這是我的惡行，我的選擇，也是我的責任。

帕提亞這個國家，以軍武起家，靠掠奪致富，國主征服王賽科斯塔窮兵黷武，一統了這個大陸。

在他所進過的六十個春秋裏，他得到了無數的財富與廣袤的土地，五任妻子，數不清的美人，誕下了三十多個孩子，這其中又有十七個沒有夭折，站住了腳跟。

而這十七個孩子並不是都被他承認的，這位篤信力量的君主認為，他們活下來了，這很好，但是還不夠。

於是征服王以字母給了他們順序，假如有兒子覺醒為神眷者，他才會去多施舍一眼。

但這些擁有了超凡力量的兒子也不是他在乎的，他真正會封為王殿的孩子，只有這其中那些強大的、野心勃勃的、能作為君主預備役的子嗣。

因此如今的帕提亞，總共有四位王殿，即使征服王年老而偏心，對待他們的態度也不一樣，但他也承認他們之中的每一位都堪為下一代君主。

如今愛妻的獨子四王殿維比烏斯無疑是征服王最中意的，而身為長兄同時也是第一王殿的緹琉利烏卻是他最倚重的，排在第二第三的兩個孩子他也算是給予了認同。

征服王喜歡有野心的兒子，更喜歡能打敗所有敵人的強者。

勝利者才有資格繼承他的王位。

最受偏愛的維比烏斯成年了，於是君主便把美麗富饒的伊利亞送給他。

維比烏斯跋扈，將一群作惡多端的強盜編為軍隊塞進了奧盧卡的隊伍，涅斯克希斯反手就讓這些軍隊當了炮灰，原是想在他們褻瀆神殿後再制裁，想不到神殿祭司瑪忒斯直接幫他了結了問題。

成功征服伊利亞的涅斯克希斯兄弟想要讓領地阿薩息斯成長，他們看上了賓薩的人口與土地，斷然趁著戰勝後伊利亞奪走了王後和老四註意力的好機會，幹脆利落劫掠了賓薩的女人。

一席緹琉利烏直接受到崛起弟弟的威脅，於是開始扶持式微的二席三席，他幫了一把這兩兄弟，轉手就欲布局將此事作為引子引來他們與四席的爭鬥。

畢竟賓薩是屬於王後的，而涅斯克希斯直接搶了王後的人。

於是一切就這樣順利地進行，伊利亞屬於維比烏斯，他將兄長們趕出自己的領地；阿薩息斯的人搶了賓薩女人，開始過上了有老婆的日子；緹琉利烏北上阿薩息斯，和兩兄弟達成了協議。

