風菱擡眸，眼見天光之上，雲海之中，一道點點藍光，蕩著飄忽的影子，是為一鐘狀，可是那不過只是影子罷了。

原來，並沒有什麽大鐘，不過是法術所化，由那一團團如木槿似的雲朵勾勒而成。

風菱不禁感嘆，六合派這位清風道長的修為究竟到了哪一境界，竟能憑空化物，好似真有天音鐘鳴一般。

只是，話說回來，那走僧伽羅國來的和尚亦是不凡，否則也不可能念念經文，頌頌詠調，便能至地動山搖，罡風不息，兩人不過是談笑之間，看似各自調侃，卻已是做過一場。

這場鬥法是宣告，亦是警告，宣告者自然是那高僧一夥，警告者是道門一方，兩方拒不相讓，雖還沒演化到動起真格來，但想必尋人一事若不做一個了斷，非得在滿目蒼夷的九州之上又掀起一道血雨腥風。

此刻，眾人穩定心神，看著清風道長悠然地站在天光之下，巍峨不動，都紛紛產生了一絲敬意。其實，此次大會本意就在於威懾沙門之人，如今目的達成了一半，只需再在眾目睽睽之下，尋到使節團線索，此事便可了結。

高僧因所施展的罡風，在受到清風道長及另外三位六合派長老的四道青芒劍氣鎮壓之後，明顯氣血有些不足，風菱清晰可見他那臉上閃過了一絲蒼白。

這畫面，風菱這樣的小輩看得見，清風道長自然也看得見，他本就對沙門之人並無好氣，如今打破沙門罡風之後，更加笑著嘲諷地試探道“貧道見高僧身體不適，如若不然，不如高僧先行打道回去休憩。”

話音未落，和尚卻仍舊繃著笑臉，開口道“貧僧體質一向不好，倒是道長多慮了，道門盛會，豈能半道離去，旁人不知道，還以為道長招待不周，大會了無趣味。”

話閉，只見和尚雙手合十，一指不斷撥動珠串，再次默念了幾段梵文，一道金光頓時籠罩全身，彩蓮光圈在其身後若影若現，不消一瞬的時間，和尚臉上再次煥發起紅光，瑞氣蒸騰，如琉璃波光蕩漾。

看來，和尚先前雖耗了真元，但也並無大礙，不知是清風道長留手了？還是他本身修為就不弱於道長？這個原因，風菱看不明白，也不打算細致研究，她修為未及臺上大能，也就只是在此吃瓜、看戲罷了。

不過風菱看戲看得還算認真，雖看不出鬥法的深淺，但對當今之勢，她卻明悟得透徹看樣子，兩方應屬勢均力敵，互不相讓之勢，因而縱使再多說幾句，也是現在的情況，並沒有什麽好轉。

當然這一勢頭，清風道長也看得明白，輕哼一聲，不再與和尚繼續糾纏，轉頭面向眾人，用他那洪亮到可傳遍四方的聲音，道

“諸位道友，半年前，僧伽羅國來了一隊使節團，在經過夜郎城孤山之時走失，至今未曾找到，此後我道門弟子也因此事失蹤，不明下落。如今邀諸位道友前來，一則助我等一臂之力，不嗇神通尋找使節團，二則望諸道友見證此事，休讓一些不軌之人辱我道門，行不軌之事。”

話說到此處，清河道長再次瞥目，掃了一眼高僧一行人，言下之意――無疑是懷疑沙門背後搗鬼，自導自演了一次使節團失蹤事件，如今尋上門來挑釁，不是不軌之人又是什麽？

而因為清風道長的宣詞，道門大會的意義也如願揭曉，明確到此次大會旨當天下之人的面，揭開失蹤真相，因而任何想入山一同探尋之人皆可同去驗證，究竟是沙門搗鬼，還是道門作梗。

清風道長話音一落，站在臺旁的和尚自然識得清風道長那指桑罵槐之意，因而面色有些難堪了，隨即可見其中兩位年輕沙彌，扭動著手中金杵，怒色盡染，泥麥色皮膚上鼓出了兩道青筋，一臉鐵青。

只見其中一位沙彌蠢蠢欲動，似要沖入臺上，與清風道長理論。

好在，先前作法的高僧將沙彌攔住，搖了搖頭，又看向身旁一位金紅法袍的和尚，沖耳邊小聲道了幾句。

之後，便見金紅法袍的和尚，在臺下高呼一聲，道“道長說得甚是，我方也擔心有人行不軌之事，因而我等商議，法王我帶幾名弟子上山隨道門一同尋人！道長以為如何？”

清風道長冷眼看了看金紅袈裟和尚，據他自稱，叫“無上法王”，雖看不出修為，想必是同道長一同鬥法的笑瞇瞇和尚的師弟，應也是本事非常，只是不知為何要隨道門中人一同山上，莫不是怕道門之人發現他們作梗的端倪，因而想一同前去，再使手段。

此事，清風道長還真拿不定主意，便就與其他幾位長老商議了片刻後，方才道“請便！”

道門最終同意了沙門隨行，但兩方先前擠兌許久，仍舊互不順眼，因而大會決議歸決議，卻在禮畢之後，雙方不歡而散，各自準備去了…

不需多久，午時未半，道門大會散了場，各門各派都做起了探山準備，共結成了近五十人的探山大隊，沙門中人六人，六合派十二人，大九宮四人，太玄門五人，華陽派五人，另還有自願探山的個別其他門派弟子、散修道人十餘人。

至於帶隊的人，經幾方商議，自然由九位長老擔任，當然並不是每位長老都去，也還是有部分要留下來留守的，畢竟，若都上山去了，就為這一樁小事，豈不顯得道門無人。

因而，出於各種考慮，九位長老中定了四位，其中兩位為六合派長老，另一位便是先前端莊芳雅，芳馨滿體的大九宮副宮主，還有一位是一直不做聲的太玄門長老。

商議已定，各不參加探山之行的道友便在道門大會之後，走的走，留的留，而留下來的當然是為了等著看熱鬧，看結果的，不過從某方面而言也為了震懾沙門。

之後，探山之人先行回去休整，待到申時在孤山山腳見面，再行一並出發。

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