不到來稱頌他。唉！真正是相煎何太急啊！
後來我還陸續去了中,正紀念堂、國父紀念館。但是，非常遺憾的是，中,正紀念堂正在大修，謝絕參觀，一直要到明年三月以後才能正式對外迎客。相較於紀念孫中山的國父紀念館，我其實更想去看中,正紀念堂，我很想站在蔣氏的雕像前，靜靜的望著他，望著這個從浙江奉化走出去，就再也回不了家鄉的游子，在心裏悄悄的說上一句：
“其實，您也是個可憐人！”
可能是出於同為浙江人的關系吧，我對蔣氏並不感到十分厭惡，反而只覺得他很可憐。在我這樣的後人看來，從統治一個大國的正經總,統，變成只能龜縮到一個小小海島上當“總,統”，從此與家鄉天涯相隔，如此巨大的落差，其中的不甘心，其中的憤恨，足以令人郁悶的吐血，憋屈的發瘋。我能想象，他為什麽總是想要“反攻大陸”，我更是理解他心心念念要回到大陸的心情。
大好河山“陷落”敵手，如畫社稷改換門庭。勝者為王敗者寇，不提英雄當年勇。換做是誰，怕是都會不甘心就此偃旗息鼓的吧。因此，自1949年之後，
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當阿根下定了決心要去尋找他的老大和兄弟的時候，他的老大和兄弟正在印度列多的臨時收容站裏，經受著心靈上前所未有的心酸與苦痛。
一個多月來，每天，在列多這個臨時收容站裏，都會出現一幕幕悲情到悲壯的畫面，讓所有在場的人，不管是士兵還是軍官，心裏都會很不好受。因為——慘，太慘了，敗的太慘了，中國人輸得太不值得，太慘了！
那個曾經將尋找自己士兵的願望托付給狄爾森的排長，並沒有能等到重見他的兵的那一刻。僅僅在幾天之後，那位排長就因為臟器衰竭而死。他帶著此生未盡的願望，帶著難言的遺憾，帶著對家鄉親人的思念，就這樣死在了異國他鄉。在那個彌留之際，他已經說不出話來，卻還用最後的力氣，緊緊拉著狄爾森的手，用逐漸開始渙散的目光訴說著他最後的希冀。
“我一定會為你找到所有的兵的！我一定將他們帶到你的墳前，讓他們最後再喊你一聲‘排長’！我一定會做到的！”
站在異國的土地上，狄爾森仰頭對著天空中朵朵漂浮著白雲，輕聲的呢喃著，想到那個排長死不瞑目的表情，他不由得將手裏的那本發黃破爛的筆記本攥得更緊了。
可是，當他拿著那本筆記本，每天在收容所裏徘徊尋找著本子上的人時，卻心情日益沈重的發現，他所打聽的每一個人名，都已經變成了符號，變成了僅存在於紙上的方塊字體。這本記載著一個排人名的筆記本，幾乎成為了一本死亡名冊。那個排長的兵，幾乎都死了！
當他每知道一個筆記本上的人已經不在的時候，他都會站在那個排長簡單到不能再簡單的墳前，久久的沈默著。盡管他去尋找的這些兵與他素不相識，但，他們卻也都是他的同袍。在軍校學習的時候，他牢牢的記住了一句千年前古人寫下的古語：與子同袍，豈曰無衣？
那些變成一個個符號的人名，都曾是一個個活生生的人，都曾是他的同袍，他的手足兄弟，他的同胞夥伴，是戰場上殺敵的戰友。他們的死難，也同樣會刺傷與觸痛他的心。在列多收容站的這一個多月的時間裏，他看過了無數的生離死別，一幕幕揪心裂肺的人間慘劇幾乎每天都在上演。
