傳說，在江湖之中，曾經流傳過這樣一段對話。“如果，必須讓你遇見惡人谷中的十大惡人，那麽，你是願意遇見屠城十萬，手下亡魂無數的“雪魔”王遺風呢？還是願意遇見笑口常開，菩薩心腸，“從不殺人”的大光明僧陳和尚？據說，十個人裏面有九個人選擇了殺人不眨眼的王遺風，而另外一個在聽到陳和尚名字的時候，就已經自絕經脈，斷氣身亡了。

陳和尚原本出身少林，法名“澄睿”，乃是少林寺舍利院首座玄行大師的弟子。他幼年入寺，最愛的就是閱讀佛學典籍，研究佛理，少林寺中的各項佛教典籍，諸多拗口經文，他都能一一背誦。他的人生，若要照此發展下去，想必日後必能接掌院堂首座，成為人人稱頌的佛門一代大好青年。然而，陳和尚身上的喜劇元素此時已經初現端倪，他已經等不及先成為佛門中的“大好青年”，而是直接朝著“大德高僧”的方向開始努力。

澄睿先是在寺中為師兄弟們宣講佛經，卻不料背誦起經文來頭頭是道的他，對佛經的理解竟是錯漏百出，而當有同門想點化他的時候，卻敵不過他的辯才歪理。在佛經辯論賽上大獲全勝的澄睿大師認為自己對佛經的見解已是前無古人，遠超寺中前輩。於是，胸懷天下的澄睿便決心要出寺普渡眾生了，而一場江湖劫難也就拉開了序幕。

澄睿身披自制的光明袈裟，給自己起了個封號叫“大光明僧”。洋洋灑灑駕臨洛陽白馬寺，準備在此開壇講經。白馬寺主持度難禪師見澄睿從少林寺遠道而來，宣講我佛經文，真可謂身具大慈大悲。欣然廣發佛碟，邀請各方名流前來寺中聽經。

唐代敬佛之人甚多，那年六月十一日，白馬寺中人頭攢動，洛陽三教九流盡皆前來，場面之大不亞於當年唐王禦弟玄奘法師開壇。但只見大光明僧先於壇上布下了千盞長明燈，燃香禮佛之後，方才虔心開講。誰料想，他這一開口，便是滔滔不絕，曲解佛理，歪講佛經，臺下一幹善男信女先是恭敬，繼而愕然，之後便有人開始破口大罵，一時之間破鞋瓦塊、雞蛋碎石，盡皆飛上臺去，縱使澄睿有金剛不壞之身，也難以抵擋，只得落荒而逃。

澄睿自白馬寺鎩羽而歸之後，並未檢討自己的過失，反而認為是世人愚鈍，不懂自己的微言大義，而自己身負佛祖重托，越是不懂越得要講給他們聽才是。於是，他便走下廟堂，步入江湖之中，尋些村中的農夫農婦，將自己領悟的佛門奧義講給他們聽。他每到一村，在路旁見得有人便對面坐下，盤膝開講，言語啰嗦，

曲解佛語，不知所雲。村中有好事者，聽他整日說些不可殺生，慈悲為重之語，便特地從家中取出雞鴨到他面前宰殺、燒烤，嘲弄之語不絕。而澄睿“大師”倒也不急不惱，你們不是不聽我講解佛經麽，那我就把你們綁起來講給你們聽；你們不是要殺生麽，我佛尚且割肉餵鷹，那我今日便割你們的肉來贖你們的殺生之罪。無辜村人被他綁縛起來如雞鴨般引火烤炙……

做完這等惡事之後，他心中竟覺快意非凡，從此便每每以大德高僧自居，四處為人講佛，他人稍露厭煩之意，便被他冠以褻瀆我佛之名百般折磨。這等惡僧所為，終於激起江湖公憤，引來武林人士聚眾圍殺。澄睿大師在少林寺中雖然於佛法一途只是學了個一知半解，可武功卻是一等一的絕頂高手，圍攻他的武林人士盡皆敗於他手，手腳俱被捏斷，手段雖然殘忍，但卻是從無性命之憂，因為自詡為佛門人士的陳和尚在江湖中還有另外一個諢號是叫做“從不殺人”。

