對於這一地的死屍，我滿腦子都是疑問。

雖然在抗戰時期，整個晉西北打得翻天覆地，但是在這樣一個隱秘的村子下，為什麽會出現在這麽多日本兵的屍體呢？

這個山村與世隔絕，一般人很難找到這裏，更何況是屍體出現在村子地下的洞穴裏？

就連我們都是誤打誤撞才跌進來的。不過現在看來，估計是有人提前設計好，故意讓我們找到這個地方。

據之前白雪所說，這個地方之所以沒有被人發現，是因為幾百年前整個村子地基沈陷，直接形成高達一百多米的斷層。而且因為整個村子裏擺滿了棺材，陰氣聚集，讓這地方上空籠罩著一層濃霧，常年不散。

再加上這個地方樹木茂密，藤蘿遍布，天然形成了一座保護傘，將整個村子完完全全的遮蔽在地下。

幾乎是遮天蔽日，從下邊看不見天空，從上邊也看不清底下。

可如此隱蔽的村莊，為什麽會出現這麽多日本士兵的屍體，而且還完全是在地下的洞穴裏。

先不說，能不能找到這個村子，就算能找到這個村子，也不一定能發現地下有洞穴。

可是這麽的日本士兵，不光是找到了村子的所在，還找到了地下洞穴，甚至集體死在了洞穴裏。

從這些日本士兵的裝束來看，統一制式的“昭五式軍裝”，從1930年開始，日本軍隊統一裝備昭五式軍裝，一直延用到1938年。

第二次世界大戰全面爆發之後，才改成“九八式”軍服。

也就是說，這批日本兵應該是在1938年之前，就已經到達了這座村子。

更加讓我吃驚的是，他們腰間的特工刀。

這種刀是專門獎勵給作戰或訓練中表現突出官兵的紀念小刀，采用日本傳統肋差樣式制作，沒有標準制式尺寸和工藝。

戰爭末期大量發放給神風隊，回天隊，伏龍隊，特別空挺隊等特攻隊隊員，用於鼓舞隊員士氣，所以被稱做特攻刀。

可這就奇怪了，如果說這一百來號日本兵都是特種兵的話，怎麽會毫無反抗能力，全部都死在這洞穴裏呢？

而且從他們的死相來看，面部都是正對著洞口，好像是被什麽東西給嚇住了，紛紛在往外逃命。

但是從他們死的時候的表情，以及每個士兵之間的距離來看，好像是被什麽東西在一瞬間給全部殺死的。

我震驚了，究竟是什麽東西，能在一瞬間殺死幾百人呢？

腦子裏正思考著這些問題，突然“砰”的一聲槍響，嚇得我一個激靈，一顆子彈擦著我的臉頰飛了出去。

突如其來的變故，讓我一屁股跌倒在地。

“我操，這玩意兒還真能打得響？”胖子一臉錯愕的看著手裏的卡賓步槍，那是他從一個死去的日本士兵手上接過來的。

本來只是想仔細研究一下，沒想到子彈竟然已經上膛，扳機老化，還不等他扣動扳機，槍就走火兒了。

等他發現槍口正對著我的方向，而我正一動不動的坐在地上。他楞住了，丟下步槍，三步並作兩步朝我飛奔過來。

把我渾身上下檢查了個遍，見我沒受傷，他才拍拍胸脯，喘著粗氣說：“還好你沒事兒，還好你沒事兒！”

此時，我已經顧不上跟他計較了。

在我摔倒的瞬間，手電筒掉在了地上，光束直接照進了洞口，正對著所有死屍最後邊的兩具。

那兩具屍體身穿和服，腳踩木屐，可卻長著動物的腦袋和爪子。

兩具屍體比正常人略高，差不多兩米左右的個子。一個是長鼻子，細眼睛的狗頭；還有一個是大耳朵，三角眼的貓臉。

“穆森，你說話啊，你別嚇我！”胖子不停的搖晃著我的身體，可我卻一個字都說不出來。

最後只是擡起手，指向那兩個人不人，鬼不鬼的東西，讓他們看。

胖子和吳雨辰轉頭看向我手指的方向，也都是猛地一驚，胖子握著我肩膀的手明顯一緊。

接著，他壓低聲音小聲問我說：“這洞裏，不會真的有鬼吧？”

反觀吳雨辰，她卻沒有那麽驚訝，笑著說：“我早就看見那兩個東西了，死的，沒什麽可怕的！”

胖子把我從地上扶起來，然後問道：“那什麽玩意兒，怎麽一個長得像貓，一個長得像狗啊？”

“是式神，也就是被陰陽師所操縱的靈體。日本江戶時代，陰陽師安倍晴明首創。後來被他的直系後裔土禦門家族傳承，很受德川幕府推崇，是日土禦門神道的重要組成部分。”吳雨辰解釋說。

