能夠得到李裕錫的看重, 新出爐的眇目將軍很興奮，沙陀部也很滿意。

要說沙陀部從來?沒有?二心，李裕錫自己都不?相信，不?過?是中原強勢崛起?, 而沙陀部把技能全點在行兵打仗上?, 對於治理地盤是一竅不?通, 所以他們?不?得不?依附中原王朝而已。

李裕錫給了他們?足夠的禮遇，直接把他們?提成?了宗親，在沙陀部看來?就?是把他們?當成?了自己人, 於是便也看這位陛下挺順眼的。

這樣一來?，李國昌父子就?想再立個大功給陛下看看, 讓陛下知道收服他們?沙陀部不?虧。

濮州、曹州兩地的叛軍是不?夠看的, 這麽點小菜，連塞牙縫都不?夠, 怎麽能體現出沙陀鴉軍的非凡來?。

正苦於沒有?目標呢，李翼勝身邊的一位幕僚為這兩父子出主意：“將軍要做，就?要做別人做不?到的功績，眼下倒有?一事, 是陛下記掛在心裏，而河南道軍兵幾次失手的禍端。若將軍能做成?這件事, 陛下一定對您刮目相看。”

李翼勝年輕氣盛, 他十五歲從軍, 吃過?的敗仗一只手都數得過?來?，自認世間能超他者不?出三人，他還不?信有?什麽事能難倒他。

那幕僚摸著胡子, 故作高深地說：“將軍能勝千軍萬馬，卻不?一定能對付的了青衣教啊。”

這個青衣教, 自當年河南道蝗災之?時發家成?勢，此後朝廷屢次清剿，都沒能將它斷根。

這個脫胎於神佛的民間組織就?好像水蛭一般，依附在百姓身上?，吸食愚昧之?人的願力而活。

當年龐大如五姓之?一的鄭家，都已經倒臺，偏偏這個不?起?眼的教派卻野火吹又?生，叫人好不?惱火。

非要說的話，青衣教生來?就?是幕後之?人的斂財工具，它通過?使人相信向青衣教納捐可以贖清罪惡，來?騙取百姓的錢財。

光斂財已經罪大惡極，但它的可恨之?處還不?止這個。

因為它的教義是勸人向死，宣揚人在這一世受的苦楚是上?天給的懲罰，只有?贖清罪惡再轉世為人，才有?可能過?上?好日?子。

所以它不?光要掏光百姓的荷包，還推了那些本來?就?絕望的人最後一把。

比起?斂財，無疑這一點更加可惡。這些人活著，可能隨著朝廷越來?越強大，有?一天會發現日?子也沒有?那麽難過?了。

但現在被青衣教這麽一蠱惑，這些人看不?到希望，紛紛選擇了了斷生命，青衣教這種愚弄生命的做法令人發指。

同時，地方上?也因為人口的缺失，而造成?發展乏力。連帶著一個地區內的所有?百姓，也不?得不?陷在泥潭裏，繼續過?苦日?子。

百姓的日?子一直苦哈哈的，就?又?給青衣教提供了壯大的土壤。如此一環接一環，環環相扣，讓人無從破局。

朝廷也曾試過?用武力打破這個閉環，但是這個青衣教又?鼓吹百姓，說要是銀錢不?夠贖清自己的罪惡，可以入教成?為教眾，為教派做事也能夠達到同樣的效果?。

而且要是為了教派犧牲了，那恭喜你，所有?罪惡直接清空，下輩子可以做個人上?人了。

因為這套說辭，導致青衣教內人人都是死士，朝廷的軍隊再精良，也打不?過?一大群不?要命的百姓啊。

所以朝廷屢次圍剿都無法徹底鏟除青衣教，唯一一次讓它吃了癟，還是因為祭出了蟠龍玉。

當年楊小滿提議讓李裕錫把蟠龍玉送去?河南道，確確實實從教義上?打擊到了青衣教。

大家都是玩神佛那一套的，信青衣教你這個野狐禪，還不?如信朝廷的真龍。

也就?是那一次，青衣教被打擊的銷聲匿跡，李裕錫還以為它已經被徹底瓦解了呢。

現在看來?，人家卻是蟄伏了下來?，幾年過?去?居然又?形成?了一定的勢力，逢有?災禍，它就?出來?作妖。

而且重新出現的青衣教，還將因蟠龍玉敗走這件事，進行了邏輯上?的自洽。在他們?的說法裏，蟠龍玉是被仙人請來?，檢驗教眾的向教之?心的。

因為蟠龍玉而動搖的人，都是不?值得救贖的人，留下的人才能獲得神明的寬恕。

經過?這一番解釋後，青衣教變得更無懈可擊，因此從者眾多，隱在百姓之?中，來?去?無蹤。

幕僚給李翼勝出的難題，就?是讓他徹底剿滅青衣教。

“一個小小邪/教，剿滅它能有?多難？”李翼勝不?以為然。

幕僚卻搖搖頭，道：“將軍可別小看了它，您的馬蹄或許可以踏滅它幾個窩點，尖刀或許能砍殺幾個教徒。

但說到要如何讓它斷根，卻難比登天，因為您不?知道到底有?多少人信奉青衣神。

只要人心一日?不?正，青衣教一日?不?滅。您敢說殺的光所有?信眾，掰得正被蠱惑的人心嗎？”