每天，都有剛從野人山中死裏逃生的人們，蹣跚著步履，在茍延殘喘、奄奄一息的人群之中到處尋找與打聽著自己的長官，自己的部下，自己的同鄉或者好友。不管最後是找到還是找不到，每一個人在尋尋覓覓著的時候，看到出現在自己眼前的每一張面無人色的面孔時，都在哭，每一個人都涕淚橫流。
找到了，相互抱頭大哭，在淚流滿面的驚喜之中，慶幸著對方還活著，慶幸著他們九死一生的逃出閻羅大殿；找不到，痛心之餘，只能嚎啕痛哭，仰天長嘯，跪天跪地的匍匐不起，為自己的獨活，為他們的齊死。
他看見過一位老班長，身體虛弱的幾乎不能走路，可卻還是頑強的拄著一根竹杖，手裏舉著一塊簡單拼湊起來的木牌，木牌上歪歪斜斜的寫著全班人的名字，瘋了一樣的四處尋找自己的士兵，逢人就問，見人就說。直到他走遍了列多的每一個臨時收容站，查遍了所有的收容登記冊，卻還是沒有看到一個他熟悉的面孔，見到一個他認識的名字時，老班長心裏殘存著得最後希望終於徹底的破滅。
失魂落魄的他搖搖晃晃的走到樹林的邊緣，扔了手裏的拐杖，丟了一直舉著的木牌，對著遠處聳立著的黑黝黝的野人山，身子一軟，噗通一聲跪倒在地，失聲痛哭：
“都死了！都死了！都不在了！他們一個也沒出來，一個也沒有！光剩我一個，光剩我一個啊！為什麽光剩我一個？兄弟們啊，為什麽你們都沒出來啊！為什麽你們要把命留在那種地方啊！咱們都說好了，要一起回家啊！你們怎麽都食言啦！你們這幫不講信用的家夥！又耍了我啊！野人山，你這個魔鬼，吃人不吐骨頭！你把我的兄弟們都吃了啊！你把他們都還給我！還給我……”
那一刻，他就站在這個老班長的身後不遠，親眼目睹了這一切之後，忍不住淚灑衣襟。眼前這一切，幾乎是與那位排長一樣的遭遇，不同的是，老班長活著，活著承受起了失去整個班兄弟的痛苦；而那位已經逝去的排長，與之相比，也許是幸運的，因為他不用再承受失去更多的兄弟們，不用承受更大的痛苦。
他還親眼看見過一個稚氣未脫的電話兵，身體還沒好利索，就忙不疊的從病榻上爬起，帶著用自己的手表從當地人手裏換來的一瓶酒，和一只燒雞，在每一個收容站裏到處的打聽、尋找著一個只見過一面的班長。他說，若沒有那個素不相識的班長在他餓得快死了的時候，好心的給了他半個苞米，恐怕他現在早已經化作了野人山裏的一堆白骨。現在，他還活著，所以他要找到那個班長，他要報恩，報他的救命之恩。
可是，這個年輕的電話兵認認真真、仔仔細細的找了三天，當有一天，終於有個人告訴他，他要找的那位班長很早就已經在山裏餓死了的時候，小電話兵頓時傻在了當場，很久很久的呆楞在那裏，像一尊木雕泥塑。等他清醒過來之後，這個悲慘的事實如同一柄鋼刀利刃，活活地插進了他的心中，痛得他撕心裂肺，痛不欲生。他砸了酒瓶，扔了燒雞，撲倒在地上，哭得死去活來、泣不成聲。
這樣的事情，這樣的畫面，狄爾森每天都會看到。不是一樁兩樁，一件兩件，而是每天都會有四五樁，六七件。樁樁傷心，件件痛苦。正如他每天都會發現，筆記本上又少了一個活生生的人，多了一個冤死的鬼時，心裏是多麽的沈重。這些每天都在發生著的悲劇，如同一把鋒利的匕首，在他的心上一刀刀的刻劃著，劃得他遍體鱗傷，血肉模糊。
