元夕夜。

元宵節是東京城一年中最盛大的節日。從元月十四開始，汴京城中華燈徹曉明，千燈照碧雲，燈火輝煌如彩山高疊。東風夜放花千樹，星落如雨，歌舞徹夜。

從宋太//祖開放宵禁以後，宋打破了前朝夜間街市不得逗留的禁忌，百姓的夜生活甚至比白日還要繁盛。

如果這個時代有飛行器，有人能從高空看下去，會發現這是一副生動浩大的夜間版清明上河圖。

當幅員遼闊的亞歐大陸的疆土被黑暗所籠罩，唯有渤海以西的一片疆域燈燭晃耀。

這萬丈光芒猶如一顆顆明珠匯集，以汴京南邊的禦河為中心，畫出一條長長的明亮的線。沿著河的兩岸，團簇的光亮漸次四散開去，由稠密變為稀少，及至於燕雲十六州之外而消失。

這是東京汴梁，這個時代的夜晚中，世界上唯一明亮的大都會。

·

等蘇璞從公主府裏出來的時候，已經月上柳梢。街上早已是熙熙攘攘，人流如織。旖旎繁華的氣息流蕩在空氣中，催得眾人醺醺然如飲醇酒。

蘇璞走到街口，一著柳色圓領文士便服、頭戴襆頭的小個子少年早已等在街口。

卻是男裝打扮的蘇蘅。

蘇蘅今次出來卻沒有帶任何仆從，就連阿翹要隨行她也不許。第一次親身體驗這樣的繁華，她想要給自己一點獨自呆著的時間。

獨自一人在腦海中翻閱原身的記憶時，蘇蘅發現原身本質並不是那樣壞的人。

父母尊重她、縱容她，卻不疼愛她、親近她，這樣的態度讓人費解。她的迷失便來源於這種費解。原身要是活在現代，很有可能會被送去參加《變形記》之類的節目。

原身留下來的記憶中，尤其深刻的一幕是十一歲那年夏天的水榭邊。

那年她和蘇葵一起在康陽旁邊玩耍，隔著紗帳，她以為母親在閉目小憩，心中只有一個念頭，她若和蘇葵一起掉下水，母親關心誰多一點。

兩人齊齊落水後被救上來，康陽沒有發怒，只淡淡看了她一眼，便抱起了發抖的蘇葵離開。

她曾見過端莊的母親厲聲呵斥少年頑劣的蘇璞，冷臉盯著任性調皮的蘇葵，只有對她，父親母親永遠是疏離的好顏色。

事後沒有人追究她，她得到和蘇葵一樣的精心照拂，只是事後父親母親來看她的次數越來越少，面對她也愈發客氣。

後來乳母才告訴她，原來她並非長公主親生，而只是一個歌妓的孩子。

府中人人皆知，只有她不知。

乳母又嘆息，“再如何，您也不能推葵娘子落水呀！”

府中人人皆知，只有她以為旁人不知。

原來她是這樣一個天大的笑話。

而忍不住告訴她真相的乳母，卻因為說了真話而被驅逐出府。

原來蘇蘅的身世，是公主府不能提及的禁忌。

是因為羞恥嗎？

年少的蘇蘅忍不住猜想。因為羞恥，所以即使乳母只是提起來，也要被趕得遠遠的。

越深刻的記憶便越能使蘇蘅共情。

在腦海裏回憶到這一幕的時候，蘇蘅深刻感受到了原身腦海中經年揮之不去的失望、不甘，和跳梁小醜般的自取其辱。

小女孩兒在青春期無處發洩的苦悶、自厭只能通過越來越誇張乖戾的行為來宣洩。

有奴仆發現了她的苦悶，於是教唆她女扮男裝溜出府，以玩樂取悅她。

她學書不成，學禮不成，學節義不成，學文章不成，也便漸漸迷失於越來越變本加厲的出格張揚之中，最後讓康陽和蘇璋這對父母選擇對她的所有行為睜一眼閉一只眼，視而不見。

可是現在的蘇蘅卻並不是原來的十六歲小女孩，她在鋼筋鐵骨的都市森林裏都能習慣寂寞，習慣一個人生活。

此時獨處而不被打擾的時光於她而言只是享受，那些投機取巧、諂媚惑主的小人她自然不會再親近。以韓閑、丁狁為首的一幹下人，她穿越來不久就覺得這些人礙眼，一早便從身邊打發走了。