而被他的惡名所累的少林寺也終於不能坐視不理，戒律堂首座攜十八羅漢出寺追拿，卻被他先行逃逸，躲到惡人谷中去了，從此更是過上了逍遙快活的日子，而且在惡人谷中，陳和尚居然還建起了一座山寨版的小少林，可以繼續做他“大德高僧”的春秋美夢。

這就是陳和尚，一個集虔誠的聖徒、心狠手辣的高手和油滑狡黠、裝瘋賣傻的□□湖於一身的古怪和尚；他以一種奇特的原則和方式行走江湖，在念佛與殺生之間尋求一種只有他自己才能夠體會的平衡和智慧。

而這樣的一個人，如今正與妙手空空柳公子、素手清顏康雪燭一道叛谷趕往融天嶺，在那裏，蕭沙等三位明教叛教法王等待著與他們匯合。

“山河社稷圖為隋朝名將楊素監人督造。楊素能文能武，堪稱全才，南征北戰，統戰方法獨特，曾為隋朝立下了不滅戰功。隋文帝令其以蕩寇平亂為由，四處征戰，在作戰時四處觀察地形，繪制此圖以求社稷安穩，時歷五載繪制而成。據傳詳細至極，大隋境內每一條山徑河曲皆錄其內。憑借此份地圖，交戰時能令將領充分了解地形，將地利的優勢發揮到極致。”一道極為幹澀但遲緩有度的嗓音娓娓解釋著山河社稷圖的來歷，如若這聲音被此刻身在長安的李覆或李倓聽見，定會大吃一驚，原因無他，這極具標識度的嗓音一聽便知是邠王李守禮，然而原本該在南詔皇宮或者吐蕃的他現在竟然身處成都！

新近崛起的聚賢山莊之中屋宇華麗仆婦穿梭，正是在正廳內，一身素服打扮的李守禮坐於右上首，同主位上的粗豪男子耐心講解著：“隋煬帝楊廣登基後，殘暴無道，天下共討之聲洶湧如潮。煬帝近臣宇文化及在殺掉隋煬帝之後，得到山河社稷圖，但是其作戰指揮實在欠佳，對戰李密數戰不利，被竇建德全家處斬，山河社稷圖遂落其手。後竇建德被太宗俘獲，此圖流入大唐。高祖對其甚為看重，如獲至寶，並命人加以修繕，藏於宮室之內。”

“哦？那蕭沙此人是如何得到山河社稷圖的？”主位上現在正以聚賢山莊莊主王照南的身份掩人耳目、實則為南詔王本尊的閣羅鳳顯然對此頗感興趣：“按說此圖另有內要，怎麽會讓蕭沙一江湖中人得手？”

“血眼龍王蕭沙也是大有來歷之人，實為隋朝蕭銑之後。蕭銑為兩朝皇親國戚，祖父為南梁宣帝之子，姑母為隋煬帝楊廣之妻--蕭皇後。他雖出自風月之地，家道衰落，但是早早便從從其母口中得知了山河社稷圖一物。”李守禮微微一笑，手撚著花白胡須掩飾住眼底精光：“加入明教之後，蕭沙為進一步壯大勢力，打擊惡人谷，打起了山河社稷圖的主意；莊主，要知道山河社稷圖此物另有內要的傳聞由來已久，據聞期間藏有大秘密，蕭沙野心勃勃，早有叛教之意，能動此心思也算正常。不過可惜他動靜太大加之明教部署氣焰囂張，終被天策軍所察覺，上報朝廷，明皇發下破立令，召集武林中人圍剿明教總壇大光明寺，明教教主陸危樓察覺到教內因血眼龍王引發的危機，從此明教分裂，東西各半。”

