第一百一十二章 狐貍精
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看著身形有點眼熟。
莫昌江!
他現在還沒走?他們寢室應該早就已經關門了,他該不會是在那裏偷窺我們女生寢室吧!變態!
咦?那個發光的兩個東西什麽?圓溜溜又亮亮的!
應該還是那只小狐貍吧。
而此刻的它,正在跟我靜靜的對視著。
難道它能夠看到現在6樓的我?
它應該不會看見我,只是眼睛亂看而已,但是我卻可以看到它。
是的!就是它,就是那只眼睛會放光的白絨絨小可愛,黑暗裏,小狐貍的眼睛仿佛照亮著它自己。照著它的身體纖瘦,照亮它的毛長且厚。
照亮它毛茸茸的尾巴,是而且尾巴占了頭部和身體的一半,它的小尖嘴在它眼睛的照亮下,顯得更為尖,如果它是人的話,一定會是個能言善辯的人,說不定也會像丁曉嬌這樣講法條吧。
它的耳朵大而直立,呈三角形,雪白色的毛,瞳孔是橢圓,並且,發亮的,類似於貓眼睛。
這樣看來,它的這張小臉,長得非常標準,怪不得總說女孩長得像貓,但是好看的女孩長得像狐貍呢,原來貓跟狐貍的區別,在於氣質,狐貍它的那種妖媚的樣子,確實想讓人多看幾眼的。
這不,我雖然一到晚上,就眼神不太好,但此刻的我,也會瞪著我的小內雙眼睛,看著樓下,不是看莫昌江,而是看那只小狐貍,從某種意義上來說,它真的要比人,更吸引人!。
所以,現實生活中人們對善於迷惑男人的女人,稱為“狐貍精”。換句話說,就是形容長相極其漂亮的壞女人為狐貍精。
狐貍本是動物,按照動物分類學上來說,它屬於脊椎動物亞門哺乳綱肉食目犬科,生性多疑,狡猾機警,加上一身漂亮的皮毛,在遠古時代就讓我們祖先獵人們在不斷追逐中頭痛不已。也許基於它的上述特征,多神崇拜時期,狐貍的神性被定為中性,即可男可女。
一旦和女人聯系起來,而且還是成了精的,便被賦予了一種獨特的含義。
狐之為善,並且成仙,與狐的圖騰象征意義有關。由於狐是一種是生育能力很強的動物。在遠古時期,一般生育能力強的動物一般都會受人尊拜,以至成為圖騰。狐也不例外,在古代,狐的地位可與龍、麒麟、鳳凰相提並論,位列四大祥瑞之一。所以,狐貍成仙並不奇怪。既然成仙,一定會有法術的,幻化人形便是其中之一。
成書於秦朝前夕的《呂氏春秋》曾有大禹治水並娶塗山九尾白狐為妻的故事。傳說大禹治水曠日持久,年近三十而未成婚。大禹行至塗山時,遇到九尾白狐。九尾白狐化身為漂亮的塗山女,後來在人們的祝福下,與大禹結合。類似的故事,在東漢《吳越春秋》等著作中也有記載。因此,可以說最遲在漢朝,在人們的觀念裏狐貍已經成仙,能夠幻化人形。但此時的狐仙是心地善良,形象還是比較正面的。
真正讓狐貍從中性演變成單一性別—女性的妖精,就要追溯到魏晉時代。那些熱愛“清談”的門閥子弟,最早總結出有一種女人叫“狐貍精”。筆記中的她們大多美艷不可方物、對男人有天生的熱愛和占有欲。
但是,狐的法力逐步增強,尤其是到了魏晉南北朝時期,狐法力無邊,而且還被賦予了人類的智力和情感。在這一過程中,狐作為祥瑞的地位急劇下降。至唐代,在《太平廣記》中“狐魅”一詞開始出現。魅從鬼,未意為“花香襲人”,引申為“外貌討人喜歡”。在說文裏,魅幹脆就成了“老物精”。由此可見,在唐代狐的形象就已經交惡了。在後世的中,文人受此影響更傾向於將狐塑造成一個亦仙亦妖的不祥之物。
