滿族舊俗還有洗三“掛線”，即兩邊長輩把用藍白二色棉線和碎布條撚成的“索”，掛到孩子的脖子上以保佑孩子健康的儀式。太後從暢春園來掛線，還沒來，先賜了一堆東西，洗三這日，令貴妃居處的擺設已全部重新換過。

魏湄最喜歡的是一尊北魏銅鎏金旃檀佛像。佛經記載，佛成道以後思報母恩，遂升忉利天為母說法，數月未還，優填王思念佛。乃請目犍連主持用旃檀木雕刻了佛像，此尊從天界返回人間後，親自為旃檀佛開光。這佛像頭束發髻，面像平和，右手施無畏印，左手垂作與願印，身著通肩圓領袈裟，刻劃紋飾在胸前分布如水波一般，正是旃檀佛的主要特征。

令貴妃已沒有娘家親人，因她和納蘭夫人親近，納蘭夫人又是兒女雙全的外戚貴婦，所以皇帝要皇後邀請納蘭夫人代表女方家給十五阿哥掛線，這在魏湄其他三個孩子的洗三禮上也沒發生過，魏湄心裏自是喜慰。而皇帝在洗三這日賜了令貴妃八角形銅鍍金架時刻鐘一座，白玉藕節紋手鐲一對，和翡翠項鏈一掛，那蘋果綠色十分搶眼。

其時，只有皇帝和容妃已入住西苑，其餘人等還在圓明園，未開始搬遷，尤其令貴妃必須等坐完月子再搬家。見到太後和瓔珞這兩個人，那拉氏心裏更是翻江倒海的隔應，但也挑不出理，面上更必須禮數周全，歡顏細語。

在天地一家春，太後和皇帝坐上座，皇後坐第三位，收生姥姥坐第四位。容妃已參加過七格格，九格格，十四阿哥的洗三禮，對此已十分熟悉，但依然愛這熱鬧。洗三之喜盆內放六錢，重金錁三錠，銀錁六錠。舒妃因居喪被免未來，她和慶妃穎妃一起“添盆”，滿屋子歡聲笑語。皇帝十分高興，太後也笑呵呵合不攏嘴，兩人輪流抱永琰。

那拉氏也勉強在笑，她看著小嬰兒的滿頭胎發，哭聲響亮，心裏悲戚，永璟也是這樣，一出生就滿頭胎發，後來更生的如蓬草一樣，那時候他長得可真胖，皇帝一來承乾宮就逗他……瓔珞在一旁看著皇帝，想起他為七阿哥出生寫的《白衣大悲五印|心陀羅尼經》，想起先皇後娘娘和七阿哥，又看看那拉氏……

午時的洗三結束後，太後賞了皇後和諸妃並納蘭夫人每人蘇門答臘犀角雕佛珠一串，色澤棕黃各半漸變，油光由內泛出，顆粒飽滿光滑，似老蜜蠟之色，是犀角材質佛珠中的上品。在醫理上，蘇門答臘犀角有治癲癇，發燒，中風，清熱等功效。接著皇後和諸妃並納蘭夫人一起去月子房裏探望令貴妃。

傅恒的大事，瓔珞不願在家中辦席張揚，又不大擺宴席遍請朝中官員，於是由容妃和高雲商量，眾人去南苑她家裏熱鬧了一場。在座的有皇帝特許秘密出宮的容妃，傅恒夫婦，愛莎夫婦，海氏並永琪母子，雖然眾人並不知道他二人的關系。瓔珞送了高雲一個青花月影寒梅鳳尾花觚和銅鎏金填琺瑯嵌玉八吉祥佛供一套酬謝她。

