第480章.四七五辯經論法罪孽說,六道輪回破漏多
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第480章.四七五 辯經論法罪孽說,六道輪回破漏多
和靈寶組辯論的是個海外的和尚名叫無量,修行心燈外道,持著一盞佛燈,內裏有萬家燈火,波羅金焱。
並非三大佛寺中人,他的副辯手卻是不修和尚,拿著金剛杵,一個是個妖怪轉化來的和尚,好像是個蝙蝠精。
“這是佛門咒力修行,這和尚在海外有些名頭,是《佛門外道問聖》法門的修持者,專門研究咒力,他的師父叫龍樹聖僧禪悟無上密,傳出咒文,給人念頌,可精進法力,可護持肉身,可度化生靈,可化為法器。”
“看拿佛燈沒有,就是他修持的功果,每渡一人,傳薪火一次,就算是凡人念咒,也能為他提供一份法力,號稱你念一尊號,得一份功德,死後就可入其佛國,他師父就號稱在世菩薩,龍樹菩薩。”
陸靈成也聽聞過,曾經推測過有天仙級別的和尚在世,不想竟然是這個人的師父。
“他師父早年近乎為魔,與其作對,就度化為佛奴,後來被三大聖僧逼退,隱居,修養心性,在海外傳播外道大乘佛法,號稱大乘七寶宗。”
陸靈成道:“確實有有些像魔門種魔種的手段,只是把魔種變成了他的咒力。”
“如此他徒子徒孫越多,他法力自然越強。”
靈寶組上場的陳飛白自然對這和尚有了解。
副辯是金鰲島的外門傳經長老,金丹九轉,叫耿文慶的,還有一個叫葛祥雲的,據說也是葛天師後代,拜在羅浮門派,精通靈寶經義。
“和尚!今日你辯什麽經?”
那無量和尚道:“貧僧修行《大乘外道問聖法門》自然辯論此經,另外,《無量壽經》,《楞嚴經》也都可辯,俱是真經無疑。”
陳飛白道:“《靈寶經》,《上清大洞真經》,《雲笈七簽》也俱是真經,今日來辯!”
陳飛白修行的正是《上清大洞真經》,此經是靈寶天尊真傳,不是別傳外傳,九霄雷法也是其中悟得。
上清大洞真經全文指點修行,直指大道玄奇,對先天元氣,先天神聖,先天文字,先天大道多有解析描述。
這兩家一看就是硬碰硬,和尚上來就道:“道家只一道德經是真傳,靈寶經不過後人杜撰,其中描寫先天精相多有不實,乃是假大空之經書。”
陳飛白道:“一元起始,創生元始真王,元始真王過後是無極世界,由靈寶天尊主掌,為洪元,混元,無極紀元,是永恒宇宙開辟之景象,生先天五太之陳述,你們既然沒有見到過先天地誕生之前的景象,如何認定靈寶經是偽經。”
“那你們就見過了嗎?”和尚道:“先天地之前,宇宙未創,有沒有靈寶天尊都不一定,只是聽聞元始是三皇年間得道,靈寶是五帝年間得道,道德就更晚了是先秦年間得道。”
“螻蟻未見大海,卻以為池塘為世界盡頭。”陳飛白嘲笑道:“你們不知我道門廣大,就來隨意貶低,殊不知祖師把開天辟地的法門也傳下,化為誅仙劍陣,可重演洪荒,再開鴻蒙。”
說罷就拔出一把寶劍。
陳飛白本就劍道,雷法都很厲害,此時那和尚卻不畏懼,佛火之中飛出八條金龍,護持己身。
“你《無量壽經》描述阿彌陀佛靈山勝景,所言天人壽無限,無用勞動,妙樂終日,所謂極樂世界才是假經,惶惶世界,唯有物質,道法玄奇,也難造化,”
“有說婆娑世界骯臟不堪,唯有凈土世界安詳,無量光明,無有黑暗,可天地運轉,陰陽起始,一直光明可能居人?”
