顧衡自主入道的事情, 已經被道錄司傳給了各自的師門，許多人心裏頭都有些想法，對於這些宗門來說, 其實，什麽功德，什麽傳教，那那是虛的, 真正重要的還得是人才。這麽多年下來, 這些宗門可是足足有好幾百年沒人能夠飛升了, 就算是天上祖師爺還算是給力, 但是徒子徒孫不爭氣，難免叫祖師爺也面上無光。

這個世界的修行某種意義上來說, 是入世之道，你就算是積累再多的法力, 也得先積累外功才行。外功就是功德，這個從何而來, 自然不是閉門造車，那是得與天道, 與地道，與人道有功的。問題是, 這麽多年下來, 能夠獲得的天道地道功德早就被那些上古大神給分完了, 能夠分到的也就是人道了, 誰讓人族是這個紀元的天道主角呢, 如今天庭許多帝君神明，可都是靠著人道功德上去的。

像是現在的修行者，他們能夠爭取的也是人道功德, 好在人道功德來源比較多，像是尋常的官員，若是主政一方，能夠明辨是非，吏治清明，百姓安居樂業，這就是功德，所謂公門之中好修行便是如此了。這等能臣，活著的時候確實不會有什麽神通，但是死後要麽進入陰土龍庭主持陰土的龍氣，要麽呢，功德足夠，也足以擔任一個神職。

而修行者他們實力強，做的最多的無非是斬妖除魔，另外就是遇到天災**的時候搭一把手。問題是，天底下妖魔就那麽多，還有一些算是比較老實的，你殺了未必能有什麽功德，反而平白添了業力，至於天災**什麽的，雖說天下這麽大，難免旱的旱，澇的澇，但是只要朝廷還沒有腐朽到那個份上，其實也沒多少修行者能夠插手的餘地。

因此，在整體環境比較太平的情況下，修行者能撈到的功德就很少了，沒個十萬外功，你想飛升，你在想桃子！

因此，人間許多修行者，如今就處在那種法力境界足夠，外功不足，只能等著徒子徒孫幫忙積攢外功，才能飛升的階段。但是這就造成了一個問題，一個宗門的氣運是有限的，上頭的老祖宗不走，他們就占據了大多數的氣運，以至於下面的弟子，如今就有些青黃不接，好些宗門已經有一陣子沒收到什麽出挑的弟子了，如今出了個自主入道的，自然有許多宗門都打起了主意，只是礙於顧衡皇族的身份，大家都有些猶豫不決。

顧衡雖說對這個世界各個宗門的道法其實很感興趣，但是他在看過了許多道書，還有皇家收集起來的一些修行功法之後，就發現，這個世界的道法其實也都是一個脈絡，那就是先結成法力種子，然後依次作為根基修煉。

正統的修行門派，就是通過各種手段，讓門人自己結成法力種子，而那些散修還有一些小宗門，一般就是讓師長或者是引路之人幫忙結成法力種子。第二種就是捷徑，為了掃除捷徑帶來的後患，就得想辦法純化法力，這也是為什麽許多散修和小宗門的弟子在修行境界上頭很難趕得上那等正統宗門的緣故，起步就有問題。

之所以自主入道的人修行之路很順，就是因為他們在無人引領的情況下，自己與天地產生了功名，結成了一顆純粹的法力種子，大多數的修行功法，對於他們來說都不會是什麽問題。

顧衡研究了一下皇室的那些功法，這些中就算是能自主凝結成法力種子，也是那種質量比較差，前途很渺茫的那種。這也難怪，真正高深的道法往往不落文字，皇家能收集到才怪了呢！

聖上之所以放任顧衡研究這些，也是希望顧衡能夠自主修行，最後成為皇室的庇護者。

不過很可惜的是，顧衡對於皇室還真沒有那麽多的認同感，他覺得自己看這些根本就是等價交換，他救了聖上的命，難道還不能看看書嗎？

聖上也沒有逼迫顧衡的意思，他需要觀察這個孫子，任何人都有弱點，抓住了弱點，那麽這個人自然就能為自己所用。所謂的帝王心術，其實就是這些東西。

顧衡幾次轉生都在權力的中心，他對於許多事情其實比別人明白的多，因此，即便是聖上幾次試探，都被顧衡輕描淡寫地推開了，這讓聖上難免有些遺憾。

聖上也沒這麽多時間跟顧衡耗著，之前之所以著急，是因為他覺得自己命不久長，如今，聖上卻是覺得自己還有時間，所以也就不那麽著急了。他現在正在矮個子裏面挑高個子，準備從自己剩下的那些兒子裏頭挑出一個適合做太子的。