唐朝當時,徐先生不堪一個女人把持國政,盛邀駱賓王大才子憤而寫就《討武檄》之後,“狐媚”隆重登場。於是某種女人擁有了標簽,然後就是各自歸檔。
從褒姒、妲己,到合德、飛燕通通被貼了個遍。這還不算,因為本土出產了狐貍精歷史上第一個堪稱楷模的人物—則天大帝,還出產了美麗又薄命的貴妃娘娘,更有把狐貍精帶出帝王家的李師師。諸位先狐,為以後出現的各個狐貍精品種了可能。“狐貍精”開始作為古代儒生們對美貌與野心並重的女人的代名詞隆重登場。
由於蒙古人是直接從馬背跳上龍椅的,元代註定匆匆而來,匆匆而去。沒有真正的休養生息,民間這塊剛剛開拓出來的狐貍精產地只能暫時停產。又由於元代的等級制度,狐貍精的產量和質量明顯下降。短短80餘年時間,造就了狐貍精們的低潮。
明清的白話,使狐貍精不再是士大夫階級的談資。鬥大字不識一個的小家碧玉加入到了被感召的隊伍中來,並且身體力行,最終實現名副其實的“願望”。秦淮八絕之首,陳女園園完成了她作為狐貍精的宿命,把狐貍精之定義,發揮到淋漓盡致,登峰造極。賽金花就幸運得多,她沒有禍國殃民,她只是遠渡重洋促進了一個末日帝國最後的東西方文化交流而已,同時,還通過自己的不懈努力,終於重新錦衣玉食。
隨著封建社會的顛覆,作為狐貍精載體的女人們不再從屬於男人,她們的地位改變了,狐貍精也迎來了對自身定義的革命。如果說,上述先狐之所以成狐,是因為形式逼人,為了生存而成精沒有選擇的話,那麽現代化了的狐貍精們則完全是出於讓生活變得更美好,擁有的物質更富足的目的去練仙的。
現代化的狐貍精不再像先狐那樣自怨自艾,她們認為自己是善用資源,達成目的而已。最最重要的是,給狐貍精冠以“狐貍精”的始作俑者—男人們,開始把她們視為追逐征服的對象,心甘情願地成為狐貍精們向上攀爬的階梯,而不再是需要抵抗的心魔和需要警惕的妖精!
總而言之,無論是狐仙還是狐妖,一旦被賦予了魅惑的含義,便離現代意義上的狐貍精不遠了。
在聊齋故事中,狐貍一旦成精,往往化身為年輕貌美的女子,並與人類產生愛情。
這個莫昌江不會還幻想著,這只小狐貍會變成一個漂亮的女人,然後跟他結婚吧。
可是,如果他不是這樣齷齪的想法,那麽,現在都已經是淩晨了,外面也很黑了。他的懷裏為何要一直抱著那只小狐貍呢?
該不會他這麽晚還沒回寢室,是為了怕這只小狐貍冷吧?所以他就冒著被學校通報批評的風險,而徹夜不歸?
不對!他是不可能那樣有愛心的,因為他說了,他連狗都沒有養過,更別提狐貍了。
既然這樣的話,那麽就只有一種可能了,就是莫昌江他一定是知道,我現在正往我們623女生宿舍走的路上,畢竟剛才從情人淚那邊回來時,是我們四個人一起說著話,然後浩浩蕩蕩的往回走。
所以,他一定看到了我,而將現在的這只小狐貍作為了它的道具,就像是他上次拿鬼臉嚇唬我一樣,全都是在擱我面前作秀呢!
要不然,怎麽其他地方看不到他,只有在我們623與646寢室的中間小窗戶才能看到他呢?
看來,他是不達目的不罷休啊!