新二十二師的師長廖耀湘，他認識，曾經在作戰會議上見過幾面。盡管他們私交不熟，但他卻知道，廖師長是個出了名的硬漢子，寧流血不流淚，打起仗來從不惜力，也毫不手軟。可是，就在這裏，在列多，他卻不止一次的看見廖師長一個人面帶戚色的獨坐在收容站一隅，不止一次的聽見廖師長失聲痛哭，為那些慘死在野人山裏的士兵們痛哭，為自己沒能盡到做師長的職責而悔恨。
杜聿明軍長，沙場宿將，國之棟梁。委員長信任他，對他委以重任，任命他為遠征軍副司令，期冀他能帶著兵強馬壯的遠征軍，在緬甸打出中國軍隊的新面貌，打出抗日戰場上的一番新氣象，趕走日軍，勝利而歸，為中國人的揚眉吐氣大大的出一把力。
可是，最不應該出現在收容站裏的人卻也出現了。曾經威名赫赫的杜軍長，如今幾如喪家之犬一般，蓬頭垢面，人鬼難分、如喪考妣的出現在了充斥著潰兵的收容站裏。此時此刻，他沒有了魂，喪失了魄，因為他的魂魄早已丟失在了那個吃人的野人山中。因為他的魂魄早已和那些死在野人山中的冤魂屈鬼們留在了一起。他的身上，背負了多少條無辜的人命？他欠下的那一條條曾經鮮活的人命債，又該如何去還？又該用什麽去還？
一將無能，累死三軍！杜軍長，枉你馳騁沙場多年，可終究，你還是草包一個，實在無能！是你害死了那麽多無辜的兄弟，害死了我那麽多的同袍和手足！害得他們只能可憐的留在野人山中孤獨的腐爛，無人祭奠，被人遺忘！你，實在該死！
每每看到枯坐在收容站裏，面無人色的杜軍長時，狄爾森的心頭不是湧起無限的同情，而是不由得燒起熊熊的無名之火。他只要一想到他那些慘死在叢林裏的弟兄們，想到那個排長臨死前悲戚的哀慟，想到他手上這本筆記本裏那一個個早已死去的人名，想到每天看見的一幕幕人間慘劇，他都無法原諒杜軍長的無能，無法平息胸膛裏那股幾欲揮拳而上的怒火！
廖師長為他失去的那一個師幾千人的弟兄們命喪莽林而痛哭流涕，可杜軍長失去的又豈止是一個師的弟兄們！他就是哭幹了此生的眼淚，哭瞎了自己的眼睛，哪怕是拿自己的命去還，也無法召回那些慘死在異國他鄉的孤魂野鬼！
有一天，他還在尋找著筆記本上記載著的人名的時候，走到杜軍長的營帳外，恰聽到了從重慶軍政部傳來的經過粗略統計後，遠征軍各路敗軍的傷亡報告。那一串串觸目驚心的數字，聽得他站在營帳外，當即淚流滿面：
第五軍二百師、九十六師分別撤回國內，其中二百師師長陣亡，九十六師副師長陣亡，兩師最後回到雲南的人數，不到建制的一半。第五軍部退至印度的殘存人員僅1,205人，新二十二師僅剩3,121人。衛生隊的女兵，進山時，共有45名，出山後，僅存4人。撤退途中，遠征軍三個軍共有3萬餘人餓死、病死在緬北叢林。活著回國和撤到印度的不足5萬……
這樣的數字，聽在任何一個軍人，不，是任何一個中國人的耳朵裏，都會感到徹骨的痛！如何能不痛？當年邁出國門的是整整的十萬精兵，戰車如雲，豪氣如雲，鐵流滾滾，中華鐵軍，何其壯哉！可是，而今，傷亡過半，撤退減員竟是戰鬥減員的2倍！這樣的慘烈結局收場，如何能讓人的心不痛？如何能不讓人痛恨杜軍長的無能？
那一天，那一刻，狄爾森再也無法忍住積壓在心中許久的痛楚與憤怒，沖進了營帳之中，盡管有警衛人員的極力阻攔，但他還是憤恨難平的將手裏那本“死亡名單”狠狠地朝杜聿明的臉上摔去，嘶聲力竭的指著杜聿明的鼻子痛斥：
