第七百零六章 水能載舟
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魏國為了籌集賠償中華王國的糧食，可謂刮地三尺，無數百姓被逼得傾家蕩產，不得已只能冒著風雪踏上乞討之路。因為家裏僅存的一點點越冬的口糧都已被魏國官吏搜刮走了。若是不走出去乞討，那在這寒冷的冬日只能面臨餓死的局面。
不過就在這時，一條小道消息在魏國流傳——中華王國在與魏國的邊境地區設置多個難民救助施粥點，只要是前往那裏便可活命。這樣的消息讓魏國一貧如洗的百姓紛紛往中華王國邊境湧去。在通往中華王國的主要道路上全都是成群結隊扶老攜幼的逃難百姓。
在原魏國國土，中華王國如今的國土邊境上，在靠近邊境地區的城池外搭起了連片的帳篷，支起了無數的大鍋，大鍋中沸騰著的正是加了鹹魚的肉粥。無數魏國難民正在大鍋前排隊等著施粥。而後面還不斷有魏國難民不斷的湧入。
有士兵組織秩序，有官吏在一旁為新到的難民進行信息登記。
其實如今中華王國在邊境上設置的難民救助施粥點所施粥的糧食原本就是這些魏國百姓的口糧，只不過被魏國官吏搜刮來賠償中華王國了。而姬天賜原本是準備用來支持北境趙平軍隊收覆雲中郡使用，但得知魏國為了籌集賠償糧食大肆搜刮百姓家中存糧，便料定魏國一定會出現大面積的饑荒，因此便當即下令將魏國賠償的糧食留在與魏國接壤的邊境城池，設置難民救助施粥點，救助魏國難民。
對於姬天賜來講，這些魏國難民都是中華苗裔，不久之後都是自己的子民，這些才是自己的王國的基礎，只要有人，什麽都能創造出來。而只要自己有足夠的人力物力，雲中郡那一片土地收覆是遲早的事，因此也就不急於一時。
通過這一番操作，這些魏國難民百姓深刻的體會到兩個國家的巨大差異。魏國從上到下將他們當牲口一般看待，可隨時犧牲。而中華王國大王及王國的官吏們則是將他們當成人看待，為了救助他們，不讓他們被餓死、凍死可謂是殫精竭慮。這樣的王國、這樣的大王、這樣的政府怎麽能不讓所有人心甘情願為其效死？
這些魏國難民對於成為中華王國的一員可謂是激動萬分，對大王姬天賜更是感激涕零。對於難民營地的官吏和士兵的管理那真是一個無條件服從和配合。因此雖然每一個難民營都有很多的逃難的魏國百姓，可每一個難民營的秩序井然有序。
隨著日子一天天過去，天氣也一天天暖和起來，所有人都在等待著雪化道路恢覆通暢，中華王國的馬車將會將這些難民分配送往各地，開始新的生活。而那時，這些難民將擁有自己的田地、將要在政府的支持下建設自己的家園，擁有全新的生活。
當冬雪融化、大地覆蘇的時刻，一輛輛馬車載著一車車的難民奔赴新的生活地點。大部分的難民都被送往九江郡，那裏擁有大片的良田，缺少人力去耕種，只要人去了進行一番勞作開發，那裏就會成為中華王國又一個大糧倉。
燕地、遼東和朝鮮五郡經過這場大雪災，王國全力救災之後，當地百姓對於王國的歸屬感大大加強，畢竟經過這一場大雪災後，他們深切的感受到了大王對他們的重視，這可是以往的統治者做不到的。所謂沒有對比就沒有傷害，百姓心中都有一桿秤，這一比較高下立判，自然就念起中華王國大王姬天賜的好來。王國派往當地進行管理的官員的政令執行起來也變得順暢許多。
