第40章 純黑
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寧樺在空間中展示的書法，引起了大家很強烈的興趣，更讓不少看客驚訝的是，這回竟然是即可有賣的！
大家去刷舜羅官網的時候，舜羅官網痛快的放出了各種標配書寫工具。
以及全套升級豪華版等等。
這讓不少摩拳擦掌的掐架黨失望了。於是他們紛紛轉頭尋找別的掐點。
倒不是說這群人是凱蒂亞特那樣熱衷掀翻舜羅一萬年，而是一種雞蛋裏挑骨頭，以唱反調的方式博得版面和自我優越感，沈醉於“看破真相的少數人”“理智面對世界一切”“真理在少數人手裏”“眾人皆醉唯我獨醒”“把其他正常讓拉倒自己這邊”各種類似的成就感。
大家在熱烈討論某個多才多藝的小神童，他們就潑冷水，為了自己的炫耀，逼迫小小的孩子學那麽東西，滅絕小孩子的天性，不給孩子自主選擇權，毀了他們的童年。
大家在熱烈譴責某某明星負面新聞被平反的時候，他們就跳出來提醒大家，也許整件事情就是個明星自黑提高知名度最後洗白的完整性炒作。
在大家關註點在某個好人好事的時候，他們就跳出來提醒就算有那麽好的人，他現在知名了，紅了，會不會是一個居心叵測利用大家的策劃呢？
在一片統一的話語中，出現了一兩個反對點，而且是那種讓人很不舒服卻又無法一時間反駁他們的反駁點。
而人性的陰暗面的存在，又讓人不得不承認，這夥人說得有點道理，的確有這樣的可能。
你覺得他們上綱上線用道德制高點惡心人也好，你覺得他們用心險惡，以最大的惡意揣測人也好。
無論你是信了還是不信，至少這網絡上開始熱鬧了。
無論是被“點心”站在他們這邊的，還是為了駁斥他們的，肯定炒得起來。
只要炒起來，就可以了，他們不求別的，就求這份熱鬧，就是喜歡這種擼袖子隔著屏幕對罵，比拼輸入速度，比拼用詞口才的刺激。
輸了也沒不氣惱，贏了也不開心，人家追求的是過程。
這類人還有個專用名詞，叫“純黑”。
純黑中的很多人除了少部分真的是腦回路與眾不同外，絕大部分人，只是為了黑而黑，為了吵而吵。別說本來就有雙面性質的事情了，就算沒什麽事情，他們也要鬧出點事情來。
會有這樣的一類閑的蛋疼的人存在真是一點都不奇怪，地球就那麽一顆星球，還有數不清的奇葩，宇宙那麽大，自然有一群追求別樣精神風貌的人。
俗稱——閑的蛋疼。
他們的存在也讓一些想要制造話題的人很是頭疼。因為哪怕你人緣好到爆了，想宣傳的事情沒有觸犯任何人利益，沒有對手下絆子，還是有純黑給你找茬。
華西沒被他們盯上嗎？
當然有！那可是熱門話題。
就拿某個純黑小團體來說。
可當華夏剛冒頭的時候，他們早就註意到了，不過這時候話題性不是很廣，大家也沒鬧清楚這個東西到底是什麽。
純黑們也是有節操的，他們不會胡亂開炮，他們的開炮點都是有針對性的，能挑起話題的。那種看都不看內容，直接用“渣”“難看”“什麽亂七八糟的”“太惡心”“無聊透了”這樣的詞匯開嘲諷的人，絕對不是他們“純黑”的人。
剛開始沒摸到頭腦，當搞清楚【華夏】是什麽後，剛準備了一個能攻擊的點，舜羅政府出來接手了！——於是計劃重來。
剛剛想再度下手，凱蒂亞特登場掐架了。動靜太大，都沒他們的活動餘地。
凱蒂亞特慫了以後，他們終於可以跳出來了。
小黑圖們熱烈的開始討論中。
黑B：掐食物怎麽樣？【僅僅是美食而已！大家都被熱捧的廣告昏了頭了，竟然造成這樣的瘋狂搶購熱潮以及廣告產生了從眾效應。醒醒吧，華夏美食並沒有那麽好！】如何？
黑C：我覺得隨便來個論點就能回擊了你，根本麽有吵點。華夏美食現在之所以那麽熱，不就是因為他們是新出來的，而且一下子新出來那麽多。會火爆會好奇屬於自然現象。炒不起來。一句話反問你是不是開餐飲店的，這話題就能結束了。
一個小小的群，也就五六個人，大家熱烈的以華夏為中心展開了討論。最後的還是群主“目光獨具”一下子戳中了寧樺的要害。
黑A：你們不決定最新的那個視頻有點問題嗎？
最新的視頻？什麽視頻？那個書法視頻？有什麽問題？
純黑們認真的回憶整個視頻，還有人偷偷打開看了一遍。
沒問題啊。
很正常啊。
從各個角度展現了這種書寫方法的用具，特點，氣勢，內涵。看現在的文房用具購買量就知道，這個視頻的吸引人程度了。
