第138章 一場有關詩歌的論戰
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“這首詩好美，聽了讓人好感動哦！”
“這詩跟之前的不同，不是惡搞了，是很正點的一首情詩，每一個字每一個詞每一句話都鉆到了我心裏。”
“好有禪意的詩，能讓人的浮躁的心一瞬間就安靜下來，腦中如有佛家六字真言在誦念一般。”
“天啊！鄭瀟太有才了吧？現場即興就作出了這麽一首好詩。”
“這是一首足可以傳世的詩，不管過多少年，它都仍然能打動人心！”
“呀！剛才鄭瀟朗誦的時候，我試圖記下來的，可惜寫不了那麽快，有好幾句都沒寫下來呢，怎麽辦？我還想拿它向女朋友告白的。”
總之，鄭瀟這首詩朗誦完了之後，現場是一片的讚嘆議論聲。
錢開元跟宋明山還有代彪這些人也被鄭瀟的才情給震撼到了。
“老錢，我估計這首詩會很快在網上火起來，你信不？”宋明山笑著說道。
“信，怎麽不信？不止這首詩，前頭的那幾首歪詩甚至都有可能會被網友到處粘貼傳播，只是，這樣的評論會不會給那位女詩人帶去更多的困擾？會不會給咱們臺惹來官司？我現在有點擔心啊。”錢開元說道。
“這個不用擔心，就是打官司，也是扯皮的事兒，咱們做媒體的，還怕官司嗎？多打打官司，引發一下社會關註，也挺不錯的！”宋明山很是豪氣地一擺手說道。
“還是宋臺有魄力！”錢開元一笑。
臺上，鄭瀟朗誦完“見或不見”，又對第一個新聞做了一下總結評論，然後，他就轉到了第二個新聞評述中去。
“剛才吟詩幾首，搞得我整個人呢，都濕漉漉的。忍不住的就想濕了再濕，這簡直就是索求無度嘛！下面這則新聞，還是關於詩歌的，哎！今年可真是詩歌的多事之秋哇！啥都別說了，還是上新聞吧！”
“下面這則新聞呢，是關於著名青年作家，《三重門》的作者韓寒的消息。大概是有感於梨花體詩歌的火爆吧，韓寒近日在他的博客上發了這麽一則博文：《現代詩和詩人怎麽還存在》。”
“看這題目，韓寒貌似對現代詩和現代詩人怨氣不小，而這題目用的是問句，好似韓寒對這兩者的仍然存在，感到十分的驚訝。”
“韓寒的意思呢，很明白：現代詩跟現代的詩人都淪落得不像樣子了，現代詩已經把詩歌這體裁都糟蹋得面目全非了，寫現代詩的詩人們都已經搖身變成低俗的行為藝術家了。這樣的詩，還有存在的價值嗎？這樣的詩人，還能加冕詩人的桂冠嗎？給他們放到小醜的行列，似乎更合適一些吧？”
接下來，鄭瀟就講述了一番現代詩如何一點點的將古詩的優點長處剝去，最後使其只剩下分行斷句這麽一個似是而非特征的詩歌演化史。
在現代詩革古詩的命這一過程裏，詩歌的美感韻律等等所有的東西，都完全消失了，所謂現代詩歌大多不過是分了行的散文罷了！
其中並沒多少詩意！
“幹”得令人發指！
為了表示對現代詩的辛辣諷刺，鄭瀟將韓寒後來寫的一首游戲之作《行》也在節目中朗誦了出來。
這首詩是這樣子的：
你行（xing）
你就分行（hang）
不行（xing）
你行行（xing）好就不要分行（hang）
別行不行（xing）就分行（hang）
免得分的行（hang）又不行（xing）
詩人決定你分的行（hang）
是行還是不行（xing）
他們說你分的行（hang）根本就不是詩歌的行（hang）
這首詩很拗口，鄭瀟又特意的把它讀得跟繞口令一樣的好玩，現場又是響起一陣陣的哄笑聲。
然後，鄭瀟又將炮火轟向那些正在敗壞中國現代詩和詩人群體名聲的一些個詩人。
他們打著試驗詩歌的旗號把神聖的詩歌的外衣一件件脫去，將她當成個妓女一樣的肆意蹂躪。
