如今，離塵出世的神山上也上演爭權奪勢爾虞我詐，一班大小巫鬥起來一點不比墜在紅塵堆裏的漢人差，構陷、詭詐、明爭暗鬥手法嫻熟。這麽鬥，為的是千二百年來一直空懸的“巫神”之位。千二百年來，執掌神山的是一人之下萬萬人之上的“巫仙”，離“巫神”只有一步之遙，可終其一生修為都無法突破那層窗戶紙糊的“頂”。巫仙只能算是巫神的殘次品，殘在了心念上，太想念太渴切，往往生出魔障，心內蒙塵，神不成神，只好羈留塵世做“仙”。

自從一年前巫仙白澤放出話來，說是十年內巫神必將歸位，話裏話外又對這千年一遇的巫神有所影射，那些原本死了的、或是半死不活的賊心都活泛了。兩撥人都不約而同地把這影射與昆侖一一對號——還有誰有這流銀一樣的發？還有誰瞳色湛藍膚色雪白？還有誰能有那個本事躲掉一連半年不停歇的圍堵追殺？

這是個流落在外的變數，變數不除，一方苦心栽培的“巫神”就不能順利歸位，不能順利歸位，這千裏瘴癘之地、十萬大山、百萬山民的承平穩定還有指望麽？

另一方不同，常年被排除在權勢圈子之外，想重握權柄只有另起爐竈擁戴新主，功成之後大有好處。

萬幸這“巫神坯子”還未“飛升”，身上還有個弱點。

想他死和保他活的兩撥人在神山上一次次暗地裏“火拼”，一次次放出各路牛鬼蛇神出山探路，原本早該探查清楚的東西，因為雙方一次次相互使絆子下套子，近在咫尺的“弱點”差點就這麽錯過去。

最終還是保他活的那撥人腳程快，先一步找到“弱點”，先一步下了最陰毒難解的蠱，先一步制住局面，扣準七寸，一擊即中。那時這班大小巫還沒見識過昆侖的狠厲，不知道這“巫神坯子”其實時時向往“玉石俱焚”，以為只要拿住他心頭肉，便能要挾他一世。還不知道他狠起來可以把心頭肉剖出來放一邊，把動了他心頭肉的人一一咬死，再抱著心頭肉去死。

那時，被拿住了心頭肉的昆侖通過寨中長老把話傳回去，讓他們領頭的出來談。談了一刻鐘，那領頭的留下一丸藥，說是蠱只能暫時壓制，每季須服一丸他們特調的藥才能安撫體內蠱蟲，若是時至不服，中蠱人必定受盡蠱蟲生噬心肺之苦，緩緩而死，死得又痛又慘。

機關算盡，就為算計一個昆侖，能不讓他們如願麽？

昆侖說“好”。讓他餵了丸藥，看看藥效如何再上路不遲。

藥餵過了，一個時辰之後肉肉醒過來，兩人早已錯過大團圓。久等不來的重逢在肉肉那裏更多的是驚嚇，是大夢初醒後的恐慌，是分不清夢境與現實的惶惑。他摟緊昆侖不肯撒手。於是昆侖抱著他上路，直到來鳳山下。來鳳山是神山的入口，凡人止步。大巫小巫在此換去塵世衣裝，一律白袍，披發跣足攀上山頂，沒有例外。

昆侖亦一襲白袍，赤腳攀完一萬八千層石階，五百侍巫在側，聲勢浩大的一股人海簇擁著他往上、往前。攀了一半，昆侖站下來，認認真真看了一眼哭得脫了形的肉肉。他一停，人海便一陣起伏，甚至有點劍拔弩張，都怕山腳下那團小肉把這千年一遇的巫神坯子哭回塵世去。然而昆侖只是深深一眼，之後背轉身，隱在層層人海中，一樣式的白袍洶湧而過，再無消息。

昆侖走後，肉肉身上所剩無幾的膘十幾天就掉幹凈，瘦骨棱棱一條人坐在那兒，一坐就是一整天。老姆姆偷偷哭，偷偷托寨中長老給神山送信，眼巴巴等著，希圖昆侖來個一趟兩趟，好歹把肉肉餵出點模樣來再回去。不然頂頂可疼的一個小人兒，這麽瘦下去，要命了麽！

