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第57章 16

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“你看起來像個暴君。”他這麽形容道。

“我的做法有這麽殘忍嗎?”綾卻很迷惑, “按照如今統治者的方式來看,只不過是五十步笑百步罷了。讓人在自由和幸福中做出抉擇,很難嗎?世界上不可能有兩全其美。像培根說的那樣,知識即是權力, 強權社會一直存在。我倒不覺得我偏激, 我的人民至少不會被送往屠宰場宰殺,況且, 我已經解決了他們最基本的溫飽問題, 他們難道不該對我感恩戴德嗎?而我只是需要他們付出一點小小的代價罷了。你猜, 他們會不會心甘情願為我變成豬?”

“照目前來看, 這確實是大多數人的最佳選擇。”

但他們的做法可比綾溫和多了。

費奧多爾沒想和綾辯論,所以他只是附和了一句。

“不過你有句話說的不太對, 不是心甘情願變成豬, 而是被社會改造成豬。”

“這樣不好嗎?”

費奧多爾說道:“對我來說,這難以容忍。”

綾一副無所謂的態度:“那是因為你沒有生活在那個環境裏,你所在的這個社會還算自由。如果人人是豬,那他們可沒有當人的自覺性,反而會以豬為榮呢。”

“如果這樣的話, 倒是沒有社會存在的好。”費奧多爾說道,“被規定好的生活軌跡,一成不變活在棋盤裏的人,永遠只能活在統治者的認可裏,看不見出路。難道這不可憐嗎?通過改變人生,人能又一次覆活。有時, 重覆一個舉措帶來的痛苦比死亡更甚,從歷史的進度來看,總是在戰鬥和休養生息間縱越的生活才能帶來飛躍。我有時能看到一個場景, 生活在封閉湖泊的中的活魚難道比活在海裏的死魚更幸福嗎?可見,對於大眾來說,重覆就是死亡。”

“我當然不會選擇過這種生活。”綾說道,“聽著,費佳,你沒必要有這個設想。”

“難道你在誇誇其談嗎?我倒覺得你很認真。”費奧多爾嘲諷道。

“這是最優解!”綾狡辯道,“人不能選擇自己出生於哪個時代,不是嗎?我只需要平庸的人民。對在那個時代出生的所有人類來說,按照我的心意行動不就好了嗎?是你還沒有領悟到不需要思考的快樂。”

“你怎麽知道?”費奧多爾說道,“世界仍然是開闊的,沒有最有解,只有可行的設想。按照現行的制度來說,僅憑資本的統治是沒有出路的。莉蓮,你高估了人的貪婪。”

他否定了她,但沒有說出緣由。

“你並不是那麽說服我,費佳,你的政治抱負離人間太遙遠了,現代制度的交錯也證明了,古往今來世界秩序都在按照一個莫比烏斯環在原地逗留。對我來說,主張統一性的道德幾乎是不太可能的,無論有沒有異能者,那麽,資本控制國家就是又必要的。你不必當真,把我說的這些當做雜談聽聽也未嘗不可。現在,我們來談談你的第二個難題吧。”

“莉蓮,你要搞清楚。我還沒從這個問題中思考到答案,所以我提出了疑問。”費奧多爾說道,“如果統治不能帶來,那麽靠什麽帶來人的出路?”

“那你想要實踐一下嗎?”

他們突然目光相接,綾露出了狡黠的笑容。

“制定一個計劃,然後試試看,做個關於你構想中的答案的試驗。”

“現在說這些還有點為時尚早。”

“親愛的,我只要你回答想,還是不想。”

“如果一位科學家有機會親自試驗的話,那麽他的答案是必須的,可以想象他們索要經費時討價還價的樣子……”

費奧多爾顧左言他。

“所以你的回答是?”綾繼續追問道。

“想。”費奧多爾說道。

他其實感到有點無奈。

“終於,我得到了我想要的答案了,無論是真還是假。親愛的,你很坦率。”綾輕輕鼓起了掌,在寂靜的夜裏著幾聲顯得格外的清脆悅耳,“那麽你的第二個難題呢?費佳。”

“是關於信仰問題的方面。”

“你能詳細說說嗎?信仰可有太多可以聊的地方了。”綾歪著頭表示了好奇,“我們這些人出生在世上是為何而來的?我小時候時,時常在想這個問題。我求證過教堂裏做禱告的人們,他們告訴我是為上帝而來。而我問起一些年輕的學生時,他們卻告知我他們為幸福而來,一些不同的人給了我不同的答案,也有為錢財和權力而來的,就像他們的人生都是為了不同的目的存在的。無論如何,這些不同的動力因子都構成了每個人生存的理由。”