答案是：非常難。

正因為難，做成?了，才顯得李翼勝此人了不?得。正因為難，所以鴉軍更需要這位慧眼如炬的幕僚先生。

青衣教被這位幕僚和李翼勝同時視為立功的大好機會，兩人連夜合計，在紙上?列了一二三四五條，準備上?奏請戰，誓要為陛下除了青衣教不?可。

結果?折子遞上?去?就?被陛下駁回了。

李翼勝還緊張，是不?是陛下打算把這差事交給他人？別人倒是罷了，要是交給朱三那個丘八，那他定是不?服的。

說來?可能真的是宿命，明明李翼勝和朱全昭從前沒什麽交集，可這回李翼勝來?京，機緣巧合碰著朱全昭，就?覺得和此人不?對付。

朱全昭也看李翼勝不?順眼呢，幸好陛下駁回了此人的折子，否則就?算陛下應了，他高低也得給李翼勝下幾個絆子。

而圍剿青衣教的差事，陛下即沒有?交給沙陀部，也沒有?讓朱全昭或其他人接手。

朝中大臣觀望許久，發現陛下竟然沒有?向青衣教大動兵戈的打算。

這是怎麽回事？陛下向來?手段強硬，怎麽到了青衣教這兒，卻不?做聲響了？

外人不?知內情?，唯有?楊小滿知道，李裕錫不?是不?對青衣教動手，而是認清了要根除這顆毒瘤，只可智取，不?可力敵。

青衣教創教的根源，來?自於百姓的苦難和絕望。哪天百姓安居樂業了，青衣教自己就?會走上?末路。

因此李裕錫認為，當下的任務不?應該放在圍剿這兒、圍剿那兒上?，而是繼續關註民生，把錢糧用在幫助百姓挺過?難關上?。

就?算不?能立馬讓人人脫貧致富，也要給民眾留出希望。

可惜國庫終究有?限，能管上?幾萬難民的溫飽就?已經很艱難了，實在無力支持災後重建及田埂開辟。

楊小滿眼睛一轉：“青衣教可以許來?生，我們?也可以許諾一些當下還沒有?的東西啊。”

李裕錫還是搖頭：“朝廷做事，怎麽能隨意許諾，況且還是這種前世今生的事情?，難道你讓朕也裝神弄鬼，去?講神佛那一套？”

“當然不?是。”楊小滿：“所謂往生一說太虛無了，咱們?只講今生，不?談來?世。”

楊小滿的意思，是授人以魚不?如授人以漁，既然國庫艱難，那不?如讓百姓以工代籌，既能用上?這部分人力，又?能讓百姓有?個盼頭。

“拿慈幼局為例，凡能來?替我建屋者，以紅籌酬之?，待屋建成?，我亦認這紅籌可代替銀錢租買，且價格從優。”

李裕錫覺得她?想的太美，問說：“建屋不?止需要人力，磚瓦泥梁你從何購得，還不?是一樣需要錢財。”

楊小滿便說：“家有?儲備者，也可將錢財投來?，投十貫，將來?可抵十三貫，有?這便宜可占，不?怕沒人來?投。”

李裕錫給她?算了一筆賬：“你這邊要貼補三成?，那邊以紅籌租買，又?要價格從優，這樣算來?慈幼局白白攢了一個局，沒賺進一分錢，還有?可能虧錢，這種事做一回兩回還使得，卻終究長久不?得。”

楊小滿用食指點了點李裕錫的太陽穴：“陛下拘泥了，等我將屋舍建起?，百姓紛紛來?住，這一地立刻繁華熱鬧起?來?，定然有?人看準時機，願意做街集、瓦子。那他們?就?要花真金白銀來?買臨街的鋪子，這些就?是慈幼局凈賺的了。

我這慈幼局啊，本就?是為了做善事而立，並不?是為了斂財，能稍稍賺一些維持開銷就?可以了，多出來?的那部分呢，正好再拿去?投入。如此就?像車輪滾滾，生生不?息，事情?不?就?能長久做下去?了嗎？”

楊小滿想，青衣教許的是未知真假的來?世，而她?許的是目下就?能抓到手的實利，兩方一比較，百姓自然知道該怎麽選。

一旦脫離了擁護他們?的百姓，青衣教那才叫長久不?了呢，到時候都不?用朝廷費一兵一卒，就?能鏟除這只水蛭。

而李裕錫則更多想一層，熱鬧的街市不?但可以穩住民心，還意味著能征到豐厚的商稅，而慈幼局又?能用賺到的錢去?安置孤寡，也算解決了朝廷的部分壓力。

這個辦法甚好，唯一需要註意的是主持這件事的人必須有?足夠的威信，且不?會貪圖盈利，要保證把賺到的每一分錢都投入到整個計劃當中。

但凡存在一個漏洞，整個車輪就?運作不?起?來?。

李裕錫看向楊小滿，還有?誰會比皇後更適合來?做這件事。

由皇後出面?的話，即可以保證慈幼局有?足夠的公信力，又?可以繞開前朝，便宜行事。

不?是李裕錫信不?過?他的那些大臣們?，而是若要去?做這件事，非單獨立一司不?可。而聰明人一眼就?可以看出等雪球滾起?來?後，這新的一司會掌握巨大的權柄。

有?這麽一塊從天而降的大肥肉，夠朝上?各黨派打起?來?的了，等他們?爭出個所以然來?，黃花菜都涼了。哪裏有?直接交給皇後去?辦來?的快捷。

而且這權柄給出去?容易，想收回來?就?難了，他還沒有?周全的布局，這個時候將此事交給任何一個人去?辦，未來?都有?尾大不?掉的風險。

唯有?皇後，李裕錫相信她?不?是貪權之?人，只要他開口，皇後就?會欣然把成?果?交回他手上?。

“皇後可願……”李裕錫在心裏措辭。

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