第168章 聖女(五)
關燈
小
中
大
之後,瓔珞給了聖母一袋金子作為酬禮,讓她分給眾人,又送了她自己現摘現插的一捧梔子花,盛在一個禦賜的雞油黃玻璃渣鬥裏,襯著白花綠葉,艷麗又清新,香氣襲人。還邀請白教眾人晚飯,聖母謝了,但說要回去準備過兩日去和親王府的獻舞,瓔珞知道他們吃不慣京中的飯食,弘仁寺由禮部備有藏廚,也不勉強。待白教眾人走了以後,傅恒把法王告訴他的事和瓔珞詳細說了,瓔珞見他面色依然凝重,便問他打算怎麽辦,是不是告訴皇帝,傅恒不說話,她於是自去吩咐晚飯。
回到弘仁寺後,各人回房休息。愛莎怔怔地坐在桌邊,看著樂勝金剛和金剛亥母金像前那捧梔子花,回想剛才所見的傅恒夫婦,雖然二人沒有親密之舉,但看著彼此時的眼神有一種纏綿溫柔,她和他成婚兩年,已生了兩個孩子……傅恒終於看見了她的樣子,但他不認識她,他本來就不是她的。她於是一笑,搖了搖頭。
然後她聽見有敲門的聲音,她知道這是誰,於是站起來,去開了門。法王進來,高帽已去,換了衣服,露著光頭,關上了門。她徑自走到窗前,法王在她身後冷冷地道:你為什麽看他?因為他好看?她一笑,轉過身來,看著法王,道:原來你在看我!我還以為你又不理我了呢!謝謝你為了我和法蒂瑪,告訴了傅恒所有的事。
法王臉色鐵青,坐了下來,不說話。愛莎看著他笑道:你這麽喜歡我,你還俗吧?法王不理她。愛莎道:你還俗了,我們就可以在一起。法王冷冷地道:你是聖女,現在是聖母。愛莎又笑起來,道:你是為了我?你不要擔心,只要你還俗,我就和你在一起。法王臉上肌肉微微一顫。愛莎道:你可以還俗,只是如果你還俗,來世只有下地獄,沒有別的去向,你不敢。法王緩緩地道:你,敢,嗎?你不怕被火燒死?愛莎笑起來,道:我當然敢!被火燒死,也勝過做聖女,冰清玉潔有什麽意思,我早做膩……
愛莎話還未說完,便被法王堵在了墻上,兩人肌膚相貼,呼吸相聞,他身上是梵香混合的男子氣息,她心裏怦怦直跳,但她覺得他絕不敢再做什麽。正想著,法王冰冷的唇已經貼上了她的……她瞪大了眼睛……窗外暮色四合,風鐸的清音隨著晚風錚鳴蕩漾,屋裏是梔子花馥郁的香氣……
也不知多久,忽然門上又有敲門聲,外面有喇嘛說道:聖母,法王,晚飯備好了。法王放開了愛莎。愛莎整了整自己的頭發,笑瞟了他一眼,道:你果然有膽子。說著便向外走去。出了外間,還沒到門邊,便被法王拉住了。她又被他堵在墻上,心裏怦怦直跳,但強自鎮定,道:這是他賜給我的靈符,你不怕嗎?
法王又立刻親住了她,她只覺得喘不過氣來……忽然聽門外又有小喇嘛來叫,法王輕哼了一聲,門外那人立刻道:是是是。說著腳步聲便遠去了。她使勁要推開他,但法王絕不放開她。她低聲道:褻瀆聖女,是要下阿鼻地獄的。
法王冷冷地道:所有人都覺得我和你在一起了。愛莎道:那你要怎麽辦?法王道:你要我怎麽辦?愛莎嘆息了一聲,不說話。法王道:你真的喜歡他?愛莎道:活佛對我很好。法王道:他比你小,而且他不敢……愛莎笑起來,道:他不敢,你敢嗎?你也不敢。說著便掙脫了他,冷冷地道:你好好做你的法王吧,好好保有你的名譽,地位,財富,今天我和你就當作了一場夢。法王道:以前沒有人親過你,它不是夢。
愛莎空洞地說:你生來就是做大祭司的,你真地能放棄嗎?普達娃?法王閉著眼睛不說話,良久,道:我不能和你在一起,你會懷孕。愛莎笑起來,走到桌前,從抽屜裏拿出一個小瓶來,道:你看見嗎?我帶著它。法王睜開眼睛,吃驚地看著她。愛莎又將瓶子放回抽屜裏,淡淡地道:我們去吃飯吧。普達娃,我知道,你喜歡我,但就這樣吧,當今天的事是一場夢。我不會告訴別人。說著走出房去。
晚飯後,她回了自己的屋子,看著鏡子裏,自己的嘴唇有點腫,輕蔑地一笑,他絕對不敢,親她,就是他能做到的最後一件事,他連飯都沒去吃,親了她,再不敢和她坐一起。普達娃,普姆達娃,呵呵,他還敢給自己取這名字!笑話!他到底是她的誰?!