“你想說什麽?”綾問道。

“我認為信仰是一種驅動力,也是一種動力因子。”

“然後呢,繼續說下去。”綾被勾起了好奇心。

這確實是很新鮮的說法,不過她沒能明白接下來他要說的是什麽。

“現在回到對上帝的定義裏。”

他們的面前似乎出現了一張藍圖,用彩色蠟筆標註著不同的因子,從中心點的人出發,各種各樣,雜七雜八的散落四周。一瞬間,這些因子都被擦去了,只剩下一個上帝。

“一般認為,上帝是完美的存在。雖然有不同的觀點對上帝的定義各種不同,不過上帝一定是完美的。”

“為什麽?”綾並不太認同,“你前面已經提到過了不是嗎?用那個叫瑪利亞的小女孩說的話,與其說信徒在與上帝對話,不如說是人在與人對話。既然如此,上帝並不完美,因為它在某些人眼中是虛構的。”

“莉蓮。”費奧多爾定定地看著她,說道,“假設上帝存在,那麽身為造物主的他理應完美,因他創造出人類的本意是善念,身為造物主的他為人類帶來福音,同時,他給人帶來災厄正也是對人的歷練。另一方面,假設上帝並不存在,那他必然也是完美的。因為上帝僅僅存在於人的幻象之中,作為一個全知全能,盡善盡美的角色。”

“你說得對,費佳,那麽就假設上帝是完美的吧。所以呢,遵循你的假設,以及這兩點論點,你能推導出什麽樣的結論?”

“我們發現一種動力因素的存在,這是支持人生活的基本源泉。追溯其動力因子,就像尋找潮水崩騰的海洋的源頭,那麽,是否能找到一個完美的名詞來概述所有的動力因子……”

“停停停,費佳。”綾聽著有點暈,她被繞糊塗了,於是她粗魯地打斷了費奧多爾的話,並且要求道,“親愛的,你能講得簡略些嗎?你在某些方面真是喋喋不休,或者,你想讓我找個筆記做點記錄嗎?”

費奧多爾回頭瞥了一臉綾,繼續開始他今晚的高談闊論。

難以想象他今晚的話這麽的多,雖然他不是一個不善言辭的人,但他也不是一個在任何時間都侃侃而談的人。

夜已經很深很深了,月亮爬上梢頭,隔著一層窗戶透著隱隱的光,房間裏沒有開燈,屋裏的布置宛如拋光一般泛著鉛色光暈。

“在關於人類的觀點裏面,總是有相互對立的矛盾點存在。不過我們可以確信的是,人活在這個世上總是有信仰的。一個視財如己命的人,我們可以說,他是為了財而活在世界上的。”

“這和你說的上帝又有什麽關系呢?”綾問道。

“財是一種的動力因。而全世界的人加起來有各種各樣、成千上萬的動力因子。現在,把這個不同的因子整合起來,尋找一個共同點。”費奧多爾說道,“我們把這個動力因稱為上帝。”

綾久久沒有說話,她在思考。

費奧多爾繼續補充道:“‘上帝’是宇宙誕生的原因,他創造了人類,是全人類的引領者。他不是一個具體的實在的角色,而是一個類似精神象征的解釋。”

“這是你信仰中的上帝嗎?”

驚訝的是,費奧多爾表示了否定。

“要建立一個國家,上帝是有必要的。”他耐心解釋道,“因為一個國家需要一個共同的信仰。”

綾若有所思。

“你的意思是,需要一個共同信仰來獲得人民的認同感嗎?不錯的設想。”

“不過……”綾的話頭一轉,她促狹地看向了費奧多爾,“那得需要一個人類集合體的國家。只不過,在我看來,這個概念太抽象了。讓人民意識到,他們在神的引導下走向統一。可實際上,因為國家是有人類建立的,人實際上還是被人統治著。”

“民眾生活在一種被上帝統治的幻覺中。但無法否定的是,統治帶來了一種平穩和幸福,至少它避免了長期戰爭。”

費奧多爾直直地目光一直朝著面前的壁爐,燃燒著的火光深深映在他的瞳孔,一些詭譎的感覺似乎在他心裏生成。他並不從容,反而憂心忡忡。

火焰在他心裏跳躍、爆炸,像蒸氣一樣升騰,壓縮,冷卻成冰,凍在心裏結成很大的一塊。這些冰崩裂開來,又變成火焰熊熊燃燒。

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