蘇璞對她一個人逛燈市不放心，也道要來陪她，兩人約在傍晚巷口見面。

蘇璞看男裝打扮的二妹妹，花燈萬盞，迤邐長街，她卻寂然立於巷口，如一葦春初韌竹，悠游自得。

他覺得自己的感覺沒錯，一年不見，這二妹妹的確有哪裏變了。

蘇璞來遲，腳步不由匆匆，但蘇蘅卻不緊不慢地打趣，“不急，不急，我還以為哥哥又被碧雲娘子攔下了呢。”

她的聲音水靈嬌脆，是少女特有的聲線。

蘇璞摸摸鼻子，笑道：“女子難纏，碧雲又是女子中的難纏教頭。我好容易回汴梁一趟，她鬧得簡直沒章法，我最後只能說今日喝醉了酒，叫她今晚回去孝敬韓嬤嬤，這才脫身的。”

韓嬤嬤是蘇璞的乳母，亦是蘇璞侍妾袁氏的幹娘。

袁氏便是那日蘇蘅在廚房中看見和蘇葵一起的女子，乳名碧雲。

袁碧雲比蘇璞年長一歲，七歲時進了公主府習舞。袁碧雲雖是府中學舞樂的丫頭，本是樂倡的賤籍身份，但人機靈聰明，韓嬤嬤便收了她作幹女兒。

袁碧雲有韓嬤嬤搭線，又生得嬌媚，在蘇璞身邊得了臉，成為侍妾也是自然而然的事情。

韓嬤嬤老了之後便搬出了公主府，回去和自己兒子一起住，因此袁碧雲不常見她。

元宵本就是合家團聚的日子，蘇璞這會以孝敬幹娘的由頭打發袁碧雲走也不算沒有道理。

想是蘇璞匆匆脫身，還來不及換衣裳，還穿著圓領大袖的白色襕衫，衣帶當風，行動間依稀殘存著碧雲閨中的脂粉香。

蘇蘅走在他身後，那暧昧的胭脂香氣隱約拂過面龐。

蘇蘅不由嘖嘖，笑道：“難纏教頭怕是早猜到有人今晚要出來招蜂引蝶，所以先在他身上留了香引子，好叫蜂蝶退散。”

蘇璞素來知道自己這個妹妹嘴上是沒遮攔的，想到什麽便說的性格，也不惱。

此刻父母不在眼前，他也無需作出家宴時和煦斯文的模樣，也不否認，仰頭輕笑，“那便是她想錯了，我身上帶香，人家只以為我風流好親近，愈發要來了。況且，並非我招引卿卿，而是卿卿頻頻顧我。”

他話說得坦誠瀟灑，自有一副風流不羈的做派流露，竟然讓人覺得很有道理。尤其有嚴裝少女，三三兩兩，笑語盈盈走過，不時頻頻回顧蘇璞，讓他的話更有說服力了。

蘇蘅心裏好笑，回想除夜家宴的時候，蘇家的三個小孩在長公主的威儀下，除了蘇葵偶爾忍不住挑釁蘇蘅幾句，其他時候三人都是正襟危坐，大寫的“乖巧”，結果父母一旦離家，就原形畢露。

