第862章：這麽養眼的法器
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南宮兜鈴有些眼紅，也想要一個這麽養眼的法器。女孩子嘛，見到美的東西，自然而然會拔不開眼。
何況這法器就如首飾般，細節到位。
這根通體仿佛純銀打造的比丘錫杖和她已不是第一次見面。
南宮兜鈴記得，她人生首度在酒店現出真身的時刻，險些被李續斷當成妖魔降服，就是這根比丘錫杖及時的破窗而出，擋住了李續斷的降魔杵，才保住了南宮兜鈴的性命。
也就是說，司馬長眠救過南宮兜鈴一命。
南宮兜鈴想到這裏，不禁疑惑，為什麽他要那麽費盡周折的拯救自己？
就像此刻，他又憑空出現，為自己抵擋這場戰爭。
司馬長眠圖個什麽？
司馬長眠這種惡魔般的脾氣，絕對不是助人為樂的類型，打死南宮兜鈴也不會相信他是好意才出手相救。
他是密言宗的弟子，南宮兜鈴對這個所謂的天下第一門派有著非常不好的印象。
在無量口中描述的密言宗，似乎是個不講情義的玄門教宗，根本沒有任何讓人向往和憧憬的地方，除了法術稍微高超些以外，南宮兜鈴實在想不出密言宗究竟好在哪裏。
她不免也對司馬長眠產生了一絲排斥和戒心，不可太輕易相信這人。
無論他是否頻繁營救自己，此人必然對自己抱有不小的企圖。
身上閃爍著電流光芒的乞魂鬼現出人類一般的手腳，由於數量繁多，因此往外伸出來的手臂仿佛蜈蚣足那般密集，牢牢握住司馬長眠迎面攻擊的比丘錫杖。
紅蓮則利落的橫舉刀刃，好像幫水果削皮，沿著降魔杵的杖身猛地掃過。
李續斷豎在唇邊做決的雙指微微顫抖起來，嘴裏的咒語不斷，但雙眸中卻露出了吃力的表情，額頭微微冒出汗水。
南宮兜鈴想，三股不同的力量都無法一口氣解決掉這群雷電形態的乞魂鬼，簡直不可思議。
這個形態的乞魂鬼似乎比起之前出現過的“風狀”和“霧狀”乞魂鬼都要強大。
南宮兜鈴在半空懸浮，扭動著雪白尾部，口中默念師公告訴過她的口訣：風卷殘雲幡來化，這句她已經破解了，幡指的是青龍；
後面還有一句，雷霆萬鈞比丘斷……這個比丘，莫非說的是司馬長眠手裏的比丘錫杖？
南宮兜鈴擡頭看向厚重的雲層，裏面依舊盤踞著敵人的無數後備。
她瞇起眼睛，敏銳的察覺到，雖然這些乞魂鬼可以觸碰司馬長眠手裏的比丘錫杖，但它們身上自帶的電流卻無法爆發出來。
自從比丘錫杖出現以後，雷電就再也沒有劈落過。
每次有閃電的苗頭隱約從乞魂鬼身上竄出來時，比丘錫杖就會散發出耀眼璀璨的銀光，把冒頭的閃電狠狠的擋了回去。
她絕不會猜錯，這根比丘錫杖一定就是專門用來化解雷電乞魂鬼的。
只是……為什麽起不了作用？
僅僅是把閃電擋回去是不夠的，消滅乞魂鬼只有兩種方式，要麽把乞魂鬼擊得元神俱滅，煙消雲散，要麽把乞魂鬼給吞噬然後消化掉。
青龍用的是後者，吞掉乞魂鬼對青龍來說，還有增長法力的功效。
可是，比丘錫杖不是式神，只是法器而已，吞噬乞魂鬼應該有些困難。
也就是說，只能用這根法器來打散乞魂鬼了。
南宮兜鈴冒著被閃電偷襲的危險，飄到司馬長眠身後，揪住他衣肩。
司馬長眠不耐煩的說：“我正在專心應敵，你跑過來幹什麽，走開。”
“你這根比丘錫杖，應該就是對付雷電乞魂鬼的專用法器！”
“誰說的？”
“你沒看見嗎？錫杖的光芒對抵擋閃電很有作用。”
“那又怎樣？”
“必須激發出你這個法器的潛能，讓它發揮出最大的功效，把這些數之不盡的乞魂鬼一口氣打成灰燼。”
“它已是最大功效，你到底在說什麽胡話？我以為你這人本來就很蠢，沒想到如今變成了蛇類，智商又降低了幾個層次，根本無法和你正常溝通。又不是活物，哪來什麽潛能可以給你激發。”