姬天賜一直堅持的以民為本的政策早已成為中華王國政府從上到下各級官員恪守的信條，這樣的政策導致的結果就是中華王國的百姓生活幸福程度很高，對於王國的歸屬感和身份認同感特別高。即使是那些剛剛歸屬王國不久的土地上的百姓和那些新加入王國的百姓對王國的歸屬感和身份認同感都會不錯，這就使得整個中華王國每新擁有一片領土就能很快的在當地建立起有效的統治。而不會出現大面積的反叛和動亂。
這樣既能快速恢覆當地的正常的生產生活，也能節約大量的人力和物理成本，畢竟若是叛亂四起，必定是要花費大量的兵力去鎮壓平定叛亂，這樣的耗費那絕不是一個小數字。而一旦出現這樣的叛亂，即使鎮壓平定下來，那些隱藏的仇恨卻很難消除，那就需要花費更加長久的時間才能最終同化，那樣的代價就更加沈重。
就像歷史上秦國雖然最終通過強大的軍事力量橫掃六國，一統華夏。可當秦始皇這位一代偉大的皇帝去世後，秦國立即就分崩離析、叛亂四起。原本的各諸侯國的貴族紛紛起義，百姓也紛紛舉旗響應。最終在四起的叛亂中，剛剛一統華夏的秦國便轟然倒塌，不覆存在。
這一切的根源便在於秦始皇嬴政雖然是一個偉大的君主，擁有雄才偉略和極高的智慧，可是他卻不重視民力，不重視對百姓的安撫，一味的強力壓制百姓，濫用民力。使得百姓不堪重負，他在世的時候憑借他超高的聲望和威勢還能維持局面，可當他一去世，那被長期壓制的百姓的怒火就如火山一般爆發了，最終將他一手創造的大一統的秦國埋葬在這火熱的巖漿中，被燒成灰燼。
姬天賜作為一個從後世來到這個時空的靈魂，自然不會重蹈秦始皇的覆轍，所以從一開始他便十分重視對百姓民心的收服。他制定的王國的各項政策也都更加體恤百姓，更加珍惜民力，即使王國處於異常艱難的時刻，他也沒有將手伸向百姓的錢袋。即使是舉債借貸，他也沒有想過發動手中的權力，直接從百姓的口袋中掏錢。
他時常告誡自己的孩子們和王國的官員們：民為水，君為舟，水能載舟亦能覆舟。順水而行日行千裏，逆水行舟道阻且長。
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不過就在這時，一條小道消息在魏國流傳——中華王國在與魏國的邊境地區設置多個難民救助施粥點，只要是前往那裏便可活命。這樣的消息讓魏國一貧如洗的百姓紛紛往中華王國邊境湧去。在通往中華王國的主要道路上全都是成群結隊扶老攜幼的逃難百姓。
在原魏國國土，中華王國如今的國土邊境上，在靠近邊境地區的城池外搭起了連片的帳篷，支起了無數的大鍋，大鍋中沸騰著的正是加了鹹魚的肉粥。無數魏國難民正在大鍋前排隊等著施粥。而後面還不斷有魏國難民不斷的湧入。
有士兵組織秩序，有官吏在一旁為新到的難民進行信息登記。
其實如今中華王國在邊境上設置的難民救助施粥點所施粥的糧食原本就是這些魏國百姓的口糧，只不過被魏國官吏搜刮來賠償中華王國了。而姬天賜原本是準備用來支持北境趙平軍隊收覆雲中郡使用，但得知魏國為了籌集賠償糧食大肆搜刮百姓家中存糧，便料定魏國一定會出現大面積的饑荒，因此便當即下令將魏國賠償的糧食留在與魏國接壤的邊境城池，設置難民救助施粥點，救助魏國難民。
對於姬天賜來講，這些魏國難民都是中華苗裔，不久之後都是自己的子民，這些才是自己的王國的基礎，只要有人，什麽都能創造出來。而只要自己有足夠的人力物力，雲中郡那一片土地收覆是遲早的事，因此也就不急於一時。
通過這一番操作，這些魏國難民百姓深刻的體會到兩個國家的巨大差異。魏國從上到下將他們當牲口一般看待，可隨時犧牲。而中華王國大王及王國的官吏們則是將他們當成人看待，為了救助他們，不讓他們被餓死、凍死可謂是殫精竭慮。這樣的王國、這樣的大王、這樣的政府怎麽能不讓所有人心甘情願為其效死？