“上又說至於往生者有上輩、中輩、下輩之分。彼國菩薩都得到一生補處,以觀世音、大勢至為上首。最後釋迦牟尼勸彌勒及諸天人等,備勤精進,不存懷疑,信心回向,便能在彼國七寶華中化生。”
和尚道:“沒錯,施主對佛經探究極多,有大慧根。”
葛祥雲道:“如此佛門就不是眾生平等了,連極樂世界也三六九等等級分明,且都可成佛,都可成菩薩,那要排隊到什麽時候去,不過一張畫餅罷了,實際上只是叫人安於受苦,被人奴役,乃至六道輪回,轉生天人之說,也不過是叫人覺得今生受苦不過是前世的孽,那既然如此,和尚你為何修行?反正遲早成佛?排隊就是了。”
“阿彌陀佛,施主曲解佛經宛若魔門。”不修和尚辯道:“六道輪回是分罪孽之所,餓鬼道,畜牲道,是為了其脫離罪孽,早日成佛。”
陳飛白呵呵道:“你佛門如此,實在悖論,天地生靈都自然造化,前世記憶不是今世記憶,既然無有記憶,拿平白受苦受孽,或作惡作孽,自然永無止境。”
“你佛門說殺生是孽,可畜牲被殺是贖孽,如此畜牲再變成人,殺畜牲的人轉世為畜牲。”陳飛白呵呵道:“實在可笑。”
“世間人哪有不殺生之說?”陳飛白道。
“你佛經中又說放下屠刀立地成佛,其中有言某某屠夫,殺豬為生,屠戮萬千生命,要下阿鼻地獄,然而因殺豬前念了阿彌陀佛四字,就往生某國小國王,著實可笑。”
和尚道:“是因為豬被殺時,被阿彌陀佛渡到了極樂世界,結束了罪孽,此乃上功德。”
這一說在場的百姓都笑了:“那殺人前叫一聲阿彌陀佛,自然也無罪孽了。”
這時陸靈成在場下問道:“犯法之人,每每秋後,由皇帝陛下朱批問斬,皇帝陛下不信佛法,不念阿彌陀佛,每年殺人過千,邊疆戰場,擴大版圖,殺人如麻,如此是要下阿鼻地獄嗎?”
“皇帝雖然殺人,但其承擔的是天下,業力有萬民承擔,其教化萬民,自然也有功德,自然是上貴,若皈依我佛,供養僧人自然有無量功德,可成菩薩位。”
陸靈成笑了。
百官卻面色難看,畢竟儒家最討厭佛道二家了,無論道儒哪家贏了他們都看不起。
百姓們愚昧卻只有一部分聽到了殺生之前念佛號就可消除罪孽,那要是多念幾聲豈不是功德無量。
而念佛號,念咒,就是他們修行的方法,這和尚的功德,此為外道大乘佛法,說是渡人,其實就是洗腦。
陳飛白又和和尚們辯了半天,提劍劃開虛空,表演了開天辟地的劍法,和尚放出咒力,變成滿天神佛。
雷霆大作,經文滿天,已經從辯法,成了鬥法。
打了兩個多時辰,陳飛白九霄雷法和金鰲島絕仙劍氣十分非凡,羅浮派的符法也有可取之處,佛門的咒力,佛法,外道護法也十分精彩。
最後時間到了裁判靈寶組初辯打了個平手。
不過其實佛門略勝一籌,畢竟在場的人哪個沒有殺孽,多念一聲阿彌佛陀就可以減輕罪孽,沒什麽成本,道家還要做法事,供奉寶物。而且極樂世界實在太誘人了。
而佛門雖然六道輪回之說破洞百出,但不能控制人人自我感覺良好,比如一生受苦,貧窮的人就更覺得自己下輩子肯定能進天人道。
陸靈成親手子本界建立輪回,其實天道無私,你的罪你的孽跟天地有什麽關系?你殺了人,他還高興呢!畢竟返還了元氣。
輪回只是看本源多少,殘存多少智慧,由此看你是投胎成蟲鳥魚龜人或畜牲。
但人道人為的輪回建立地府,可能就會出現審判罪孽,但至少現在沒有出現。
