昆侖還在。一直都在。收進心裏了，輕易不敢拿出來。無能為力時，昆侖就是一道傷，每季發作一回。何敬真只能從白袍們留下的丸藥中去猜度，頂多能猜到昆侖現在還活著，並且還有點用處。至於活得好不好，還能活到什麽時候，想一次剜一次心。

其實昆侖活得不算好，但也不能算壞。那班“白袍”把他當“巫神坯子”供著，衣食住行都供到極處。一同供著的還有另兩個，同是“巫神坯子”。甫上神山，一腳蹚進這池水裏，他就知道這是泡渾水，渾的年月長了，裏頭長的是一團團亂麻，亂麻中心是一人之下萬萬人之上的巫仙白澤。

昆侖第一眼見到白澤就知道他是什麽人。血脈不隱，即便他們之間千差萬別，一部分還是秘密流轉了。顯在表面的只是一個眼神，一個動作，或某種偏好，不容細究，細究起來觸目驚心。正是這份觸目驚心護佑他到如今。若不是他身上殘留著一部分白澤，若不是此中糾葛錯綜覆雜，牽一發而動全身，他就不會僅僅被棄在一個苗寨中，歸宿很可能是某條暗溝、某方深林、某條大河、某片山崖，小小一條人很快就塵歸塵土歸土，輪回往來後，他會是十八年後的又一條好漢。

他們彼此對這流轉心知肚明。所有人都心知肚明。正因為心知肚明，他們之間淡淡的，客氣而疏離。三個巫神坯子與一個巫仙分居神山四角，碰面的幾率不大，不得已碰見了也不過略頜首。極偶然地，昆侖會感到白澤目光的邊角拂過他，這已然離塵出世的巫仙眸子裏似含一縷無處著落的塵情，一閃而逝，無法篤定。從他上神山到後來白澤“歷劫”（辭世），不過兩三回。直到最後他也沒讀懂他。那些寂寥零落，覆水難收，求而不得究竟是給誰的？表面看來他遺世獨立，誰也不偏幫，任幾幫幾派去爭去鬥，實際暗地裏在袒護誰？他把戰火燒到昆侖這個本該塵歸塵土歸土的禁忌身上，究竟是想為誰豎一塊“擋箭牌”？他有沒有想到這“擋箭牌”最終反手一劍，結果了他要護著的那個人，立地成“神”，站在由千裏瘴癘、十萬大山、百萬山民供起來的神山之巔，從此高處不勝寒？

昆侖或許從未向往過權勢，但在權勢橫掃一切的威勢面前，留不住人之常情，容不下人情況味，越高遠的東西越是酷烈。有那麽一瞬，他會覺得他們這三個“巫神坯子”就像是三條千挑萬選揀出來的蠱蟲，被拘在神山上平心靜氣地你死我活。到了這裏，爭鬥都白熱化，也明面化，暗裏的算計和追殺都告一段落，只要不死在“試煉”上，暫時沒人能奈他何。他活的不算壞，好過只好過在面子；活的不算好，壞就壞在裏子上，心裏受苦。除了他們四人，沒人知道所謂的“試煉”到底“試”些什麽，進了試煉的“巫神坯子”們到底要經歷些什麽。

那是種不能為外人道的驚怖。說白了就是幻境，是“夢入黃粱”，是“大夢誰先覺，平生我自知”，甜也自知，苦也自知，生不如死亦只有自知。內中敵手不是別人，正是你自己。那是你的癡心妄想結出的蛛網，一層一層覆一層。九層幻境，一層一層剔骨剝皮，不容欺心。它把你的心切成片，搗成粉，揚成灰，一切邪念妄想無處遁形。幻境當中不分“人”“仙”，一律空前絕後地醜惡。不肯抑或不敢正視這空前絕後的醜惡的“受試者”，輕則墮入魔障，從此癲狂，重則心念慘動，一命嗚呼。

數千年來，無數大巫小巫在這條路上前赴後繼，如江河入海，不斷繼替，傷亡慘重，仍是“種多收少”。到了第八層還能活著出來的，就是“巫仙”。巫仙之後，塵根拔除，心念不動的，方可望向第九層。