純黑們表示找不出掐點，他們也不是導演系畢業的，看不出這個視頻在構圖拍攝上有什麽問題。至少在視頻效果來說沒問題。
黑A：就是太好了才不對，你們想一下，以前看得那些歷史文獻介紹起來是個什麽模樣？
咬文嚼字，枯燥饒舌，昏昏欲睡。
歷史不是沒有精彩的部分，不過用來記錄和傳承的文獻為了保證最正確的流傳度，基本上都會很嚴禁，又少用帶個人色彩的形容詞。
而有時候若是某個地方有爭議的，還得把各種懷疑和爭議寫清楚。
什麽？埃迪森之前的演講挺活潑的？
那是演講，他個人的研究學術的發表會，不是學術論文，更不是文獻記載。
黑B：專業文獻資料是枯燥的，但是也不是沒有通俗易懂的。比如，歷史課本。【華夏】現在是在宣傳期，不上正式資料情有可原。
黑A：可是他們連正經一點的通俗易懂版的歷史訊息都沒有。每次都是出來一個東西，然後介紹。再出來一個，再介紹。
你們看這個書法，你們看出他的好來了，但是具體來歷呢？具體發展呢？具體文化背景呢？象征意義呢？
沒錯，寧樺把視頻弄得夠好看了，但是卻缺少了研究和介紹歷史文化的感覺了。
黑A立刻操刀寫了一個長長的評論。
#舜羅，真的在乎華夏？相關學者都哪兒去了？就這麽兒戲一個璀璨龐大的原始文明合適嗎？#
標題不用寫太明白，只要夠醒目就可以了！
隨後黑A立刻洋洋灑灑的舉例證明，【華夏】文明展示到現在，手段夠了，但是他們沒有看到有真正歷史學者在研究的痕跡。
反而有種，有人拿著歷史學者研究出來的東西，進行各種炒作的感覺。
話語犀利的暗示舜羅直接抹殺了N個不知名的學者的努力成就。
然後腦洞打開的表示也許是整個文明有問題。根本經不起歷史學家的推敲，或許整個【華夏】就是一個意想的存在。
不然呢，為什麽整個文明的推廣如此的大氣，但是我們卻看不到正兒八經的“研究”的痕跡！
舜羅，用心何在。
舜羅，你們隱瞞了什麽。
舜羅，你們阻止了其他國家學者進入，是否真的有不知名的陰謀。
黑B：我是舜羅人，我補充一句。老大，你三思哦。
黑A：我知道，舜羅這麽瞞著掖著八成是一種推廣策略，不過只要能炒上幾天就夠了。小B啊，這回你可以站在舜羅那裏和我吵嘛。
黑B：我不是說這個，我是說【華夏】這件事一直很邪門，你小心了。
黑A不當一回事的就發出去了。
果然，引起了劇大的轟動效果。不顧之前已經離順的事情。眾人紛紛腦補出了一群研究學者苦哈哈的研究著滿是塵土的各種文物，腦汁都耗盡了才理順的各種資料，被舜羅無情的掠奪。
舜羅公布了那麽多華夏的東西，卻不走尋常路線，一定有古怪。
什麽？之前所有的學者都被拒絕了嗎？連旁邊一點點東西都不讓研究！一定有陰謀！
然後？沒有然後了。
黑B說得邪門的事情發生了。
黑A的帖子發出去不到幾分鐘後，華夏之屋的空間，寧樺更新的書法篇下面，發表了篇正兒八經的闡述論文。
圖文並茂、並且十分歷史、十分正常的闡述了華夏書寫方式的變遷。
最早的文字出現後。
從最早的再甲骨、玉琮、玉璧上的雕刻，發展到竹簡。
然後是布帛和紙。
伴隨著載體的轉變，華夏最有特色，並且使用歷史最悠久的書寫工具登場了——毛筆。
論文截圖了很多寧樺視頻中的圖案，闡述了毛筆的構造、材料、使用方法和要點。
作為一個璀璨文明的重要記錄工具，他就沒有自己獨特的文化嗎？
自然有。
論文很是自然的闡述並且推演，知識和文化在華夏的崇高的地位。
以及寫好書法的難度。
而且列舉了很多個著名的書法學家。
補充說明了這幾位有名的書法家的故事，尤其是那王家父子的美談。
遺憾的表明，現在這些文物已經無法找到，只有根據文物資料“臨摹”的產物，供大家欣賞。
整個論文的逼格瞬間把整個【華夏之屋】的風格帶得有點不一樣了。
若之前整個空間就像是個誘人的大餐，動聽的故事。
這個的標題是《華夏簡述一》的補充型簡述型論文，就像是一張正確的菜譜以及考題答案。
讓大家瞬間有了華夏是被研究出來的，是被考究出來的，是真實存在，現在被覆雜的還原的認真態度。
再一看論文的作者的名字。
“……”眾人。
“！！！！！！”純黑們。
我了個草！
等等，這句似乎是粗話，在大師面前要文雅。
於是……
@#@￥%3￥#％
大家默契的用一排排的亂碼表示內心的激動。
那個誰！那個誰！
