劉協一見那方士袁空, 便覺得有些面熟，不禁暗覺奇怪。

只見這袁空雪白頭發垂至腰間，松松一束, 灰色的布衣布鞋，非僧非道, 面容紅潤, 目光清明, 比之許多盛年之人還要康健的模樣。

“朕與先生可是在何處見過？”劉協便問道。

袁空一笑，道：“十一年前，陛下曾於洛陽白馬寺見過我。”

他這一說，劉協便記起來了, 那是屬於原本劉協的記憶。那時候董卓還未入洛陽，靈帝方死, 原主劉協那時候還只一個不起眼的皇子，跟在少帝身邊, 往洛陽白馬寺為已死的靈帝誦經, 彼時不足九歲的劉協曾在佛寺院中古樹下，見過一個打坐的和尚。

小劉協好奇問那和尚在做什麽。

那和尚睜開眼睛看到他, 開口道：“我在打坐。小施主要試一試嗎？”

小劉協就在那古樹下，嘗試著坐下來, 依照和尚所說的呼吸法門, 靜坐了小半個時辰。

殿內為靈帝誦往生經的聲音停下來, 小劉協起身道：“我該走了, 大和尚你叫什麽名字？”

那和尚擡眸道：“名字只是代號，並不重要。”又道：“小施主秉性溫厚，宜為良醫。”

“做醫工？”小劉協想了一想，道：“皇奶奶可不會許我做醫工。”他說的皇奶奶, 便是當時的董太後。

那和尚微微一笑。

小劉協又道：“你不告訴我名字，那我以後怎麽找你？”

“不必來尋。”那和尚道：“當相見時，自會再見。”

此時劉協從小劉協的記憶中回過神來，認出了眼前的袁空，就是十一年前洛陽白馬寺中教小劉協打坐的無名和尚，因笑道：“原來是你。怎麽又蓄起了頭發？還到了漢中去？”又道：“難怪朕前陣子無師自通，會了禪定之法，原來是當初先生所教。”

袁空道：“當初董卓入洛陽，燒毀了白馬寺，我也就四海為家了。後來到了漢中，與那張魯有緣，便留下來化解。誰知道這緣還未消去，他便死了，我便給絆在了世間，今日得見陛下，離我脫去皮囊之日，便不遠了。”

他說得簡略，劉協大概能理解，他們這些修行人，要把世間的因果都了結了，才能得證大道。

“你既然不說，那朕也就不問你與張魯有何因果了。”劉協徑直道：“朕只有一問，你是如何知道蘇危殺張魯之事的。”

當時朝廷假途滅虢，打著平定益州的旗號，途經漢中，把張魯給殺了。為了維持漢中的穩定，當時的大將軍蘇危在親手殺了張魯，報了叔父之仇後，又按照皇帝的吩咐，在眾人面前做了一場好戲，使教眾以為師君張魯是飛升成仙了，又指定了早已投靠朝廷的方泉為繼任者。

此時機密，知情者只有皇帝、曹昂與經手辦理的蘇危、趙泰四人，這袁空是從何處得到的消息？這一點必須要查明了，皇帝才能安心。

袁空道：“我看到的。”

劉協微微一楞，道：“事發當時，先生在場？”

“不。”袁空知道他誤解了，道：“我是後來看到的。”

“先生是說，在張魯死後，先生又看到了蘇危殺死張魯的場景？”劉協說得具體，進行確認。

“正是。”

劉協原是坐著，此時身子往後一仰，審視著袁空，自然是不能相信的，笑道：“先生這些法術，對旁人講來倒也罷了。朕是不信的。”

“陛下為何不信？”

“朕為什麽不信？”劉協覺得有些好笑，因為這不是顯而易見的嗎？但如要解釋，卻又難以解釋，便道：“朕為什麽要信？”