這些魏國難民對於成為中華王國的一員可謂是激動萬分，對大王姬天賜更是感激涕零。對於難民營地的官吏和士兵的管理那真是一個無條件服從和配合。因此雖然每一個難民營都有很多的逃難的魏國百姓，可每一個難民營的秩序井然有序。
隨著日子一天天過去，天氣也一天天暖和起來，所有人都在等待著雪化道路恢覆通暢，中華王國的馬車將會將這些難民分配送往各地，開始新的生活。而那時，這些難民將擁有自己的田地、將要在政府的支持下建設自己的家園，擁有全新的生活。
當冬雪融化、大地覆蘇的時刻，一輛輛馬車載著一車車的難民奔赴新的生活地點。大部分的難民都被送往九江郡，那裏擁有大片的良田，缺少人力去耕種，只要人去了進行一番勞作開發，那裏就會成為中華王國又一個大糧倉。
燕地、遼東和朝鮮五郡經過這場大雪災，王國全力救災之後，當地百姓對於王國的歸屬感大大加強，畢竟經過這一場大雪災後，他們深切的感受到了大王對他們的重視，這可是以往的統治者做不到的。所謂沒有對比就沒有傷害，百姓心中都有一桿秤，這一比較高下立判，自然就念起中華王國大王姬天賜的好來。王國派往當地進行管理的官員的政令執行起來也變得順暢許多。
姬天賜一直堅持的以民為本的政策早已成為中華王國政府從上到下各級官員恪守的信條，這樣的政策導致的結果就是中華王國的百姓生活幸福程度很高，對於王國的歸屬感和身份認同感特別高。即使是那些剛剛歸屬王國不久的土地上的百姓和那些新加入王國的百姓對王國的歸屬感和身份認同感都會不錯，這就使得整個中華王國每新擁有一片領土就能很快的在當地建立起有效的統治。而不會出現大面積的反叛和動亂。
這樣既能快速恢覆當地的正常的生產生活，也能節約大量的人力和物理成本，畢竟若是叛亂四起，必定是要花費大量的兵力去鎮壓平定叛亂，這樣的耗費那絕不是一個小數字。而一旦出現這樣的叛亂，即使鎮壓平定下來，那些隱藏的仇恨卻很難消除，那就需要花費更加長久的時間才能最終同化，那樣的代價就更加沈重。
就像歷史上秦國雖然最終通過強大的軍事力量橫掃六國，一統華夏。可當秦始皇這位一代偉大的皇帝去世後，秦國立即就分崩離析、叛亂四起。原本的各諸侯國的貴族紛紛起義，百姓也紛紛舉旗響應。最終在四起的叛亂中，剛剛一統華夏的秦國便轟然倒塌，不覆存在。
這一切的根源便在於秦始皇嬴政雖然是一個偉大的君主，擁有雄才偉略和極高的智慧，可是他卻不重視民力，不重視對百姓的安撫，一味的強力壓制百姓，濫用民力。使得百姓不堪重負，他在世的時候憑借他超高的聲望和威勢還能維持局面，可當他一去世，那被長期壓制的百姓的怒火就如火山一般爆發了，最終將他一手創造的大一統的秦國埋葬在這火熱的巖漿中，被燒成灰燼。
姬天賜作為一個從後世來到這個時空的靈魂，自然不會重蹈秦始皇的覆轍，所以從一開始他便十分重視對百姓民心的收服。他制定的王國的各項政策也都更加體恤百姓，更加珍惜民力，即使王國處於異常艱難的時刻，他也沒有將手伸向百姓的錢袋。即使是舉債借貸，他也沒有想過發動手中的權力，直接從百姓的口袋中掏錢。
他時常告誡自己的孩子們和王國的官員們：民為水，君為舟，水能載舟亦能覆舟。順水而行日行千裏，逆水行舟道阻且長。
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