高雲見那花觚上的圖案十分奇特，白底，在兩個大青花鳳尾形狀裏繪著白色的大朵梅花，青花鳳尾呈現毛邊，是為月影，嘖嘖讚嘆。白玉雕八吉祥佛供每一個座下封底，底心暗刻十字金剛杵。通體以鎏金裝飾，填以淺藍色琺瑯料，卷葉、寶瓶，底座以寶藍色、松石綠色琺瑯填充，風格華麗，乃宮廷供佛器物。高雲不知瓔珞怎會有這東西，瓔珞只笑而不語，其實這是皇帝假她手贈給高雲的，因為為傅恒慶祝，皇帝不能來，而且知道瓔珞是為了避嫌，來高雲家裏慶祝，自己也要湊個做東主人。

容妃也從宮裏給高雲帶了一個青花大盤，一只橫穿大半只盤子的碩大鳳凰對著一朵枝葉茂盛的大牡丹花，鳳凰身上各種紋路精致而繁覆，明麗驚艷。而容妃送傅恒瓔珞的賀禮是一只明正德阿拉伯文筒式瓷爐，通體滿繪五彩，上下分繪如意雲頭紋邊飾，中間鮮艷瑰麗的折枝花卉，正面圓形開光內寫黑色阿拉伯文，字體飄逸灑脫，古拙雅韻。瓔珞知道明德回式銅器常見，而瓷器很少見，這是絕對的稀世之珍。於是問她皇帝搬入西苑的事，容妃只一笑，道：夫人只管放心傅恒大人。

這次聚會，愛莎夫婦正式見過五阿哥，跪下給他見禮。永琪忙叫起，道：我是小輩，本應該稱呼你們姨和姨丈，再無須多禮。容妃在一旁笑意吟吟。男人們聚在一起，不是說狩獵，就是說槍炮，然後一起去園子裏的靶場射槍，永琪還問了鐵普很多在外的見聞，對鐵普乃密宗的高手稱讚不已。

高雲作為女主人，提前張羅了好幾日，瓔珞和容妃見她又是自制熏肉，自制奶酒，自制奶皮等等，便笑說她平日一定很忙，她也笑道：小爾經常讓人捎來的上好牛羊肉必須熏制了才好保存。奶皮是因為昨天恰好送到了蒙古鮮奶。又謝容妃和皇帝用內務府在邊塞的買辦商捎貨。容妃笑道：你們知道，我不吃豬肉，這不過是為了我自己。

愛莎特別喜歡高宅後園的金蓮花。高雲說，元上都所在地曷裏滸東川，因漫山遍野開放金蓮花，所以命名為金蓮川，“蓮者連也，取其金枝玉葉相連之義”。金蓮川草原既是水清草美的天然優良牧場，又是騎馬射獵，避暑清涼的游樂場所，曾是遼、金、元三代帝王的避暑勝地。每到夏季，開滿金蓮花，遠望如同金色的海洋，綿延分布於灤河上游的上都河兩岸。

元憲宗元年，忽必烈受命總領“漠南漢地軍國庶事”，南下駐帳於此，廣征天下名士，建立了著名的“金蓮川幕府”，建造了城池，立定了根基，之後又翻身上馬、揮鞭南下。後來，他在金蓮川登上了蒙古大汗位，再後來硬生生打下了一個雄霸歐亞的大元帝國。金蓮川正是忽必烈的龍興之地。

金蓮花並不是蓮花，而是生長於陸地的一種喜涼耐寒的植物，花色金黃，七瓣環繞其心，一莖數朵，若蓮而小。元好問有詩雲：“燦燦黃金華，羅生蒿艾叢。野人不知貴，幽香散秋風。”黃金華，就是金蓮花。

高雲的園子裏只種了金蓮一種植物，連成一大片，被巴勒珠爾戲稱做小金蓮川。因為金蓮喜濕潤，所以高宅的後園用水量很大，好在南苑水源豐富，皇帝後來還命傅恒派人給她的園子特別拓寬了引水道。每到金蓮花期，她便邀請容妃和皇帝來飲宴賞花，自己彈二弦琴唱歌助興。皇帝就借來南苑狩獵，帶著容妃來她家裏看看，然後容妃自己在她家裏住幾日。