“杜軍長，您是委員長信任的戰將，也是我們這些小人物敬仰的大人物。出征緬甸前，我們相信您能帶著我們打回國去，我們相信您能帶著我們打出一個個大勝仗來，揚我國威，耀我中華。可是，您帶給我們的是什麽？是什麽！您帶我們走的是一條怎樣的路？不是凱旋路，而是黃泉路，是通向閻羅殿的鬼門關！
那麽多人，那麽多的弟兄們，都曾經那麽生龍活虎的、活生生的棒小夥，可是，我卻不得不親眼看著他們悲慘的死去！他們不是被鬼子打死的，而是您親手害死的！您害死的都是我們自己的兵啊，您害死的都是一條條曾經奮勇殺敵的好漢啊！您和那些厚顏無恥、殘害同胞的漢奸有什麽區別？就是您，用您的手，親手害死了他們啊！
他們就算不是什麽金貴的人物，是草民，是大頭兵，是沒人在乎的小人物，可至少，就是要死，也該抱著槍，死在與鬼子戰鬥的槍口下，也該是為國捐軀，死得其所，至少要死的值得！可是，您卻讓他們全都淒慘的死在了該死的野人山裏，讓野獸、沼澤吞了他們的遺體，讓他們孤苦無依的死在那樣可怕的叢林裏！是您，是您讓他們死得那麽冤枉，那麽無辜，那麽的不值得！您不感到愧疚，不感到對不起他們嗎？
為了您可笑的面子，為了您的膽小怯懦，為了您所謂的服從軍命，您不肯退去印度，不聽其他人的勸說，執意要走那條最艱險的路，結果呢？結果呢？您弄失了緬甸，弄丟了自己的部隊，放棄了滇緬公路，放棄了那些一路追隨著您從國內而來的將士們，一路損兵折將，大敗而逃。最後，當我們幾乎快要被鬼子給堵在口袋裏滅掉的時候，連一條想要逃回家的路都沒有了！
那麽多的人被逼著逃進野人山裏，那麽多受了傷的弟兄們被我們活活的遺棄在了叢林之中無人照顧，任由著他們最後淒涼的死去！他們是我們的兄弟啊，是我們的同袍啊，可我們呢，拋棄了他們，就為了茍活一條賤命！就為了茍活這條賤命，您讓我們成了這個世界上最不講義氣，最不要臉的人！
我們為了活命，不得不丟盔棄甲，當兵的人扔掉了我們最不應該扔掉的槍，本應該奮勇殺敵的士兵卻不得不一路狂奔的逃得屁滾尿流！好不容易留下了一條命，拼死拼活的活著出來了，卻變成了人不像人，鬼不像鬼的潰軍流寇，不得不寄人籬下，在人家的土地上整頓軍務，吃著、穿著人家施舍的飯菜和衣裳，看人家的臉色，聽人家的議論和笑話。杜軍長，我尊敬的、偉大的杜軍長！請問，看著我們這副鬼樣子，您的心裏好受嗎？我們的心裏好受嗎？
委員長精心購置，為遠征軍準備的那麽多大炮、戰車，美式裝備，統統的損失殆盡，大批大批的戰略資物，都化為了烏有。死了那麽多人，委員長會不心疼嗎？丟了那麽多千辛萬苦才籌到的物資，您不心疼嗎？
您在下命令放棄這一切物資的時候，您看到您的士兵們變成一個個赤手空拳的人肉擋箭牌，只能將自己的小命無條件交給老天爺的時候，有沒有感到自己的心在滴血，有沒有覺得那是在割您身上的肉？！
杜軍長！您，讓國軍顏面無存，您，讓遠征軍喪師辱國，死傷慘重，您，根本就是罪無可恕的國家罪人！您還有什麽資格坐在這裏，接受大家的照顧？就應該立刻送您去軍事法庭，接受公正的審判，為那些慘死在叢林裏的，無數的冤魂野鬼討回一個公道！”
狄爾森不停的掙紮著，拼上了全身的力氣，竭力的與那些想要將他拉出營帳的警衛們拉扯著，他罵得字字血淚，聲聲泣血，邊罵，氣憤的眼淚順著臉頰洶湧而下，睚眥盡裂的死死瞪著他眼前坐著不動的杜聿明，仿佛這個人是他的殺父仇人，仿佛與這個人有著不共戴天的滔天怨仇。