難道他想要在我心裏留下一個純爺們的形象?他真的認為好男人就是他?
真搞不懂,他這樣泡妞有意思嗎?
我可不吃他這一套。
我就算是不想給他告訴校長,但是我的心已經不允許了,所以,他這樣的人是堅決不能給他臉的。
上房揭瓦,蹬鼻子上臉,說的就是他這種人。
至於那只小狐貍,是時候應該好好想好,究竟該拿它怎麽辦了?
是的!我要給它找一個好人家才行,那要找誰呢?
如果是把它送到別人家裏,那一個來歷不明的小乞丐動物,又有誰會要呢?
雖說這只小狐貍長得非常好看,可是她的身體到底有沒有病,現在無從得知。
可是,狐貍畢竟是野物,並且不知道已經在外流浪了多久,因為一般流浪的動物,戒心會很重的,否則也不會活這麽久,在它吃飯的時候,它也會護食,只有時間久了,它慢慢放下戒心之後,才會跟誰特別親近。
看那只小狐貍看剛才吃東西的樣子,雖然吃相非常萌,但是,莫昌江伸出的手卻一下子縮了回來,莫昌江應該是想要順手摸摸它的頭,可是小狐貍這個時候,它突然反嘴就是一口,莫昌江應該慶幸自己反應快,沒被咬,如果當時那只小狐貍就直接咬在了莫昌江的手腕,那麽,莫昌江的心情肯定就會頓時不美麗了,因為她不可能想到自己發善心的供吃供喝,可能還要供住,它還要咬莫昌江,如果那樣的話,莫昌江的心受傷了,也就不想再養它了,而是直接讓小狐貍從他的懷抱裏走開,然後,自生自滅,甚至以後見到流浪的小動物就會繞道走,更別說現在還能抱著這只小狐貍了,說不定莫昌江還要問問我狂犬疫苗了在哪打的呢!
正在這時,小狐貍突然從莫昌江的懷裏,狠狠的摔到了地上。
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莫昌江!
他現在還沒走?他們寢室應該早就已經關門了,他該不會是在那裏偷窺我們女生寢室吧!變態!
咦?那個發光的兩個東西什麽?圓溜溜又亮亮的!
應該還是那只小狐貍吧。
而此刻的它,正在跟我靜靜的對視著。
難道它能夠看到現在6樓的我?
它應該不會看見我,只是眼睛亂看而已,但是我卻可以看到它。
是的!就是它,就是那只眼睛會放光的白絨絨小可愛,黑暗裏,小狐貍的眼睛仿佛照亮著它自己。照著它的身體纖瘦,照亮它的毛長且厚。
照亮它毛茸茸的尾巴,是而且尾巴占了頭部和身體的一半,它的小尖嘴在它眼睛的照亮下,顯得更為尖,如果它是人的話,一定會是個能言善辯的人,說不定也會像丁曉嬌這樣講法條吧。
它的耳朵大而直立,呈三角形,雪白色的毛,瞳孔是橢圓,並且,發亮的,類似於貓眼睛。
這樣看來,它的這張小臉,長得非常標準,怪不得總說女孩長得像貓,但是好看的女孩長得像狐貍呢,原來貓跟狐貍的區別,在於氣質,狐貍它的那種妖媚的樣子,確實想讓人多看幾眼的。
這不,我雖然一到晚上,就眼神不太好,但此刻的我,也會瞪著我的小內雙眼睛,看著樓下,不是看莫昌江,而是看那只小狐貍,從某種意義上來說,它真的要比人,更吸引人!。
所以,現實生活中人們對善於迷惑男人的女人,稱為“狐貍精”。換句話說,就是形容長相極其漂亮的壞女人為狐貍精。
狐貍本是動物,按照動物分類學上來說,它屬於脊椎動物亞門哺乳綱肉食目犬科,生性多疑,狡猾機警,加上一身漂亮的皮毛,在遠古時代就讓我們祖先獵人們在不斷追逐中頭痛不已。也許基於它的上述特征,多神崇拜時期,狐貍的神性被定為中性,即可男可女。
