第 100 章節
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二是在替自己盡孝,康熙自然不可能越過去十二,先叫十三和十四成婚。
永和宮內,康熙就對德妃道:“老十四如今年紀還小,在叫他在上書房多待幾年,也好長長見識,如今老十二在外陪著太後,他們幾個的婚事怕是要再往後挪一挪。朕看這對幾個小的而言不算壞事,年紀太小就成婚開府容易毛躁,如今這般也好。”
德妃懂了康熙的意思。
說白了,十三和十四晚些成婚是因著十二暫且成不了婚,而十二晚些成婚是因為在五臺山陪著太後,論起來十二是給太後盡孝,可十三十四如今被耽擱的婚事,又何嘗不是一種孝順呢?
德妃也打算給十四賺個印象分,便對著康熙笑道:“萬歲說得是。十二阿哥在外陪著太後盡孝,十四兩個小的雖不能陪太後去五臺山禮佛,卻也為著這事推遲了婚事,也算是孩子們給太後盡孝了。”
雖然殷陶寫信說他過得挺好的,康熙卻只當孩子不想叫家裏擔心,故而報喜不報憂。
五臺山他又不是沒去過,顯通寺裏的住宿條件和生活條件比起宮裏和暢春園都很一般,十二再逍遙能好到哪裏去?
十二在外頭陪著太後風餐露宿,吃鄉野小菜,穿粗布素衣,日日睡在寺廟裏,有家不能回。德妃這麽幾句話之間,倒是把在京城享福的十四跟在外頭奔波的十二相提並論了。
康熙不自覺地多看了德妃一眼。
能說出這話,康熙覺得,德妃臉也挺大的。
作者有話要說: 德妃:聖上觀妾為何?
康熙:朕觀汝之臉甚大。
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感謝投出地雷的小天使:月燈依舊、吃瓜的猹2個;白衣、妮兒ll、漫慢輪回、可愛椒~、蘇家紫玉1個;感謝灌溉營養液的小天使:是曉敏不是小米148瓶;≧ω≦110瓶;桃之夭夭100瓶;瑭66瓶;4220213440瓶;aid、路過30瓶;不群之芳125瓶;*逆溫、素染流年、0731017、檀兮榆兮、墨染、矢野百合、愉生、阮紙、沒有柚子的柚子樹20瓶;禾籽柒15瓶;淚已劃過臉頰、阿寅好好、鮮花一縷、薄荷+c、あなたから離れた人、雲吸貓、笙故10瓶;少年十九8瓶;博肖平安喜樂、holybaby666、白衣、不言、嶺南、樂未央姐姐5瓶;哇汪汪、淩雲392瓶;啾啾啾~、浮魚、蘇陌、橙黃橘綠、木色喵、小豆兒、me、二月長安、你在想peach、談笑、我以為我、最愛妮妮的奇奇、阿箏1瓶;非常感謝大家對我的支持,我會繼續努力的!
71、工具人
自從來了五臺山後,殷陶經常會收到兄弟們的來信,從信箋長度和收到頻率來看,就知道京裏誰得閑誰不得閑。
殷陶最喜歡的還是四爺和五爺的信。
讀四爺的信像是新聞聯播,時事版的那種,而五爺的信則像是娛樂新聞,八卦版的那種。
有他兩個人的信在,殷陶雖然離京,但是感覺並沒有消息閉塞,甚至比之前在阿哥所時了解得更是全面。
正如殷陶預料的那樣,京中形勢的確很是不好,幾乎到了劍拔弩張的程度。
來往書信當中畢竟不能寫太露骨的東西,五爺寫起東西來沒什麽忌諱,四爺便註意得多,看起來像是在寫一些尋常之事,實則表義之下句句驚心。
從四爺的文字當中,殷陶可以感知到康熙對於索額圖的深深不滿。而索額圖明明知道皇帝不欲使其同太子親近,卻依然不管不顧地接近太子,比之前時候更顯親密。
而太子也對索額圖十分信任,太子寧願頂住康熙的壓力也要跟索額圖站在一起。
進了臘月之後,康熙仍然沒有叫殷陶回來的意思,意思是既然出去一個就好好待著,別再回來亂摻和。
不光如此,康熙還看出了四爺想要避世的想法,叫了四爺過來五臺山給殷陶和太後過來送些年貨。
五爺聽說了這件事表示十分羨慕,也想跟著四爺來五臺山見見闊別已久太後和十二弟。
康熙眼睛盯著朝臣、盯著太子,盯著北邊蠢蠢欲動的各部族和準噶爾,五爺這種游手好閑又不愛站隊的皇子在他眼裏幾乎透明。
對於五爺的請命,康熙連腦子都懶得給他動,直接應道:孝順長輩是美德,老五就跟著老四去五臺山看看罷。
眼看著十二阿哥離京三個月有餘,臨近新年前後卻依然還未回歸,京中不少好事者開始分析起了這件事情。
少部分人認為十二阿哥是真的孝順,是所有皇子當中最是至誠至孝之人,所以皇上才叫他陪著太後去五臺山。
皇上對太後也是著實孝敬,故而才著十二皇子奉太後去了五臺山,畢竟若是找旁的皇子分憂,萬歲是不放心的,只有十二阿哥能叫他放心。
而主流觀點則是十二阿哥是不被皇上所喜的,甚至可能做了什麽叫康熙厭煩的舉動,皇上最近實在不想看到他,正好太後要去五臺山禮佛,皇帝便把十二阿哥打包給丟過去了。
這種觀點還是有理論支撐的,畢竟大家都知道,康熙喜歡哪個皇子便會時時派了差事,青眼相加,時時提拔。遠的有直郡王、太子、三貝勒和四貝勒,最近的有十三阿哥和十四阿哥,那是日日都要帶在身邊的。
既然十二阿哥能陪太後離京這麽久,皇上也不給十二阿哥派什麽差事,那皇上心中便是沒有十二阿哥這個人啊!