在梔子花的香氣裏,她覺得困倦起來,這幾日連續出演挺累,又沒睡好,便開始脫衣服,才解了幾個扣子,覺得自己還沒盥洗,但又懶得洗了,於是躺倒在床上,側了身,連被子都沒拉過來,就睡著了。
不一會兒她就醒了,卻發現有人在給她洗腳,迷糊中覺得是她的女仆,起身一看,不覺大吃一驚,他……法王不看她,只是給她洗好了腳,擦幹了,將它們放回被子裏。將盆子放在一邊。她在被子裏發現自己的臉也洗過了,外面的青袍已脫掉了,身上那靈符不知去哪裏了,那定是他,看樣子他就沒離開這屋子,多半是藏身在外間……正想著,她聽見他去外面鎖了門,心裏突突亂跳,其實不鎖門,也沒人敢不被允許就進來,冒犯法王或聖母,都將被神靈懲罰……他躺到被子裏。她聽見窗外下起了細雨。
他伸出手去,抱著她,冷冷地道:我要還俗,你要嫁給我。說著,將手裏的一顆藥放入她嘴裏,她吞了下去,道:怎麽做到?他道:你死了就可以嫁給我。愛莎嘆息道:你真的不怕下阿鼻地獄?法王道:你不怕,我也不怕,是你引誘我的,你這是自食其果……愛莎道:好吧。
法王冰冷的唇又覆蓋上她的,很快就火熱起來……當肌膚完全相貼,她覺得他身上也冷,不覺打了一個寒戰。法王立刻緊緊地箍著她,過了一會兒,他火熱起來,她在他虬壯肌肉的壓迫下,開心之極……雨聲漸大,風也大起來,風鐸的聲音傳來……她是處女,他是處男,但他和她毫無青澀……
之後,他問她:你為什麽引誘我?愛莎道:那些清規戒律你不厭煩嗎?法王道:不厭煩。愛莎道:那你為什麽要被引誘?連下地獄都不怕?法王道:因為你。愛莎得意地笑起來,道:你一早便喜歡我了吧?法王道:在見你的第一天。
愛莎大為驚異,他見她的第一天,那就是她正式成為聖女的第一天,在拉薩莊嚴又美輪美奐的楚布寺大殿裏。她對那天的他並沒有什麽印象,而且她是三十六名聖女之一,她是漂亮,但其他人也漂亮。她是到她成為聖母時,才明白他對她有意,那是四年前,因為他給她取名普姆達娃,而她終於知道,他叫普達娃,法王的本名是教中的禁忌,只有活佛和聖母才能知道,連白教頂級圈的六位天輪長老都不知道。教中其他人只叫他法王。
可之前的五年,她絲毫不覺得他在意她。她覺得是她引誘他,他喜歡了她,她才成了聖母,沒想到,他早就喜歡她了。法王道:你不相信?愛莎笑起來,道:那你不是忍得很辛苦?法王道:不辛苦。愛莎知道他是修密宗的高手,藏密的《那洛六法》早已廢除了雙身法,對欲望的壓制疏導十分有力,於是道:怪不得我之前一直不知道!那你為什麽要破戒?法王道:因為你,因為你想這樣。愛莎又笑起來,道:我?笑話!法王從枕下摸出那個小瓶來。愛莎看著這個小瓶,道:好吧,可這不是避子藥,這是止疼藥。
法王大吃一驚,臉都扭了,拿小瓶的手抖起來。愛莎笑著將瓶子拿過來,拋在一邊,然後將他的手握住,道:不要擔心,我不會懷孕,我應該明天就會來月經。法王才松了口氣,閉上了眼睛。愛莎看著他,道:謝謝你給我吃了那藥,所以剛才我不疼。法王臉上有一種古怪的表情。愛莎笑道:那是我來月經用的止疼藥,藥力極強,我幾天都不會覺得疼,這次不過提前一天喝了。法王終於憋不住,笑起來,將她抱在懷裏。
愛莎從未見過他如此,閉上眼睛,輕聲道:你後悔嗎?法王不說話。愛莎嘆息了一聲,法王親住了她……她是如此神聖冰冷不可侵犯,又如此豐滿多汁嫵媚多情,矛盾以極,其實是一只成熟誘人的紅蘋果,可她再也不是禁果,她是他的了,她本來就是他的……然後突然放開了她。愛莎笑起來,對他道:明天我還是去拿藥,找法蒂瑪很容易的。法王只是搖搖頭。
