在到達營寨後，婦聯的同志們很快就把女人們集中起來進行宣講。如果不是這些來召集的人同樣是女人，那些百姓只怕會認為兵爺們起了壞心思。很多不放心家人的男人們尾隨來到了會場，也沒有人趕他們走，讓他們聽聽更有好處。

進行宣講的同樣是女人，先是對這些女人的遭遇表示同情，然後讓她們不要自責，也不要覺得自己無顏活在這個世上，真正沒有臉面活在這個世上的是那些應該保護她們的男人，他們沒有抵擋住韃子，使得她們受到了傷害，她們才是最大的受害者。

要說到責任，誰的責任最大？是她們這些在家裏辛勤勞作、相夫教子、手無縛雞之力的女人嗎？絕對不是！責任最大的是朝廷、是軍隊、是家族，甚至是她們的家人，如果真要覺得她們受到玷汙是恥辱的話，那些男人們就應該拼了命也要保護住她們。

那些眼睜睜的看著她們受侮辱的男人們有什麽資格瞧不起她們，他們才是最應該被鄙視的人，正是因為他們的無能和軟弱才造成了如今的惡果。真要是個男人，就應該拿起刀槍和韃子拼個你死我活，那怕是死了也是個真男人。

在這些婦聯同志激昂的呼喊聲中，臺下的女人們不禁放聲大哭，把最近時日積累的恐懼與委屈都發洩了出來，外圍的男人們則羞愧的低下了頭，無言以對。很多男人還在言語的刺激下跪在地上使勁的錘著地面，大聲的詛罵著自己的無能，嚎啕大哭。

隨後，婦聯的同志們告訴她們，會把她們帶到一個幸福安全的地方重新開始生活。那裏沒有饑餓、沒有恐懼、沒有歧視，靠自己的雙手就能夠頂天立地的生活。那裏女人也能做官，只看能力，不問過去，不問出身，自己曾經就是青樓出身，以為這輩子就這樣完了。可是，到了那裏之後，新的生活就向她招手，如今她也是有官身的人了。

為了安撫這些女人，這位婦聯的同志甚至不惜自曝家醜，果然效果非常好。這個氣勢昂揚的女老爺以前居然是青樓女子，她經歷過的遭遇只怕更加不堪。有了這樣的比較，這些女人的心裏好受了不少，對這個婦聯同志說的地方更加好奇了。

“我去！”

“我也要去！”

“刀山火海我也認了，只要離開這個鬼地方！”

……

受到鼓動的女人們紛紛表示願意前往，她們實在不想再回到家鄉承受別人的白眼和惡語。

有了女人們的帶頭，那些男人們也表示對那個能夠吃飽肚子的地方十分向往，願意一起前往。即使有人想要回去，在盲從的心態下也不敢開口，怕顯得自己異類。加上現在兵荒馬亂的，回去也是送死，大不了先去那個安全的地方，以後再想辦法回來。魯若麟趁熱打鐵，決定迅速將他們運走，免得時間長了有人後悔。只要上了島，有的是辦法將他們都留下來。

這些百姓被要求做的第一件事情就是洗澡，現在他們都是臟亂不堪，很容易引起疾病。好在現在是夏天，直接趕河裏就可以了。很快大家分批被安排到河裏洗澡，有專門的人指導他們用肥皂把渾身上下洗的幹幹凈凈，洗完後精神狀態明顯不一樣了。

洗完澡後，那些破爛的衣裳直接就被濟州島士兵焚毀了，每人發了一件圓領上衣和一條長褲。魯若麟和負責後勤的民政司副司長黃臨山商討出征準備事宜的時候，黃臨山就提到解救的難民除了糧食，衣服上可能也會有困難。肯定會有很多人的衣服破損嚴重，而且那些臟衣服上肯定有很多跳蚤，絕對不適合濟州島的船運標準。

黃臨山就是從松江過來的四個秀才之一，現在因為表現突出，已經是民政司的副司長了。

魯若麟知道跳蚤會傳播很多疾病，所以對衛所問題非常看重。黃臨山提到的問題確實沒有註意到，好在及時發現，還可以準備。所以這次魯若麟出征京師，也帶了很多備用的衣服，好在都是夏衣，並不占地方。尺碼也盡量做的稍微寬松一些，想來那些難民不會介意衣服大一點的。

這些百姓完全沒有想到這些軍爺不但給吃的，還發衣服，實在是驚喜連連，對即將前往的地方更加的好奇了。穿上新衣服和新發的草鞋，雖然單薄、簡陋，但是確實涼爽的很，人也精神了不少。