“若我不是後來自己見到的，如何能知道的那樣清楚？連張魯臨死前說的什麽話，蘇將軍當時握的什麽刀，都一清二楚，說得分毫不差。”袁空倒是很平靜。

劉協“呵”了一聲，這是在跟他玩福爾摩斯那一套了？排除了一切的可能，剩下那一條，不管看起來多麽令人難以置信，都是最後的答案。

袁空看出皇帝不信，再開口，徐徐解釋道：“天地之間有萬物。譬如此地有流水淙淙，遠在長安的人卻聽不到，那麽這流水就不存在了嗎？天上有明月高懸，盲人看不到，那麽這明月就不存在了嗎？宇宙之中，有萬色萬音，常人見不到，聽不到，這些就不存在了嗎？”

劉協聞言一楞。

袁空的話是一種意象思辨的表達，但劉協結合現代的自然科學就很好理解。

比如說人能看到的色彩只是色譜中的千分之五，那麽在人類能看到的色彩之外，別的色彩就不存在了嗎？人類能聽到的聲音頻率，也只是很小的一部分，比不得貓狗，也比不得蝙蝠，那麽人類聽不到的這些聲音，就不存在了嗎？再比如蛇感知物體表面的溫度，一杯熱水，一個活人，它們的溫度都是不一樣的，人需要足夠近才能感覺到很燙或是很冷的物體，那麽當人類感覺不到的時候，這些溫度的變化就不存在了嗎？

如果現在有個系統造出來的特異“人”，能“看”到光譜上所有的色彩，“聽”到所有頻率的聲音，“感知”到最小能量的變化，這個“特異人”的世界會是什麽樣子的呢？

袁空繼續說下去，“可是這萬色萬音，都是幻象。”

劉協回過神來——唔，可見這袁空是做過和尚、學過佛的了。他此時已是被這袁空勾起了興趣，便要聽這袁空怎麽把佛家之說解構出新意。

就見袁空緩緩伸出一只拳頭來，舉到燈燭之後，投在墻壁上，映出一道拳頭狀的影子。

他對皇帝道：“此時我這拳頭，就好比人的心，墻上的影子就是人所見的世間。我這拳頭一動，墻上的影子就會動。我鬥膽問陛下，我這拳頭變化之下，墻上的影子

會有多少不同的樣子？”

劉協又是微微一楞。

在皇帝思考的剎那，袁空便給出了答案，“數不清的影子。”

隨著拳頭在立體空間內三百六十度旋轉，映在墻上的影子會有無窮多個。

“心動而生萬象。”袁空一面說著，一面轉動拳頭，就見墻上的影子隨之而動，無窮無盡。

這其實很很簡單的光學原理，但是袁空這譬喻說得精妙。

劉協聽著他的講述，心中一動，忽然想到在現代時看過的全息宇宙論。同宇宙大爆炸的理論不同，這種全息宇宙論，認為我們所在的宇宙，只是類似於全息投影的存在，所有的信息都已經儲存在二維的“硬盤”上。而正如現代已經可以做到的全息投影，如果把一朵玫瑰的全息照片剪成兩半，那麽光照之後，不會得到破碎的玫瑰，反而會得到兩朵小的玫瑰，乃至於剪成十六份，也會得到十六朵小玫瑰——整體存在於每個部分之中。所以也有人由此延伸開來，認為中醫的相面，國外的占星術，並非迷信，而是一種高級的科學。

當初在現代，劉協看到這些理論的時候，並沒有很在意，大約只是當作趣味讀物，掃視著看過，嘀咕一聲“有趣”就拋之腦後了。

可是此刻面對袁空徐徐的講述，劉協不知為何，剎那之間都記了起來，而且自己把這些零散的記憶與袁空所說的道理聯系了起來。

這老家夥有兩把刷子。

劉協定定神，揶揄道：“照這麽說來，世人竟什麽都不用做，只要修心就好了？”

袁空倒是有些高興，道：“陛下悟了。”

劉協：……我悟什麽了？我就悟了？

袁空接著道：“世人食肉用藥，強健體魄，又造出尖兵利器，為求力量。殊不知最高的力量，就來自人心中，來自你我意念之中。世人舍本逐末，豈可得乎？”

劉協自己就是個“神棍”，論到忽悠人，還真是難逢敵手，此時竟起了同臺競技之心，因順著問道：“先生看來，這心的力量又能做什麽呢？”