以及……繆宣撞到了兩個目標，仍然懵逼。

這件事情看起來是已經告了一段落，然而屬於神眷者們之間血腥的鬥爭，這才剛剛開始。

—————

繆宣抖了抖槍，挑飛了又一個擋路的家夥，一路頂到了萬神殿。

他如今一沒藍buff，二不想殺人，清場全靠一桿槍。

而即使是如此，阿薩息斯的軍隊裏也沒有人能攔住他。

繆宣是直接從高臺上翻進萬神殿的。

這偌大神殿最中央的殿堂裏滿是憤怒而茫然的賓薩人們，軍隊用長矛包圍了他們，養尊處優的賓薩公民們除了憤怒地譴責，惡毒地詛咒、虔誠地祈禱外，倒也不敢再做什麽。

巨大的神像雕塑們低著頭看著這群受害者，他們的臉上仍然是或寧靜或威嚴的笑容。

涅斯克希斯站在太陽神雕塑後的高臺上，冷眼看著咬住誘餌的魚群。

他如今已經除掉了鎧甲，一身白袍，斜披著金紅色的披風，頭戴翠綠色枝葉編織的環冠。

他低垂著的，純金色的眼眸，仍然一如往昔那樣耀眼。

這是太陽神祭司的裝束，這個男人除了第二王殿與將軍外，同時也是太陽神的祭司。

實際上所有的神眷者都應該成為對應神靈的祭司，這是這片大陸上人們約定俗成的規則。

與這兩兄弟相處的這幾天來，繆宣自問已經明白了奧盧卡是怎樣的人，但是他遠遠沒有認清涅斯克希斯。

這個太陽神眷一點都不像他長得那樣，是個純粹的，正義高潔的英雄。

爽朗玩笑的是他，熱情豪邁的是他，強橫沈默的是他，如今這個生冷不忌的也是他。

實際上這個世界的脈絡已經劇透得很明白了——“太陽王開創盛世”。

能夠開創盛世的王者，能夠繼承如今征服王大一統國度後再開創盛世的主君，他可以是一個英雄，但絕對不可能是一個純粹的好人。

好人是當不了好的首領的，更不可能是好的帝王。

如今阿薩息斯劫掠賓薩，也只是他爭霸的第一步而已。

繆宣實際上內心挺覆雜的，他看過的史書與資料不少了，受到名師的指點也挺多。

在任何一個時代，只要一個政策對人類社會的推進作用利大於弊，那麽它就是有存在的土壤和存在的必要的。

搶劫了隔壁花姑娘的阿薩息斯如果處理得好，甚至能和賓薩成為友邦。

而如果能再進一步，那就是賓薩易主。

搶人姑娘才哪兒到哪兒啊？能夠占領富饒的賓薩才是涅斯克希斯真正的目的。

王後再漂亮再得喜愛，她能搶得過已經成年的兩個強大繼子嗎？

搶了姑娘的涅斯克希斯不僅能解決阿薩息斯的大問題，為得到賓薩做下了前期準備，極大提高了他軍隊的凝聚力和士氣，同時還給了四王殿與王後一黨沈重的一擊。

而有了兵（阿薩息斯）有了錢糧（賓薩）的涅斯克希斯，才算是有了爭霸的參與權。

從長遠的角度來看，就此事和王後撕破臉完全值得，更何況王後有親子四王殿，他們以後註定要撕起來的。

如此，除了王都，帕提亞國內三大最富饒的土地，伊利亞、賓薩和密刻奈群島，就分別屬於三方王殿：有著父親寵愛的四王殿得到了伊利亞，同母且結黨的二與三席搶奪了賓薩，根基深厚多年經營的一王殿擁有密刻奈。

接下來，三足鼎立的殘酷紛爭才拉開帷幕。

這些道理繆宣都懂，但是他並不開心。

因為他看到了無數張絕望痛苦的面龐。

那些被劫掠的少女們甚至少婦們，她們就願意嗎？

在這個時代，她們原本就屬於因為性別的緣故而被統治的階級。如今她們又被迫嫁給了強盜，還為強盜生兒育女，未來沒準還得調停丈夫和父兄甚至前夫之間的生死矛盾，一些年輕的母親可能還得被逼迫著拋棄繈褓中的孩子。

所謂神眷者這種和異能異曲同工的力量，不管在那個種群中，只要是資質相似的個體，他們得到能力的可能性必定也是相似的。

但是繆宣來到這個世界的十來天裏，就沒有聽說過那個強大的女性神眷者。

她們即使有了力量，也屬於被壓制的階層，她們也許被關在神殿裏，也許被收入君主後院中。能夠超脫時代的人太少太少了，即使是帕提亞王室中的神眷者公主，不是也被征服王送進了神殿侍奉神靈？

女性遲早會覺醒，有著力量的階層總是不會埋沒的，但現在還不到時候。

就算不提這些，那些賓薩的男人同樣也是受害者。

他們的女兒姐妹甚至妻子情人就這樣被搶了，而且以後有極大可能性搶不回來，賓薩這一次是面子裏子全沒了，脆弱精致的王後不可能給他們主持公道。

畢竟那可是同時和兩位王殿作對啊！還是神眷者裏頂尖的王殿啊！

而這些表象已經足夠讓繆宣糾結與不開心了，但最讓他迷茫的，其實還是這個表象引申出的問題：

伴隨著時代的進步註定有人要犧牲，但那些受害者又何其無辜呢？他們甚至連反抗都是錯誤的事情。

繆宣在第一個世界也好，來到這裏也罷，他傾向的陣營都是秩序的、善良的。他尊重所有的生命，也因此就有了這個令他無力的疑惑。

什姆桑帝國該死嗎？那必然是該的，但是什姆桑裏有無辜的人嗎？那也必然也是有的。

這就類似於一個十分令人蛋疼的問題：火車前進路上的兩個分叉，一邊綁著一個人，另一邊綁著五個人，作為駕駛火車的人，你要就此做出選擇。

這並不是哪一邊人多就不選那邊的簡單回答，因為即使五個人的那邊全是惡棍混球一個人的那邊是高潔好人，你也得選擇碾壓過那一個可憐的人。

因為假如連著碾壓了五個人，火車會脫軌，整個車，包括車上的人都兇多吉少。

現在，火車就是人類社會，分叉的路上便是註定的犧牲品。

一切怨恨都來自於自己的無能，繆宣在這個選擇上從來都是站在推動社會進步的陣營裏的，他對無辜生命的逝去就無能為力。

所以說……最討厭了啊……無辜者的犧牲。

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“瑪忒斯，你來了。”涅斯克希斯轉身，看著偽裝成普通少年的繆宣。

實際上繆宣的偽裝也相當俊美，只不過和他的真容比起來，還就是“普通”。

奧盧卡也在，他今天仍然是鎧甲刀弓全副武裝，他似乎也偏愛這種衣著，如果不是硬性要求的火神祭祀，奧盧卡也不會換上長袍。

奧盧卡皺了皺眉：“你怎麽了？”

