第二十三章 教育要從娃娃抓起
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在韓成和巫確定了這件事情之後，又將作為部落首領的大師兄叫來，三人共同商議和制定辦法。
大師兄對於神的語言以及文字也很是好奇，不過卻遠沒有巫那樣的熱心。
畢竟他主要的職責不在於傳承文字這些，而在於領著族人漁獵，給族人找到足夠多的食物。
在韓成將‘教育要從娃娃抓起’這句話的意思，通過部落中的語言加上手勢給表達出來之後，部落內的這些未成年人可就遭罪了。
以前的時候，他們沒有什麽事情，尤其是冬天，吃飽玩，玩累了睡，睡醒了再玩，玩餓了便等著吃飯。
現在可是不行了，因為他們需要跟著神子學習神的語言以及文字！
部落中的未成年人不少，足足有三十五個之多！這數量，幾乎都要趕上部落內的常年人了。
部落內的成年人算上巫以及兩個負責照看火焰的老人，也只有四十個。
這其中沒有包括韓成。
因為他有著成年的思維，卻又有著未成年人的軀體，實在是不知道該將自己歸結到哪一類人裏面。
三十五個人裏面，拋除還在懷裏吃奶的，剛跌跌撞撞會走兩步路的，正在牙牙學語的，還處在懵懵懂懂狀態的，真正的適齡兒童，其實不過十八人，就這還包括三個已經接近成年的。
以前沒有仔細的統計過部落內的人數，這次統計之後，韓成不免有些心驚。
他發現了一個很嚴重的問題，那就是部落內未成年人的數量，隨著年齡的增長，呈現遞減趨勢。
雖然也會偶有波動，但總體趨勢是不變的。
就比如現在，大致上在零到五歲的孩子有十七個之多，而五到十三四歲之間的卻只有十八個。
最初發現這個現象的時候，他有些沈默，隨後也就明白過來，現在不是衣食無憂，醫療衛生條件也都很先進的後世，而是原始時代，新生嬰兒死亡率高，所以才會有這樣的事情發生。
韓成將這種覆雜心情拋開，開始專心的教授普通話和漢字。
畢竟他不是真的神子，他只是一個後世的普通人，穿越而來的時候，又沒有開掛。
有很多的事情，即便是想要做些什麽，也是無從下手，他只能從一些力所能及的方面和事情上入手，慢慢的來改變這個部落，盡可能的為自己也為部落創造好的生存條件。
跟著韓成學習漢字以及普通話的未成年人總共有十八個。
嗯，您沒有看錯，就是將洞內多有的適齡兒童給一網打盡了。
韓成對他們的教育，也如同巫一樣，是從他們已經熟悉的‘手套’以及‘襪子’入手。
然後再是‘口’‘鼻’‘牙’‘腳’這些身體部位。
洞內書寫的工具有限，這是一個問題。
畢竟在此之前，書寫是巫一人的事情，其餘人根本沒有往這方面想過。
若是如同巫那樣，給這些孩子一人弄一塊大石板，讓他們拿著合適石頭在上面刻畫，實在是有些不現實。
因為現在是冬天，冰天雪地的出去找石板太過不切實際。
而且他們現在是在學字，不像巫那樣，是要將一些知識記載到石板上，流傳後世的，因此上用石板就顯得有些大材小用了。
當然，還有一個重要原因就是石板上寫字，只能寫一遍，不易擦除，不利於多次使用。
這點倒也難不住韓成，洞內經過長年累月的燃燒，已經積攢了厚厚的一層粉末狀的柴灰。
他讓人在他開頗為教室的一處地上，用石頭圈出了十八個一尺見方的方框，然後在方框內放入粉末狀的柴灰，先用當作筆使用的樹枝抹平，然後就可以在上面寫字了。
寫完之後，只需要將手中的筆橫著在上面一抹，平整之後，便又可以接著寫。
當然，這樣的書寫工具也有缺點，那就是一旦有人對著它打個噴嚏，立即便是一陣的草灰飛揚。
其實韓成最初是想做沙盤的，只是現在是冬天，沙子被凍上了，不好取，也只好先用這‘草灰盤’暫時代替了。
好在現在是原始時代，有一個書寫工具就已經很不錯了，誰還講究那麽多？
