天主教的忠實信徒瑪麗·都鐸，終於死了。

英格蘭那些傾向新教的大臣們，簡直要彈冠相慶。早在這位女王奄奄一息、難以主事之際，他們便偷偷跑到伊麗莎白公主的住所去，密謀商量，務必保證她能繼任王位，好奪回自己丟失的利益。

這位瑪麗的丈夫，西班牙國王腓力二世，也有種松了口氣的感覺。

妻子雖然送了他一頂英格蘭王冠，但這個“英格蘭並肩王”並沒有分享到足夠的治理權，他也就一直懶怠去倫敦；至於和她同居同房……唉，應付一個曾與自己父親有婚約【註一】、滿面滄桑的老女人（因婚前沒見過真人，婚後，他還一度詛咒那些美化過她的宮廷畫家），哪能開心得起來。

現在，老婆翹掉了，小姨子即將登基。腓力二世打起了如意算盤：這個伊麗莎白·都鐸，因為牽涉到謀反背叛姐姐的案件、被關押倫敦塔時，他還幫其說過情，算是她的恩人；作妹妹的，比姐姐小了足足十七歲，比自己亦小了六歲；雖說也是二十五歲的“老姑娘”，容貌倒還過得去；倘若娶回家，也算美事一樁。

這樣子，他還能繼續在英格蘭施加哈布斯堡王朝的影響。

《聖經》教義，固然禁止鰥夫娶亡妻的姐妹，但腓力有信心從教皇那裏拿到特許。於是，西班牙大使就奉旨，向陛下的前小姨子去宣告求婚意願了。

腓力二世內心又有點擔憂：他早聽聞，伊麗莎白不很忠於天主教，更傾向於那些異端邪說，他得先確定，能把她扭回來。

偏生，大使給他傳回來兩個壞消息：一、那個新女王的信仰，果然頗不可靠；二、對於婚事，伊麗莎白含糊其辭，還宣稱自己“願意保持獨身”。

腓力二世既猶豫，又生氣。

就在他舉棋不定、英格蘭宮廷拖著沒給答覆時，法國國王亨利二世，作為和談的誠意，給他提供了一個“更好的對象”。

而遠在蘇格蘭的法國太子妃，直到最近，才有些後知後覺的想起來，腓力二世的三婚老婆，正是自己那如花朵一般嬌嫩的小姑子——伊麗莎白德瓦盧瓦。

這一個伊麗莎白，年近十四。而她年方十三的妹妹克洛德，正即將和法國宮廷童養夫、洛林公爵完婚。

瑪麗真想罵：好狠心的父母……這樣不科學不健康啊啊啊！

與洛林公國的聯姻，是法蘭西早早就準備好的一步棋。就瑪麗從前所見，這對孩子（真的還只是孩子）相處得還不錯——青梅竹馬，倆小無猜，和自己與弗朗索瓦差不多（其實差很多）。拋去早婚這個不利因素，尚算登對。

可另一個聯姻的棋子，伊麗莎白德瓦盧瓦就只能嫁個老丈夫了。

本來呢，瑪麗聽吉斯舅舅透露情況，亨利二世的長女，大有可能嫁給西班牙王儲唐·卡洛斯。卡洛斯是腓力二世第一段婚姻中、與葡萄牙公主近親結婚的後代，身體不怎麽結實，勝在性格柔和親切。然而，法西兩國和談著，和談著，西班牙國王先成了鰥夫，於是索性把“兒媳婦”娶了回去。

英格蘭王冠雖好，可前一樁婚事中，腓力二世始終拿不到實權；跟新女王的婚姻談判又諸多不順，他的興趣也就淡薄了。恰好，老婦下葬，迅速接受一個年輕新娘填房，挺合適的。

怪，也要怪前小姨子伊麗莎白沒誠意。

雖說王室婚姻是國事，但作為來自後世的靈魂，瑪麗也難免視之為八卦趣事。她慢慢想到，最近沒待在法國，宮廷裏一些大事，自己恐怕要錯過了。

譬如，除了早婚的洛林公爵夫婦，另有一對大齡男女，也將會在不久後步入教堂宣誓。

女方是亨利二世的妹妹瑪格麗特，一個存在感稀缺、差點要終老修道院的公主。

當前，法蘭西王室遵循最嚴格的的薩利克繼承法，王家女性，包括她們的後裔，都完全沒有染指君位的權力。所以，他們的公主地位有點微妙。但拿去聯姻，只要嫁妝給足，身份還是挺能唬人的。