更有離譜的說奉太後去五臺山不過是幌子,十二阿哥是觸怒了皇帝被關在了五臺山上。
……
除了這些猜測之外,十二阿哥的婚事也耽擱了下來,似乎成了皇上不喜十二阿哥最有力的佐證。
富察府。
康熙給十二阿哥和六姑娘富察舒怡賜婚沒多久後,富察府嫡長女富察若華和三等輔國將軍紮克丹的賜婚旨意也頒了下來。
紮克丹是克勤郡王岳托的後裔,只是不是嫡支,後來分封下來也只落了個輔國將軍。
殷陶在外侍奉太後暫時不能成婚,紮克丹卻沒了這個煩惱,聖旨賜婚不久之後,紮克丹看好日子後便和富察五姑娘辦了婚禮。
紮克丹父親早逝,兄弟們也已分家,家中只有一個母親和一個年紀尚幼的同胞妹妹。
富察若華嫁過去便成了當家太太,家中上上下下都聽她一人使喚,沒有小姑妯娌比著要強,日子過得也算清凈。
但富察若華還是不滿足。
京中像紮克丹這樣的沒落宗室,簡直平平無奇到不可思議。雖說對方也姓愛新覺羅,但混得倒不比那些有權勢的臣子來得體面。富察若華覺得,嫁給紮克丹的她屬於下嫁,被賜婚給這個男人,倒不如撂了牌子叫爹爹給她尋一門親事更好一些。
正因為舒怡成了十二福晉,自己的婚事才不能太過顯眼,畢竟一家子裏頭總不能處兩位皇子福晉。
否則依著她的資質,怎會被賜給這種不入流的宗室之人?
想到這裏,富察若華對妹妹的恨意又上了一層。
這日,富察若華回府探望母親,從石佳氏口中聽說了十二阿哥在五臺山舅舅未歸之事,也同樣聽說了富察舒怡推遲了婚事。
姐妹倆婚事上的落差是她最不能接受的事,聽了母親這話以後,富察若華心裏突然之間痛快起來。
若是這門婚事能夠黃了,抑或是十二阿哥人能黃了該有多好。
她也不會再為婚事上比不過妹妹而日日煩憂,每次想起此事都覺得心頭郁郁。
紮克丹一向對富察若華不太管束,他本人還想請岳父幫著謀個差事,自然不會為難妻子。
故而富察若華一般會在娘家用了晚膳再回家去。
因為富察若華的到來,舒怡也過來正院用膳。
富察若華不免對著舒怡分析起十二阿哥其人其事來。
“聽母親說十二爺如今還在五臺山未歸,眼見著就要過年了,萬歲連新年都不依十二爺哥回京來過,怕是真的惱了十二爺也未可知。依著我說,六妹還是要早作打算,若是當初運氣再好一些,嫁得十三爺或是十四爺便也免了這場風波。”
看著姐姐這一副表面擔憂實則內心激動的樣子,舒怡只淡淡應了一句便不再做聲。
既然她能當得起作為十二福晉的榮耀和身份上所帶來的好處,自然也受得了因著這門婚事帶來的委屈。
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五臺山他又不是沒去過,顯通寺裏的住宿條件和生活條件比起宮裏和暢春園都很一般,十二再逍遙能好到哪裏去?