“我的紅蓮寶刀身上，就有封印，那個封印封住了她不少力量，導致我召喚紅蓮的時候有許多限制，我想，你的比丘錫杖上面會不會也有封印？”
“沒有那種東西！”司馬長眠煩躁的騰出手推開她，“滾遠些！別礙事！”
乞魂鬼瞬間如同帶刺的割草機卷向司馬長眠的面目。
司馬長眠立即把比丘錫杖旋轉一圈，豎在眼前，一張黑符貼在銀白的杖身上。
說是錫杖，實際上一看就是貴金屬打造的材質，含有大量純銀，杖首環繞著四根弧形彎柱，猶如拱形塔頂，每根弧形彎柱上面均勻懸掛著十二枚小圓環，每次動作都錫錫作響，好生悅耳。
南宮兜鈴猜測，或許是因為這錫錫清靈的響動聲，才會把這種法器稱之為錫杖。
這獨特的杖首有個專門的稱謂，叫做雙輪十二環。
但凡錫杖，這雙輪十二環都不可或缺，代表十二卷經書，至於這十二部經書的名稱，當然按照南宮兜鈴馬虎的性格，她是不可能去熟背下來的。
她只記住了一個關鍵，那就是如果杖首沒有這個塔形裝飾，就不能稱之為錫杖，只能叫做手杖。
這個知識，是南宮兜鈴無意間讀玄奘西游的故事中得來的。
錫杖屬於聖物，每一個花紋，每一個圓環都有其特殊的含義，所以，世間的錫杖大體有個基本一致的形態，就像寶劍都有刀鞘，手槍都有保險一樣。杖首十二環底部還有兩重盛開的蓮臺，花瓣栩栩如生，仿佛片片火焰，蓮臺中間鑲嵌一枚雪白的石頭，統稱智慧珠。
南宮兜鈴覺得那枚珠子極可能是人骨。
不管在玄門還是在煉金術的範圍內，人骨都有著奇妙的力量。
南宮兜鈴知道，錫杖的智慧珠大多以人骨作為點綴，極少數會放置玉石代替，除非是那種裝飾性的，不需要用來實施法術的錫杖才會如此。
司馬長眠的比丘錫杖上頭的雕工尤其精致，銀杖周身浮雕纏枝藤蔓和四真諦的紋飾。
南宮兜鈴記得是：苦，集，滅，道，四大真諦。
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何況這法器就如首飾般，細節到位。
這根通體仿佛純銀打造的比丘錫杖和她已不是第一次見面。
南宮兜鈴記得，她人生首度在酒店現出真身的時刻，險些被李續斷當成妖魔降服，就是這根比丘錫杖及時的破窗而出，擋住了李續斷的降魔杵，才保住了南宮兜鈴的性命。
也就是說，司馬長眠救過南宮兜鈴一命。
南宮兜鈴想到這裏，不禁疑惑，為什麽他要那麽費盡周折的拯救自己？
就像此刻，他又憑空出現，為自己抵擋這場戰爭。
司馬長眠圖個什麽？
司馬長眠這種惡魔般的脾氣，絕對不是助人為樂的類型，打死南宮兜鈴也不會相信他是好意才出手相救。
他是密言宗的弟子，南宮兜鈴對這個所謂的天下第一門派有著非常不好的印象。
在無量口中描述的密言宗，似乎是個不講情義的玄門教宗，根本沒有任何讓人向往和憧憬的地方，除了法術稍微高超些以外，南宮兜鈴實在想不出密言宗究竟好在哪裏。
她不免也對司馬長眠產生了一絲排斥和戒心，不可太輕易相信這人。
無論他是否頻繁營救自己，此人必然對自己抱有不小的企圖。
身上閃爍著電流光芒的乞魂鬼現出人類一般的手腳，由於數量繁多，因此往外伸出來的手臂仿佛蜈蚣足那般密集，牢牢握住司馬長眠迎面攻擊的比丘錫杖。
紅蓮則利落的橫舉刀刃，好像幫水果削皮，沿著降魔杵的杖身猛地掃過。
李續斷豎在唇邊做決的雙指微微顫抖起來，嘴裏的咒語不斷，但雙眸中卻露出了吃力的表情，額頭微微冒出汗水。
南宮兜鈴想，三股不同的力量都無法一口氣解決掉這群雷電形態的乞魂鬼，簡直不可思議。
這個形態的乞魂鬼似乎比起之前出現過的“風狀”和“霧狀”乞魂鬼都要強大。