袁空平和道：“修心第一道法障，即是‘分別心’。這是佛家語，可道家老子也有講‘天下皆知美之為美，斯惡也’，這也是講不要有分別心。分別心，是人世一切爭端磨難痛苦的根源。我問陛下，這十年戰亂，世人兵戈相向，是為了什麽？不外乎是因為分了你我。若是無我，也就無你，也就無爭端，無嫉恨，無罪孽。陛下身為天子，愛民如子，沒有尋常的分別心，恐怕我這麽說，陛下所知不深。我知陛下有一條愛犬，正所謂‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’，陛下既有此愛犬，那麽見世間一切相類的犬，都比旁人要多出一分善心。這是心的本源。可若是現下來了一條野狗，卻與陛下的愛犬爭一只骨頭，陛下會如何做？自然是護愛犬，而逐野狗。這即是分別心。”

袁空又道：“俗世之中，做妻子的看一眼別的男子，有的丈夫都要打罵不休，做妻子的固然痛苦，做丈夫的也是氣怒難平。這是為何？這正是因為世人有‘我執’，設若這丈夫能像我一樣，認識到‘我’是不存在的，世間一切都是‘我’，‘我’也是世間萬物，那麽即刻可消去嫉恨之心、怨憤之心。”

劉協揶揄道：“那難道朕要看著野狗跟朕的愛犬搶骨頭，才算沒有分別心嗎？”

袁空道：“世間若只有數人消去了分別心，那旁人看來，這幾人是傻的。可若是有一日世人皆消除了分別心，世上該是何等太平人間吶。”

劉協一楞，又生出那種奇怪的相通之感，這不就是全人類都沖著一個偉大理想奮進嗎？

袁空盯著皇帝，道：“我知道陛下有一處心病——天下何必歸於劉氏？”

劉協大感震撼，這正是與袁紹決戰前夜，在濟水舟上，他曾對曹昂道出的秘密。這一則秘密深藏他心中，除了透漏給曹昂些許之外，再不曾向第三人說過。而那一夜濟水舟中，是他親自搖櫓撐船，上是高高蒼穹，下是靜靜流水，再無第三人能聽到兩人的密談。

這老家夥從何處知曉？

劉協渾身發寒，悚然起身，退開兩步，盯著袁空端詳。

袁空穩坐不動，悠悠道：“陛下發心是好的，可是也陷入了‘分別心’之中。既然天下何必歸於劉氏，又何必不歸於劉氏？無我無你，無劉氏。劉氏與非劉氏，到頭來原是一樣的。我與你，恰如最終要匯入海中的兩滴水。計較你我，實是自尋煩惱。”

劉協攥著發涼的手，心知這事情用科學道理是解答不過去的。當日濟水舟上，他確信沒有第三人聽到那隱秘的對話。他清楚自己不曾告訴過這老家夥。如果排除所有不可能的，那麽……難道是曹昂？曹昂要這人來勸阻他？可是曹昂生性謹慎，又怎麽會將此事外洩？

劉協腦海中轉著各種瘋狂的念頭，盯著袁空，仿佛要從他身上看出個妖怪來。

他現在能理解，為什麽皇帝遇見這樣捉摸不定的術士，最後多是會殺了對方，實在是太刺激了。

“陛下不必驚懼。”袁空很明白皇帝的心思，又道：“似我這樣的人，已經窺破了天地機密，見過了無上的平和喜樂，只一心求善，因為只有如此，才能得證正道。似我這等的人，畢生所求，唯有大道，世間的一切功名利祿、權勢地位都是業障。似我這等的人，於陛下再無妨礙。我們不動凡俗之心，也就無凡俗之害。陛下若能明白我心，便知其中可笑之處。正如我方才所言，待到我們都脫去了這具皮囊，再無你我，你的念想，也即我的念想；你的經歷，也即我的經歷，一切合而為一。”