能讓這位都看出繆宣的不開心，可見繆宣如今是有多麽的不開心，他幾乎都快把“喪”寫在腦門上了。

繆宣朝他搖了搖頭，表示沒什麽。

奧盧卡於是懵逼地看著哥哥。

涅斯克希斯想了想少年的身世，模糊地找到了答案。

瑪忒斯，大概現在在同情那些被搶過來的女人？

畢竟他是和一群女人一起長大的，而塔羅奧克索女神的神諭又是慈悲和仁愛。從小到大受到的教育和影響潛移默化的瑪忒斯，連怎麽和人相處都是和他的“姐姐們”學的。

說真的，這孩子沒有立刻跳起來要跟他們就這個問題打一架，大概還是因為他認可了他們作為朋友的緣故吧……

涅斯克希斯欣賞瑪忒斯的力量，崇拜瑪忒斯的容貌，喜愛瑪忒斯的為人，但是他絕對不可能因為瑪忒斯而更改他做下的選擇。

他是生來的王者，天性裏就有著優先權判斷的能力。

只能開解一下這孩子了……這麽想著的涅斯克希斯，認真道：“瑪忒斯，你知道搶婚嗎？”

繆宣：“？”

“實際上搶婚是一種非常常見的風俗，伊利亞雖然並不流行，但是在帕提亞內，這種婚姻方式比比皆是。”太陽神眷者不會巧言令色，他只會用陳述事實，但是即使是陳述事實也充滿了技巧和語言的力量“我們阿薩息斯的男人，不論是現在還是未來，都將尊重他們的妻子，尊重女人。我的法典，不允許男人侮辱他們的妻子，女人將得到父母財產的繼承權，只要她們留在阿薩息斯，她們就將成為帕提亞內最幸福的女人們。”

繆宣：“……”

系統意味不明地感慨：【……哇……幹政治的人類都這麽厲害的嗎？】

涅斯克希斯說的都是真的，他說出的話擲地有聲，為了這些賓薩女人設立法典他絕對會去做，而且效果也能得到保證。

他是真的要賦予地位低下的女性權利，不管是為了什麽。

做下了選擇的王者知道犧牲者的無辜，但是他們仍然會毅然決然做下選擇，隨後才會盡己所能地去補償。

是為了吸引更多的姑娘嫁過來？還是為了讓女性發揮出她們真正的能量？又或者只是想彌補這些被強迫的女人？——那又有誰說得清呢？

搶了就是搶了，我們的確是強盜沒錯，但是對被搶的你們，我們將擔負起你們的權利，擔負起你們的幸福，擔負起一切屬於我們的責任。

這大概，也就是涅斯克希斯和奧盧卡的想法，同時也是整個阿薩息斯的意志。

對於犧牲者的問題，這就是涅斯克希斯做出的回答。

繆宣一時間也不知道要說什麽好，他沈吟了片刻，然後道：“我要先走了……大概是離開阿薩息斯，四處游歷吧。”

涅斯克希斯還沒說什麽，奧盧卡先生硬問道：“為什麽？”

繆宣：“……”我不走留在這裏看你們阿薩息斯人生孩子嗎？反正我也更改不了這個結局了，讓我去看看好山好水思考人生不行嗎？

而且你們一看就是短時間裏不去王都的，我留在這裏怎麽找瑪忒斯的娘……

繆宣很無奈地扔下王炸：“你們不是一直想問我的答案嗎？就是要不要成為你們弟弟的那個問題？實際上……帕提亞的王後科涅莉亞，是我的生身母親……你們還沒有看出來嗎？應該長得挺像的吧。”

然後繆宣就眼睜睜地，看著泰山崩於前而不變色的涅斯克希斯和跟面癱了似的的耿直boy奧盧卡，同時詭異地沈默了。

#人生處處有驚喜#

作者有話要說：

涅斯克希斯：大家好，我是有封號的老二，實際上排名第九，小名艾歐塔（這是實話），異能是blingbling的光系，人生理想登上王位搞大事，現在正在打基礎……哦，我最近還想睡了我最小的弟弟，雖然這聽起來……（抓頭）算了就這樣吧，反正神王和他老婆也是親姐弟對不對？

奧盧卡：自我介紹？我不會啊……就、就火神眷者啊！封號三席，齒續排名第十，想讓哥哥當國王……就這樣！別問了！

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是時候換地圖了！不然七神龍集不齊……

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歷史上據說羅馬搶了薩賓婦女後也制定了一系列尊重婦女的規定（本章中的純屬虛構，最起碼當時女性還是不能繼承財產），而羅馬女性的地位確實是比古希臘高的，這些都是地理環境和歷史環境共同造成的。

PS.雖然古希臘男性之間的精神戀愛很受推崇，但是這也確實多多少少和女性低下的社會地位進行了惡性循環，一些男性在成長中甚至從來沒有接觸過女性，社會上存在著魔化與歧視女性的風氣。

本文的愛者被愛者體系經過大魔改，會改得更容易讓大家接受，也讓我接受。

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實際上涅哥的思想也是受到時代限制的，所以他認為這樣做【靠譜！】。

畢竟能夠脫離甚至超越時代的人實在是太少太少了，因此對於古代女性，現代人根本沒有資格去苛責她們“恨其不爭，怨其不幸”。

而這個世界的女性因為能覺醒力量，所以女權的覆興也不會遠了。

秒哥其實心裏都清楚，所以他基本也不會插足這個時代的大事件。

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