什麽下半身詩歌，什麽性感詩歌，什麽垃圾派詩歌，總之，他們玩得叫一個花哨啊！
他們以為脫了衣服，光著身子，從行為上學習魏晉人的狂放，就能寫出真正的好詩，他們以為開個果體詩歌朗誦會，就是最高雅的藝術範兒。
他們打著藝術的旗號耍流氓，他們用詩歌去釣女人，還要女人們為了詩歌而向自己獻身！
這樣的詩歌，這樣的詩人，還有存在的價值嗎？
詩歌的淪喪，罪魁禍首就是那些玩弄詩歌的人們！
現代詩就是被這些人玩壞的！
“詩壇是個屁，誰都別裝逼！您真的想當一名詩人，您真的很熱愛詩歌這一題材的話，我求求您，就不要再瞎折騰亂求新了，別以為嘩眾取寵就真能博取大名！別以為胡亂拼湊出來的狗屁詩句，就真能獲得全國人民的讚譽！”
“如果您沒有任何的寫詩的才氣，就不要再往千瘡百孔的現代詩歌身上拉屎拉尿了，咱有點自知之明，不要那麽高調，悄悄的當一名好的詩歌學習者，端正了自己的態度，去虔誠追求詩意的降臨，不好嗎？”
“以上，只是個曾經的詩歌愛好者的一點憤慨之言！”
“其實，我並不認可韓寒全盤否定現代詩和現代詩人的行為，我認為，現代詩還是有不少優秀佳作的，現代詩人也是有不少真正的大詩人的！我們不能為了否定而否定，全盤將現代詩和現代詩人一概抹殺，那是不公平的，那也是太過偏激的！”
“這則新聞評論的最後呢，我再給大家送一首好詩吧，嗯，我覺得，這首詩唱出來比朗誦出來更好聽，其實，一首好歌的歌詞，它本身就該是一首好詩！”
鄭瀟決定再展示一下自己的口技。
他對著話筒開始用口技演奏《時間都去哪了》的前奏配樂。
悠揚的樂曲聲在演播大廳回蕩著，看臺上又是一陣輕微的騷動。這口技配樂的旋律真的太好聽了。
而且，旋律是陌生的。
這是不是又預示著，鄭瀟要唱的歌，將會是一首他自己作詞作曲的新歌呢？
所有人都振奮了起來。
口技配樂前奏完畢，鄭瀟開始唱歌：
院裏枯木又開花
半生存了好多話
藏進了滿頭白發
記憶中的小腳丫
肉嘟嘟的小嘴巴
一生把愛交給他
只為那一聲爸媽
時間都去哪兒了
還沒好好感受年輕就老了
生兒養女一輩子
滿腦子都是孩子哭了笑了
時間都去哪兒了
還沒好好看看你，眼睛就花了……
歌聲一起，觀眾們都安靜下來，隨著演唱的進行，不少人的眼中都有淚花閃爍……
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“天啊！鄭瀟太有才了吧？現場即興就作出了這麽一首好詩。”
“這是一首足可以傳世的詩，不管過多少年，它都仍然能打動人心！”
“呀！剛才鄭瀟朗誦的時候，我試圖記下來的，可惜寫不了那麽快，有好幾句都沒寫下來呢，怎麽辦？我還想拿它向女朋友告白的。”
總之，鄭瀟這首詩朗誦完了之後，現場是一片的讚嘆議論聲。
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“信，怎麽不信？不止這首詩，前頭的那幾首歪詩甚至都有可能會被網友到處粘貼傳播，只是，這樣的評論會不會給那位女詩人帶去更多的困擾？會不會給咱們臺惹來官司？我現在有點擔心啊。”錢開元說道。
“這個不用擔心，就是打官司，也是扯皮的事兒，咱們做媒體的，還怕官司嗎？多打打官司，引發一下社會關註，也挺不錯的！”宋明山很是豪氣地一擺手說道。
“還是宋臺有魄力！”錢開元一笑。
臺上，鄭瀟朗誦完“見或不見”，又對第一個新聞做了一下總結評論，然後，他就轉到了第二個新聞評述中去。