劉協聽到這裏，又覺與系統聯系起來了，難道這袁空是那系統中的bug？又或是像他這樣，經由系統來到這裏，雖然一個世界只能有一個主體意識，但既然當初在巫家李婧能聯系到他，說不得這袁空也能覺醒了？他想了一想，試探道：“先生從何處來？”

袁空平和道：“與世間萬物一樣，從‘一’處來，又將歸到‘一’處去。”

劉協拿捏不準，這到底說得是系統，還是袁空的那一套機鋒，又問道：“那先生可還記得你的前世？”

袁空搖頭，道：“沒有前生，也沒有來世。”他這樣的說法，竟然是已經超越了佛教，“所謂前世來生，皆是幻象。”

袁空又道：“沒有開始，也沒有結束，春夏秋冬，也皆是幻象。”這是連時間的概念都剝離了。

劉協的心神還縈繞在袁空方才所說的“天下何必歸於劉氏”等語，他排除了曹昂透漏的可能性——曹昂對鬼神之事，一向是遵循儒家的教化，敬鬼神而遠之，不會主動招惹這些事情。此時袁空的身世倒是成了次要的事情，他從系統中來也罷，真有靈通也罷，既然袁空自己說他們追求的是得證大道，那就於世事無礙，他們追求的是另一種精神境界。倒是袁空所說的分別心，“無我，無你，既然何必歸於劉氏，又何必歸於非劉氏”對劉協產生了極大的震撼。

“我此來，便是為了解陛下之困厄。”袁空徐徐道，白眉低垂，倒真有幾分佛家所講的慈悲。

劉協自從立心，要從他之後，將天下交給能克當之人，斬斷家天下的制度之後，便一直有極大的顧慮。這顧慮不是說他打開上一世的心結，知曉自己“靈魂”不滅所能解決的。因為這改變，雖然此時還只是念頭，一旦施行，一定會引來天下震動。原本一個帝國要能正常運行，實際上是因為政治生態進入了一種超穩態，譬如說士人通過讀書，其中優秀的被吸納進這個生態中；譬如說皇權的繼承，非劉氏天下共擊之。這都是原本漢代政治的超穩態運行。但如果按照劉協的設想，要拿掉家天下，拿掉君權神授，那麽這個系統一定會在一段時間內有劇烈的震蕩，甚至於像王莽新政那樣，終至於破裂。這也是曹昂乍聽到時，驚嚇不已的原因。除非他立時能拿出另一種超穩態取代原本的，但此時社會的生產力，人民的意識水平，都還遠遠達不到。

劉協超前的想法，與此時的客觀條件相違背。他明知道還有更好的，卻無法捧到此時的世間來，這是他的痛苦所在。

袁空的話，其實是在引導他釋然。

劉協此時已慢慢平靜下來，方才瞬間被激起的驚懼猜忌都消散了，凝眸細觀這袁空，透出一口氣來，緩和了語氣，問道：“敢問先生高壽？”

袁空眉眼不動，道：“我出生於洛陽白馬寺建成那一年。”

佛教傳入漢朝，是在永平年間，彼時明帝劉莊有一夜忽然夢見有頭放金光的六丈高金人自西方而來，繞殿庭高飛。於是明帝次日命眾博士解夢，有人說“西方有神，稱為佛”。隨後漢明帝便命大臣出使西域，拜求佛法。於永平十一年，修建了第一座佛寺，便是洛陽白馬寺。

這袁空若是生於永平十一年，至今已是一百三十多歲的高壽了。

劉協覆又坐下來，平心靜氣，理順著袁空方才所說的內容，慢慢道：“果如先生所言，有此善法，世人無我無你，死後皆如滴水入海，合和為‘一’。先生何不著書講經，曉諭世人？”

袁空又微微搖頭，道：“時機未到，世人心的力量不足。便譬如此刻我說的妙法，陛下能明白，換作旁人，卻未必能明白。”

劉協想了一想，又問道：“先生既然說沒有前世來生，人死之後，都歸為‘一’。那先生如何能請出孫策的魂魄，開解吳老婦人呢？”