瑪格麗特的結婚對象，就是前些日子還效力於西班牙、把法軍打得屁滾尿流的薩伏依公爵，伊曼紐爾·菲力貝托。

在這個意大利沒統一的年代，薩伏依領地因為處於法國邊境，時常遭到法蘭西和西班牙輪流蹂（；；）躪。公爵的目標，一直是拿回祖上丟失的領地。如今，他不用幫西班牙作戰流血了；和平覆國的同時，再解決下人生大事，菲力貝托可謂稱心如意。

瑪麗知曉，如果歷史不曾改變，就在這對大齡男女的婚禮慶典上，亨利二世將因為逞強比武而殞命。

大約就在1559年7月。

不過，那個可能意外害死亨利二世的蒙哥馬利伯爵，已經被自己帶到了蘇格蘭。歷史的河流，大概會奔向另一個方向？

哦，在那之前，各國仍會先簽訂《卡托-康布雷齊和約》，一個歷史上、影響了西歐接下來近百年勢力分布的條約。

其主要內容是：相對徹底的結束法蘭西、西班牙和英格蘭在領土上的紛爭，並厘清意大利諸地區（目前還四分五裂）的控制權歸屬。

所以，她還是好好考慮自己和蘇格蘭，能在這一系列和談中取得些什麽吧。

就瑪麗各方面的認識，亨利二世，當前定是願意與伊麗莎白和解的。

根據英格蘭法律，還有瑪麗·都鐸的遺囑，她的異母妹妹伊麗莎白是王位的正統繼承人。然而，伊麗莎白是個新教徒，算天主教眼中的異端。她雙親的婚姻，也遭到教皇和父王雙重否認——母親甚至被砍了頭，導致她長期頂著私生女的名號。所以，在英格蘭以外的地方，尤其是在信奉天主教的君主眼中，她有著充足的、被廢黜的理由。

不過，伊麗莎白畢竟是當下英格蘭權貴、以及大部分新教徒平民所選擇的女王。外國人私下質疑她的合法性，暫時還不痛不癢。所以，只要英格蘭周邊最有實力的兩個國家，法蘭西和西班牙都不跨海去跟她幹仗，伊麗莎白的位子就穩穩當當。

誠然，亨利二世對英格蘭有著野心。可是，“血腥瑪麗”襯托下的伊麗莎白，顯然較得民心——即使她還沒為人民做過什麽。動動嘴皮，人家肯定不聽他擺布；武力征服，自家都快養不起軍隊了；策反英格蘭天主教徒，或許可行，但，絕對是個長久之計。

因此，正如瑪麗過去與亨利八世所談到的，對於隔海的英格蘭，法國再怎麽垂涎三尺，也會順其自然，務實的先承認這個異端女王。

反正，歷來，為了對付神聖羅馬帝國和西班牙，法蘭西從不憚於和異教徒合作——先王弗朗索瓦一世，就曾和奧斯曼土耳其那些穆（；；）斯林聯盟“禦敵”呢。

不過，亨利二世牢記著伊麗莎白“得位不正”。必要時候，他大可以舉起羅馬公教的大旗，宣稱那個異教徒女王為非法。

這個野心，需要通過瑪麗來實施。因為，指摘對手非法的下一步，是推舉出一個他認為合法的天主教新君——他的兒媳婦，便是最好的人選。

英王亨利八世所謂“有繼承權”的直系後代，如今只剩下伊麗莎白了。但他故去的姐妹，其父亨利七世的女兒們，倒還有好幾個孫輩存留。其中，看上去最有實力的，當數瑪麗·斯圖亞特。

