自從雷長夜教導完宣家姐弟如何破拜山巷。符宗得了好長一段時間的清凈。連畢一珂都絕了去找宣秀占便宜的心思。她覺得宣秀看不出大師兄的厲害，不配來符宗。

界面裏的子辛、東方朔和王莽三人雖然間或冒出幾句話，也都是日常蜀山的事情，不再有什麽高能談話。

雷長夜趁著大家都在消停的時候，開始搞起了他的電池符研究。

他在符箓術一項上研究了二十年，從四歲接觸到符箓學的道術以後，就進入了沈迷狀態。到了二十四歲，他的符箓之術在學術上的造詣，已經超過了畢三泰，哪怕是符宗的宗主符王董疇都不一定比他強。

可惜的是，因為他練的是外練功夫，內力總是不濟，所以他能註入符箓的真氣少得可憐，很多符咒他能畫出來，但是用不出來。

就算是一向寬厚的畢三泰，對他也是常常搖頭，認為他是自己帶出來悟性最差的弟子。

在畢三泰看來，雷長夜一生最大的成就，也就是他自己研發出來的吞雷符。

因為這個符箓不需要註入真氣來施展，而是通過雷電的激發自動生效。設計思路極其精巧。

畢三泰認為這個設計算是上天借雷長夜之手而做，為的是化去他的雷劫。

所以畢三泰每逢節日都會帶雷長夜去峨眉修身殿拜謝太上大道君，又去青城山祖師殿拜謝太上老君。

也正因為如此，雷長夜的符箓之學在符宗之內一直是個隱藏技能，誰也不認為他在符箓學上有大才。雷長夜也沒有什麽機會展示一下自己符箓學上的藝能。

現在他發現了吞雷符裏儲藏的超級電能，頓時打開了新世界。

這些天他借口為師娘畫個安神養心的護身符，開始了閉門研究，連小師妹的訓練都移交給了師母。

他新畫的電池符，主要框架還是仿照他的吞雷符。

每當畫符，他都要按照符宗的規矩，在屋子中設立神龕，在神龕前的供席上，擺放三盤果子，同時茶、酒各三盞。

他沐浴熏香，身手口面全都清洗幹凈，誠心正意，聚神守一，滅除雜念，同時念誦咒言，專註如一，將全身精氣神凝為一處。

在他理解，這是大唐符師將精神力凝煉成實質形態，順著符筆丹書註入符箓的一個方法。

符宗的符箓之法沿襲《三皇文》、《五芽真文》和《靈寶金書》的傳承，但是真正讓符宗崛起於蜀山的，則是歷代符師對於這些上古經典的註釋。

這全都是符箓術的實用技法。比起正文雲山霧罩的東西要實在得多。

光是這些註釋和經驗總結，符宗就有一整座藏經閣存放。

而在峨眉的蜀山總壇之中，傳聞還有《金鎖流珠引》、《化書》、《玉女隱微》、《淮南鴻寶》和《萬畢》的祖師註釋本，其中的符箓之法已經具有一定的神威。

只有為蜀山做出傑出貢獻，同時品階到了一定程度的弟子才有資格去讀這些珍貴經典。

不過令雷長夜最心動的，卻是最具有實用價值的《墨子五行記》。

市井傳聞《墨子五行記》是成仙變化之法，這大概只是文人們的一廂情願。

從畢三泰與符宗師叔、宗主的日常言談之間，雷長夜收集到大量資料，這本《墨子五行記》很可能是一種把符箓之學用於民間工藝的符法。至於變化之法，只是吸引法家儒家和道家的大才鉆研此書的噱頭。