袁空微笑道：“脫去皮囊，歸而為‘一’，從此遠離人間煩惱、顛倒夢想，永得平和喜樂，是得證大道之人。尋常人仍在這世間來回來去，直到開悟之後，才得歸而為‘一’。日夜不敢松懈，如我這等修行之人，也不敢說自己必然能得證大法。如孫策這等殺戮重的將軍，又如何能跳出輪回呢？”他頓了頓，又解釋道：“所謂前世來生，是自人世間觀的說法。若自天道看來……”

劉協已經摸清了他的思路，便補上道：“若自天道觀來，自然一切都是如夢幻泡影，皆是虛妄。”

袁空含笑點頭。

劉協端詳著他，問道：“這番道理，先生也曾對江東長公主講過嗎？”

“不曾。這番道理，世間除修行者之外，我只對一人講過。”袁空道：“那就是陛下您。您有善心，發善願，只是太自苦。苦未必不好，這是您命定的修行途徑。既然一切都是虛妄，那麽過去心不可得，未來心不可得，只感受當下，便遠離憂懼。”

劉協道：“若朕只感受當下，如何為天下計？”

“只要陛下每個當下都是為天下向善向好，那麽最後的結果必然是天下皆向善向好的。”袁空站起身來，目光慈悲望著皇帝，道：“我能告訴陛下的，已經全都講了。”

他上前一步。

窗外守護的郎官們頓時都緊張起來。

袁空隔空伸手，對著皇帝心口的位置。

劉協立時感到心口升起一團暖意。

袁空道：“心的力量，是無窮的。只是世人執迷於幻象，不知佛在心中。”

劉協能夠體會到，袁空此時所說的“佛”，其實已經不是佛教的“佛”了，而是對某種更高存在的稱呼。

“我該去了。”袁空退開一步，垂下手來。

劉協便覺隨著他這一撤手，方才心口那一團暖意也漸漸散去。

“若陛下允許，我這便攜了左慈同去。”袁空道：“我與他也有些淵源。他修行不夠，執迷世間，不得頓悟，久留下去，於陛下無益。”

劉協一笑，道：“只要他肯跟你走。”左慈可是一心想著要把他的金丹道派捧成國教的。

袁空轉身而去，束起的白發在背後輕輕搖晃。

按道理，背對君王是不敬之罪。

劉協倒是沒有在意，看著他的白發，生出一絲孩童般的頑皮心來，笑問道：“先生既然修心，有無窮的力量，可能令白發回烏？”

袁空邊走邊道：“白發，烏發，又有何分別？”

“既無分別，先生為何蓄白發，不蓄黑發？不蓄赤橙紅綠藍靛紫發？”

袁空背對皇帝，搖頭而去。

劉協大笑。

曹昂見袁空離開，便步入廳內，正撞見皇帝大笑，不禁疑惑。

劉協笑道：“子脩怕是懸心了半天吧？人一走，你就來了。”

雖然袁空是曹昂派人接來為伏壽分憂的，但曹昂並不希望皇帝與這等方士過多接觸，畢竟上一次在襄陽城外遇見巫家的經歷並不怎麽愉快。

曹昂觀察著皇帝的神色，低聲道：“與這等方士相處多了，難免會受影響。”

“子脩說的極是。”劉協喃喃道：“朕從前是太自信了。”他以為自己可以說服左慈，但殊不知整個過程裏面，對自己也有影響。他動的每一個念頭，說出的每一句話語，看過的每一卷書，都會在他身上也留下痕跡。

曹昂道：“可是有什麽不妥？”

“不妥？”劉協搖頭，從袁空所設想的世界裏回過神來，回到現實當中，哪怕這是萬千幻想之一，可只要心認為是真實的，那就是真實的。他看一眼天色，問道：“張昭府上的宴席已經開始了嗎？咱們也該動身了。”

這是在皇帝的授意下，張昭安排的宴席，邀請了最吳郡最緊要的十數位官員名士，其中便有周瑜、魯肅等人，而孫權給張昭面子，也會親自來赴宴。

此時孫府上，伏壽正看著侍女為孫權換赴宴的衣裳，在旁溫柔問道：“真的不用妾身同去嗎？妾身無恙的。”