“竟是如此...”南詔王若有所思，他雖然面貌粗豪，但心思實則也相當縝密：“能惹得明皇不惜發令剿滅一大教也要掩蓋，看來此圖中必藏有大秘密！此圖不可不得！”

“正是。”李守禮頷首：“不過蕭沙此人詭計多端陰險狠毒，還需布局徐徐圖之。”

“此事便勞煩國師了！”對老狐貍李守禮非常信任，南詔王意會，轉而問起下一步的籌謀與安排來：“ 當下已然聯合南詔六脈宮，苗疆天一教，吐蕃星宿派，巴蜀青城，只待成立一品堂，便可萬事俱備！只可惜那紅衣教阿薩辛不力，竟然敗走西域，著實令我失望。”

“確實如此，不過荻花宮一戰聯合丐幫少林明教，又有藏劍大小姐領頭，其人智謀乃女中翹楚人中龍鳳，紅衣教被破不過是早晚之事。”不著痕跡地對南詔王上眼藥，邠王李守禮想起葉紫這個死而覆生之大敵，心中忌憚愈加深了。

“此女子確實狡詐難防，不但行蹤飄忽不定，武藝也甚為高強，據傳與劍魔不相上下？”根據探子的資料，南詔王自然對中原武林俊傑有所了解，感慨葉紫的難搞：“所幸她並未察覺我等動向，且另有圖謀，紅衣教雖敗，卻並不影響我南詔勢力，只是看明教動向似有重歸之跡象，若是屬實，不得不防。”

“唐皇室雖然昏聵，中原武林卻著實不能小視。”謹小慎微如李守禮，從不小看任何一個敵人，這也正是他當年能夠鬥倒葉紫的原因：“殿下還需多多籌劃，待得來日，將中原之力量一網打盡，才好謀圖大計，一舉進擊腹地！”

“國師所言甚是！！”對李守禮一向很是信服的閣羅鳳大悅，似乎光明的前景在向自己招手，他撥開粗髯呵呵大笑兩聲，忽而聽聞外面仆婦通報之聲：“莊主，天君來訪！”

“快請進！！”聽聞重客來訪，南詔王連忙起身親自向著門口迎去，來客似乎地位相對不凡，就連一向高傲的邠王李守禮都緩緩起身向前幾步，做出虛迎之態。只見門口衣袖迎風之聲獵獵，肉眼難以辨識之身法閃閃動間，兩道瘦高身影便一前一後地走進正廳來，乍眼看去，兩人身高體態皆無比相仿，只不過裝束行動有所區別，雖然皆頭戴重笠身披黑袍，內著深黑勁裝，行步較前者卻帶著一副慘若白骨制成的光潔面具，其上繪有詭異紋路，面具一體掩蓋皮膚直直蔓延至脖頸以下，與幽深眼洞相匹配令人看去膽戰心驚；而落後半步者則行止頗為僵硬，面覆薄如炭灰的黑色皮質面具，同樣延伸至脖頸以下消失在領口，只露出一雙冷酷乃至鋒銳的雙眸，眼周繪有與前者相似的反色紋路，狀若鷹眼，極為駭人。

若是唐簡在此，定會大吃一驚地發現兩人衣著正是那日襲擊他的疑似無名殘部，前者之裝束面具，酷似無名慣用；而後者的身形，像極了那人領頭之人。

“骨面天君遠道而來，本王有失遠迎！”

作者有話要說：

這兩個是原版就有的NPC，至於究竟怎麽個情況，你們猜吧，我反正不會說，而且你們肯定也猜不到啊

趕榜單趕到死...自作孽不可活

上部還有好多劇情要寫，龍淵澤燭龍殿南詔皇宮什麽的，真懷疑兩卷能寫完嗎？除開葉子以及原創劇情，時間線雖然提前但還是尊重原著，順便科普。

PS：暮日西陵扔了一個手榴彈 投擲時間:2015-05-05 16:31:14

謝謝親麽麽噠！

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