愛莎又道:如果我沒有引誘你呢?法王道:那我還是和你在一起。愛莎道:但不讓我知道?法王不說話。愛莎道:你為什麽會喜歡我?有三十六個人呢。而且你以前以後也見過多少聖女。突然想到一事,道:是不是你和以前那位聖母,就是現在的頌聖母……
法王打斷了她,不悅地道:你以為我是誰?我下一次地獄已夠了!說著臉又扭曲了一下。愛莎笑起來,湊上去親他,良久,才放開他,見他面色和軟起來,心裏一動,脫口說道:我也喜歡你。說了之後,自己也楞住了。法王將她緊緊抱在懷裏,冷冷地道:你喜不喜歡我,你都是我的了,不許你再想他。愛莎笑起來,普達娃說的是活佛。窗外風住了,雨聲亦再不可聞。
法王走後,愛莎起來,清洗並收拾了水盆等,然後坐在鏡子前面,她的嘴唇還是有一點紅腫,但心裏很甜蜜。普達娃說自己引誘了他,對,今天,自己確實引誘了他,她現在覺得自己今天是處心積慮引誘了他,她故意說了那些話,又給他看那個小瓶。只不過,在他看來,還要加一條,就是她在玉京園看傅恒,但那其實不是,那是她對過往的告別……還因為其實她愛上他很久了,在引誘裏愛上了他!
她對他很了解,畢竟在一處九年了。而距離拉近的後四年,亦不是一個很短的時間……在眼角眉梢,在你進我退,在徘徊裏,在猜測裏,在試探裏,其實多少的辛勤多少的準備,她的心思早就在他身上了,否則她不會冒著被燒死的危險和他……而他,愛她更久,原來正是九年!
然後她想起自己白辛勤了那麽久,他一直在她面前不動聲色地做戲,她不引誘她,他也會要她做聖母,將她留在身邊,不禁怒火中燒!恨不能立刻去將他從屋裏揪出來暴打一頓!傅恒,她想起了這個名字,原來只是為了讓她和他相遇,她又想起了法蒂瑪,其實,她和她一樣……然後她看著邊上白白肥美的梔子花一笑。
第二天,愛莎通過容妃留在弘仁寺的傳訊人傳訊,去了養心殿見容妃,關起門來,將一切告訴給了容妃。容妃大吃一驚,道:你真地不怕被燒死?!愛莎笑起來,道:如果是你和皇帝陛下,你怕被燒死嗎?容妃搖搖頭,道:我可及不上你,一直及不上。你說做聖女就做聖女,說不做就不做!愛莎笑起來,道:我們是自己的主人。容妃無比震動,點點頭。愛莎又道:誰敢燒死我?郎卡會不惜一切,踏平拉薩!郎卡是愛莎的哥哥,金川土司之子,下一任金川土司。容妃想起郎卡的狠戾,心裏不覺一顫,又感到安慰。幸好土司父子不知愛莎喜歡傅恒,愛莎也絕不讓他們知道……
愛莎又道:我打算做聖女的時候,就告訴郎卡了,我若有喜歡的人就不幹了!他知道,我只是要遠離金川,不讓阿帕將我嫁給不喜歡的人,我要是一直不嫁,阿帕和阿媽一定沒完沒了。容妃大吃一驚,然後笑起來,道:你們兄妹倆!愛莎又叫她幫著拿避子藥。容妃道:我不能生子,從來不用藥,而且宮裏也不準嬪妃喝避子藥,我會找納蘭夫人,她定有方子,然後在她藥房配藥就行。愛莎點點頭。容妃看著她,道:昨日,你是不是因為見到納蘭夫人才……
愛莎搖搖頭,道:我喜歡普達娃,我現在覺得,我早就喜歡他了。容妃聽法王叫這個名字,似乎像個小孩,完全不合他那莊嚴冷峻的樣子,不覺失笑,腦中靈光一閃,道:怪不得你叫普姆達娃!愛莎道:嗯,聖母是由法王賜名,所以他才要我做聖母,之前我的法名叫貝葉。成為聖母那天,我覺得普姆達娃這個名字太可笑了!後來才知道他自己叫普達娃,那時我又笑了三天!你知道,這個名字是很普通的藏族小男孩的名字。你千萬不能這麽叫他,他會很生氣的!