這一刻，他渾身的氣血都在不斷的向頭上湧來，他早已忘記了以下犯上的軍紀，忘記了孫師長一再交代要嚴守的軍令，也忘記了杜軍長顯赫的身份，他只記得，營帳裏的那個人，是害死了他許多好兄弟的罪魁禍首！
警衛們拼著命的想要將這個鬧事的家夥從營帳裏拉出去，可他們卻不知道，自己的臉上早已淚流滿面。鬧事的家夥固然可惡，可他說的每一句話，如同一個個釘子般的釘在了他們的心上，勾起了他們心底深處最不願意面對的回憶。他們，都是跟著杜軍長穿越野人山後僥幸活下來的人，也是真正親眼目睹著自己的夥伴們一個個死在他們眼前的人。那種刻骨的痛，那種揪心的疼，沒有經歷過的人，是永遠都無法理解的。
杜聿明呆呆的坐在營帳裏，面如死灰，整個身體都在微微的顫栗著。面對這個陌生中尉的憤怒斥責，他沒有生氣，只是無言以對。或者說，他根本無從辯駁。中尉責罵的每一句話都沒有錯，中尉痛斥的每一個字都令他沈重的擡不起頭來。
自來到印度，來到臨時收容所之後，每一天，他都活在無盡的愧疚與自責之中。每一天，他都無法睡上一個安穩覺。因為只要他一閉上眼睛，就會看見那些早已死去卻又熟悉無比的面孔入到他的夢裏來，看見他們臨死時悲苦無比的表情。那些人都不說話，只是用一雙雙哀怨的眼睛看著他，看著他，看著他。
他知道，此生，他都逃脫不了心靈深處那深重的罪孽感；他也知道，自己欠下的，是一樁樁還都還不清的人命債，身上背負的，是一條條鮮血淋漓的冤魂。今生今世，乃至下輩子，下下輩子，恐怕都無法將自己做下的孽，造下的業還清了。
帳外，中尉還在大聲的罵著，痛斥著，哪怕是被他的警衛們死死的按在地上，被人用手緊緊的捂著嘴，哪怕只能發出咿咿唔唔的聲音，也還是在嘶聲力竭的罵著。這個中尉說的對，他是該死，是他對不起對他寄予無限期望的國人，對不起信任他的委員長，更對不起的，是千千萬萬死去的弟兄們！
也許當初就應該死在叢山密林之中，應該和那些枉死在野人山裏的將士們一起埋骨在異國他鄉！最應該死的人不是別人，只有他自己！
作者有話要說：
☆、 文中隨想之三——從臺灣回來之後
從臺灣回來已經有一個星期了，經過了幾天的沈澱與思考，飄忽著的心終於靜了下來，於是，便有了這篇文字，與大家分享一下此行之後的些許感想。
其實，一開始，去臺灣旅行的計劃並沒有被我列入每年出行目的地的考慮範疇之內。不為別的，只因為印象裏，這個地方除了最傳統的阿裏山、日月潭之外，似乎沒有什麽特別的東西值得我去看看。
可是，當我今年開始認真的了解民國時代的抗戰史，看了許多許多與抗戰相關的書之後，我的心裏越來越多的湧上一股股的念頭，就是想要去臺灣看一看，看一看那個自稱延續了民國傳統與精神，至今還保留著民主與自由的地方，看一看當年爭權失敗而被迫遠走孤島的蔣中,正最後生活過的地方。
所以，當我決定了之後，立刻就著手辦起了除個人旅行簽證之外所不可或缺的入臺證。這是一個與港澳通行證完全不同概念的東西，有了港澳通行證和個人旅行簽證，只要你訂好了行程，無論是搭火車還是坐飛機，就能去港澳。可是，有了大陸居民往來臺灣通行證，即便你申請好了個人旅行簽證，買了機票，定了酒店，沒有入臺證，人家“海關”照樣不放你進去。