孫權一面用力蹬著靴子，一面道：“你在府中好好將養。外面赴宴，都還是那一套，沒什麽趣味。況且母親如今這麽看重你，等會兒你不見了，母親怕不是要尋到府外去？”他半是開著玩笑，耷拉著眼睛卻有些心不在焉。

孫權現在心裏裝著太多事兒，一是外面步氏有孕，肚子一天一天大起來了，總不能長久瞞下去。從前倒還好，現在皇帝就在吳郡，他給鬧出個步氏來，不是羞辱朝廷嗎？自從上次那個有些神通的方士看過之後，母親又尤其在意伏壽這一胎，他更不敢生出事端。

只這一件事就夠他煩心了。如今孫權還要擔心周瑜之事，皇帝始終沒有召見周瑜，而周瑜自有他的驕傲。孫權是既說服不了周瑜，也不好在皇帝跟前說話。萬一這兩位要是弄擰了，整個吳地都要跟著遭殃，他孫權多半也逃不過。所以他今日去張昭府上赴宴，也是存了再勸一勸周瑜的意思。畢竟在皇帝與周瑜之間，孫權自覺還是勸周瑜服軟比較好。雖然周瑜當初輔佐他的長兄，對他來說也是親長兄一般的存在，為孫氏在吳地的地位立下了汗馬功勞。但正所謂兩害相權取其輕。

伏壽站在一旁，看著坐在床沿的孫權，內心與目光同樣明晰。她越來越發現，男人是最可愛又最簡單的。他們就像是天真的孩子，至死都是。就像此刻的孫權，她都不問用，都能從他面上讀出他那點心思。母親的教誨，有些還是有道理的。她早已察覺孫權感情上的異動，因為一個人若是變了心，枕邊人總是最先有感覺的。只是很多情況下，人們總愛自欺欺人。好在伏壽不是這樣的，她原本的成長經歷不允許她把眼睛耳朵蒙起來，所以她只能面對。一旦下定決心面對現實，一個女人沒什麽發現不了。

伏壽早知孫權在外面養了人，先前還覺得有些好笑，直到懷孕後，在迎駕的過程中，才從孫權從人那裏套出消息來，知道了那人原來還是孫權的青梅，出身大族的步氏。

確認的那一日，伏壽非但沒有難過，反倒有一種大石落地的安穩。大約是因為從一開始，她就清楚這樁婚姻裏面，更多的是利益的結合，而不是感情的相許。因為不曾期盼過，也就無所謂失望。因為沒有太深的情愛，也就說不上枕邊人是移情別戀。況且真論起來，步氏不是還在她之前嗎？只是青梅竹馬的情分也抵不過權力的誘惑，入了長安的孫權還是選擇了後者。可他又那麽像個孩子，什麽都想要，已經選擇了權力，回到吳中卻還想擁有佳人，世上只有孩子才能這樣任性。像他這樣的男人，大約到死都是孩子吧。

所以伏壽看孫權，是俯視的。一個成年人怎麽會真的與一個孩子動氣呢？除非是傻了。

“我整日悶在府中，沒病也要悶出病來了。”伏壽也不會含沙射影故意提到步氏相關的事情，她既然不在意，也就不會拿這個去刺激孫權。她只問自己關心的，“你看陛下來此的正事，辦得如何了？我從前在長安，得了一架提花織機，著實有趣。可惜只有一架。這次趁著陛下來，我一直想找個時機，討一組會做這織機的木工來。只是朝政正事兒沒有解決，我也不好拿這等小事兒去煩陛下，所以只能悶悶等著。”

孫權因為外面有人，對伏壽心中有愧，所以格外好說話，忙道：“我明日見陛下時，為你問一問便是。”

