第123章扶桑
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第123章 扶桑
世民在驪山溫泉行宮屬於休養，宴會歌舞自然也要比平時多些。宜詠坊自然繁忙，根據不同的宴會而安排不同的歌舞，一派祥和景象。《柘枝舞》是這次的主題，明快歡樂，前前後後一共上演了三次，頗受歡迎。
突厥留在京城的將軍與高官們看到《柘枝舞》，都非常高興，上陳世民，認為突厥樂舞能被大唐皇帝認可，並納入宮廷樂舞，彰顯了大唐的對待西域少數民族的誠意。說要將此套舞曲帶回突厥，加以改編，以稱頌天可汗的功勞。其它西域各族也表達了喜悅之情，眼見大唐皇帝心胸開闊，懷柔天下，紛紛擁戴。《柘枝舞》又回到民間，在長安酒肆之中演出，雙人作舞，也是風靡一時。
素夕因《柘枝舞》而獲得恩寵。她很快發現，身為寶林，境遇確實比宮女樂伎有些改進，但新的麻煩也是多的很。寶林只是六品，也穿不得上好的絲緞錦衣，更何況近日連連作舞，唯有《柘枝舞》上演之夜，陛下才會想起她來。但也不過時一朝雲雨，不到天明便只在腦後。
但無論如何，也算是進入正軌，她便享受幾日做宮妃的生活。
韋貴妃與陰妃常在一處。一日見到素夕，韋氏便出言道，“這位胡姬，便是陛下新封的寶林了？”素夕向她們二人行禮後，陰妃便調笑說道，“這位妹妹穿上襦裙，怎麽看都不相配，倒少了一支金項圈呢。”
素夕聽到陰妃諷刺她只配《柘枝舞》中的胡服胡飾，有些尷尬，但也不能不吭聲，便陪笑道，“兩位娘娘說得是。聽聞陛下過幾日要宴請新羅、倭國的使節，臣妾再獻《柘枝舞》，必束腰裹胸，更少不了這金項圈呢。”
兩人聽了暗笑，再怎麽也不過是低品級的舞伎，遲早也是被扔在一旁，這些寶林禦女，她們根本是瞧不上眼。便帶著宮女轉頭走了，留下素夕在原地默默流淚。盈盈在遠處遙遙一見，這本就是必然的結果，素夕自己的選擇，也只有承受罷了。
一日，世民正在行宮之中處理政事，聽聞倭國派了使節，入長安朝覲。世民非常高興，便吩咐道，“倭國第一次派了使節前來，著鴻臚寺卿唐儉派專人自長安相迎，至驪山行宮覲見。”
倭國使節一路飽覽長安和驪山的秀麗風光，來到行宮正殿。禮畢之後，便啟奏道，“陛下，除剛才說到的貢品之外，我們還帶來一件特別的禮物，希望能夠獻給陛下。”
世民很感興趣，說道，“你們頭一次入我大唐，還如此客氣。不知這特別的禮物是什麽？”
倭國使節上前奏陳，“臣等聞聽大唐曾在晉陽、河東一帶流行《秦王破陣樂》，宮廷之內又作《破陣樂》樂舞大曲，此曲傳出宮廷，東渡扶桑，很受倭國百姓的喜愛。故而特別讓樂師加以學習，修改，現在倭國將修改之後的《秦王破陣樂》進獻大唐皇帝，以表達我扶桑子民對陛下的敬愛和擁戴，請陛下笑納”。
世民聞之大喜，於是大排筵席，歡迎扶桑使節，幾乎溫泉行宮之中所有的文武官員、嬪妃、親眷、宮人，都來到此觀賞扶桑進獻世民的樂舞，盈盈也在其中奉旨觀看。
行宮張燈結彩，一片祥和，盛大的宴會開始。扶桑人排演的《秦王破陣樂》在大殿之中上演。只見扶桑之人用六十四人的陣法開篇演繹，舞曲短小，只有破陣一段，並另加上收尾的頌歌。舞者也著盔甲，但融入了扶桑民族服裝的幾分元素，也是模仿三變四陣，用舞者手持的劍戟與整齊劃一的陣型變換突出破陣之妙。樂曲則更增添些東洋曲調，與盈盈和呂才所制的樂聲有所不同，但那一段曾經在晉陽一帶流傳過的基調，卻仿佛《秦王破陣樂》的靈魂，無論怎麽修改也揮之不去。
由於舞伎少了一半，無法顯示出宮廷《秦王破陣樂》的恢弘氣勢，但在頌歌一段卻大肆著墨，渲染扶桑百姓對世民的心悅誠服，以及對大唐繁榮的向往與喜愛，倒是十分附和藩國“獻舞”的初衷。
曲畢，世民很是高興，舉杯道，“朕自登基以來，修文德以治天下，四方誠服，共享太平。樂舞既為禮樂，又與民同樂，這份心意朕收下。希望扶桑與大唐的永遠友好。”