套用一位網友說的話就是：
給你大陸居民往來臺灣通行證和旅行簽證，表示我們的政府同意你去臺灣。而入臺證的意思是，人家的政府同意你進入臺灣。都是單方面的同意，並沒有等同的概念。原因很簡單，港澳自回歸之後是我們的地盤，而臺灣，目前、或者說長久以後的未來，還不是。所以，你要去，可以，但必須得到人家政府的同意（在我看來，這個過程，幾乎等同於申請出國）。
啊，這是一個多麽糾結的問題啊。好吧，這個問題實在牽涉甚廣，太難解決了，我這樣的升鬥小民無力為之，除了無條件遵從，還能說什麽呢？其中經辦的手續等等不算我要發表感想的範圍，就此跳過，不再啰嗦，直接從我踏上臺灣的土地說起吧。
臺灣的自然風光與其他，因為與本文無關，所以我也不在這裏絮語。我要說的，是我看到的，深有感觸的，與1949年之後歷史息息相關的一切。
此行臺灣，其實我最想看的倒不是101、故宮博物院之類的建築，而是明顯帶著大歷史傾向的建築，比如說忠,烈祠、中,正紀念堂、還有士林官邸等帶著明顯蔣氏風格的東西。在海,峽兩岸對峙相隔了63年之後，在陳水,扁去中國化、去蔣化的運動一次次掀起之後，我想知道，在這些地方，到底還有沒有我想了解，看到的東西。
先說我第一個去的地方——忠,烈祠。
相信很多跟團游的朋友們，一定沒有去過這個地方。這是一個大陸人不太會關註，但日本人去的很多的地方。忠烈祠，是供奉著民國開始到現在，從早期辛,亥革命算起，所有戰爭中、運動中犧牲烈士的靈堂和紀念館。
這一場場的戰爭中，除了兩岸共同認可的辛亥革命、北伐戰爭、抗日戰爭之外，還有兩岸因為意識形態不同而稱呼截然相反的幾次戰爭。比如說我們說的解放戰爭在人家的口中叫“戡亂作戰”，胡宗,南占領延安，我們把這種占領認作是戰略撤退，是以退為進，人家那裏很直接的就把這種占領叫做“規,覆延安”。
多少年來，在我們這裏被宣傳為“匪,軍”的頭目，被我軍擊斃的國,軍將領，統統都被供在了忠烈祠中，功績等同於為抗日而亡的所有民族功臣。最讓我深有感觸的一個人，相信大家都知道，那就是張,靈甫。
在我們的電影《紅日》中，死於孟良崮戰役的那位面目可憎，一看就是壞蛋的張,靈甫，在忠烈祠裏被理所當然的供為烈士，靈堂裏，擺著他的相片，相片下，赫然寫著“張,靈甫烈士”，追贈中將軍銜。
以前，並不知道這位張將軍是個什麽樣的人，所有的印象全部來自於從小便通過電視、電影等宣傳的耳濡目染，認為“張靈甫是壞蛋”。後來看了講述G,MD抗戰的書籍，聽說張靈甫是國,軍之中，相貌極為英俊的人，但怎麽個英俊法，尚無完全的概念。
直到在忠烈祠裏看到了他本尊的相片，才知道，傳說果然不假。此君相貌堂堂，英氣逼人，當然還帶著幾分書卷氣，完全不是我們的電影裏，那副陰險小人的模樣。像這樣的人在忠烈祠裏比比皆是，因此，已經很難在這個時候簡單的針對一個人說出，此人到底是忠是奸，是好是壞。一切都不過是各自所站的立場和選擇的信仰不一樣而造成的。
就好比電視劇《潛伏》之中，那個總是盯著餘則成，差點讓他曝露身份的李涯，何嘗不是一個有信仰、有理想的大好青年呢？只不過，人家的信仰是G,MD的三民主義，堅定的認為GMD是正統的執政黨，而G,CD是擾亂正統的宵小之輩罷了。