女人們則由婦聯的同志們封鎖了一段河道，在傍晚才下河洗澡，確保不會受到男人們的窺視。在用肥皂狠狠的把自己洗了一遍後，換上新衣的女人們心態也發生了微妙的改變，似乎剛才的清洗不僅僅洗刷了她們的身體，同樣也洗刷了她們的靈魂，生活的希望再次出現在了她們眼中。

洗完澡之後的百姓又開始吃飯，還是米粥和肉湯，不過米粥每個人給了兩碗，可以慢慢的增加食量了。中午的那碗米粥因為吃的太急沒有嘗出什麽味來，這次大家明顯感覺到了米粥和肉湯裏的鹹味，看來鹽放了不少啊。

對於濟州島的民眾來說缺鹽已經是歷史中的記憶了。龐大的濟州島曬鹽場每天產出的食鹽數量堆積如山，而且是品質很高的精鹽。對於島民來說，幾文錢一斤的食鹽完全可以暢開來吃，加上豐富的海產品，缺鹽早就不存在了。

廉價的食鹽也催生出了逐漸龐大的腌制食品產業，蔬菜、魚、肉，只要是能夠腌制的都做成了腌菜，成了濟州島的特色產品，暢銷多地。濟州島的腌菜以菜品好、用鹽足、價格實惠享譽中日朝，已經形成了品牌效應。

百姓們吃的肉湯裏這次就放了不少濟州島海帶，提鮮又提味。很多百姓根本就沒有吃過海帶，又鹹又脆的口感很快就征服了他們。

現在是夏天，住宿的問題比較好解決，帳篷不夠可以露宿，營寨裏每隔不遠就點燃一個火堆，即用來照明也可以消滅一些蚊蟲。不時有一隊隊士兵在營地裏巡邏，維持秩序。這些百姓們今天一天的經歷可謂大悲大喜，現在終於可以安心睡一覺了。

好久沒有吃飽和感到安全的百姓們放松下來後很快就漸漸入睡，整個營地逐漸安靜下來，只有一些精力旺盛的人還在好奇的低聲討論這支解救他們的奇怪軍隊，還有會把他們帶到哪裏去。

當日頭剛剛升起的時候，營地也開始蘇醒。百姓們再次享受到了豐盛的早餐，白面饅頭，帶有幾片馬肉的肉湯。濟州島的食物攻略永遠都是這麽犀利和有效，當這些百姓們對這樣的待遇已經非常滿足的時候，士兵們往往不屑的說在他們那裏這些吃的根本就不算什麽，讓百姓們對即將前往的地方更加向往和好奇。

吃完飯後，百姓們再次見識到了這支軍隊的奇異之處，他們正在圍觀濟州島軍隊的葬禮。

昨天戰死的士兵今天要進行葬禮並火化，然後再帶回濟州島。天氣太熱，屍體不能久放，也不會可能帶回去，只能按照條例火化，把骨灰帶回去葬入烈士陵園。

濟州島在中央山地劃有一塊烈士陵園，戰死或者犧牲的士兵、官員、義士等可以在死後埋入陵園。平民百姓是沒有資格的，除非有重大貢獻或者影響，得到民政部門特批的。

陵園有專門的人打理，四時都有祭祀，甚至還建有一座寺廟為逝者祈福，士兵們都以死後能進陵園為榮。

去年夏天兩個在救災中犧牲的士兵成了埋進陵園的第一批烈士，當時隆重的葬禮引起了很大的轟動。不但魯若麟親自參加，各級軍官還有民眾代表都有出席，前來送行的百姓更是有幾萬人，讓這些軍人們再次感受到了尊嚴與尊重，有了更強烈的使命感和榮譽感。

那次葬禮對於軍民和諧建設也具有重大的意義，民眾對於軍隊的感官和印象也開始發生變化，軍人的職業也變得高大起來，有參軍意向的年輕人變得更多。

身處異地的濟州島軍隊當然沒法舉行隆重的葬禮，不過依然莊嚴肅穆。魯若麟和軍隊的高級將領都親自出席。

已經梳洗整理過的戰死士兵穿著嶄新的軍服靜靜的躺在地上，參加葬禮的士兵們整齊的站在他們身前。

魯若麟先是發表了講話，對士兵們的表現進行了肯定，對這些士兵的戰死表示痛惜，對他們的英勇表示讚揚，鼓勵士兵們以他們為榜樣與敵人戰鬥。同時重申會善待他們的家人，他們的戰鬥獎勵也會是全軍最高的，不會讓他們走的時候留有一絲遺憾。