容妃笑道:我當然是只叫他法王。愛莎看著容妃,道:哎,那時候我想你嫁給郎卡,可他已成親了,我和他都不敢委屈褻瀆了你,我還惋惜你沒有早點兒回金川看我們,沒想到你的命定在這裏,這都是天命。
容妃笑而不言,轉言道:貝葉,貝葉……愛莎道:那是活佛取的,聖女的法名都是活佛定。容妃道:那就是說,活佛也一早就愛慕你了?因為貝葉是密宗起源印度密宗裏第一位聖女的名字,傳說她帶的是貝多樹的樹葉做的靈符,叫做貝葉靈符,所以她的聖名叫‘貝葉’,後來,古印度人便將佛經書寫於貝葉上。他才會給你這麽尊貴的名字。活佛今年才二十四歲,那他第一次見你的時候,才十五歲。
愛莎道:嗯,我早知道了,所以普達娃也早知道了,但他知道多傑不會對我怎樣。現世白教活佛為十三世,法名叫做敦都多傑,含義是伏魔金剛。容妃道:法王可真沈得住氣啊,九年!愛莎哼了一聲,道:他騙了我這麽久,我回頭會好好收拾他!
作者有話要說:
【西藏及藏傳佛教寺廟之一】
西藏地形是魔女之形的傳說,可以遠溯到公元7世紀文成公主進藏的時代,傳說文成公主依據中原的《八十種五行算觀察法》推算得知西藏地形儼如羅剎魔女仰臥的形狀,如果想鎮住羅剎女,需修建十三座佛堂。這就是主要藏傳佛教寺廟的起源。西藏分為三塊:衛藏、康巴和安多。且有“法域衛藏、馬域安多、人域康巴”之說,通俗地講,就是“衛藏的宗教、康巴的人、安多的馬”。
拉薩以西的高原大部叫“衛藏”,分為“衛”(前藏)、“藏”(後藏)、阿裏,即羅剎女的腹部及以下部分,今日的拉薩、山南、日喀則和阿裏。拉薩的布達拉宮、大昭寺、小昭寺,桑耶寺,聞名全藏,是舉行盛大法會、高僧輩出的地方,這是前藏;另有後藏日喀則的紮什倫布寺等諸多-主要寺廟,宗教興盛,因而被稱為“法域”。“衛藏”是吐蕃民族的本土,是藏族的最基本成分。
橫斷山區的四川省甘孜、阿壩、西藏的昌都以及雲南迪慶地區叫作“康巴”。康巴最有名的是康巴人:康定的漢子丹巴的女子。康巴男人恩怨分明,彪悍神勇,崇尚橫刀立馬;康巴女人們,卻是難以言狀的嫵媚。因而康巴被稱為“人域”。【林芝昌都地區】位於西藏的東部,即羅剎女的頭胸部,屬於康區,亦有許多著名廟宇,這些藏廟院落重疊,殿堂林立,金碧輝煌,規模宏偉,讓人嘆為觀止。【金川】在四川省阿壩藏族羌族自治州,也屬於康區,在昌都之東,緊鄰昌都地區。
安多又被稱為“阿垛”,中心在阿尼瑪卿雪山到青海湖一帶,含青海黃南、果洛州、環青海湖地區。甘肅甘南州、四川阿壩州北部和甘孜州色達縣,安多藏族是唐朝吐谷渾、黨項等羌系部落蕃化而來。由於安多地區受蒙古族和漢族影響極大,所以在習俗和體形特征等方面,也有這兩個民族的明顯特點。安多一帶是遼闊的草原,牛羊成群,是藏地的最主要牧區,多出良馬,因而被稱為“馬域”。安多的女人也以美貌著稱。
本站無廣告,永久域名(danmei.twking.cc)
回到弘仁寺後,各人回房休息。愛莎怔怔地坐在桌邊,看著樂勝金剛和金剛亥母金像前那捧梔子花,回想剛才所見的傅恒夫婦,雖然二人沒有親密之舉,但看著彼此時的眼神有一種纏綿溫柔,她和他成婚兩年,已生了兩個孩子……傅恒終於看見了她的樣子,但他不認識她,他本來就不是她的。她於是一笑,搖了搖頭。