信不知送了沒有，有沒有送到，反正昆侖一直沒回來，肉肉也無可救藥地瘦下去，抽條拔個同步進行，逐漸有了一副少年纖長的模樣。他小小年紀便歷經死別與生離。逝者代遠年湮，畢竟淡去。生離卻是硬生生將一個人從生命中拔除。拔除後，沒了可依仗的、可仰賴的、可托庇的，孩子便迅速長大了。

二

何敬真少年慘綠的年月，始終存有一份指望，或可稱為“妄念”。他一直認為昆侖是可以“贖回”的。缺錢攢錢，缺勢造勢，缺手段攢手段，一番積攢，到了臨界，就可以和那班白袍人以物易人，兌出一個活生生的昆侖。這份指望是安撫也是告慰，支撐著他孤零零活下去，並往最終的大團圓那兒頑強活去。

昆侖剛走那年，每季神山都會來幾個白袍人，留下一丸壓制蠱蟲的藥、夠他富足存活的金銀米糧，卻沒有只字片語。那時少不更事，他還會緊緊追隨，追一路問一路，反反覆覆只問三個問題：“你們把昆侖帶去哪了？他怎麽不和你們一起回來？他有沒有說幾時回來？”白袍們死了似的，任憑他如何撒潑哀求，如何吊在他們身上涕泗橫流，就只專心專意趕他們的路。他們不走，飄。神山最低等的侍巫全都會飄，飄起來奇快，一個孩子的腳程死活攆不上。

轉過一年，白袍們又來了，來了數量頗壯觀的一群，將他挾裹而去，好一番跋涉，半個月後到了一個不知名的地界。而後有條不紊地將幾十車東西一一往下卸，填塞進事先安排好的各個角落，看上去像是將他今後十幾年的衣食住行全打點進去了。卸完集體開拔，只留下一名白袍善後。具體過程究竟如何，隔得久了，何敬真記的並不分明。只記得當時年歲尚幼的他被那種不由分說的霸道豪闊驚呆了，一言發不得，從此再不敢動神山送來的錢物分毫——吃了人家的，到時候吐不出來，昆侖可怎麽辦呢？

現在看來可笑，當時的何敬真被這念頭禁住，直到離開南疆去亂世裏闖蕩，都在吃自己喝自己花自己（起碼在他自己看來是這樣），神山送的東西堆得山寬海闊他也任由它們蒙塵生灰。

後來才知道，那幾十車東西裏邊有一大半是送給蕭一山的。是何敬真拜在他門下一切用度報酬的一小部分。

蕭一山名氣太大，亂世裏頂著那麽大一團名氣，走到哪都不安生。何況還有無數人不遺餘力地往他烈火一樣的名聲上澆油。碩果僅存的幾位皇帝中就有兩位專愛“捧”他，一位說他“泰鬥其文，赤子其人”，一位說他“匹夫而為百世師，一言而為天下法”，幾乎和聖人比肩，夠肉麻了吧，還嫌不足，還要效法古人“三顧茅廬”請他出山，為這個正往太平路口上邁的亂世養一批讀書種子“以待將來”。這位“泰鬥其文，赤字其人”的“泰鬥”“赤子”了一回，把自己發配到千裏瘴癘的西南，準備在那兒死透了再叫兒輩扶靈回鄉落葉歸根。老頭狠倔死犟，誰的情都不領，誰的臉都不給，但學問真好，立世為人都不愧為“百世師”。昆侖能一路打通關節把何敬真托到他門下，其實並不奇怪，神山手眼通天的本事在這兒只是冰山一角。要按老頭自己說，一個徒弟都不帶才好呢！好學問好文章最好別沾染上亂世中的人事物。可鬧到最後，他還是收了三個徒弟。一個來自江南薛家，一個出自隴西周家，俱是高門巨族，何敬真是最後一個，看著不起眼，實際上誰知道呢。顯露在外的名聲再如雷貫耳，也是三十年河東四十年河西的事。古舊得隱姓埋名的權勢才可怕，露個邊角就是威嚇。

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