臣下眾人看了扶桑《秦王破陣樂》，沒想到此舞竟獲得如此喜愛，廣為流傳，又見大唐是真正的恩服四方，想到多年跟隨世民打下江山，如今也是值得了，更是發自內心的山呼萬歲。
扶桑使節說道，“陛下，臣等從《秦王破陣樂》中感受到此樂舞技藝精湛，立意高妙，對大唐文化深深的羨慕，非常想有機會拜見《秦王破陣樂》的作者，切磋交流。也很想派遣倭國樂工來長安學習，不知陛下可否同意？”
世民說道，“你們若有此意，這有何不可？。”於是傳旨祖孝孫、呂才和盈盈一起來見。三人向世民行禮之後，世民便說道，“這就是《秦王破陣樂》的作者，太常寺卿祖孝孫、太常丞呂才，這位是朕的內宮教坊“宜詠坊”司樂盈盈。”說到盈盈的時候，世民真是一臉的驕傲，高興的合不攏嘴。
倭國使節一看竟然有個女子，他大吃一驚，滿心崇拜的說道，“真是不可想象，如此宏偉、氣勢磅礴的樂舞竟然出自一個女子之手”。
盈盈很謙虛地笑道，“《秦王破陣樂》是在陛下地授意和指點之下才完成的，還有諸位先生教導之功，奴婢又何敢妄言是《秦王破陣樂》的作者。”
使節上上下下打量著盈盈，大聲讚道，“司樂大才，不必謙虛，《秦王破陣樂》樂舞實在是令人驚嘆啊”。
盈盈也很是高興，她露出了發自內心的笑容，她清麗自然，落落大方，目光悠遠，所有的使節、大臣都是她的背景，所有的樂聽、舞場都只做她的聲息。她與此情此景融為一體。仿佛面對的是耕種數年豐收的果園，是水到渠成後又臨大江大海。
她望著世民，世民也在來往歡笑之間望著她，兩人互相饋贈著喜悅。世民下旨，準許倭國每年派樂工舞伎各十人進入長安太常寺和宜詠坊學習，致力於兩國樂舞的互通交流。這日後成為定例。
龜茲、高昌、康國、吐谷渾、新羅等藩國外邦紛紛派遣樂工來到太常寺學習，大唐樂舞不僅影響四方，還廣泛吸收了各國樂舞特色，發揚光大。西域各族也對這位大唐皇帝更加崇拜不已。
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世民在驪山溫泉行宮屬於休養，宴會歌舞自然也要比平時多些。宜詠坊自然繁忙，根據不同的宴會而安排不同的歌舞，一派祥和景象。《柘枝舞》是這次的主題，明快歡樂，前前後後一共上演了三次，頗受歡迎。
突厥留在京城的將軍與高官們看到《柘枝舞》，都非常高興，上陳世民，認為突厥樂舞能被大唐皇帝認可，並納入宮廷樂舞，彰顯了大唐的對待西域少數民族的誠意。說要將此套舞曲帶回突厥，加以改編，以稱頌天可汗的功勞。其它西域各族也表達了喜悅之情，眼見大唐皇帝心胸開闊，懷柔天下，紛紛擁戴。《柘枝舞》又回到民間，在長安酒肆之中演出，雙人作舞，也是風靡一時。
素夕因《柘枝舞》而獲得恩寵。她很快發現，身為寶林，境遇確實比宮女樂伎有些改進，但新的麻煩也是多的很。寶林只是六品，也穿不得上好的絲緞錦衣，更何況近日連連作舞，唯有《柘枝舞》上演之夜，陛下才會想起她來。但也不過時一朝雲雨，不到天明便只在腦後。
但無論如何，也算是進入正軌，她便享受幾日做宮妃的生活。
韋貴妃與陰妃常在一處。一日見到素夕，韋氏便出言道，“這位胡姬，便是陛下新封的寶林了？”素夕向她們二人行禮後，陰妃便調笑說道，“這位妹妹穿上襦裙，怎麽看都不相配，倒少了一支金項圈呢。”
素夕聽到陰妃諷刺她只配《柘枝舞》中的胡服胡飾，有些尷尬，但也不能不吭聲，便陪笑道，“兩位娘娘說得是。聽聞陛下過幾日要宴請新羅、倭國的使節，臣妾再獻《柘枝舞》，必束腰裹胸，更少不了這金項圈呢。”
兩人聽了暗笑，再怎麽也不過是低品級的舞伎，遲早也是被扔在一旁，這些寶林禦女，她們根本是瞧不上眼。便帶著宮女轉頭走了，留下素夕在原地默默流淚。盈盈在遠處遙遙一見，這本就是必然的結果，素夕自己的選擇，也只有承受罷了。