南宮兜鈴在半空懸浮，扭動著雪白尾部，口中默念師公告訴過她的口訣：風卷殘雲幡來化，這句她已經破解了，幡指的是青龍；
後面還有一句，雷霆萬鈞比丘斷……這個比丘，莫非說的是司馬長眠手裏的比丘錫杖？
南宮兜鈴擡頭看向厚重的雲層，裏面依舊盤踞著敵人的無數後備。
她瞇起眼睛，敏銳的察覺到，雖然這些乞魂鬼可以觸碰司馬長眠手裏的比丘錫杖，但它們身上自帶的電流卻無法爆發出來。
自從比丘錫杖出現以後，雷電就再也沒有劈落過。
每次有閃電的苗頭隱約從乞魂鬼身上竄出來時，比丘錫杖就會散發出耀眼璀璨的銀光，把冒頭的閃電狠狠的擋了回去。
她絕不會猜錯，這根比丘錫杖一定就是專門用來化解雷電乞魂鬼的。
只是……為什麽起不了作用？
僅僅是把閃電擋回去是不夠的，消滅乞魂鬼只有兩種方式，要麽把乞魂鬼擊得元神俱滅，煙消雲散，要麽把乞魂鬼給吞噬然後消化掉。
青龍用的是後者，吞掉乞魂鬼對青龍來說，還有增長法力的功效。
可是，比丘錫杖不是式神，只是法器而已，吞噬乞魂鬼應該有些困難。
也就是說，只能用這根法器來打散乞魂鬼了。
南宮兜鈴冒著被閃電偷襲的危險，飄到司馬長眠身後，揪住他衣肩。
司馬長眠不耐煩的說：“我正在專心應敵，你跑過來幹什麽，走開。”
“你這根比丘錫杖，應該就是對付雷電乞魂鬼的專用法器！”
“誰說的？”
“你沒看見嗎？錫杖的光芒對抵擋閃電很有作用。”
“那又怎樣？”
“必須激發出你這個法器的潛能，讓它發揮出最大的功效，把這些數之不盡的乞魂鬼一口氣打成灰燼。”
“它已是最大功效，你到底在說什麽胡話？我以為你這人本來就很蠢，沒想到如今變成了蛇類，智商又降低了幾個層次，根本無法和你正常溝通。又不是活物，哪來什麽潛能可以給你激發。”
“我的紅蓮寶刀身上，就有封印，那個封印封住了她不少力量，導致我召喚紅蓮的時候有許多限制，我想，你的比丘錫杖上面會不會也有封印？”
“沒有那種東西！”司馬長眠煩躁的騰出手推開她，“滾遠些！別礙事！”
乞魂鬼瞬間如同帶刺的割草機卷向司馬長眠的面目。
司馬長眠立即把比丘錫杖旋轉一圈，豎在眼前，一張黑符貼在銀白的杖身上。
說是錫杖，實際上一看就是貴金屬打造的材質，含有大量純銀，杖首環繞著四根弧形彎柱，猶如拱形塔頂，每根弧形彎柱上面均勻懸掛著十二枚小圓環，每次動作都錫錫作響，好生悅耳。
南宮兜鈴猜測，或許是因為這錫錫清靈的響動聲，才會把這種法器稱之為錫杖。
這獨特的杖首有個專門的稱謂，叫做雙輪十二環。
但凡錫杖，這雙輪十二環都不可或缺，代表十二卷經書，至於這十二部經書的名稱，當然按照南宮兜鈴馬虎的性格，她是不可能去熟背下來的。
她只記住了一個關鍵，那就是如果杖首沒有這個塔形裝飾，就不能稱之為錫杖，只能叫做手杖。
這個知識，是南宮兜鈴無意間讀玄奘西游的故事中得來的。
錫杖屬於聖物，每一個花紋，每一個圓環都有其特殊的含義，所以，世間的錫杖大體有個基本一致的形態，就像寶劍都有刀鞘，手槍都有保險一樣。杖首十二環底部還有兩重盛開的蓮臺，花瓣栩栩如生，仿佛片片火焰，蓮臺中間鑲嵌一枚雪白的石頭，統稱智慧珠。
南宮兜鈴覺得那枚珠子極可能是人骨。
不管在玄門還是在煉金術的範圍內，人骨都有著奇妙的力量。
南宮兜鈴知道，錫杖的智慧珠大多以人骨作為點綴，極少數會放置玉石代替，除非是那種裝飾性的，不需要用來實施法術的錫杖才會如此。
司馬長眠的比丘錫杖上頭的雕工尤其精致，銀杖周身浮雕纏枝藤蔓和四真諦的紋飾。
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