出了朱雀門，直至龍津橋，眼前是前所未見的市民氣象。

街上商販叫賣聲此起彼伏，寶馬雕車爭馳於天街禦路，人聲鼎沸，車馬喧轔，雜耍皮影、說書賣藝，數裏不絕。

街道縱橫交錯，車水馬龍，商鋪百肆雜陳，酒樓歌館遍設。

街邊的攤販是小本生意，只賣些元宵吃食，吃左不過是些鹽豉湯、蝌蚪羹、澄沙團子、蠶絲飯、煎七寶姜鼓、十般糖等，大多是元宵節人們常吃的節令食品。

但商販兒們別出心裁地把這些食物裝在花盤裏，朱綠玄黃摻雜，架著斜插燈彩的車兒，高聲沿街叫賣，惹人垂涎。

蘇蘅被小販兒招徠的吟唱叫賣聲勾得嘴饞，出來時她只喝了一杯屠蘇酒，此刻腹中空空，見這琳瑯滿目的吃食不由放慢了腳步，有意往攤邊走去買點吃的。

蘇璞拎著她的領子把她揪回來，“不許去，你吃了可就飽了，咱們今日這副肚腸，都是為江行首的桂花乳糖圓子留的。”

得了，蘇蘅這就知道為什麽蘇璞堅持要陪她逛燈市了。

原不是為了陪她，而是為了拿她做幌子去見相好的。

但見妹妹肚子空空餓著，蘇璞也有點不好意思，瞥見街邊有人以竹架子支著青傘，上面綴裝鬧蛾、玉梅、雪柳、菩提葉、燈球、銷金合①，都是女孩兒喜歡的東西。

他賠笑，“好阿蘅，我一年才回來見她一次，你且忍忍，這攤兒上的玩意兒我全買了，你隨意挑幾個來玩好不好？”

他是用哄孩子的語調跟蘇蘅說話，蘇蘅見他如此，只笑一笑，攤上的可愛玩意兒固然多，可她今日做男子裝扮，又不能戴這些。她不欲戲弄蘇璞，只挑了一盞紅梅縷金小燈球兒便走。

為了在夜間招徠客人，各大酒樓店家挖空心思，在柱形的空心招牌裏面放上蠟燭，招牌就亮了起來，光亮皎潔，百步之外亦清晰可辨。

更有甚者，直接在自家的酒樓門口的街道上以竹竿、彩帛搭建了個新的門樓，門樓中燈火亮如白晝，迎門小廝不遺餘力地招呼，以吸引顧客，謂之“彩樓歡門”。

蘇蘅今夜的目的地本來是城中最有名的酒樓白礬樓，卻被蘇璞七拐八拐地帶進了南瓦舍。

東京城中的瓦子有南北之分，北瓦子多是吹彈、雜劇、勝花②、投壺、煙火等藝雜。南瓦子中多勾欄，系妓館、戲苑上緊之處，其中最出名的便是瑯嬛院。

原身雖然好玩，但是也沒逛過勾欄，因此蘇蘅忍不住細細打量。

邁過瑯嬛院的彩樓歡門，從金漆照壁繞進來，便是宏敞精麗的景象。樓裏不分晝夜地燃燒著兒臂粗的紅燭，各處香爐中的香餅也毫不吝惜地焚燒著。

雲煙霧繞，鶯鶯燕燕，珠翠輝輝，這邊有笑那邊有叫，鼓樂歌笑至三更，一派天上人間。

果真是民風開放的時代，蘇蘅粗粗一看，其中的客人不止男子，還有很大一部分的女子，或如她一般穿著男裝，或幹脆穿著女裝來逛勾欄。

凡是此處的客人，前襟都別了一枚小小金花。

想來蘇璞是這裏的常客，才一進門便有媽媽眼尖盯了上來，撇去小廝，親自迎上來給他們別上金花，眼睛笑成兩道縫，“我的好蘇公子，這樣久不見你！知道您外放回來，雪吟今夜辭了其他的客人，已經在等您了！”

作者有話要說：  ①：都是戴在頭上的首飾，出自《武林舊事》。

②：勝花即魔術表演。

關於宋朝的元宵節的記錄有許多，我寫文時主要參考的是《東京夢華錄》。

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