不信你看巫，在親自使用了韓成所弄個出來的這個‘草灰盤’後，立即便體會到了它的妙處，讓人在他居住的內洞裏也弄了一個，沒事就拿著樹枝在上面寫寫畫畫。
畢竟這幾天他跟著韓成學習神的文字，已經使用了整整一塊大石板了！
王慶的書寫工具不是‘草灰盤’，這不是他故意要搞特殊，而是因為草灰盤只能放在地上，眾人想要看到字需要都圍過來伸著頭觀看，實在不方面。
他是在豎在眾人面前的一塊石板之上寫的字，沒有用石筆刻畫，而是從灰堆裏選出了沒有燃燒徹底的木炭，在上面寫。
雖然每次寫完字都是一手的黑灰，需要用雪洗手，但勝在字跡清洗，而且用雪還有獸皮將石板一擦，還可以接著再次利用，比較方便。
部落內的孩子需要認字、寫字、學說神的語言，部落內的其他成年人，韓成也沒有放過。
不過考慮到他們需要勞作，可以花費在學習上時間並不多，而且可塑性不如這些孩子們強，所以韓成也就沒有強行要求他們會寫字。
寫字這個可以按照個人興趣來，但學說普通話，卻是每個人都要學習的，不容打折扣！
嗯，就是人人都要講普通話。
因為這件事情是巫、韓成以及作為首領的大師兄共同決定下來的，所以雖然有不少人覺得麻煩，卻也不敢不遵從。
尤其是在聽說這種語言還是神的話之後，抵觸的情緒就變得更小了。
至於韓成，在有了破冰取魚解救部落於危難之間，制作襪子、手套讓眾人少受寒冷之苦，尤其是被巫冠上了一個神子的名頭之後，部落中的人，沒有一個敢輕視他的。
所以在執教的過程中，倒也沒有發生什麽頂撞老師之類的事情發生。
至於不好好學習老偷懶的孩子，韓成有的是辦法，僅僅是讓他們將教過卻不會寫的字寫上一百遍這一點，就足以將所有人開小差的毛病給改掉。
當然，現在韓成還沒有教他們數到一百，不過韓成有的是辦法，他從洞內找來一百個小骨頭放做一堆，每寫一個字，便將骨頭從地上拿一個放回獸皮上。
至於作弊，曾經被教育了十幾年的韓成怎麽可能想不到應對的辦法，被罰寫字的時候，是有人在一旁監督的。
知情不報者，需要給作弊的人一起寫，而且作弊一次就往上翻一百字……
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畢竟他主要的職責不在於傳承文字這些，而在於領著族人漁獵，給族人找到足夠多的食物。
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以前的時候，他們沒有什麽事情，尤其是冬天，吃飽玩，玩累了睡，睡醒了再玩，玩餓了便等著吃飯。
現在可是不行了，因為他們需要跟著神子學習神的語言以及文字！
部落中的未成年人不少，足足有三十五個之多！這數量，幾乎都要趕上部落內的常年人了。
部落內的成年人算上巫以及兩個負責照看火焰的老人，也只有四十個。
這其中沒有包括韓成。
因為他有著成年的思維，卻又有著未成年人的軀體，實在是不知道該將自己歸結到哪一類人裏面。
三十五個人裏面，拋除還在懷裏吃奶的，剛跌跌撞撞會走兩步路的，正在牙牙學語的，還處在懵懵懂懂狀態的，真正的適齡兒童，其實不過十八人，就這還包括三個已經接近成年的。
以前沒有仔細的統計過部落內的人數，這次統計之後，韓成不免有些心驚。
他發現了一個很嚴重的問題，那就是部落內未成年人的數量，隨著年齡的增長，呈現遞減趨勢。
雖然也會偶有波動，但總體趨勢是不變的。
就比如現在，大致上在零到五歲的孩子有十七個之多，而五到十三四歲之間的卻只有十八個。
最初發現這個現象的時候，他有些沈默，隨後也就明白過來，現在不是衣食無憂，醫療衛生條件也都很先進的後世，而是原始時代，新生嬰兒死亡率高，所以才會有這樣的事情發生。
韓成將這種覆雜心情拋開，開始專心的教授普通話和漢字。
畢竟他不是真的神子，他只是一個後世的普通人，穿越而來的時候，又沒有開掛。