我記得李涯有句臺詞，讓我突然頓悟這個道理，原來，忠心耿耿追隨G,MD的人，為的，也是自己心目中的崇高信念。否則，不可能有很多很多的人，在G,MD敗走臺灣的時候，都還會一路跟隨著蔣氏而去。除了一些對未來，對G,CD感到陌生與茫然的人之外，相信還有很多人都是為了自己的信仰而去的。
李涯說，他為了讓孩子們能過上好日子，為了自己的理想能夠在美好的社會裏成為現實，他每天都吃睡在辦公室，不眠不休的工作，起早摸黑（當然是為了抓捕一切擾亂G,MD統治的赤,色份子）。
不同的人有不同的想法，每個人也都有自己的信仰，自己的世界觀，價值觀。但是，在這大不同的想法之下，又會有類似的立場與小想法。所以，志同道合的人會走到一起，而不相為謀的人又會站到另外的陣營裏去，各自為敵，相互攻擊。這些其實都是非常正常的。
所以，那些供奉在忠烈祠裏的任何一個人，不管他們是屬於哪個政黨，其實，說到底，他們都是英勇的，都是值得我們後人尊敬的。因為，他們都是為自己的信仰而戰，也是為自己的信仰而死。可謂死得其所，問心無愧。
忠烈祠修的很好，大屋頂的中式建築，看起來很是宏偉，門口的牌樓還在大修。我到的時候，正趕上九點開門後的第一場衛兵交接儀式，等著看衛兵交接的游客擠在一起，人人都高高舉著相機準備拍照錄影。我身邊站著的很多人，不是中國人，都是來自日本的游客，而且，我遇到的一車車的游客，大陸旅行團幾乎沒有，大多都是說著鳥語的日本人。這讓我感到很莫名，百思不得其解，忠烈祠這樣的地方，小鬼子們來參觀做什麽呢？
我不確定這些日本人到底知不知道所謂的忠烈祠是個什麽樣的地方，按理說，這裏供奉著的烈士們，3/5以上，都是死於抗日戰爭。也就是說，他們都是為殺鬼子而犧牲的英雄，包括後來死於解放戰爭的張,靈甫，人家當年也是抗戰英雄之一啊！
所以，小日本們來參觀忠烈祠，是單純糊裏糊塗的來觀光，還是出於尊敬英雄之心而摒棄了國別與民族的仇恨特來瞻仰一番，我不是很清楚。但，他們的到來，給我的感覺，幾乎等同於中國人去靖,國神社參觀，實在有些令我側目。
衛兵交接儀式之後，擁擠的人潮很快就散得幹幹凈凈，仿佛大家來到這裏，不是為瞻仰先烈，而就是為看看這早已聲名在外的交接儀式。因此，忠烈祠裏很快就變的空蕩蕩的，烈士靈堂裏，空無一人，很多人都只是從門外朝裏面張望了一下就走了，連踏進來看看的想法都沒有。於是，靈堂裏，只剩下了我一個。
那天，我站在供奉著幾十萬抗日烈士的正殿前，仰頭看著那一個個寫著名字的密密麻麻的牌位，雖然沒有雙手合十的拜祭他們，卻也在心裏默默的說，你們都安息吧。不知道這些人的英靈有沒有聽到，但至少，我覺得自己的心得到了安慰。這是我看了這麽多抗戰的書籍和影片之後，最想做的一件事情之一。還有一件事情，就是想去騰沖的國殤墓園拜祭先烈，只是不知道，那件事情會等到什麽時候才能成行。
靈堂裏明顯的寫著靈位禁止拍照，因為要尊敬先人。這一點，我同意，而且我也沒有想過要拍。但是，在擺放著很多照片的烈士紀念欄前，我還是忍不住偷偷拍下了張靈甫的照片。因為，我覺得，這樣的照片實在是對兩岸意識形態不同而表現出的最佳詮釋。