一旦和女人聯系起來,而且還是成了精的,便被賦予了一種獨特的含義。
狐之為善,並且成仙,與狐的圖騰象征意義有關。由於狐是一種是生育能力很強的動物。在遠古時期,一般生育能力強的動物一般都會受人尊拜,以至成為圖騰。狐也不例外,在古代,狐的地位可與龍、麒麟、鳳凰相提並論,位列四大祥瑞之一。所以,狐貍成仙並不奇怪。既然成仙,一定會有法術的,幻化人形便是其中之一。
成書於秦朝前夕的《呂氏春秋》曾有大禹治水並娶塗山九尾白狐為妻的故事。傳說大禹治水曠日持久,年近三十而未成婚。大禹行至塗山時,遇到九尾白狐。九尾白狐化身為漂亮的塗山女,後來在人們的祝福下,與大禹結合。類似的故事,在東漢《吳越春秋》等著作中也有記載。因此,可以說最遲在漢朝,在人們的觀念裏狐貍已經成仙,能夠幻化人形。但此時的狐仙是心地善良,形象還是比較正面的。
真正讓狐貍從中性演變成單一性別—女性的妖精,就要追溯到魏晉時代。那些熱愛“清談”的門閥子弟,最早總結出有一種女人叫“狐貍精”。筆記中的她們大多美艷不可方物、對男人有天生的熱愛和占有欲。
但是,狐的法力逐步增強,尤其是到了魏晉南北朝時期,狐法力無邊,而且還被賦予了人類的智力和情感。在這一過程中,狐作為祥瑞的地位急劇下降。至唐代,在《太平廣記》中“狐魅”一詞開始出現。魅從鬼,未意為“花香襲人”,引申為“外貌討人喜歡”。在說文裏,魅幹脆就成了“老物精”。由此可見,在唐代狐的形象就已經交惡了。在後世的中,文人受此影響更傾向於將狐塑造成一個亦仙亦妖的不祥之物。
唐朝當時,徐先生不堪一個女人把持國政,盛邀駱賓王大才子憤而寫就《討武檄》之後,“狐媚”隆重登場。於是某種女人擁有了標簽,然後就是各自歸檔。
從褒姒、妲己,到合德、飛燕通通被貼了個遍。這還不算,因為本土出產了狐貍精歷史上第一個堪稱楷模的人物—則天大帝,還出產了美麗又薄命的貴妃娘娘,更有把狐貍精帶出帝王家的李師師。諸位先狐,為以後出現的各個狐貍精品種了可能。“狐貍精”開始作為古代儒生們對美貌與野心並重的女人的代名詞隆重登場。
由於蒙古人是直接從馬背跳上龍椅的,元代註定匆匆而來,匆匆而去。沒有真正的休養生息,民間這塊剛剛開拓出來的狐貍精產地只能暫時停產。又由於元代的等級制度,狐貍精的產量和質量明顯下降。短短80餘年時間,造就了狐貍精們的低潮。
明清的白話,使狐貍精不再是士大夫階級的談資。鬥大字不識一個的小家碧玉加入到了被感召的隊伍中來,並且身體力行,最終實現名副其實的“願望”。秦淮八絕之首,陳女園園完成了她作為狐貍精的宿命,把狐貍精之定義,發揮到淋漓盡致,登峰造極。賽金花就幸運得多,她沒有禍國殃民,她只是遠渡重洋促進了一個末日帝國最後的東西方文化交流而已,同時,還通過自己的不懈努力,終於重新錦衣玉食。
隨著封建社會的顛覆,作為狐貍精載體的女人們不再從屬於男人,她們的地位改變了,狐貍精也迎來了對自身定義的革命。如果說,上述先狐之所以成狐,是因為形式逼人,為了生存而成精沒有選擇的話,那麽現代化了的狐貍精們則完全是出於讓生活變得更美好,擁有的物質更富足的目的去練仙的。
現代化的狐貍精不再像先狐那樣自怨自艾,她們認為自己是善用資源,達成目的而已。最最重要的是,給狐貍精冠以“狐貍精”的始作俑者—男人們,開始把她們視為追逐征服的對象,心甘情願地成為狐貍精們向上攀爬的階梯,而不再是需要抵抗的心魔和需要警惕的妖精!