亨利八世死前為繼承問題排序，明確剔除了姐姐瑪格麗特的後裔、也就是蘇格蘭王室那一支。所以，其子愛德華六世臨終時，拋開兩個“私生女”姐姐後，選擇了另個表侄女簡·格雷——然而她實在弱勢，只在位九天，便被瑪麗·都鐸給推翻。

不考慮亨利八世當年對被斯圖亞特王室“吞並”的擔憂；總體看來，還是有著法國支持、血統高貴的蘇格蘭女王，最有“資格”統治英格蘭。

至於英格蘭人不大歡迎外國女王（兼職他國太子妃），那是另一樁事了。

法國和西班牙已經爭鬥多年，損失均不小，大約很長時間都打不動了。為了和平，亨利二世最終不得不放棄意大利。那麽，若能奪取隔海相望的英格蘭，也算失之東隅、收之桑榆了。

所以，他搶先把女兒嫁給腓力二世，好避免西班牙再度和英格蘭聯姻。

西班牙也漸萌此意。蘇格蘭的瑪麗尚在猜測的時候，西班牙來使已進入法國王宮，並拋出如下言論：“如果西班牙助貴國戰勝英格蘭，也希望，貴國國王支持我國對意大利的征服。”

最終，西班牙的天平果然向更“忠於”天主教的法蘭西傾斜了。

英格蘭國勢正衰，新君上位，政局怎麽也要動蕩些時日。待法國穩定幾年，再響應英格蘭舊教徒尋求保護人的呼聲，請求教皇剝奪伊麗莎白的王位，然後以蘇格蘭為基地，發動入侵……