然後她聽見有敲門的聲音,她知道這是誰,於是站起來,去開了門。法王進來,高帽已去,換了衣服,露著光頭,關上了門。她徑自走到窗前,法王在她身後冷冷地道:你為什麽看他?因為他好看?她一笑,轉過身來,看著法王,道:原來你在看我!我還以為你又不理我了呢!謝謝你為了我和法蒂瑪,告訴了傅恒所有的事。
法王臉色鐵青,坐了下來,不說話。愛莎看著他笑道:你這麽喜歡我,你還俗吧?法王不理她。愛莎道:你還俗了,我們就可以在一起。法王冷冷地道:你是聖女,現在是聖母。愛莎又笑起來,道:你是為了我?你不要擔心,只要你還俗,我就和你在一起。法王臉上肌肉微微一顫。愛莎道:你可以還俗,只是如果你還俗,來世只有下地獄,沒有別的去向,你不敢。法王緩緩地道:你,敢,嗎?你不怕被火燒死?愛莎笑起來,道:我當然敢!被火燒死,也勝過做聖女,冰清玉潔有什麽意思,我早做膩……
愛莎話還未說完,便被法王堵在了墻上,兩人肌膚相貼,呼吸相聞,他身上是梵香混合的男子氣息,她心裏怦怦直跳,但她覺得他絕不敢再做什麽。正想著,法王冰冷的唇已經貼上了她的……她瞪大了眼睛……窗外暮色四合,風鐸的清音隨著晚風錚鳴蕩漾,屋裏是梔子花馥郁的香氣……
也不知多久,忽然門上又有敲門聲,外面有喇嘛說道:聖母,法王,晚飯備好了。法王放開了愛莎。愛莎整了整自己的頭發,笑瞟了他一眼,道:你果然有膽子。說著便向外走去。出了外間,還沒到門邊,便被法王拉住了。她又被他堵在墻上,心裏怦怦直跳,但強自鎮定,道:這是他賜給我的靈符,你不怕嗎?
法王又立刻親住了她,她只覺得喘不過氣來……忽然聽門外又有小喇嘛來叫,法王輕哼了一聲,門外那人立刻道:是是是。說著腳步聲便遠去了。她使勁要推開他,但法王絕不放開她。她低聲道:褻瀆聖女,是要下阿鼻地獄的。
法王冷冷地道:所有人都覺得我和你在一起了。愛莎道:那你要怎麽辦?法王道:你要我怎麽辦?愛莎嘆息了一聲,不說話。法王道:你真的喜歡他?愛莎道:活佛對我很好。法王道:他比你小,而且他不敢……愛莎笑起來,道:他不敢,你敢嗎?你也不敢。說著便掙脫了他,冷冷地道:你好好做你的法王吧,好好保有你的名譽,地位,財富,今天我和你就當作了一場夢。法王道:以前沒有人親過你,它不是夢。
愛莎空洞地說:你生來就是做大祭司的,你真地能放棄嗎?普達娃?法王閉著眼睛不說話,良久,道:我不能和你在一起,你會懷孕。愛莎笑起來,走到桌前,從抽屜裏拿出一個小瓶來,道:你看見嗎?我帶著它。法王睜開眼睛,吃驚地看著她。愛莎又將瓶子放回抽屜裏,淡淡地道:我們去吃飯吧。普達娃,我知道,你喜歡我,但就這樣吧,當今天的事是一場夢。我不會告訴別人。說著走出房去。
晚飯後,她回了自己的屋子,看著鏡子裏,自己的嘴唇有點腫,輕蔑地一笑,他絕對不敢,親她,就是他能做到的最後一件事,他連飯都沒去吃,親了她,再不敢和她坐一起。普達娃,普姆達娃,呵呵,他還敢給自己取這名字!笑話!他到底是她的誰?!