最大的證據就是蜀山的木人巷。這些木人巷中的木人都是雕刻著符箓的木人組成。

這些用特殊材質制作的木人，配合特定符箓，以蜀山陣法加持，可以不需要普通機械的上弦，就能自動攻擊入陣者。

據傳這種符箓與機械結合的方法，就來自於《墨子五行記》。若能夠好好研究這本書，說不定能造出傳說中魯班的木鳥來。

雷長夜這一次畫的電池符，這就是他向著夢想中的《墨子五行記》邁進的機會。

符頭三勾拜於三清門下。

雷長夜口念符言，主事神需如吞雷符一般勾勒雷公像。

符膽則不勞各方神佛，只需要請蜀山祖師壓陣，畫個天篆雲書體的“巖”字。

符腹畫一個蓄水池的形態，大體上和吞雷符相通。

符腳畫出一個纏繞螺旋線分出兩叉，點在符紙上下兩邊。

從符頭到符腳，一蹴而就，中間不做半步停留。

畫完符，雷長夜對著神龕連續三拜，散了心神。

這個電池符的構造和符言咒法，是雷長夜查了一個多月藏經閣資料總結出來的法門。蜀山歷代的確有很多和他一樣想要接引天雷的符師。

這種接引符的構造就是從他們的註釋和筆記中學來的。但是蓄水池的畫法則是雷長夜自創的。

這一次的電池符，他還創新地用了天地線為符腳。

電池符畫好之後，還需要咒言、踏罡步鬥與掐訣來激發符箓。

雷長夜手持電池符，按照鬥宿之象，腳踏九宮八卦圖，手掐蜀山正一鬥訣，嘴裏默默念誦雷令，在屋子裏連續走了九個整圈，以示神飛九天。

九圈走畢，電池符冒出點點紅光。

“成了？”雷長夜大喜。

他連忙跪倒在地，把電池符擺放在屋中的矮桌上，深吸一口氣，將體內氣海中積蓄的電屬性真氣輸入指尖，試圖註入符中。

但是真氣剛到指尖就迅速積聚，根本無法註入符箓之中。他畫的天地線符腳完全沒有起到接引電力的作用。

轟！真氣積攢到巔峰，直接爆炸，符紙被燒成灰燼。

雷長夜並沒有感到意外。第一次就畫成功也太敗人品。當年他畫出吞雷符，可是經歷了整整十年的苦修。

接下來的一個月，雷長夜每天都在嘗試各種電池符的畫法，從符頭到符腳都做過一連串的變化，但是他體內的電真氣就從來沒有一次註入到符箓之中。

在經過苦苦思索之後，他終於明白了關鍵。

他體內的真氣不再是天雷，因為雷屬性，也就是那種暴虐天性，已經被他運功化去。

所以吞雷符的核心，符腹的蓄水池形態已經不適合用來儲存電能。這就是他真氣一直送不進來的原因。

他一直不太敢改符腹，因為這個符腹的設計，花了他十年的時間。任何一筆的改動，都意味著丟棄十年的成果，重新開始。

但是經過各種微調之後，他發現只有這個可能，那就是符腹的設計出了問題，無法接納自己的電真氣。

這一天，他終於下定決心，另起新符。

等到子時，他再次設立神龕，供奉果子茶酒，沐浴熏香，清心正意，開始畫符。

他這一次幹脆簡單粗暴地在符腹畫了一個他記憶中的蓄電池內部構造圖，連上天地線作為符腳。

踏罡步鬥，掐蜀山正一訣，口中念完雷令，走完九天，新畫的符箓閃爍出點點紅光。

雷長夜伸出左手食指，點在電池符的天線符腳上，凝神運氣。

真氣緩緩從氣海流出，湧入左手少陽大腸經，順勢流入食指商陽穴，冒出了一點點在指尖。符箓上的光芒變化了一下。

“有效？！”雷長夜大喜。

但是，就這一下變化，然後真氣就停滯了。

雷長夜想了想，連忙將右手大拇指的少商穴按在電池符的地線上。

積聚在商陽穴上的真氣頓時汩汩流出，湧入了電池符，然後化為涓涓溪流從少商穴湧回手少陰肺經，形成一個閉環。

電池符上的紅光迅速變化，從紅色變成綠色。

雷長夜收起手，感覺體內真氣消耗了一點點，嗯，充電完成，挺快的！

他小心翼翼地捧起這枚經過了他“充電”的電池符，左看右看，怎麽看怎麽覺得順眼。

他驚訝於這麽簡單就成功了。看來電池內部結構放到這個世界裏也相當適用。畢竟這種結構也是前輩先賢經歷了無數次嘗試才弄出來的。

電池符除了符腹以外的其他構造，都是他經過二十年符箓研究逐步攻堅掌握的，都經受了實踐的考驗。

電池符的成功讓他的想象力開始變得狂野。很多模模糊糊的念頭在他腦子裏打轉。

他深吸一口氣壓下各種奇思怪想，腳踏實地第二步，做電燭。

第二天，雷長夜來到樂山附近的拓林鎮竹鄉，尋到鄉內燒炭翁，買了兩大竹筐切成細長條的竹炭，花了半天時間才挑回了樂山宗門。

這兩筐寶貴的竹炭就成了他試制電燭的素材。

這大唐世界，世俗工坊還沒有銅絲的供應，但是在瓦屋山下的寶宗工坊中，早就有寶宗大神級弟子能利用工具和內力拉拔出細銅絲。這些細銅絲都是制造蜀山法寶不可或缺的材料，價格極貴。

幸好雷長夜因為自己創立的長夜牌社頗有進益，光是賣雷公牌的牌包每月都有四貫的純利。以四貫的價格，足以向寶宗這些大神級工匠弟子換來兩斤銅絲。

當天黃昏，雷長夜用銅絲兩枚圓柱形竹炭上纏了四五圈，同時另一頭固定在木板上，與電池符天地線接上。轉動兩根竹炭令其一點點接近。

在兩根竹炭接觸的瞬間，一點電火花噗地冒出來。雷長夜立刻轉動竹炭，令其有了一個小小的間隙。一道持續的電弧光在間隙中出現。

電燭就這麽做好了。雷長夜發現這電池符內電流很大，電燭極其明亮，照得房間裏一片光明。

這一剎那，雷長夜有一種夢回藍海星的感覺。

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