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和靈寶組辯論的是個海外的和尚名叫無量,修行心燈外道,持著一盞佛燈,內裏有萬家燈火,波羅金焱。
並非三大佛寺中人,他的副辯手卻是不修和尚,拿著金剛杵,一個是個妖怪轉化來的和尚,好像是個蝙蝠精。
“這是佛門咒力修行,這和尚在海外有些名頭,是《佛門外道問聖》法門的修持者,專門研究咒力,他的師父叫龍樹聖僧禪悟無上密,傳出咒文,給人念頌,可精進法力,可護持肉身,可度化生靈,可化為法器。”
“看拿佛燈沒有,就是他修持的功果,每渡一人,傳薪火一次,就算是凡人念咒,也能為他提供一份法力,號稱你念一尊號,得一份功德,死後就可入其佛國,他師父就號稱在世菩薩,龍樹菩薩。”
陸靈成也聽聞過,曾經推測過有天仙級別的和尚在世,不想竟然是這個人的師父。
“他師父早年近乎為魔,與其作對,就度化為佛奴,後來被三大聖僧逼退,隱居,修養心性,在海外傳播外道大乘佛法,號稱大乘七寶宗。”
陸靈成道:“確實有有些像魔門種魔種的手段,只是把魔種變成了他的咒力。”
“如此他徒子徒孫越多,他法力自然越強。”
靈寶組上場的陳飛白自然對這和尚有了解。
副辯是金鰲島的外門傳經長老,金丹九轉,叫耿文慶的,還有一個叫葛祥雲的,據說也是葛天師後代,拜在羅浮門派,精通靈寶經義。
“和尚!今日你辯什麽經?”
那無量和尚道:“貧僧修行《大乘外道問聖法門》自然辯論此經,另外,《無量壽經》,《楞嚴經》也都可辯,俱是真經無疑。”
陳飛白道:“《靈寶經》,《上清大洞真經》,《雲笈七簽》也俱是真經,今日來辯!”
陳飛白修行的正是《上清大洞真經》,此經是靈寶天尊真傳,不是別傳外傳,九霄雷法也是其中悟得。
上清大洞真經全文指點修行,直指大道玄奇,對先天元氣,先天神聖,先天文字,先天大道多有解析描述。
這兩家一看就是硬碰硬,和尚上來就道:“道家只一道德經是真傳,靈寶經不過後人杜撰,其中描寫先天精相多有不實,乃是假大空之經書。”
陳飛白道:“一元起始,創生元始真王,元始真王過後是無極世界,由靈寶天尊主掌,為洪元,混元,無極紀元,是永恒宇宙開辟之景象,生先天五太之陳述,你們既然沒有見到過先天地誕生之前的景象,如何認定靈寶經是偽經。”
“那你們就見過了嗎?”和尚道:“先天地之前,宇宙未創,有沒有靈寶天尊都不一定,只是聽聞元始是三皇年間得道,靈寶是五帝年間得道,道德就更晚了是先秦年間得道。”
“螻蟻未見大海,卻以為池塘為世界盡頭。”陳飛白嘲笑道:“你們不知我道門廣大,就來隨意貶低,殊不知祖師把開天辟地的法門也傳下,化為誅仙劍陣,可重演洪荒,再開鴻蒙。”
說罷就拔出一把寶劍。
陳飛白本就劍道,雷法都很厲害,此時那和尚卻不畏懼,佛火之中飛出八條金龍,護持己身。
“你《無量壽經》描述阿彌陀佛靈山勝景,所言天人壽無限,無用勞動,妙樂終日,所謂極樂世界才是假經,惶惶世界,唯有物質,道法玄奇,也難造化,”
“有說婆娑世界骯臟不堪,唯有凈土世界安詳,無量光明,無有黑暗,可天地運轉,陰陽起始,一直光明可能居人?”