誰說舜羅沒有很好對待學者們的！誰說舜羅拒絕外來學者的！！！出來，我們代表科特斯教授砍死你！！！
黑A：小B，你是對的。
大家紛紛激動的在科特斯教授面前露臉，努力的表示自己一定好好學習，天天向上，尊重歷史，學好文化。
整個空間的留言瞬間風氣一變，大家集體乖得和什麽一樣。張口閉口都是學術研究，歷史文化。
這充分顯示了科特斯教授的個人魅力，以及在全宇宙的人氣。
他一加入，很多以黑為樂的黑粉，已經一些暗地裏真的打算黑一把的人瞬間沒了底氣。想要動手，更是得從長計議N回。
而科特斯教授，也不僅僅就是給寧樺查缺補漏的。
他在聽了寧樺亂七八糟的敘述後，整理了一下，在華夏眾多文化閃光點中，排了個順序。
下一部應該展示的是，歷法。
天時地利人和。作為一個發展農耕為主的國度，獨特的天時，是他們賴以生存的根本。
農歷，也叫夏歷和漢歷，二十四個節氣，以時間來告訴農民什麽時候應該做什麽。
就在科特斯教授，努力把寧樺給的資料整理成能見人的歷史資料的時候。
他收到了一盆黑乎乎的……蛋？
“什麽東西？”
“茶葉蛋啊，雖然現在歷法不一樣了，不夠天氣開始熱了，就算立夏吧。吃個蛋吧，教授。政府送來的茶葉忒不正宗了，只能用來燒茶葉蛋了。立夏吃蛋能守心氣精神的。對了，我還送來一個網兜，掛個水煮蛋在裏面，就掛您曾孫胸口。也是習俗。”
教授低頭看自己正在撰寫的一大堆資料。擡頭看視頻裏悠然的剝第二個茶葉蛋的家夥。
“……”手癢。
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而人性的陰暗面的存在，又讓人不得不承認，這夥人說得有點道理，的確有這樣的可能。
你覺得他們上綱上線用道德制高點惡心人也好，你覺得他們用心險惡，以最大的惡意揣測人也好。
無論你是信了還是不信，至少這網絡上開始熱鬧了。
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當然有！那可是熱門話題。
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可當華夏剛冒頭的時候，他們早就註意到了，不過這時候話題性不是很廣，大家也沒鬧清楚這個東西到底是什麽。
純黑們也是有節操的，他們不會胡亂開炮，他們的開炮點都是有針對性的，能挑起話題的。那種看都不看內容，直接用“渣”“難看”“什麽亂七八糟的”“太惡心”“無聊透了”這樣的詞匯開嘲諷的人，絕對不是他們“純黑”的人。
剛開始沒摸到頭腦，當搞清楚【華夏】是什麽後，剛準備了一個能攻擊的點，舜羅政府出來接手了！——於是計劃重來。
剛剛想再度下手，凱蒂亞特登場掐架了。動靜太大，都沒他們的活動餘地。
凱蒂亞特慫了以後，他們終於可以跳出來了。
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黑B：掐食物怎麽樣？【僅僅是美食而已！大家都被熱捧的廣告昏了頭了，竟然造成這樣的瘋狂搶購熱潮以及廣告產生了從眾效應。醒醒吧，華夏美食並沒有那麽好！】如何？
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而有時候若是某個地方有爭議的，還得把各種懷疑和爭議寫清楚。
什麽？埃迪森之前的演講挺活潑的？
那是演講，他個人的研究學術的發表會，不是學術論文，更不是文獻記載。
黑B：專業文獻資料是枯燥的，但是也不是沒有通俗易懂的。比如，歷史課本。【華夏】現在是在宣傳期，不上正式資料情有可原。
黑A：可是他們連正經一點的通俗易懂版的歷史訊息都沒有。每次都是出來一個東西，然後介紹。再出來一個，再介紹。
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沒錯，寧樺把視頻弄得夠好看了，但是卻缺少了研究和介紹歷史文化的感覺了。
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#舜羅，真的在乎華夏？相關學者都哪兒去了？就這麽兒戲一個璀璨龐大的原始文明合適嗎？#