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“下面這則新聞呢，是關於著名青年作家，《三重門》的作者韓寒的消息。大概是有感於梨花體詩歌的火爆吧，韓寒近日在他的博客上發了這麽一則博文：《現代詩和詩人怎麽還存在》。”
“看這題目，韓寒貌似對現代詩和現代詩人怨氣不小，而這題目用的是問句，好似韓寒對這兩者的仍然存在，感到十分的驚訝。”
“韓寒的意思呢，很明白：現代詩跟現代的詩人都淪落得不像樣子了，現代詩已經把詩歌這體裁都糟蹋得面目全非了，寫現代詩的詩人們都已經搖身變成低俗的行為藝術家了。這樣的詩，還有存在的價值嗎？這樣的詩人，還能加冕詩人的桂冠嗎？給他們放到小醜的行列，似乎更合適一些吧？”
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在現代詩革古詩的命這一過程裏，詩歌的美感韻律等等所有的東西，都完全消失了，所謂現代詩歌大多不過是分了行的散文罷了！
其中並沒多少詩意！
“幹”得令人發指！
為了表示對現代詩的辛辣諷刺，鄭瀟將韓寒後來寫的一首游戲之作《行》也在節目中朗誦了出來。
這首詩是這樣子的：
你行（xing）
你就分行（hang）
不行（xing）
你行行（xing）好就不要分行（hang）
別行不行（xing）就分行（hang）
免得分的行（hang）又不行（xing）
詩人決定你分的行（hang）
是行還是不行（xing）
他們說你分的行（hang）根本就不是詩歌的行（hang）
這首詩很拗口，鄭瀟又特意的把它讀得跟繞口令一樣的好玩，現場又是響起一陣陣的哄笑聲。
然後，鄭瀟又將炮火轟向那些正在敗壞中國現代詩和詩人群體名聲的一些個詩人。
他們打著試驗詩歌的旗號把神聖的詩歌的外衣一件件脫去，將她當成個妓女一樣的肆意蹂躪。
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他們以為脫了衣服，光著身子，從行為上學習魏晉人的狂放，就能寫出真正的好詩，他們以為開個果體詩歌朗誦會，就是最高雅的藝術範兒。
他們打著藝術的旗號耍流氓，他們用詩歌去釣女人，還要女人們為了詩歌而向自己獻身！
這樣的詩歌，這樣的詩人，還有存在的價值嗎？
詩歌的淪喪，罪魁禍首就是那些玩弄詩歌的人們！
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“如果您沒有任何的寫詩的才氣，就不要再往千瘡百孔的現代詩歌身上拉屎拉尿了，咱有點自知之明，不要那麽高調，悄悄的當一名好的詩歌學習者，端正了自己的態度，去虔誠追求詩意的降臨，不好嗎？”
“以上，只是個曾經的詩歌愛好者的一點憤慨之言！”
“其實，我並不認可韓寒全盤否定現代詩和現代詩人的行為，我認為，現代詩還是有不少優秀佳作的，現代詩人也是有不少真正的大詩人的！我們不能為了否定而否定，全盤將現代詩和現代詩人一概抹殺，那是不公平的，那也是太過偏激的！”
“這則新聞評論的最後呢，我再給大家送一首好詩吧，嗯，我覺得，這首詩唱出來比朗誦出來更好聽，其實，一首好歌的歌詞，它本身就該是一首好詩！”
鄭瀟決定再展示一下自己的口技。
他對著話筒開始用口技演奏《時間都去哪了》的前奏配樂。
悠揚的樂曲聲在演播大廳回蕩著，看臺上又是一陣輕微的騷動。這口技配樂的旋律真的太好聽了。
而且，旋律是陌生的。
這是不是又預示著，鄭瀟要唱的歌，將會是一首他自己作詞作曲的新歌呢？
所有人都振奮了起來。
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