聽完她的解釋，我和胖子都是一臉的詫異。

事情遠非我們想的那麽簡單，除了左千戶所說的，傳承千年的隱世家族，現在居然還牽扯出日本的陰陽師。

如果這一切解釋都是正確的，那麽我們很有可能，已經卷入了一場驚天的陰謀之中。

洞穴深處到底藏著什麽秘密，竟然引來如此多的勢力覬覦？

這讓我在好奇的同時，不由得產生了一絲恐懼。

可是一時之間，我竟不知道到底該不該相信吳雨辰，以及那個陌生的男人。

為什麽她對這裏的情況如此清楚，一眼就能辨認出那兩個怪物，是日本商會操控的式神？

“穆森，快來看！”胖子似乎發現了什麽，突然朝著我大聲叫了起來。

我朝他那邊看了一眼，此時他正在觀察那個兩個“式神”，可是眼神卻是盯著式神身後的地方，他到底發現了什麽呢？

吳雨辰和我剛到他身邊，就發現在屍體最後邊，原來還有七具屍體。

從屍體的服飾來看，有兩個應該是中國人，不過他們的手上和腳上，都戴著沈重的鎖鏈，看樣子應該是被這群日本兵脅迫過來的。

可是他們背後的那個布囊，卻引起了我的註意，裏邊裝著羅盤，黃表，白燭，朱砂，檀香，銅錢劍，還有諸多奇形怪狀的法器。

看來這兩個人，應該是中國的道士一類的人物，只是現在已經無從分辨他們的身份，看不出來是何門何派。

剩下五具屍體，一具是日本軍官，從軍銜上看是個大佐。

在抗戰時期，日本的大佐相當於中國團長的職務，大佐帶隊，隨行一百來號特種兵，這裏到底藏著什麽東西，能讓日本人如此重視呢？

我又看了看另外幾具屍體，一具是身穿和服，腳蹬木屐，頭戴白色高帽子的日本商會。想來，那兩個式神應該就是他帶來的傀儡。

當看到剩下的三具屍體的時候，我震驚了。

如果說前邊單單以為整個事件，只有中國的隱世家族和日本商會參與，那就大錯特錯了。

因為剩下的三具屍體，分別是泰國的黑巫師，藏傳佛教的喇嘛，以及一個美國人。

為什麽我能如此肯定這些人的身份呢？

泰國黑巫師的脖子上掛著佛牌，這種東西在東南亞地帶很流行，也很邪門。

看那屍體的樣子，好像在臨死之前做垂死掙紮。他手裏握著一根降魔杵，舉得老高，卻再也沒能揮下去，人就死了。死的時候，還一直保持著那個姿勢。

其實在泰國，巫師被分為兩類：白巫師和黑巫師。

簡單的說，白巫師是救人，解蠱的好巫師。

黑巫師是下降頭，養小鬼，制佛牌害人的邪惡巫師，也稱作是“降頭師”。

這人既然跟一群日本特種兵混一起，出現在山西，還莫名其妙的死在洞穴裏，肯定也不是什麽好鳥。所以我斷定，這家夥應該是個黑巫師。

藏傳佛教的喇嘛更不必多說，身披紅衣袈裟，頭戴高冠僧帽，左手法輪，右手念珠。

可是這個喇嘛出現在這裏，卻讓我倍感意外。

一般來說，喇嘛的僧袍分為黃色和紅色兩種，年老者穿黃色袈裟，年少者穿紅色袈裟。

但是在平時，喇嘛的服飾和常人沒什麽區別，就算跟你擦肩而過，你也不一定能認出來那人是個喇嘛。

只有在重大的儀式上，他們才會穿僧袍，戴僧帽，以顯示莊重。

可為什麽他會千裏迢迢的從西藏跑到山西，而且還跟一群日本鬼子廝混在一起。

難道這個人穿得如此莊重，就是為了死在這個不見天日的洞穴裏嗎？

最後的那具屍體，身高至少一米九，他手裏拿著十字架，正惶恐的盯著前方，眼睛瞪得牛大，應該是個基督教徒。

並且我們在他的口袋裏，找到了一個日記本。全是英文，我隨便翻了幾頁，大概能看懂裏邊的內容，沒什麽重要的信息，只是記錄著他來中國後的見聞和感想，以及對老婆孩子的思念。

本子中間還夾著一封寫好但尚未寄出去的信，地址是美國華盛頓的一家報社，大概是那人妻子工作的地方。

我把本子交給胖子，讓他收起來，等我們離開這裏之後，再好好研究研究。

胖子問：“這地方到底有什麽寶貝？怎麽日本人，美國人，泰國人，西藏的喇嘛，還有左千戶，都好像在找什麽東西。”

我不知道該怎麽去回答他，索性什麽也沒說，讓他把這群死人身上，有可能用得上的東西，搜刮整理一下，看看能不能找到什麽線索。

事情變得越來越覆雜，從這群日本特種兵“昭五式軍服”以及當時抗戰的形式來看，他們最遲是在1938年之前，就已經死在了洞穴裏。距現在，至少有八十年時間。

而那個小山村發生變故，整個村子裏的人全部死絕了，屍體被掛在村中心廣場的大槐樹上，也已經是六十年前的事情了。

再往後，就是發生在我身上的怪事，看似這中間沒有任何聯系，但卻又始終脫不了幹系。

殷師傅交給我的青銅箱子，被左千戶盜走了，箱子裏到底裝著什麽東西，已經無從知曉。金脈圖到底指的是什麽呢？唯一知道線索的羅安全，已經不在人世了。我沒有殷師傅那般“招魂審鬼”的手段，也問不出來什麽。

此時，我甚至有些六神無主，腦袋裏亂成一團麻，完全縷不出頭緒。

這中間到底藏著怎樣的秘密，跟我又有著怎樣的關聯呢？

造成山林大火的人到底是不是左千戶？如果不是他，那背後設計我的人又是誰呢？

劉二叔家祖墳裏，那棺材中女屍到底是什麽來歷，我燒了棺材之後，發生的一樁樁一件件怪事，是人為造成的，還是說真的有鬼呢？

如果沒能順利的將箱子交給金脈圖，那女鬼是否還會一直糾纏著我？

正當我呆在原地出神的時候，山洞裏突然傳來一陣陣鬼哭狼嚎的聲音，一群日本士兵瘋狂的朝我們沖了過來，速度快得只能看見一片影子。

不是死屍，也不是骷髏，而是一群活靈活現的日本士兵。

眼看著他們朝我們沖過來，我來不及閃躲，以為會跟他們撞個滿懷，可那些影子居然從我身體裏穿了過去。

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