總而言之,無論是狐仙還是狐妖,一旦被賦予了魅惑的含義,便離現代意義上的狐貍精不遠了。
在聊齋故事中,狐貍一旦成精,往往化身為年輕貌美的女子,並與人類產生愛情。
這個莫昌江不會還幻想著,這只小狐貍會變成一個漂亮的女人,然後跟他結婚吧。
可是,如果他不是這樣齷齪的想法,那麽,現在都已經是淩晨了,外面也很黑了。他的懷裏為何要一直抱著那只小狐貍呢?
該不會他這麽晚還沒回寢室,是為了怕這只小狐貍冷吧?所以他就冒著被學校通報批評的風險,而徹夜不歸?
不對!他是不可能那樣有愛心的,因為他說了,他連狗都沒有養過,更別提狐貍了。
既然這樣的話,那麽就只有一種可能了,就是莫昌江他一定是知道,我現在正往我們623女生宿舍走的路上,畢竟剛才從情人淚那邊回來時,是我們四個人一起說著話,然後浩浩蕩蕩的往回走。
所以,他一定看到了我,而將現在的這只小狐貍作為了它的道具,就像是他上次拿鬼臉嚇唬我一樣,全都是在擱我面前作秀呢!
要不然,怎麽其他地方看不到他,只有在我們623與646寢室的中間小窗戶才能看到他呢?
看來,他是不達目的不罷休啊!
難道他想要在我心裏留下一個純爺們的形象?他真的認為好男人就是他?
真搞不懂,他這樣泡妞有意思嗎?
我可不吃他這一套。
我就算是不想給他告訴校長,但是我的心已經不允許了,所以,他這樣的人是堅決不能給他臉的。
上房揭瓦,蹬鼻子上臉,說的就是他這種人。
至於那只小狐貍,是時候應該好好想好,究竟該拿它怎麽辦了?
是的!我要給它找一個好人家才行,那要找誰呢?
如果是把它送到別人家裏,那一個來歷不明的小乞丐動物,又有誰會要呢?
雖說這只小狐貍長得非常好看,可是她的身體到底有沒有病,現在無從得知。
可是,狐貍畢竟是野物,並且不知道已經在外流浪了多久,因為一般流浪的動物,戒心會很重的,否則也不會活這麽久,在它吃飯的時候,它也會護食,只有時間久了,它慢慢放下戒心之後,才會跟誰特別親近。
看那只小狐貍看剛才吃東西的樣子,雖然吃相非常萌,但是,莫昌江伸出的手卻一下子縮了回來,莫昌江應該是想要順手摸摸它的頭,可是小狐貍這個時候,它突然反嘴就是一口,莫昌江應該慶幸自己反應快,沒被咬,如果當時那只小狐貍就直接咬在了莫昌江的手腕,那麽,莫昌江的心情肯定就會頓時不美麗了,因為她不可能想到自己發善心的供吃供喝,可能還要供住,它還要咬莫昌江,如果那樣的話,莫昌江的心受傷了,也就不想再養它了,而是直接讓小狐貍從他的懷抱裏走開,然後,自生自滅,甚至以後見到流浪的小動物就會繞道走,更別說現在還能抱著這只小狐貍了,說不定莫昌江還要問問我狂犬疫苗了在哪打的呢!
正在這時,小狐貍突然從莫昌江的懷裏,狠狠的摔到了地上。
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