在梔子花的香氣裏,她覺得困倦起來,這幾日連續出演挺累,又沒睡好,便開始脫衣服,才解了幾個扣子,覺得自己還沒盥洗,但又懶得洗了,於是躺倒在床上,側了身,連被子都沒拉過來,就睡著了。
不一會兒她就醒了,卻發現有人在給她洗腳,迷糊中覺得是她的女仆,起身一看,不覺大吃一驚,他……法王不看她,只是給她洗好了腳,擦幹了,將它們放回被子裏。將盆子放在一邊。她在被子裏發現自己的臉也洗過了,外面的青袍已脫掉了,身上那靈符不知去哪裏了,那定是他,看樣子他就沒離開這屋子,多半是藏身在外間……正想著,她聽見他去外面鎖了門,心裏突突亂跳,其實不鎖門,也沒人敢不被允許就進來,冒犯法王或聖母,都將被神靈懲罰……他躺到被子裏。她聽見窗外下起了細雨。
他伸出手去,抱著她,冷冷地道:我要還俗,你要嫁給我。說著,將手裏的一顆藥放入她嘴裏,她吞了下去,道:怎麽做到?他道:你死了就可以嫁給我。愛莎嘆息道:你真的不怕下阿鼻地獄?法王道:你不怕,我也不怕,是你引誘我的,你這是自食其果……愛莎道:好吧。
法王冰冷的唇又覆蓋上她的,很快就火熱起來……當肌膚完全相貼,她覺得他身上也冷,不覺打了一個寒戰。法王立刻緊緊地箍著她,過了一會兒,他火熱起來,她在他虬壯肌肉的壓迫下,開心之極……雨聲漸大,風也大起來,風鐸的聲音傳來……她是處女,他是處男,但他和她毫無青澀……
之後,他問她:你為什麽引誘我?愛莎道:那些清規戒律你不厭煩嗎?法王道:不厭煩。愛莎道:那你為什麽要被引誘?連下地獄都不怕?法王道:因為你。愛莎得意地笑起來,道:你一早便喜歡我了吧?法王道:在見你的第一天。
愛莎大為驚異,他見她的第一天,那就是她正式成為聖女的第一天,在拉薩莊嚴又美輪美奐的楚布寺大殿裏。她對那天的他並沒有什麽印象,而且她是三十六名聖女之一,她是漂亮,但其他人也漂亮。她是到她成為聖母時,才明白他對她有意,那是四年前,因為他給她取名普姆達娃,而她終於知道,他叫普達娃,法王的本名是教中的禁忌,只有活佛和聖母才能知道,連白教頂級圈的六位天輪長老都不知道。教中其他人只叫他法王。
可之前的五年,她絲毫不覺得他在意她。她覺得是她引誘他,他喜歡了她,她才成了聖母,沒想到,他早就喜歡她了。法王道:你不相信?愛莎笑起來,道:那你不是忍得很辛苦?法王道:不辛苦。愛莎知道他是修密宗的高手,藏密的《那洛六法》早已廢除了雙身法,對欲望的壓制疏導十分有力,於是道:怪不得我之前一直不知道!那你為什麽要破戒?法王道:因為你,因為你想這樣。愛莎又笑起來,道:我?笑話!法王從枕下摸出那個小瓶來。愛莎看著這個小瓶,道:好吧,可這不是避子藥,這是止疼藥。
法王大吃一驚,臉都扭了,拿小瓶的手抖起來。愛莎笑著將瓶子拿過來,拋在一邊,然後將他的手握住,道:不要擔心,我不會懷孕,我應該明天就會來月經。法王才松了口氣,閉上了眼睛。愛莎看著他,道:謝謝你給我吃了那藥,所以剛才我不疼。法王臉上有一種古怪的表情。愛莎笑道:那是我來月經用的止疼藥,藥力極強,我幾天都不會覺得疼,這次不過提前一天喝了。法王終於憋不住,笑起來,將她抱在懷裏。
愛莎從未見過他如此,閉上眼睛,輕聲道:你後悔嗎?法王不說話。愛莎嘆息了一聲,法王親住了她……她是如此神聖冰冷不可侵犯,又如此豐滿多汁嫵媚多情,矛盾以極,其實是一只成熟誘人的紅蘋果,可她再也不是禁果,她是他的了,她本來就是他的……然後突然放開了她。愛莎笑起來,對他道:明天我還是去拿藥,找法蒂瑪很容易的。法王只是搖搖頭。