第九層是什麽？是萬物寂滅，是鳳凰涅槃，是一次性死絕後迎來的絕處逢生。

千二百年來，神山上只見“絕處”，未見“逢生”。

昆侖上神山一年後方才與另兩位巫神坯子互通名姓。他們一位叫阿思本，是神山上的“土著”。另一位叫和春，和他一樣來自神山外。之前不通姓名，是怕“有心人”在這上頭動些不入流的手腳，姓名和生辰八字拿到手，咒名如同咒人，功力稍弱的人會逐漸萎靡，不至於要命，但卻容易在試煉中分心走神，分心走神等同走火入魔，一次走火入魔就足以廢掉一個巫神坯子，神不知鬼不覺，還有效率。第一年就有“巫”以身試法，被白澤落咒反噬，再用雷霆手段殺一批、流一批，這才把蠢動的心思壓下去。之後通了姓名，是因為他們都過了幻境第二層，有了自保能力，不入流的小咒小蠱無關痛癢。這時可以聚在一處傳道授業了。由白澤領著，修一種“收心術”。顧名思義，“收心術”是用來收心的。收掉所有癡心、狠心、慈心、真心、外心、反心，鎖閉所有通向五色六根的心路，修住了，才敢進第三層幻境。從第三層往上，幻境千變萬化，只不離其宗，“宗”就是心。在幻境中，你能看見至親至愛被刀砍斧斫，厲風錐烈火燒，淒慘呼號，近在咫尺卻無能為力；還能目睹自身被心魔一點一點剝蝕，從腳趾開始淩遲，敲骨吸髓，直至片甲不留，痛感纖毫畢現。不少受試者在幻境中活活痛死，那都是收不住心的後果。

試煉試到了第四層，他們三人甚至有了惺惺相惜的意思——同入幻境，數日後不定能活著一同出來。當中可能有人悄沒聲地“寂滅”了。一層層出生入死，再遇時也能擱置“你死我活”，在一起談談天。

阿思本最幼，和春最長，昆侖居中。不聊其他，就聊故鄉風物。阿思本是神山土著，生性好動，愛跑愛跳閑不住，常說的是神山哪個角落生有什麽樹，結有什麽果，滋味如何好，說到極處，掀嘴咂舌感嘆。和春家在襄陽，已有妻兒，話裏話外處處離不開嬌妻幼子，說多了，想到今夕何夕，想到歸途漫漫，想到死生無定，漸漸就沈默了。昆侖言語精簡，多數時候不發一言。他們都把他當個好看客或好聽眾，不求他應和。聊到三人都各懷心事，寂寥到冷場，那就該散了。

昆侖入神山第六年，和春“寂滅”。 他在歷第六層幻境時遭遇心魔。心魔是他在夢裏常常遇見的那種——前一半花好月圓，一家其樂融融，小兒繞膝嬌妻溫柔；後一半風雲突變，亂世裏叛軍圍城，捉住妻兒，至親至愛被刀砍斧斫烈火焚燒挫骨揚灰，兒呼“父”妻喚“夫”，慘烈之極卻救無可救。魔障疊出心亂神忙，一顆心散落收無可收，死在了幻境裏，擡出來時，人早已涼透。

和春對自己的下場早有預料，也早早和神山那班白袍們訂了約——他若不能活著回去，屍骨也不必歸鄉了，只同妻兒說他在苗地另立家計，娶了新婦，生了嬌兒，再不回還。妻可另適他人，兒可托與兄長，銀錢米糧捎回去，要多少給多少，絕對慷慨。父親以身死抵換稚子從今而後衣食無缺，丈夫用謊言給發妻斷念。從此恩斷義絕不覆牽掛，只盼她去尋個知冷知熱的，後半生白首不相離。

和春寂滅後，阿思本沈默了很長一段時間。第七年，他先昆侖一步歷了第七層幻境。在旁人看來，這是件占了優勢的好事，阿思本卻在有天與昆侖擦肩而過時悄悄遞話：“昆侖，我活不長了……若是入魔，到了求死不能的地步，勞煩你給我個痛快……”。昆侖並不接話，但阿思本知道他是個重然諾的人，什麽事一旦走了心，千難萬險他也會讓你如願。

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