第二個我去的地方是蔣,介石在臺灣的最後住所——士林官邸。士林官邸其實不算小，但是它目前開放的地方僅限於大部分的花園和官邸建築中的一部分。尚有一些地方沒有開放，真正的官邸面貌，恐怕短時間內還無法得知。不過，那對於我來說，已經感到了很滿足。畢竟，這裏在幾十年前，還是閑人免進的守衛森嚴之地。更何況，能見識一下蔣氏的官邸，對於我寫這篇故事的後半部分來說，是有很大裨益的。
進入士林官邸公園是免費的，但是參觀官邸，是要花錢的，臺幣100塊，折合人民幣22元左右，相較於國內很多景點的高票價，這個價格並不貴。為了近距離參觀蔣氏最後的生活之地，這100大洋，是值得花的。
官邸之內不許拍照，因此，一切都要靠我的眼睛來看，靠頭腦來記憶，包括現在的回憶。官邸之內的擺設如何，我不在此絮語，我想說的是，當我一腳踏進官邸的等候客廳時，感覺整個人都忍不住肅穆起來，動作小心輕放，說話輕聲細語，不敢隨意放肆。
屋子裏的擺設很中式，而且非常生活化，看起來很舒服。這裏不但裝飾有蔣夫人親筆畫的山水畫，還掛著好幾幅蔣太夫人的畫像。且不論蔣氏此人在國內的評價如何，但平心而論，蔣介石對其母親，還是至情至孝的。不知道大家有沒有看到過蔣氏與其母的合影，這對母子的面相是非常像的。都說兒子多肖母，這一點，從他們身上可以得到很好的驗證。
當我參觀到蔣氏生命最後一刻所在的房間時，看著那張早已空蕩蕩的大床，聽著官邸裏上了年歲的義工操著一口臺灣腔的普通話在一旁解釋說：
“老先生當年就是在這張床上去世的，去世的時候，家人都陪同在身邊，所以走的很安詳。那一天，狂風大雨，很嚇人的。那個時候我們還小，但是對這個印象深刻。到底是一代偉人，所以走的時候，老天爺都變天了……”
那一刻，我的心裏忍不住又想嘆氣了。瞧，又一個不同意識形態造成的觀點吧。蔣氏在臺灣人的心裏，無論後人怎樣評價他去臺後的高壓,政策、集權,統治等等，至少，他依然還是一代偉人，去世的時候連天都要變。在我們這裏，即便給他一個較為正面的評價，至多也只能被稱作一代梟雄吧，“偉人”二字，恐怕還輪不到來稱頌他。唉！真正是相煎何太急啊！
後來我還陸續去了中,正紀念堂、國父紀念館。但是，非常遺憾的是，中,正紀念堂正在大修，謝絕參觀，一直要到明年三月以後才能正式對外迎客。相較於紀念孫中山的國父紀念館，我其實更想去看中,正紀念堂，我很想站在蔣氏的雕像前，靜靜的望著他，望著這個從浙江奉化走出去，就再也回不了家鄉的游子，在心裏悄悄的說上一句：
“其實，您也是個可憐人！”
可能是出於同為浙江人的關系吧，我對蔣氏並不感到十分厭惡，反而只覺得他很可憐。在我這樣的後人看來，從統治一個大國的正經總,統，變成只能龜縮到一個小小海島上當“總,統”，從此與家鄉天涯相隔，如此巨大的落差，其中的不甘心，其中的憤恨，足以令人郁悶的吐血，憋屈的發瘋。我能想象，他為什麽總是想要“反攻大陸”，我更是理解他心心念念要回到大陸的心情。
大好河山“陷落”敵手，如畫社稷改換門庭。勝者為王敗者寇，不提英雄當年勇。換做是誰，怕是都會不甘心就此偃旗息鼓的吧。因此，自1949年之後，
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