有很多的事情，即便是想要做些什麽，也是無從下手，他只能從一些力所能及的方面和事情上入手，慢慢的來改變這個部落，盡可能的為自己也為部落創造好的生存條件。
跟著韓成學習漢字以及普通話的未成年人總共有十八個。
嗯，您沒有看錯，就是將洞內多有的適齡兒童給一網打盡了。
韓成對他們的教育，也如同巫一樣，是從他們已經熟悉的‘手套’以及‘襪子’入手。
然後再是‘口’‘鼻’‘牙’‘腳’這些身體部位。
洞內書寫的工具有限，這是一個問題。
畢竟在此之前，書寫是巫一人的事情，其餘人根本沒有往這方面想過。
若是如同巫那樣，給這些孩子一人弄一塊大石板，讓他們拿著合適石頭在上面刻畫，實在是有些不現實。
因為現在是冬天，冰天雪地的出去找石板太過不切實際。
而且他們現在是在學字，不像巫那樣，是要將一些知識記載到石板上，流傳後世的，因此上用石板就顯得有些大材小用了。
當然，還有一個重要原因就是石板上寫字，只能寫一遍，不易擦除，不利於多次使用。
這點倒也難不住韓成，洞內經過長年累月的燃燒，已經積攢了厚厚的一層粉末狀的柴灰。
他讓人在他開頗為教室的一處地上，用石頭圈出了十八個一尺見方的方框，然後在方框內放入粉末狀的柴灰，先用當作筆使用的樹枝抹平，然後就可以在上面寫字了。
寫完之後，只需要將手中的筆橫著在上面一抹，平整之後，便又可以接著寫。
當然，這樣的書寫工具也有缺點，那就是一旦有人對著它打個噴嚏，立即便是一陣的草灰飛揚。
其實韓成最初是想做沙盤的，只是現在是冬天，沙子被凍上了，不好取，也只好先用這‘草灰盤’暫時代替了。
好在現在是原始時代，有一個書寫工具就已經很不錯了，誰還講究那麽多？
不信你看巫，在親自使用了韓成所弄個出來的這個‘草灰盤’後，立即便體會到了它的妙處，讓人在他居住的內洞裏也弄了一個，沒事就拿著樹枝在上面寫寫畫畫。
畢竟這幾天他跟著韓成學習神的文字，已經使用了整整一塊大石板了！
王慶的書寫工具不是‘草灰盤’，這不是他故意要搞特殊，而是因為草灰盤只能放在地上，眾人想要看到字需要都圍過來伸著頭觀看，實在不方面。
他是在豎在眾人面前的一塊石板之上寫的字，沒有用石筆刻畫，而是從灰堆裏選出了沒有燃燒徹底的木炭，在上面寫。
雖然每次寫完字都是一手的黑灰，需要用雪洗手，但勝在字跡清洗，而且用雪還有獸皮將石板一擦，還可以接著再次利用，比較方便。
部落內的孩子需要認字、寫字、學說神的語言，部落內的其他成年人，韓成也沒有放過。
不過考慮到他們需要勞作，可以花費在學習上時間並不多，而且可塑性不如這些孩子們強，所以韓成也就沒有強行要求他們會寫字。
寫字這個可以按照個人興趣來，但學說普通話，卻是每個人都要學習的，不容打折扣！
嗯，就是人人都要講普通話。
因為這件事情是巫、韓成以及作為首領的大師兄共同決定下來的，所以雖然有不少人覺得麻煩，卻也不敢不遵從。
尤其是在聽說這種語言還是神的話之後，抵觸的情緒就變得更小了。
至於韓成，在有了破冰取魚解救部落於危難之間，制作襪子、手套讓眾人少受寒冷之苦，尤其是被巫冠上了一個神子的名頭之後，部落中的人，沒有一個敢輕視他的。
所以在執教的過程中，倒也沒有發生什麽頂撞老師之類的事情發生。
至於不好好學習老偷懶的孩子，韓成有的是辦法，僅僅是讓他們將教過卻不會寫的字寫上一百遍這一點，就足以將所有人開小差的毛病給改掉。
當然，現在韓成還沒有教他們數到一百，不過韓成有的是辦法，他從洞內找來一百個小骨頭放做一堆，每寫一個字，便將骨頭從地上拿一個放回獸皮上。
至於作弊，曾經被教育了十幾年的韓成怎麽可能想不到應對的辦法，被罰寫字的時候，是有人在一旁監督的。
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