法國國君覺得，此法可行。

而瑪麗，在離開法國宮廷之前，亦曾和亨利二世達成過該類共識。

不過，具體實施方案，大約還會有很多變動。

畢竟，瑪麗盡管表面完全附和法國國王，但她本人利益，和公爹大人未必一致。

法國太子妃，一點也不想當附庸，而是更註重自己身為蘇格蘭女王的立場。

瑪麗最初希望的，是蘇格蘭獨立自主；她可以在本土大顯身手，搞科研搞基建，打造一個富饒文明的國家，過上自由恣意的生活。

這樣，即便法國……弗朗索瓦那邊……萬一有什麽變故，她也能維持穩定，安然無恙。

然而，回到故鄉、腳踏實地開始執政後，瑪麗徹底認清現實；野心也就不得不膨脹起來。

蘇格蘭決非封閉的堡壘，而是個被強鄰覬覦、被親戚操控的小國。在“全球化”（大航海時代）的浪潮中，因為體量過小，“獨立自強”簡直是奢望。

可不是麽。一片貧瘠的土地，二十餘個自私的勳爵領主，區區幾十萬國民。農業上的自給自足體系都難以建立，更遑論工業了。

指望什麽小富即安，就是放屁。法國尚且不提。英格蘭人歷來就對蘇格蘭有企圖；他們連更荒涼的愛爾蘭都不放過，假若發現嘴邊冒出一塊肥肉，肯定要啃上來。

僅考慮顛覆一個伊麗莎白，並不能保證自家安全。

既然不是吞並，就是被侵占；那麽，最好的防守，就是進攻。

幸好，這個年代，國家的觀念，更傾向於君主的私人財產。而瑪麗·斯圖亞特，以其祖母身為亨利八世姐姐的血脈關系，理論上，擁有著都鐸王朝的“繼承權”。

她若能借此，把英格蘭納入名下，占據整個大不列顛；所謂“獨立富強”的未來，才有指望。

因此，爭奪英格蘭王位，是瑪麗與亨利二世“共同的理想”。

只是，在那之前，瑪麗惟願，目前的和平堅持更久一點。

她深知，伊麗莎白沒那麽好欺負，新教徒的勢力也不容小覷。亨利二世若想幹預不列顛，最後必然要用上武力。

讓法軍把橋頭堡蘇格蘭作為駐地，接管軍政事務；這一點，跟瑪麗期望的“自主自強”恰相違背。

但倘若，法國出兵之前，瑪麗便有實力吃下南邊的鄰居……那事情，就大不一樣了。

這大概是一條相當艱辛的道路。

不過瑪麗尚有幾分信心。

目前，亨利二世兵力本就不足，還要考慮國內其他勢力的牽制，根本無法遠程控制蘇格蘭，只能任她自由發揮。瑪麗既不打算依賴他，對於海那邊的指示，也就無需過於在意。

總之，要按自己的步調來，充分利用好盟友。

——回到故鄉的瑪麗，終日忙於“國家大事”，如今，儼然是個政治動物了。

只不過，她隱約覺得，自己似乎忽略了什麽。

哦，她忽略了弗朗索瓦。

新婚伊始，他們就分居兩地，只靠書信來往。現在，因為路途遙遠，通訊不便，她淡忘了“家庭”的束縛，一心撲在工作上，幾乎……完全將他拋諸腦後。

也沒有徹底遺忘，她還在一心算計他的父親、他的國家呢。

這，仿佛是拔吊無情的典範。

瑪麗不由得扶額長嘆。

其實，他們還沒有過那啥呢……

通常，根據現行教會法規。夫妻關系要發生過“實質行為”，才算生效。所以，他們之間，還有其他轉圜的餘地……

這麽一思索，好像，更顯得自己忘恩負義、涼薄寡情了。

瑪麗簡直不敢多想。

還是專心搞生產建設吧。這，也是她把諸領主召集來的主要目的。

當然，這位發憤圖強的女王，隱蔽了最真實的想法，用的是另一套更冠冕堂皇、卻又直指人心的說辭。

1558年11月，愛丁堡內集會的眾蘇格蘭勳爵，對於女王拋出的建議，簡直“大驚失色”。

雖然他們中很多人，已在暗地裏考慮皈依新教，也希望效仿英格蘭那些壓制教權的舉動；但是，聽聞他們那個理應篤信天主教的女王，竟撇開其母親、其婆家的影響，號稱要主動搞宗教改革時，爵爺們幾乎全體躁動了。

瑪麗的原話如下——

“諸位，我們必須承認，羅馬教廷曾經為基督教世界做出過巨大貢獻。但時至今日，他們某些作派，已呈現出滯後與腐朽的一面，並漸漸成為社會的頑疾，反而妨礙了天主福音的傳播。因此，我希望，以國家的名義，以君主的名義，對此進行改良。”

“看看我們的鄰國。亨利八世曾用國王的權力，為國民選擇過相對穩定的道路。愛德華六世卻走向加爾文派的極端，迫害大批天主教徒；他們於是武裝起義，推翻他的遺願。瑪麗一世想恢覆教皇的絕對權威，手段激烈，造成死傷慘重，因而遭人怨恨，被罵‘倒行逆施’。如今，有望成為英格蘭新君的伊麗莎白，大約要再次舉起新教的旗幟……”

“國君的更替，固然可能會動搖國家的局勢；而信仰的偏向，則制造了更多的騷亂和不安。”

“這，是非常值得警惕的。”

“基督有言：‘上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒’。既然世俗的生活，和精神的生活，理應由國家和教會分開負責；那麽，教廷就不應把祂的意志，強加於國家權力之上；那麽，信仰的內容，不該成為世俗生活的主宰，成為罪與非罪的絕對標準。”

要按照羅馬教廷的觀點，瑪麗這就是“新教改革”了——她以個人的角度在解釋《聖經》。但是，天主教高層，從來也不是鐵板一塊，也時不時冒出教義爭辯。所以，她用一國之君身份所發的言，某種程度上，代表著國家意志，並不是教皇可隨意審判的對象。

“英格蘭諸位君主的更疊，已給了我們許多啟示。鄰國曾經歷過的動亂，我惟願，不要在這片高地上發生。”

“國家的利益，理應高於一切。”

主權國家，高於教權的統治。其實，一直以來，許多君主都暗中以這條原則在行事。然而，這次，借著西歐宗教改革的颶風，瑪麗正式將此宣之於口，並決定，公之於民眾。

而後，她甩出了第一條改革舉措：沒收修道院，並廢除部分教士特權。

——一心想搞經濟建設的瑪麗，茲決定，盡可能把教會不動產和收入“據為己有”。

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