歷來帝王決定禦駕出征，朝堂之上總會有諫阻的聲音，這也不能說反對者保守膽怯，帝制的時代，君王手握決策大權，若離國都，總難免造成情勢波動，且因一國之君親上戰場，那可萬萬不容有失，必將抽調精銳武裝赴遠，又少不得儀仗鹵薄，大張旗鼓浩浩蕩蕩。

人馬調動越多，財政耗廢越大——如前朝末帝，因為對攻打高句麗心懷執念，曾三次親征，幾乎耗空國財，不得不行橫征暴斂之政，導致國內怨聲載道，為避兵役死於征途，男丁紛紛逃亡，造成暴亂四起，結果非但未曾將高句麗滅國，自己反而落得身死國滅的下場。

故而賀燁在朝會上宣告親征，立即引來不少朝臣以史為鑒，竭力勸阻。

再兼明宗之後，大周以文治為主，疏怠武備，雖說到了德宗朝，弊端已經暴露，穆宗朝時更發生滅國之患，可已經習慣了安適的朝臣，往往對種種弊端視而不見，他們認為天子即位以來，既先後與北遼、吐蕃修好，潼關、勝州兩戰，又已給予突厥沈重打擊，已經足夠鎮服蠻夷，大無必要再興師動眾，將這場戰爭延續下去。

這樣的觀點也不是全無理據支持，所謂兵者兇器也，聖人不得已而用之，兵久而國利者，未之有。就連《孫子兵法》也主張用兵謹慎，認為戰爭對國家與百姓存在危害，能避則避。

賀燁也並非聽不進這些文臣的勸諫，但他自有堅持。

“若能修和，朕也認同理當罷止幹戈，還天下盛世太平，使百姓安居樂業，子民不受征戰離別之苦，故而對北遼，乃至吐蕃，朕並不打算用兵，可突厥何曾向我國臣服？”

“聖上未曾遣使，與突厥議和，怎知戰爭不能避免？”有人堅持。

“經潼關一戰，阿史那奇桑被逼退出陽關，然重創之下，他卻立即調兵勝州，可見仍不死圖霸中原之欲！勝州一役，是燕國公部拼死血戰，才將國土收覆，挫毀阿史那氏圖謀，突厥若有一分臣服之心，理當主動遣使求和，還陽關以外，原屬我國疆域，可他們主動求和否？更不說穆宗一朝，突厥主動示好，結果導致什麽？導致突厥覆國，導致勝州被其占據，導致甘州之外盡屬蠻夷，導致京畿失陷，導致連我國都長安，都淪陷敵手！眾卿難道還未醒悟，養虎成患之禍？！長安子民，慘遭屠殺冤魂無數，為覆國都，渭水之畔多少將士屍骨未寒，志抵蠻敵，燕國公部將士忠魂未歸故土，眾卿竟然便勸諫朕主動向突厥求和？！你們難道就不曾夜聞游魂哀哭，難道不曾目睹那些因長安失守，兒郎死於屠刀之下，妻女慘遭奸/辱之子民，至今不敢憶往昔，血淚唯有灑荒墳？！”

“議和？很好，你們有誰自信擔當國使，持節出陽關，奉詔逼突厥，讓阿史那奇桑束手待縛，將他押返長安，斬首城前，有誰敢稱不動兵卒，就能使陽關之外再歸國治？！”

沒有人膽敢出列許諾，因為心頭雪亮，不會有任何一個國家的君主，部族的首領，甘願以自己的性命，換取罷止幹戈。

但賀燁不需要阿史那奇桑的稱臣，因為他的稱臣，顯然只能是臥薪嘗膽，賀燁可不是吳王夫差，他非常清楚，大周與突厥只能是不死不休的血仇，沾沾自喜以勝利者自居的仁慈，導致的將是姑息養奸，被敵仇反噬。

這不是兩個人的生死，這關系到民族的存滅，如果不能摧毀突厥的野心，那麽華夏子民，面臨的將是被外族奴役，從此像牛馬一般受人驅使，芻狗草芥不如。

他生來已經姓賀，如今更是億萬子民君父，所以他決不能容許，在他有生之年，眼睜睜看著中華錦繡江山，亡於異族兵刀。

“雖勝州告捷，然國失大將，又雖謂哀兵必勝，然興亡之戰豈能盡托情感？朕乃一國之君，集天子之銳，方能真正激發全**民，同仇敵愾之情，熱血奮勇之志，決定親征，乃三思而定，非一時意氣，逞匹夫之勇。”

這話一出，盡皆啞口。

天子言下之意分明，誰再諫阻親征，便是質疑天子自不量力，魯莽逞強。

可事實情況是，賀燁並非嬌生慣養不知愁苦的皇帝，他的帝位是經過刀槍拼殺得手，可最終的政變，卻並沒有造成暴亂四起血流成河，這個皇帝懂得收放自如，他願意與朝臣共治，已經算為遵從大道，他若剛愎自用，誰也無法阻止。