每次皇帝來的時候，高雲就用他禦賜的一套乾隆釉裏紅十字金剛杵八吉祥紋餐具，並用蒙古玉酒碗盛奶酒，以示對皇帝的尊敬和感謝。那酒碗碗壁極薄，淺口，碗沿和近足處各一週金蓮花葉紋，碗口邊有一個小小的金蓮花花苞形持柄，上嵌一顆包金寶石，寶石各碗不同，有紅寶石，綠寶石，藍寶石，這是科爾沁的東西。

此時已過了花季，愛莎找高雲討了風幹的金蓮花，用來做清熱解毒的口瘡喉藥，並問她皇帝東巡路過科爾沁，她和巴勒珠爾互捎了什麽東西。高雲告訴她說，自己給小爾繡了一條腰帶，和以前的一模一樣，因為他不用別人繡的腰帶。和以前一模一樣，是怕科爾沁的人疑心。而小爾送回的是他自己親手做給兩個孩子的小小馬鞍，放在木馬上用的。

愛莎見那一對馬鞍只是兩幅上好的柔軟皮子，鑲了邊，下面用帶子綁住，雖然很小，但精致而名貴，各種裝飾，十分喜愛，高雲便說寫信給小爾，下次讓買辦給愛莎的兒子捎一副來，愛莎道：那可不敢當，王爺一定很忙。高雲便說捎皮子和裝飾來愛莎他們自己做，隨便怎麽做都好看的，愛莎自是高興，普達娃卻笑她，兒子只能扶墻站起來，連路都不會走，便折騰上了這些個。愛莎笑道：我是為索諾木要的！他得高興瘋！

高雲沒有說的是，她還給蒙古大夫夫婦帶了東西，她和孩子的去向，兩位老夫婦也是知情者，都十分歡喜安慰。每次小爾來，她都教帶京中的穿用之物給他們。傳遞信件和匯報她母子三人的情況一般是由巴勒珠爾在南苑建立的私務聯絡處負責。每年開春和中秋前後，她會帶孩子回密雲去看望“祖父母”。她還是喜歡唱歌，平日在家裏無論做什麽都會唱歌，來人也獻歌，她的生活就像京中安逸閑散的貴婦，只是不能和小爾經常見面。

根據年班制度，巴勒珠爾元旦前後必會來京，一直會待到正月結束，其他時候也是尋機能來就來，所以一年總要來京城兩三趟。此次紫光閣盛事因離年底較近，還走不開，所以要待臘月再來。

多羅位置敏感，未被邀請，蓉蓉給傅恒夫婦送了幾樣賀禮。依博爾也沒來，因她如今懷孕已近八個月，雙胎負擔重，兩個孩子又動得十分厲害，攪得她坐臥不寧。按葉天士的囑咐，每日早飯後都在潘嬤嬤和兩個侍女攙扶下去園子裏慢慢走一圈。每日裏，赫朱親自過西院問候，胡嘉佳也會來陪她坐一會兒，二人都是興高采烈地談論孩子。

她不出門後，明亮便卸差離開了王府，並擢升掌司印雲麾使，即鑾儀衛下僅次於掌衛事大臣多羅的副職之一。當時她專門召明亮，賞賜了一對和田玉包銀提攜和一只冰種飄藍翡翠手鐲。提攜即男式腰帶上配用的掛扣，銀質底承牛皮環套，如意雲頭，下部鏤空雕一龍一鳳相對。她說明亮雖然早已成婚，兒女都有了，老十二爺的四女鳳珠，雖非富察福晉所出，但和自己自小認識，只是她出嫁又自己入宮後再沒見過，這算自己和永琪給他夫妻的賀禮。