折騰了一年多的時間，聖上總算是下定了決心，立了一個生母已經過世，養母也早就失寵，以前近乎就是個小透明的皇子做了太子。當然，這個皇子有他的優勢，他母族妻族都不強勢，自然不容易出現外戚擅權的事情，另外就是，這位雖說一直很低調，本人卻不是什麽蠢人，相反，他其實頗有些才幹。

聖上在通過各種手段將一群兒子考察了一番之後，發現也就是這個兒子相對來說素質比較跟得上，因此最終便定了下來，弄得這位新任的太子有些惶恐，他是真不知道，怎麽就輪到自己了。

好在他很快就適應了自己的身份，聖上又有意培養，漸漸心態和思維方式也開始發生變化。出人意料的是，他居然很親近顧衡。

聖上有些意外，經過上個太子的事情，他還以為顧衡依舊會被現在這個太子排斥呢，哪知道這個不僅不排斥，還很親近，三五不時地過去找顧衡。

然後，他就知道怎麽回事了，顧衡居然在提點他一些經世致用的法門。還是那句話，這個世界因為道法顯世的緣故，很多東西都是依賴於神道，但是，顧衡很懷疑，神道真的能一直與人道共存嗎？誰知道哪天會進入末法紀元了呢？

靠天靠地都不如靠自己啊親！不過，趁著神道的力量還比較好用的時候，借助於神道發展人道也不是什麽壞事。顧衡不過是稍微提了幾句，那位新任的太子就覺得這些事情值得去搞一搞，當下屁顛屁顛地去想辦法了。他又不是前任那個腦子有病的，覺得自己的帝命時間不夠長，結果就開始走歪門邪道，有道是一命二運三風水，但是真正有用的還是功德氣數，你只要功德足夠，還有什麽好擔心的。顧衡說的那幾點，簡直就是白送的功德，他不積極才怪呢！

這個世界的符文跟上個世界的符箓有很多不同的地方，上個世界等級畢竟低了一些，符文的力量也不算大，起到的無非就是個能量回路的作用。而這個世界的符箓，關鍵不是符文，而是一個箓字，那是神明意志的體現，沒有神明的意志，你的符文畫得再標準，也就是個樣子貨，根本發揮不出什麽實力來。名門正派自有自家供奉的神明，一些普通的神明，根本就是他們自個門內的弟子，所以，他們的符箓往往能夠發揮出真正的作用來。而尋常小門小派，就得各種求神拜佛，才能換得對方的允許，利用符箓借用相應神明的力量。至於那些沒什麽根底的散修，甚至不得不通過血祭之類的手段去供奉一些野神，要不然，他們手上的那些符箓，根本發揮不出多少力量來，只能去走江湖賣藝，糊弄一下普通人。

所以，在這個世界，符文科技是不可行的，不過，減少人族對仙神的依賴，並不是不能做到，只是，如果人族就是仙神豢養來定期收割香火的韭菜的話，那麽，改革這種事情，還是要緩緩圖之，否則的話，引發了那些仙神的反彈，那可就完蛋了，誰知道對方會做出什麽事情來呢？

顧衡提出來的事情不過就是為了拉攏更多的人上船，很多人不是沒有長遠的眼光，但是有道是，我死之後，哪管洪水滔天！那麽多的修行前輩因為外功不足，不得不在人間蹉跎，為了外功，有的都要魔怔了，現在一條現成的康莊大道出來了，他們不上心才怪，就算是這些有可能影響到神道，他們也不會多管，畢竟，這與他們的利益無幹。人不為己，天誅地滅，仙道貴生，仙道也貴己，所以，這事只要開了個頭，下面就剎不住車了。

顧衡提出來的意見自然是老一套，讓那些修行之人出手，改良作物還有家禽家畜，讓糧食還有各種經濟作物的產量更大，讓家禽家畜更溫順，產蛋產奶產肉更多，這事做成了，天下百姓再無饑寒之患，自然是大大的功德。這事表面上看起來，似乎對哪一方都沒有壞處，誰會不樂意呢？

新任太子跟道錄司的人一說，這些家夥哪個不是人精，就算原本不是，在道錄司幾年也混出來了，因此，一個個幾乎是立馬通過各種途徑傳信給了師門，準備在這事上分一杯羹。不過為了防止大家一窩蜂一擁而上，最後只有個把門派能得利，估計這些門派之間也得協商一番，畢竟，總不能好事都讓一家占了，其他人落在後頭，連桃子都沒得吃吧！

聖上瞧著這般境況，若有所思，回頭就過來找顧衡：“你還有別的什麽想法嗎？”

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