鑾駕回到長安。《九功舞》又在時下的宴會場合之中演過幾次。若是外邦首領、使節朝覲，宴會規模盛大，賓客繁多，便會交替上演《九功舞》，經過幾番打磨也更加的精致、完美，這是能讓內外賓客都喜歡的舞曲。《柘枝舞》、《子夜歌》也時有上演，看世民宴請群臣的興致如何。兩段歌舞大曲落定，盈盈的宜詠坊名聲大噪，又回到日常教習和排演之中。

當年在《柘枝舞》中與素夕共跳雙人舞，扮演漢伎的女子名喚珞兒。她家中貧窮，自幼便入了樂籍。她與白明達同鄉，一直深受明達照顧。明達喜歡珞兒，很想求娶她。明達雖是樂工，但也頗有一番男子氣度。

珞兒心中也有明達，但她深知樂籍人的苦楚，身份低賤，子女後代也都只能同為樂籍。男子無法考得功名，女子則斷無可能嫁於良人為妻。她遲遲不願接受明達的感情。雖未明言，但明達心中明白，畢竟舞伎都也還有一線希望，達官貴人若看上了眼，入府做妾也不是沒有可能，更何況還有陰妃、素夕這樣的例子。

直到一日她跳《柘枝舞》時中傷了腰，再不能跳。珞兒哭得傷心。明達不改初衷，求娶珞兒，珞兒感念明達不離不棄。珞兒未到出宮的年紀，明達便托盈盈向皇後求情。皇後聽聞，雖有意成全他們，但卻有些為難。

皇後對盈盈說道，“貞觀初年，後宮的確經常放還宮女。但那是因為隋末宮女本就倍於平常，且武德年間從罪臣之家罰沒來的宮女人數也是不少，所以便能連年放還。可如今政治清明，每年獲罪之人不過幾十人，籍沒宮中的人數極少，民間選入宮中的也是不足。所以這些年都沒有年齡未滿而放還宮女的先例。”盈盈再求皇後，皇後便為盈盈想出一法，讓她試試看。

盈盈聽到此法，心中感到一陣荒涼，但若能成全這段姻緣，也不算太過傷感。

於是她求呂才趁著剛剛上演《九功舞》不久，世民剛剛重賞太常寺這個機會，尋了朝中大夫向世民諫奏，只說白明達、王長通等樂工，技藝精湛，德藝雙馨，能否考慮授予太常寺官職。

世民一向十分欣賞明達，多次讚譽他是琴箏“國手”，但聽到這個奏議卻猶豫起來。果然，還不等世民思慮片刻。便有諫議大夫出言攔阻攔，說，“白明達、王長通等只是樂工，正如韋槃提、斛斯正德等人善於馴馬調馬，縱使技能十分出眾，但怎麽能授予官職，而與學子、士大夫並肩而立，同坐而食呢？這足以讓大臣們感覺到羞恥，實在不可為。陛下如果想給他們恩典，大可以賞賜金銀綢緞，但官爵卻是斷斷不可授予的。”

世民聽了，深以為然，這與他想的一樣。於是便賞賜明達等人大量金銀綢緞，明達未受金銀。世民好奇，便問他除官職之外還有何心願，明達便將希望求取宜詠坊舞伎珞兒的心願向世民說出。

舞伎許配於樂工，並無不妥。聽說珞兒受傷，需要調養，暫不能舞，雖然未到出宮年齡，但世民也遂了明達心願，允許珞兒嫁於明達，擇日即可放出宮去婚配。總之樂工並非官奴婢，若有需要還可出入宮廷演出。明達與珞兒之事，便用這樣方式實現了。

原來皇後早就知道世民絕不會同意授官一事，但為了安撫“琴箏國手”，肯定會恩準他的一個請求，這樣正好就可以順勢把珞兒放出宮去。盈盈帶著珞兒與明達叩謝皇後的恩典。

到了珞兒出宮的日子，珞兒對盈盈說，“姐姐，我知道明達對我很好。但我卻仍然遺憾無法擺脫掉樂籍。我這一生便罷了，只是痛苦以後還要連累兒女。”

盈盈聽了，心下傷感，只能安慰她，“珞兒，明達是個好人，他一定會把你當成寶貝一樣。先自己過好這一生再說，後來人自有後來人的福氣，別擔心那麽多。聽姐姐的話，啊。”

珞兒點頭說道，“謝謝姐姐。姐姐。其實，我有時候也會羨慕素夕。不瞞你說，我後來在《柘枝舞》中跳胡姬的時候，每一次都特別希望被陛下看到，但我沒有素夕的運氣。”

盈盈苦笑著，撫摸著珞兒的肩膀，為她整理了整理衣裳，“傻孩子，素夕也不一定有你的幸福呢。快去吧。”

“姐姐，我還想問你，你呢？你會在宜詠坊裏一輩子嗎？你為什麽沒有嫁給陛下呢。這宮裏每一個女子都渴望的，你卻若即若離。”

“陛下從來沒說過要娶我，所以，我便安心做好我的事。從前是，現在是，以後也是。”

盈盈回答的有些粗糙，“快去吧，明達在等著你呢。”

珞兒顯然沒有得到她想得到的答案，可能也帶著幾分遺憾，跟著明達出宮去了。

盈盈想著珞兒問她的有些魯莽的問題，卻不得不陷入了沈思。如今《破陣樂》《九功舞》兩大燕樂已成，《柘枝舞》、《白纻舞》已名滿天下，她與世民重逢的心願，建造宜詠坊的許諾已經一點一滴的實現了。那麽，然後呢。

這些樂舞，究竟是增加了世民對她的感情，還是帶來了更多的疏離與遺忘？這些想做的都已做完，她的光熱、激情、才華似乎都已經離開了她的身體，依附在那些代代相傳的樂譜、樂工與舞娘的身上，不再屬於她。

盈盈又一次感慨，也又一次迷茫，望著雲邊雁斷，高遠而潔凈的天空卷走所有人間幽暗，再散下澄澈的微光，讓她永遠心存心願，心存幻念，再成為一日一日，落在眼睛裏，擎在手心上的俗塵，與悲戚。

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