對於傳教這一點，其實是姬天賜深思熟慮的決定。因為他知道在如今的世界上以及接下來幾千年時間，宗教都在時刻影響著百姓的生活和國家的統治。即使是到了自己原本生活的年代，整個地球上信仰宗教的人口基數依然非常龐大。尤其是印度、西方和中東地區宗教信仰氣氛濃厚。

在接下來的幾百年時間內，世界上將會誕生幾種對後世影響深遠的宗教——基督教和伊斯蘭教。而佛教這一古老宗教也將進入華夏大地，慢慢汲取中華文化的營養，在華夏大地生根發芽。

因此，姬天賜以為應當趁此時機，將道教發揚光大。讓道教這一引人向善而又樂於匡扶濟世的宗教教義擴撒到更加廣闊的天地。而自己的目標是要建立一個幅員遼闊的大一統帝國，面對將來不同種族，不同風俗習慣的百姓，一定需要一個東西來統一大家的思想。那除了推行的中華文化教育外，宗教將是針對廣大普通百姓最有力的武器。

姬天賜將自己的這個想法告訴師尊鬼谷子後，鬼谷子自然是樂見其成的。作為一個門派的掌舵者，鬼谷子考慮的東西有很多，其中最重要的就是如何將門派發揚光大。

如今自己的弟子——中華王國的大王姬天賜提出來要將本門學說進行神格化，將其發展成為一門宗教，這對於鬼谷道門來說將是一個天大的喜訊。

因此，鬼谷子全力配合姬天賜去完成此事，更是力促自己門中對於道的含義理解最深刻，最有可能成仙的弟子茅蒙進行道門經典的編輯工作，梳理出一套道教的規範和體系，以便進行傳教，發展信徒。

今夜此事商定，師徒四人開懷暢飲，氣氛熱烈，大有不醉不歸之勢。不過因為有趙環甄的存在，總體的尺度還是把控的很好，四人都有些微醺的狀態時，趙環甄適時的巧妙的結束了這場聚會歡飲。

鬼谷子和茅蒙同乘一車往鐘山上的鬼谷學院而去，姬天賜則和趙環甄挽著手坐上馬車回王宮。

回到宮中夜已深，姬天賜很自然的留宿貴妃趙環甄處，老夫老妻的他們自然又是一番雲雨巫山。

接下來幾天，姬天賜和趙環甄每日前往鬼谷學院與師尊和師兄見面暢談，這段時間姬天賜和趙環甄在師尊鬼谷子和師兄茅蒙的引領下精進了不少。兩人本就是聰慧之人，經師尊鬼谷子和師兄茅蒙從旁略一點撥，自然是一點就通。

茅蒙盤亙了數日後，終於辭別師尊和師兄弟，踏上前往尋找修行洞府的旅程。

一個月以後，茅蒙再度回到金陵，隨即帶上師尊交予的鬼谷門典籍和傳承，還有師弟姬天賜贈予的筆墨紙硯和各種生活用品瀟灑而去。

茅蒙在黃山尋了一處洞府，正式開始閉關修行。關於其修行總總，此處便不詳表。

兩個月以後的4月14日，姬晗在王宮中產下了一名男嬰，姬天賜為其取名姬祥，封夷州公子。

王室添丁，自然是中華王國的一件大喜事，而由於姬祥乃是魯國公主姬晗與中華王國大王的長子，魯國上下比中華王國還要開心，魯國到處張燈結彩，舉國歡慶姬祥的誕生。

這也足以說明德妃姬晗在魯國百姓心目中的地位有多高，有多麽受魯國百姓的愛戴。其實這一切與姬晗的付出十分不開的。

姬晗在未出嫁之前，大力發展魯國商業，普遍的惠及魯國百姓。嫁與中華王國大王姬天賜以後，又率中華王國大軍平定了魯國內亂，接著在她垂簾聽政期間又聯合中華王國打敗了入侵的趙、魏、齊三國聯軍，逼迫齊國割土求和，為魯國開疆拓土。

而且在她垂簾聽政管理魯國期間，不僅全面推進魯國與中華王國接軌，更是提拔了一批年輕、接受中華王國金陵大學等學府教育的富有抱負和能力的官員。使得魯國發展迅速，百姓生活水平大大提高，已經接近到幾乎與中華王國百姓相當的程度。

魯國軍隊的將領大部分來自中華王國衛隊，除了全套的中華王國衛隊裝備外，整個魯國軍隊的訓練方式和體系也是全盤按照中華王國衛隊進行的。

在推進兩國融合的工作中，德妃姬晗可以說是不遺餘力。如今魯國國內除了連通曲阜和中華王國徐州的道路按照中華王國馳道的標準用水泥混凝土建築以外，其他連接各座魯國城池的馳道也按這一標準在逐步建設中。

而引進中華王國投資在魯國建設的工廠、礦場，工人除了少數的技術人員因為掌握著核心技術由中華王國派遣外，其他的員工全部是在當地招募，而且所有的報酬水平完全與中華王國本部齊平，這些招募進入中華王國工廠、礦場的工人收入得到顯著提高，家庭財富也快速增加。

這些工廠除了為魯國創造了許多工作崗位，解決了許多就業問題外，還每年為魯國財政上繳大量的稅收。

魯國國家財政有了這些大量的稅收收入後，又將這些財富投入到王國的建設中，投資興建道路、修葺開鑿灌溉系統，興建學校等項目，為百姓帶來實實在在的好處。

如今在魯國的各個城市中都已經設立了學校，全套書籍和教學方式完全采用中華王國的，連教書的教師都是自中華王國聘請。

這樣的一系列變化，讓魯國百姓深受其惠，自然對德妃姬晗感恩戴德。

其實在魯國除了這些肉眼可見的變化，還有更多更深層次的變化在發生著，這些變化潛移默化的影響和改變著魯國百姓的思維習慣和生活方式。

這種變化就是魯國百姓的思維方式在發生悄然的變化。原本魯國一直以禮儀之邦自居，不論在官方還是民間處處都以周禮為行動準則。這種情況一方面造就了魯國國民知禮守節的民風，同時又讓他們固步自封，因循守舊成習。很多時候魯國國民的表現顯得迂腐可笑。

而這種現象如今則是悄悄的發生著變化，魯國百姓的思想變得更加務實，更加積極的追求和奮鬥創造更好地生活。

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