無論新舊《唐書》，對於李泌在代宗朝的事跡，描述得都很簡略，著墨遠不及此前在肅宗朝，或者其後在德宗朝。包括小說當中，二人之間那段基情四溢的對話，其實都不見於正史，而出自《鄴侯家傳》。

《鄴侯家傳》的作者是李泌之子李繁，《舊唐書》說此人“少聰警，有才名，無行義”，《新唐書》的評價差不多，雲“少才警，無行”，也就是說他能力是有的，道德品質卻差了很多。則既為李泌之子，相關乃父之事，應該能夠搜集到更多秘辛，同時也難免會有所粉飾，甚至於有所編造。《家傳》所載，還應該對照正史，正不可輕信也。

根據《家傳》所載，李泌是在代宗繼位後不久，便受詔自衡山來歸的，最晚當不超過廣德元年（763年），然後到了大歷三年（768年）端午，代宗以“為何獨無所獻”為借口，逼迫李泌“食酒肉，有室家，受祿位，為俗人”，也就是說，李泌在禁中長住了五到六年時光。

其間有吐蕃陷長安，代宗出逃事，有仆固懷恩引回紇兵作亂事，有周智光割據華州事……種種驚天動地的政局異變當中，完全不見李泌的身影，則說他才華出眾，且為代宗寵信，證據跟哪兒哪？而且其後代宗與元載合謀，縊殺魚朝恩，也似乎並無李泌的參與。

則李長源是徹徹底底遁入陰影當中，做起了幕後黑手呢，還是只在宮裏吃閑飯？

哦，有一段時間，他還得陪著代宗在陜州吃閑飯，以避吐蕃的兵鋒。

司馬光寫《資治通鑒》，對於李泌的事跡，於兩《唐書》之外，多采《鄴侯家傳》——可能因為《家傳》中的李泌形象很符合司馬光理想中的忠臣、智臣吧——然於代宗朝事，估計老先生也覺得含糊，就只記了一個“初”字——

“初，上遣中使征李泌於衡山……”

初的意思就是當初，肯定是端午君臣對話之前，但具體能上推到哪一年呢？不清楚，不敢妄言。

很可能，代宗一朝十七年，李泌得有將近一半時間都還在山上，直到周智光被殺後方始入朝——我手頭的《中國歷史大事年表》，即記於大歷三年（768年），“代宗召李泌入京”，然後當年端午節，李泌就還俗了。之後數年，朝政尚算安穩，直到因為元載之譖，李泌出為江西觀察判官為止，他在代宗身邊呆了大概兩年的時光。

實話說，倘若代宗和李泌的感情真有那麽深厚，在宮裏又同居……鄰居了七八年，則即便元載權傾一時，也不可能就此把李泌趕出京去吧。即便在朝中難以立足，出去也該是一任觀察使啊，而非觀察判官……

當然啦，把李泌擡高些，並述其與代宗之親厚，這既是李繁的願望，也是司馬光的願望，對於筆者寫這部小說，同樣有利。所以我還當代宗才繼位，就召李泌來了，並且不等五六年後的端午節，而在當年重陽節，代宗就要了李泌的身子……

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