原來，允祹的嫡福晉乃受先帝重用的前朝大學士馬齊之女，馬齊乃李榮保之兄，所以這位富察氏是傅恒的堂姐。允祹本是富察家的女婿，明亮和鳳珠的婚事是親上加親。明亮謝恩，又說鳳珠也掛念小格格，恭喜小格格。依博爾便道：有心了，叫她來王府做客吧，這不是宮裏，隨意。此後鳳珠便常來榮王府走動，傅恒的大嫂亦十分高興。但這二人的身份已和原來不同，依博爾本是包衣出身，現在是皇子格格，又懷有皇孫，鳳珠雖然還是郡主，但明亮只是二等侍衛。

索家自是欣喜，觀保的夫人常常來王府探望女兒，母女倆共渡了許多好時光。觀保的夫人皮膚白凈，一張小臉，慈眉善目，一笑起來，眼睛就瞇成一條縫，每次來都是帶著自家糟好的鵝掌鹵味並細巧茶食等，依博爾都會叫上福晉和胡嘉佳在西花園裏一起坐了用。她對赫朱就十分稱讚，說她比依博爾好，依博爾從小就不叫她省心，都是自己慣的，出了閣反而收斂了，看來是福晉的功勞。

那還是皇帝東巡前的某日，赫朱要陶嬤嬤將自己做好的兩幅活計拿出來，派人送進宮去，說是和尚圖送慶妃處，裙子送容妃處，又教把胡嘉佳作好已分裝盒的餑餑點心一起送，包括儲秀宮。恰在此時，觀保的夫人上門，過來中院先和她打個招呼，便仔細看那活計。

只見白地上光頭小和尚穿著深黃色鑲深藍邊的緇衣，雙手抱右膝蓋，昂著頭看天上，面相圓滿，眉眼粗獷，憨態可掬。一條大紅長裙，用銀線豎著對繡兩幅“鶴鹿同春”圖案，但兩邊不對稱，中間繡流雲紋隔開，裙擺處繡一圈如意紋。赫朱用的自己擅長的粵繡技法，針腳細密平齊，一看就花了許多心思。觀保的夫人讚賞不絕。

赫朱忙讓她坐了，叫陶嬤嬤去上茶，然後一邊撫貓，一邊道：阿哥說我身子弱，不叫做針線，阿哥的針線我都沒做，但我應該為阿哥敬敬孝心，而且容母妃慶母妃都很關心我，赫朱怎能視為理所當然？不趕時間，慢慢做也不累。觀保的夫人點點頭，誇赫朱懂事，又說五阿哥體貼她。

陶嬤嬤拿上茶來，便對觀保的夫人說：索夫人真好，我們福晉的額娘要是像您這樣就好了。觀保夫人聽講便問，陶嬤嬤於是告訴她說鄂弼的夫人總是來信催福晉生子。觀保夫人便笑道：做額娘的定然是這樣了，她這樣才是真疼女兒，你們福晉家裏只生了這一個女兒，她阿瑪和額娘不疼她還能疼哪一個呢？你們福晉細細巧巧，玻璃心肝兒樣的人物，能幹又孝順，怪招人疼的，我就喜歡。

赫朱臉紅了，又對她道：索夫人，您不是外人，定知道阿哥的親額娘在庵裏，我一直說要去拜見，但阿哥說她不見人，連阿哥也不見。觀保夫人點點頭，她也不知道海氏住在玉京園裏，而依博爾和這位正牌婆婆很熟悉，嘆道：天下父母心，她也是為了你們阿哥，你是個好孩子，菩薩一定會保佑。

其後，她便常常好言安慰赫朱，又因赫朱的家人都不在京中，對她很關心，常問起居和吃藥等，赫朱和她自然親近起來。她還說依博爾懷著的不像是哥兒，都不害喜雲雲。胡嘉佳坐在一旁，只是微笑。潘嬤嬤臉色難看，但不敢說話，雖然西院和中院關系已融洽了許多，但她和陶嬤嬤彼此還是不怎麽講話。後來將此事告知了永琪，永琪叫她不要放在心上。