然後是主持這次葬禮的大谷與一也就是王德川開始敘述這些戰士在戰鬥中的具體表現和取得的戰果，並一個個的把這些陣亡戰士的名字、所屬部隊念出來。

“張壽，山東平原人，騎兵一營三連二排三班；吳賢，山東榮和人，騎兵一營一連二排四班；江邊植野，日本土佐國人，騎兵一營二連三排三班；伊戶上佐，日本肥前人，騎兵一營三連二排二班……”

底下的士兵認真的聽著，這是一個個的烈士，也將是所屬部隊的光榮，他們還要繼續繼承他們的榮光。

因為傷亡主要集中在騎兵營，而騎兵營中日本武士占了絕大多數。曾經有人對此提出了質疑，認為這些日本人不可靠，好在現在他們用生命捍衛了自己對魯若麟的忠誠，讓那些質疑的人也無話可說了。

魯若麟並不是極端的民族主義者，只要願意為他效忠，願意漢化，遵守他定立的規矩，他並不排斥吸納外族人為己用，並且對他們一視同仁。華夏之所以強大，包容並蓄、同化外族也起了很大的作用，這是一種文明的強大，是自然的吸引，應該發揚光大。

圍觀的百姓對如此別開生面的葬禮是大開眼界，當聽到如此多的日本人戰死的時候，他們是非常驚訝的。有明一朝，老百姓對日本人的觀感基本都是負面的，主要是倭寇給大明造成的傷害太大了。在朝野上下的宣傳下，日本人無疑與強盜沒什麽區別。現在突然聽到這些與韃子交戰而戰死的人裏居然絕大多數都是日本人，很是詫異。

好在大明也不是沒有外族士兵，比如蒙古人，大家也不是不能接受，只是很少看到有日本人為大明效忠和戰鬥罷了。不管這些戰死的士兵是什麽身份，他們都是在解救自己的戰鬥中陣亡的，百姓還是非常感激的，一臉的沈痛。

王德川一直以來壓力非常大，他知道日本人在濟州島和漢人中的口碑並不好，對於他帶領的濟州島騎兵營很多人都在魯若麟面前提出過質疑，一度讓他以為自己的位置不保。好在魯若麟給了他充分的信任，一直堅定的支持他，他才能坐穩這個位置。

現在經過一場與韃子的大戰，雖然騎兵營的傷亡讓他非常心痛，但是取得的戰果也非常豐盛，發揮的作用非常關鍵，讓這支以日本人為骨幹的騎兵營真正的站穩了腳跟，令他非常自豪。這次魯若麟讓他主持葬禮，就是對他和騎兵營的肯定。

之後就是在場的士兵高唱《無衣》，為自己的戰友送行。

“豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇！豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作！豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行！”

在渾厚悠長的歌聲中，那種激昂慷慨、同仇敵愾的氣勢勃然而發。濟州島士兵團結互助、共禦外侮的高昂士氣和樂觀精神得到淋漓盡致的體現。

百姓中有不少是讀書人，被韃子強行擄掠至此的，他們當然知道這是昔日大秦帝國赫赫有名的《無衣》戰歌，秦國虎賁們高唱著《無衣》橫掃六合、一統天下、縱橫無敵，是讓所有對手都畏懼的虎狼之師。如今從濟州島士兵的口中聽到這首大秦戰歌，這些感性的讀書人有感於自身的遭遇和大明被韃子肆掠的窘境，紛紛熱淚盈眶，嚎啕大哭：“若王師皆如此，何至讓韃奴猖狂至此啊。”

當一個國家的軍隊不強大，人民就得不到保障，大明的士大夫們正在品嘗自己種下的惡果。

最後在一陣朝天的排槍聲中，這些士兵被送上火架火化，他們的骨灰會和遺物一起交還到家人的手中，最後安葬進烈士陵園。

生活需要儀式感，軍隊同樣如此。正是這樣莊嚴肅穆的儀式增加了士兵們的榮譽感和自豪感，精神力量的加持使得這些士兵更加的強大。

那些大明的百姓同樣非常震撼，原來粗鄙的武夫也可以如此有尊嚴，難怪這些士兵這麽強悍，連韃子都被打的丟盔棄甲。

本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）