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話語犀利的暗示舜羅直接抹殺了N個不知名的學者的努力成就。
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不然呢，為什麽整個文明的推廣如此的大氣，但是我們卻看不到正兒八經的“研究”的痕跡！
舜羅，用心何在。
舜羅，你們隱瞞了什麽。
舜羅，你們阻止了其他國家學者進入，是否真的有不知名的陰謀。
黑B：我是舜羅人，我補充一句。老大，你三思哦。
黑A：我知道，舜羅這麽瞞著掖著八成是一種推廣策略，不過只要能炒上幾天就夠了。小B啊，這回你可以站在舜羅那裏和我吵嘛。
黑B：我不是說這個，我是說【華夏】這件事一直很邪門，你小心了。
黑A不當一回事的就發出去了。
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然後？沒有然後了。
黑B說得邪門的事情發生了。
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圖文並茂、並且十分歷史、十分正常的闡述了華夏書寫方式的變遷。
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然後是布帛和紙。
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論文截圖了很多寧樺視頻中的圖案，闡述了毛筆的構造、材料、使用方法和要點。
作為一個璀璨文明的重要記錄工具，他就沒有自己獨特的文化嗎？
自然有。
論文很是自然的闡述並且推演，知識和文化在華夏的崇高的地位。
以及寫好書法的難度。
而且列舉了很多個著名的書法學家。
補充說明了這幾位有名的書法家的故事，尤其是那王家父子的美談。
遺憾的表明，現在這些文物已經無法找到，只有根據文物資料“臨摹”的產物，供大家欣賞。
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這個的標題是《華夏簡述一》的補充型簡述型論文，就像是一張正確的菜譜以及考題答案。
讓大家瞬間有了華夏是被研究出來的，是被考究出來的，是真實存在，現在被覆雜的還原的認真態度。
再一看論文的作者的名字。
“……”眾人。
“！！！！！！”純黑們。
我了個草！
等等，這句似乎是粗話，在大師面前要文雅。
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大家默契的用一排排的亂碼表示內心的激動。
那個誰！那個誰！
誰說舜羅沒有很好對待學者們的！誰說舜羅拒絕外來學者的！！！出來，我們代表科特斯教授砍死你！！！
黑A：小B，你是對的。
大家紛紛激動的在科特斯教授面前露臉，努力的表示自己一定好好學習，天天向上，尊重歷史，學好文化。
整個空間的留言瞬間風氣一變，大家集體乖得和什麽一樣。張口閉口都是學術研究，歷史文化。
這充分顯示了科特斯教授的個人魅力，以及在全宇宙的人氣。
他一加入，很多以黑為樂的黑粉，已經一些暗地裏真的打算黑一把的人瞬間沒了底氣。想要動手，更是得從長計議N回。
而科特斯教授，也不僅僅就是給寧樺查缺補漏的。
他在聽了寧樺亂七八糟的敘述後，整理了一下，在華夏眾多文化閃光點中，排了個順序。
下一部應該展示的是，歷法。
天時地利人和。作為一個發展農耕為主的國度，獨特的天時，是他們賴以生存的根本。
農歷，也叫夏歷和漢歷，二十四個節氣，以時間來告訴農民什麽時候應該做什麽。
就在科特斯教授，努力把寧樺給的資料整理成能見人的歷史資料的時候。
他收到了一盆黑乎乎的……蛋？
“什麽東西？”
“茶葉蛋啊，雖然現在歷法不一樣了，不夠天氣開始熱了，就算立夏吧。吃個蛋吧，教授。政府送來的茶葉忒不正宗了，只能用來燒茶葉蛋了。立夏吃蛋能守心氣精神的。對了，我還送來一個網兜，掛個水煮蛋在裏面，就掛您曾孫胸口。也是習俗。”
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