十二在外頭陪著太後風餐露宿,吃鄉野小菜,穿粗布素衣,日日睡在寺廟裏,有家不能回。德妃這麽幾句話之間,倒是把在京城享福的十四跟在外頭奔波的十二相提並論了。
康熙不自覺地多看了德妃一眼。
能說出這話,康熙覺得,德妃臉也挺大的。
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殷陶最喜歡的還是四爺和五爺的信。
讀四爺的信像是新聞聯播,時事版的那種,而五爺的信則像是娛樂新聞,八卦版的那種。
有他兩個人的信在,殷陶雖然離京,但是感覺並沒有消息閉塞,甚至比之前在阿哥所時了解得更是全面。
正如殷陶預料的那樣,京中形勢的確很是不好,幾乎到了劍拔弩張的程度。
來往書信當中畢竟不能寫太露骨的東西,五爺寫起東西來沒什麽忌諱,四爺便註意得多,看起來像是在寫一些尋常之事,實則表義之下句句驚心。
從四爺的文字當中,殷陶可以感知到康熙對於索額圖的深深不滿。而索額圖明明知道皇帝不欲使其同太子親近,卻依然不管不顧地接近太子,比之前時候更顯親密。
而太子也對索額圖十分信任,太子寧願頂住康熙的壓力也要跟索額圖站在一起。
進了臘月之後,康熙仍然沒有叫殷陶回來的意思,意思是既然出去一個就好好待著,別再回來亂摻和。
不光如此,康熙還看出了四爺想要避世的想法,叫了四爺過來五臺山給殷陶和太後過來送些年貨。
五爺聽說了這件事表示十分羨慕,也想跟著四爺來五臺山見見闊別已久太後和十二弟。
康熙眼睛盯著朝臣、盯著太子,盯著北邊蠢蠢欲動的各部族和準噶爾,五爺這種游手好閑又不愛站隊的皇子在他眼裏幾乎透明。
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眼看著十二阿哥離京三個月有餘,臨近新年前後卻依然還未回歸,京中不少好事者開始分析起了這件事情。
少部分人認為十二阿哥是真的孝順,是所有皇子當中最是至誠至孝之人,所以皇上才叫他陪著太後去五臺山。
皇上對太後也是著實孝敬,故而才著十二皇子奉太後去了五臺山,畢竟若是找旁的皇子分憂,萬歲是不放心的,只有十二阿哥能叫他放心。
而主流觀點則是十二阿哥是不被皇上所喜的,甚至可能做了什麽叫康熙厭煩的舉動,皇上最近實在不想看到他,正好太後要去五臺山禮佛,皇帝便把十二阿哥打包給丟過去了。
這種觀點還是有理論支撐的,畢竟大家都知道,康熙喜歡哪個皇子便會時時派了差事,青眼相加,時時提拔。遠的有直郡王、太子、三貝勒和四貝勒,最近的有十三阿哥和十四阿哥,那是日日都要帶在身邊的。
既然十二阿哥能陪太後離京這麽久,皇上也不給十二阿哥派什麽差事,那皇上心中便是沒有十二阿哥這個人啊!
更有離譜的說奉太後去五臺山不過是幌子,十二阿哥是觸怒了皇帝被關在了五臺山上。
……
除了這些猜測之外,十二阿哥的婚事也耽擱了下來,似乎成了皇上不喜十二阿哥最有力的佐證。
富察府。
康熙給十二阿哥和六姑娘富察舒怡賜婚沒多久後,富察府嫡長女富察若華和三等輔國將軍紮克丹的賜婚旨意也頒了下來。
紮克丹是克勤郡王岳托的後裔,只是不是嫡支,後來分封下來也只落了個輔國將軍。
殷陶在外侍奉太後暫時不能成婚,紮克丹卻沒了這個煩惱,聖旨賜婚不久之後,紮克丹看好日子後便和富察五姑娘辦了婚禮。
紮克丹父親早逝,兄弟們也已分家,家中只有一個母親和一個年紀尚幼的同胞妹妹。
富察若華嫁過去便成了當家太太,家中上上下下都聽她一人使喚,沒有小姑妯娌比著要強,日子過得也算清凈。
但富察若華還是不滿足。
京中像紮克丹這樣的沒落宗室,簡直平平無奇到不可思議。雖說對方也姓愛新覺羅,但混得倒不比那些有權勢的臣子來得體面。富察若華覺得,嫁給紮克丹的她屬於下嫁,被賜婚給這個男人,倒不如撂了牌子叫爹爹給她尋一門親事更好一些。
正因為舒怡成了十二福晉,自己的婚事才不能太過顯眼,畢竟一家子裏頭總不能處兩位皇子福晉。
否則依著她的資質,怎會被賜給這種不入流的宗室之人?
想到這裏,富察若華對妹妹的恨意又上了一層。
這日,富察若華回府探望母親,從石佳氏口中聽說了十二阿哥在五臺山舅舅未歸之事,也同樣聽說了富察舒怡推遲了婚事。
姐妹倆婚事上的落差是她最不能接受的事,聽了母親這話以後,富察若華心裏突然之間痛快起來。
若是這門婚事能夠黃了,抑或是十二阿哥人能黃了該有多好。
她也不會再為婚事上比不過妹妹而日日煩憂,每次想起此事都覺得心頭郁郁。
紮克丹一向對富察若華不太管束,他本人還想請岳父幫著謀個差事,自然不會為難妻子。
故而富察若華一般會在娘家用了晚膳再回家去。
因為富察若華的到來,舒怡也過來正院用膳。
富察若華不免對著舒怡分析起十二阿哥其人其事來。
“聽母親說十二爺如今還在五臺山未歸,眼見著就要過年了,萬歲連新年都不依十二爺哥回京來過,怕是真的惱了十二爺也未可知。依著我說,六妹還是要早作打算,若是當初運氣再好一些,嫁得十三爺或是十四爺便也免了這場風波。”
看著姐姐這一副表面擔憂實則內心激動的樣子,舒怡只淡淡應了一句便不再做聲。
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