一日，世民正在行宮之中處理政事，聽聞倭國派了使節，入長安朝覲。世民非常高興，便吩咐道，“倭國第一次派了使節前來，著鴻臚寺卿唐儉派專人自長安相迎，至驪山行宮覲見。”
倭國使節一路飽覽長安和驪山的秀麗風光，來到行宮正殿。禮畢之後，便啟奏道，“陛下，除剛才說到的貢品之外，我們還帶來一件特別的禮物，希望能夠獻給陛下。”
世民很感興趣，說道，“你們頭一次入我大唐，還如此客氣。不知這特別的禮物是什麽？”
倭國使節上前奏陳，“臣等聞聽大唐曾在晉陽、河東一帶流行《秦王破陣樂》，宮廷之內又作《破陣樂》樂舞大曲，此曲傳出宮廷，東渡扶桑，很受倭國百姓的喜愛。故而特別讓樂師加以學習，修改，現在倭國將修改之後的《秦王破陣樂》進獻大唐皇帝，以表達我扶桑子民對陛下的敬愛和擁戴，請陛下笑納”。
世民聞之大喜，於是大排筵席，歡迎扶桑使節，幾乎溫泉行宮之中所有的文武官員、嬪妃、親眷、宮人，都來到此觀賞扶桑進獻世民的樂舞，盈盈也在其中奉旨觀看。
行宮張燈結彩，一片祥和，盛大的宴會開始。扶桑人排演的《秦王破陣樂》在大殿之中上演。只見扶桑之人用六十四人的陣法開篇演繹，舞曲短小，只有破陣一段，並另加上收尾的頌歌。舞者也著盔甲，但融入了扶桑民族服裝的幾分元素，也是模仿三變四陣，用舞者手持的劍戟與整齊劃一的陣型變換突出破陣之妙。樂曲則更增添些東洋曲調，與盈盈和呂才所制的樂聲有所不同，但那一段曾經在晉陽一帶流傳過的基調，卻仿佛《秦王破陣樂》的靈魂，無論怎麽修改也揮之不去。
由於舞伎少了一半，無法顯示出宮廷《秦王破陣樂》的恢弘氣勢，但在頌歌一段卻大肆著墨，渲染扶桑百姓對世民的心悅誠服，以及對大唐繁榮的向往與喜愛，倒是十分附和藩國“獻舞”的初衷。
曲畢，世民很是高興，舉杯道，“朕自登基以來，修文德以治天下，四方誠服，共享太平。樂舞既為禮樂，又與民同樂，這份心意朕收下。希望扶桑與大唐的永遠友好。”
臣下眾人看了扶桑《秦王破陣樂》，沒想到此舞竟獲得如此喜愛，廣為流傳，又見大唐是真正的恩服四方，想到多年跟隨世民打下江山，如今也是值得了，更是發自內心的山呼萬歲。
扶桑使節說道，“陛下，臣等從《秦王破陣樂》中感受到此樂舞技藝精湛，立意高妙，對大唐文化深深的羨慕，非常想有機會拜見《秦王破陣樂》的作者，切磋交流。也很想派遣倭國樂工來長安學習，不知陛下可否同意？”
世民說道，“你們若有此意，這有何不可？。”於是傳旨祖孝孫、呂才和盈盈一起來見。三人向世民行禮之後，世民便說道，“這就是《秦王破陣樂》的作者，太常寺卿祖孝孫、太常丞呂才，這位是朕的內宮教坊“宜詠坊”司樂盈盈。”說到盈盈的時候，世民真是一臉的驕傲，高興的合不攏嘴。
倭國使節一看竟然有個女子，他大吃一驚，滿心崇拜的說道，“真是不可想象，如此宏偉、氣勢磅礴的樂舞竟然出自一個女子之手”。
盈盈很謙虛地笑道，“《秦王破陣樂》是在陛下地授意和指點之下才完成的，還有諸位先生教導之功，奴婢又何敢妄言是《秦王破陣樂》的作者。”
使節上上下下打量著盈盈，大聲讚道，“司樂大才，不必謙虛，《秦王破陣樂》樂舞實在是令人驚嘆啊”。
盈盈也很是高興，她露出了發自內心的笑容，她清麗自然，落落大方，目光悠遠，所有的使節、大臣都是她的背景，所有的樂聽、舞場都只做她的聲息。她與此情此景融為一體。仿佛面對的是耕種數年豐收的果園，是水到渠成後又臨大江大海。
她望著世民，世民也在來往歡笑之間望著她，兩人互相饋贈著喜悅。世民下旨，準許倭國每年派樂工舞伎各十人進入長安太常寺和宜詠坊學習，致力於兩國樂舞的互通交流。這日後成為定例。
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