愛莎又道:如果我沒有引誘你呢?法王道:那我還是和你在一起。愛莎道:但不讓我知道?法王不說話。愛莎道:你為什麽會喜歡我?有三十六個人呢。而且你以前以後也見過多少聖女。突然想到一事,道:是不是你和以前那位聖母,就是現在的頌聖母……
法王打斷了她,不悅地道:你以為我是誰?我下一次地獄已夠了!說著臉又扭曲了一下。愛莎笑起來,湊上去親他,良久,才放開他,見他面色和軟起來,心裏一動,脫口說道:我也喜歡你。說了之後,自己也楞住了。法王將她緊緊抱在懷裏,冷冷地道:你喜不喜歡我,你都是我的了,不許你再想他。愛莎笑起來,普達娃說的是活佛。窗外風住了,雨聲亦再不可聞。
法王走後,愛莎起來,清洗並收拾了水盆等,然後坐在鏡子前面,她的嘴唇還是有一點紅腫,但心裏很甜蜜。普達娃說自己引誘了他,對,今天,自己確實引誘了他,她現在覺得自己今天是處心積慮引誘了他,她故意說了那些話,又給他看那個小瓶。只不過,在他看來,還要加一條,就是她在玉京園看傅恒,但那其實不是,那是她對過往的告別……還因為其實她愛上他很久了,在引誘裏愛上了他!
她對他很了解,畢竟在一處九年了。而距離拉近的後四年,亦不是一個很短的時間……在眼角眉梢,在你進我退,在徘徊裏,在猜測裏,在試探裏,其實多少的辛勤多少的準備,她的心思早就在他身上了,否則她不會冒著被燒死的危險和他……而他,愛她更久,原來正是九年!
然後她想起自己白辛勤了那麽久,他一直在她面前不動聲色地做戲,她不引誘她,他也會要她做聖母,將她留在身邊,不禁怒火中燒!恨不能立刻去將他從屋裏揪出來暴打一頓!傅恒,她想起了這個名字,原來只是為了讓她和他相遇,她又想起了法蒂瑪,其實,她和她一樣……然後她看著邊上白白肥美的梔子花一笑。
第二天,愛莎通過容妃留在弘仁寺的傳訊人傳訊,去了養心殿見容妃,關起門來,將一切告訴給了容妃。容妃大吃一驚,道:你真地不怕被燒死?!愛莎笑起來,道:如果是你和皇帝陛下,你怕被燒死嗎?容妃搖搖頭,道:我可及不上你,一直及不上。你說做聖女就做聖女,說不做就不做!愛莎笑起來,道:我們是自己的主人。容妃無比震動,點點頭。愛莎又道:誰敢燒死我?郎卡會不惜一切,踏平拉薩!郎卡是愛莎的哥哥,金川土司之子,下一任金川土司。容妃想起郎卡的狠戾,心裏不覺一顫,又感到安慰。幸好土司父子不知愛莎喜歡傅恒,愛莎也絕不讓他們知道……
愛莎又道:我打算做聖女的時候,就告訴郎卡了,我若有喜歡的人就不幹了!他知道,我只是要遠離金川,不讓阿帕將我嫁給不喜歡的人,我要是一直不嫁,阿帕和阿媽一定沒完沒了。容妃大吃一驚,然後笑起來,道:你們兄妹倆!愛莎又叫她幫著拿避子藥。容妃道:我不能生子,從來不用藥,而且宮裏也不準嬪妃喝避子藥,我會找納蘭夫人,她定有方子,然後在她藥房配藥就行。愛莎點點頭。容妃看著她,道:昨日,你是不是因為見到納蘭夫人才……
愛莎搖搖頭,道:我喜歡普達娃,我現在覺得,我早就喜歡他了。容妃聽法王叫這個名字,似乎像個小孩,完全不合他那莊嚴冷峻的樣子,不覺失笑,腦中靈光一閃,道:怪不得你叫普姆達娃!愛莎道:嗯,聖母是由法王賜名,所以他才要我做聖母,之前我的法名叫貝葉。成為聖母那天,我覺得普姆達娃這個名字太可笑了!後來才知道他自己叫普達娃,那時我又笑了三天!你知道,這個名字是很普通的藏族小男孩的名字。你千萬不能這麽叫他,他會很生氣的!