“如此，我就多謝了。”伏壽笑起來，站在原地沒動，看著孫權出去了。

孫權懷著滿腹心事，趕到張昭府上的時候，宴會所邀請的各位名士都已經到場了。

周瑜與張昭等人都簇擁在一處，圍著步騭，看他新得的寶劍。

步騭年方十八，也是當初避禍南下，但是一度困頓，後來與諸葛瑾等人投契，一同游歷吳中，又認識了孫權。那時候孫權已經跟步氏舊情覆燃，正需要居中做事之人，見這步騭與步氏乃是同族，便將步騭留在身邊，出席宴會之時，也會帶著他。步騭雖然年少，但博學多聞，性情寬雅深沈，倒是很受吳中上層人士喜歡。而周瑜與張昭等人已知孫權與步氏之事，但男人向來是不以這點艷事來批判男人的，所以並不認為有什麽問題；況且在周瑜的立場上，倒是更願意孫權有這樣一位步氏的紅粉佳人，強於和朝廷賜婚的江東長公主琴瑟和鳴。

此時見孫權來了，眾人都迎上來，取決於跟隨孫權的時日早晚，有的喊“將軍”，有的喚“吳侯”。

於是酒筵開始，歌舞聲起。

孫權居於上首，張昭與周瑜分開左右。

酒過三巡，孫權低聲對周瑜道：“公瑾兄，昨日曹大人告訴我，不日陛下就要召見步騭。”

周瑜神色不動，道：“那倒是要恭喜步騭了。想來是仲謀引薦的？”

孫權道：“倒並非是我引薦的。而是諸葛瑾那日面聖時，提到步騭年少而又才學過人，陛下起了惜才之心。”周瑜皺了皺眉。

孫權觀察著他的面色，見狀問道：“公瑾兄以為不妥？”

周瑜轉了下面向，蹙眉道：“不妥。”

“何處不妥？”孫權問道。

就見周瑜忽然起身，幾步繞開坐在前列的賓客，徑直走到墻邊演奏背景音樂的幾位琴師前，踱了兩步，轉入其中一人琴後。

那琴師見周瑜過來，便停了手。

周瑜俯身按了一組弦音，道：“這一段是這麽來的，可記住了？”

原來他所說的不妥，卻是琴師樂音中有不妥之處。

孫權跟在身後，見狀恍然大悟。此時酒筵正是熱鬧，十幾個人同時低聲私語，又有十幾位樂師同奏，只樂器都不下七八種。旁人談話之時，並不曾真正留意這些浮浮沈沈的樂音；正如月下私會的男女，不會真正在意園中的花香一般。唯有周瑜，因天生樂感敏銳，不同於常人，這麽多聲音之中，哪怕只是一處微小的琴聲出錯，在他聽來，也像驚雷那樣震撼，像指甲擦過硬木一樣叫人難以忍耐。

張昭在上首，因知道孫權必然要勸周瑜，因此方才故意躲遠了些，此刻見兩人一前一後下來，也忙跟過來。

孫權哭笑不得，便命那琴師暫且退下，換個好的上來，拉著周瑜要續上方才的話題。

張昭卻是接了皇帝諭令才辦的這一場宴會，心裏存著事兒，就留心細看，忍不住打了個突，覷著那琴師側臉，小心道：“這位是……”

那琴師擡起臉來，笑道：“‘曲有誤，周郎顧’，周公瑾果然不負盛名。”

這故意演奏出錯的琴師，竟是當今皇帝！

孫權與張昭大驚，忙跪地請罪，連聲道：“臣等不知是陛下……”

坐在皇帝身邊也有一位琴師站起身來，看時竟是曹昂。

周瑜見狀，微微一楞，退開一步，拱手道：“陛下好雅興。”

劉協微笑道：“就算是設計行事，朕也終究使得公瑾主動來尋了吧？”

作者有話要說：午安，明天見！感謝在2021-01-31 16:17:18~2021-02-01 11:27:06期間為我投出霸王票或灌溉營養液的小天使哦~

感謝投出火箭炮的小天使：Moonlight 3個；

感謝投出地雷的小天使：靜裏 3個；

感謝灌溉營養液的小天使：酒茨生一堆 200瓶；rosiel 100瓶；陌上咲 50瓶；、 15瓶；肖肖紅塵 13瓶；zing、哲夫與月球 10瓶；47966316 1瓶；

非常感謝大家對我的支持，我會繼續努力的！

本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）