更別說如謝饒平、韋元平等人，並非真心實意阻止禦駕親征——倘若天子這個絆腳石離京，必然要將權柄移交，他們堅信韋太後“身經百戰”，不會再輸給有如初出茅廬，而且失去皇帝作為靠山的柳皇後，天子離京，無疑是給太後東山再起扭轉乾坤的絕佳時機！

韋元平甚至難耐急切，險些就要把，禦駕親征，當由太後監國，方能維持穩定兩全其美的話脫口而出。

但轉而又聽賀燁宣告——太子監國，皇後輔政。

議殿這下更如炸鍋，韋元平叫囂道：“聖上既已決定親征，臣等理當讚從，然為安穩之計，聖上怎能將政權交給後宮女流？皇後雖為中宮之主，儲君生母，可軍國大政，又豈有才能擔當？臣請諫，還望聖上以社稷為重，讓太後輔佐儲君監國。”

林昔這個禦史中丞，原本在讚同親征之後便保持沈默，聽韋元平這話，立即反駁：“太後難道不是女流之輩，又有何能耐輔佐監國？”

韋元平瞪著一雙金剛怒目：“太後豈非常人？莫說仁宗、穆宗兩朝，全靠太後臨朝執政，就說德宗先君，也曾讚譽太後具堯舜之能，巾幗不弱須眉，非但常與太後協商政務，甚至將批覆公文之權，亦有委托！”

林昔悲憤道：“結果呢？結果便造成太後任用奸歹，遠疏賢良，造成突厥逼奪京畿，攻占長安，造成險失半壁江山，造成民不聊生，國祚危亡？！”

“你！”韋元平暴怒，拍膝而起：“林昔，你竟敢毀謗聖母，質疑先君？！”

“臣無非據實而奏罷了。”林昔原就是副耿直的心腸，縱然頗經磨難，也未因磨難而曲折腰骨，慨然道：“臣為禦史言官，據實而奏乃臣職責，韋相國枉加之罪，臣不甘領受！”

“聖上，林昔不敬太後，還望聖上以孝道為先，處死此大逆罪人！”韋元平義憤填膺，手扶頂冠跪諫，頗有若不得逞，要血濺議殿的架勢。

謝饒平雖鄙韋元平魯莽，但也不能無視太後聲譽所損，此時亦道：“林中丞雖借口據實而奏，然確犯詆毀太後之罪……”

賀燁根本不待謝饒平把話說完：“謝相國，詆毀二字，你用得不實。”

這又是句震驚朝堂的話！

“仁宗帝曾經遺令太後輔政，朕不否認，然莫論後宮臨朝，便連九五之尊……我大周太宗先君，亦曾頒諭罪己之詔，坦然未領廣末帝前車之鑒，再犯勞師好戰之謬，感嘆人無完人，聖賢亦不能免，故告誡子孫，當多聽忠良諫言，勿犯剛愎之過，太後執政期間，多有謬失，太後亦存自悔之心，故承認無諱，方才願遂眾意，許朕繼位，以糾正過失，還天下治盛之世，太後既知過錯，豈責臣子直言，不容朕與眾卿，引以為鑒？”

將謝饒平駁得啞口無言，賀燁又再看向韋元平：“韋相所稱孝道，朕也不妨駁上一駁，朕乃賀姓，並非韋姓，雖幼年失怙，未獲君父教誨，然朕之兄長，代父責訓，期許乃是朕能繼承先祖列宗所願，長延國祚，力保社稷，此方為孝道，故而韋相，日後朝堂之上，提及孝道之時，千萬自省，汝可真知何為大孝，何為忠孝！忠孝二字，可不是你們手中，殺敵之劍，而為自省之尺！”

眼看著韋元平大汗淋漓，賀燁仍未罷休：“太後任用奸歹，如元得志、姚潛等等，不少已經獲罪，朕也知道，大樹未倒，就難免還有心懷饒幸猢猻，謝、元二相，因無憑據，朕也不能空口白牙治其為奸歹，但可謂天網恢恢疏而不漏，既為罪行，難免會遺蛛絲馬跡，朕不妨告誡眾卿，日後治世之盛，或許並非至清之水，卻也決不容得蛇蠍毒蟲。”

這下連謝饒平的臉，都忽而蒼白。

他確定，天子不死不休之人，應當不僅阿史那奇桑！

又說馮繼崢，聽聞天子這番話，卻並無謝、韋二人那樣膽顫心驚，他自信自己的聲望，不至於擔當奸歹之名，又從不少跡象，篤信天子對陸家果然看重，於是他堅定信心，認為嘉程與皇後之間，年齡相差將近十載，嘉程一定能得到天子厭棄皇後容顏漸老移情別戀的一天。

至於嘉程也終免青春老去，又有什麽重要呢？

家族到那時，總會有貌美女子薦送後宮。

只要抄作得當，帝寵便不會薄消。

可目下關鍵則是，他雖不能容忍韋太後再掌政權，也決不甘心柳皇後坐享其成。

權柄真為柳氏掌控，或許不待天子班師，陸、馮兩門，便已遇浩劫。

無論如何，他都要諫阻皇後輔政的聖意，他不能眼睜睜看著，此生落此敗局。

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