容妃笑道:我當然是只叫他法王。愛莎看著容妃,道:哎,那時候我想你嫁給郎卡,可他已成親了,我和他都不敢委屈褻瀆了你,我還惋惜你沒有早點兒回金川看我們,沒想到你的命定在這裏,這都是天命。
容妃笑而不言,轉言道:貝葉,貝葉……愛莎道:那是活佛取的,聖女的法名都是活佛定。容妃道:那就是說,活佛也一早就愛慕你了?因為貝葉是密宗起源印度密宗裏第一位聖女的名字,傳說她帶的是貝多樹的樹葉做的靈符,叫做貝葉靈符,所以她的聖名叫‘貝葉’,後來,古印度人便將佛經書寫於貝葉上。他才會給你這麽尊貴的名字。活佛今年才二十四歲,那他第一次見你的時候,才十五歲。
愛莎道:嗯,我早知道了,所以普達娃也早知道了,但他知道多傑不會對我怎樣。現世白教活佛為十三世,法名叫做敦都多傑,含義是伏魔金剛。容妃道:法王可真沈得住氣啊,九年!愛莎哼了一聲,道:他騙了我這麽久,我回頭會好好收拾他!
作者有話要說:
【西藏及藏傳佛教寺廟之一】
西藏地形是魔女之形的傳說,可以遠溯到公元7世紀文成公主進藏的時代,傳說文成公主依據中原的《八十種五行算觀察法》推算得知西藏地形儼如羅剎魔女仰臥的形狀,如果想鎮住羅剎女,需修建十三座佛堂。這就是主要藏傳佛教寺廟的起源。西藏分為三塊:衛藏、康巴和安多。且有“法域衛藏、馬域安多、人域康巴”之說,通俗地講,就是“衛藏的宗教、康巴的人、安多的馬”。
拉薩以西的高原大部叫“衛藏”,分為“衛”(前藏)、“藏”(後藏)、阿裏,即羅剎女的腹部及以下部分,今日的拉薩、山南、日喀則和阿裏。拉薩的布達拉宮、大昭寺、小昭寺,桑耶寺,聞名全藏,是舉行盛大法會、高僧輩出的地方,這是前藏;另有後藏日喀則的紮什倫布寺等諸多-主要寺廟,宗教興盛,因而被稱為“法域”。“衛藏”是吐蕃民族的本土,是藏族的最基本成分。
橫斷山區的四川省甘孜、阿壩、西藏的昌都以及雲南迪慶地區叫作“康巴”。康巴最有名的是康巴人:康定的漢子丹巴的女子。康巴男人恩怨分明,彪悍神勇,崇尚橫刀立馬;康巴女人們,卻是難以言狀的嫵媚。因而康巴被稱為“人域”。【林芝昌都地區】位於西藏的東部,即羅剎女的頭胸部,屬於康區,亦有許多著名廟宇,這些藏廟院落重疊,殿堂林立,金碧輝煌,規模宏偉,讓人嘆為觀止。【金川】在四川省阿壩藏族羌族自治州,也屬於康區,在昌都之東,緊鄰昌都地區。
安多又被稱為“阿垛”,中心在阿尼瑪卿雪山到青海湖一帶,含青海黃南、果洛州、環青海湖地區。甘肅甘南州、四川阿壩州北部和甘孜州色達縣,安多藏族是唐朝吐谷渾、黨項等羌系部落蕃化而來。由於安多地區受蒙古族和漢族影響極大,所以在習俗和體形特征等方面,也有這兩個民族的明顯特點。安多一帶是遼闊的草原,牛羊成群,是藏地的最主要牧區,多出良馬,因而被稱為“馬域”。安多的女人也以美貌著稱。
本站無廣告,永久域名(danmei.twking.cc)