“上又說至於往生者有上輩、中輩、下輩之分。彼國菩薩都得到一生補處,以觀世音、大勢至為上首。最後釋迦牟尼勸彌勒及諸天人等,備勤精進,不存懷疑,信心回向,便能在彼國七寶華中化生。”
和尚道:“沒錯,施主對佛經探究極多,有大慧根。”
葛祥雲道:“如此佛門就不是眾生平等了,連極樂世界也三六九等等級分明,且都可成佛,都可成菩薩,那要排隊到什麽時候去,不過一張畫餅罷了,實際上只是叫人安於受苦,被人奴役,乃至六道輪回,轉生天人之說,也不過是叫人覺得今生受苦不過是前世的孽,那既然如此,和尚你為何修行?反正遲早成佛?排隊就是了。”
“阿彌陀佛,施主曲解佛經宛若魔門。”不修和尚辯道:“六道輪回是分罪孽之所,餓鬼道,畜牲道,是為了其脫離罪孽,早日成佛。”
陳飛白呵呵道:“你佛門如此,實在悖論,天地生靈都自然造化,前世記憶不是今世記憶,既然無有記憶,拿平白受苦受孽,或作惡作孽,自然永無止境。”
“你佛門說殺生是孽,可畜牲被殺是贖孽,如此畜牲再變成人,殺畜牲的人轉世為畜牲。”陳飛白呵呵道:“實在可笑。”
“世間人哪有不殺生之說?”陳飛白道。
“你佛經中又說放下屠刀立地成佛,其中有言某某屠夫,殺豬為生,屠戮萬千生命,要下阿鼻地獄,然而因殺豬前念了阿彌陀佛四字,就往生某國小國王,著實可笑。”
和尚道:“是因為豬被殺時,被阿彌陀佛渡到了極樂世界,結束了罪孽,此乃上功德。”
這一說在場的百姓都笑了:“那殺人前叫一聲阿彌陀佛,自然也無罪孽了。”
這時陸靈成在場下問道:“犯法之人,每每秋後,由皇帝陛下朱批問斬,皇帝陛下不信佛法,不念阿彌陀佛,每年殺人過千,邊疆戰場,擴大版圖,殺人如麻,如此是要下阿鼻地獄嗎?”
“皇帝雖然殺人,但其承擔的是天下,業力有萬民承擔,其教化萬民,自然也有功德,自然是上貴,若皈依我佛,供養僧人自然有無量功德,可成菩薩位。”
陸靈成笑了。
百官卻面色難看,畢竟儒家最討厭佛道二家了,無論道儒哪家贏了他們都看不起。
百姓們愚昧卻只有一部分聽到了殺生之前念佛號就可消除罪孽,那要是多念幾聲豈不是功德無量。
而念佛號,念咒,就是他們修行的方法,這和尚的功德,此為外道大乘佛法,說是渡人,其實就是洗腦。
陳飛白又和和尚們辯了半天,提劍劃開虛空,表演了開天辟地的劍法,和尚放出咒力,變成滿天神佛。
雷霆大作,經文滿天,已經從辯法,成了鬥法。
打了兩個多時辰,陳飛白九霄雷法和金鰲島絕仙劍氣十分非凡,羅浮派的符法也有可取之處,佛門的咒力,佛法,外道護法也十分精彩。
最後時間到了裁判靈寶組初辯打了個平手。
不過其實佛門略勝一籌,畢竟在場的人哪個沒有殺孽,多念一聲阿彌佛陀就可以減輕罪孽,沒什麽成本,道家還要做法事,供奉寶物。而且極樂世界實在太誘人了。
而佛門雖然六道輪回之說破洞百出,但不能控制人人自我感覺良好,比如一生受苦,貧窮的人就更覺得自己下輩子肯定能進天人道。
陸靈成親手子本界建立輪回,其實天道無私,你的罪你的孽跟天地有什麽關系?你殺了人,他還高興呢!畢竟返還了元氣。
輪回只是看本源多少,殘存多少智慧,由此看你是投胎成蟲鳥魚龜人或畜牲。
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