作者有話要說：

【翡翠】在古代，翡翠是一種生活在南方的鳥，毛色十分美麗，通常有藍、綠、紅、棕等顏色。一般這種鳥雄性的為紅色，謂之“翡”，雌性的為綠色，謂之“翠”。翡翠器物真正具有商業價值和市場，是到了清朝乾隆以後。在短短的幾十年中，上品翡翠的價格上升了百倍以上，價格超過玉。而之前並非貴重之物。

【奶酒】即乳酒，為清宮用酒之上品。乳酒是用牛乳或馬乳為原料經發酵制取的蒸餾酒，這種酒是蒙古人的日常用酒，其酒精含量很少。據《本草綱目》中記：乳酒始於元代。清制，張家口外馬群總管、盛京養什牧牛群，每年要送交乳酒2887斤；外藩蒙古每年進貢乳酒9小瓶。這些酒由光祿寺負責管理，凡宮廷需用，均向光祿寺領取。據《內務府則例》載：每年清宮要向光祿寺領取乳酒160瓶，每瓶13斤8兩，共計2208斤。

《康熙起居註》記有：康熙二十三年(1684)六月，康熙帝巡幸塞外，賜給隨行王、大臣、侍衛以及蒙古王公乳酒，與眾人歡聚暢飲的情形。六月二十一日，晴空萬裏，微風清涼，一望無邊的蒙古草原，數萬馬匹往來其間，無有邊涯。這一天清晨，康熙帝率領王、諸臣、侍衛於黃幄前閱視馬匹、駱駝、牛、羊牧群。隨賞賜眾臣及王公5000餘匹馬，並奏樂賞諸臣等乳酒。康熙帝環顧一下王、大臣說：“此酒朕牧群內馬乳所蒸之酒，系牧馬首領送來，故於閱視牧群處與王及諸臣飲之。今日日色融和，又在塞地，爾等各寬心暢飲。”隨遣近侍傳諭滿洲、蒙古官軍，令飲之，眾人皆歡然喜悅。

清初為蒙古王公設立朝覲的【年班制度】，令蒙古王公貴族輪班於新年前進京覲見慶賀元旦之禮，加強對清廷統治的向心力；而後逐漸擴張至西藏、回族及少數民族的上層貴族、使臣，使年班制度趨於完善，人數與規模都超越過往。年班制度是清代民族政策的重要撫綏措施，通過入京朝覲瞻仰聖顏的方式，展示恩威並施與因俗而治的統治手段，加強少數民族上層與清廷的往來，藉由密切的聯系以鞏固邊防，進而達到民族融合的目的。皇帝以盛宴款待至京外藩王公、使臣及藩屬國來使等，包括保和殿的除夕宴、正大光明殿的上元宴、紫光閣新正宴等，藉此籠絡各族的上層人士。

【雲麾使】清初正四品在京武官職位，屬於鑾儀衛下設左、右、中、前、後五所和馴象所的二把手。滿洲雲麾使於滿洲治儀正內揀選，如不得其人，行文侍衛處揀選三等侍衛擬補；漢雲麾使於漢治儀正內揀選。其具體名目有六：

（一）掌所事雲麾使。漢軍六人， 左、右、中、前、後、馴象六所各一人，分掌各所事務。

（二） 掌司印雲麾使。滿洲十四人，六所一衛所屬之鑾輿、馴馬、擎蓋、弓矢、旌節、幡幢、扇手、斧鉞、班劍、戈戟、東、西、左、右等十四司各一人，分掌各司印信。

（三） 閑散雲麾使。滿洲六人， 左、右、中、前、後、馴象六所各一人，無專領職掌，承辦本所各項事宜。 （四） 駕儀管理雲麾使。漢軍一人，掌鹵簿行止次序。

（五） 步輦管理雲麾使。漢軍一人，掌整備輦輅。

（六） 協理七所事務雲麾使。又稱副辦事章京。嘉慶六年（1801）置，額缺滿洲二人，以六所一衛滿洲雲麾使兼充，掌協理堂上辦事處並六所一衛事務。

本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）