第二百七十九章 文字
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望舒修改太陰星運行規則,不論於己而言,還是對於世界而言,都有著極大的好處!
太陰月華可點化萬物萬靈成妖,望舒早前令太陰星播撒了數萬年的太陰月華,不知使得多少生靈成精成,極大地促進了生命繁榮。但是萬物萬靈成妖,需要吞吐靈氣來成長,一旦數量過多就會對世界造成巨大的負擔。
這些妖族未有天劫約束,哪怕其中部分會壽元耗盡而亡,但也有很大一部分活了下來。這億億萬個相當於地仙、天仙的妖族,一起吞吐起靈氣時,已經隱隱給主物質世界帶來了負擔。
幸虧早前建立妖國的一番動蕩,死了不少的妖族,後面又經歷天劫,又死了一部分,這才緩解了世界的負擔。
此時望舒修改月星規則,不再將太陰月華肆意播撒,萬靈成妖的速度便放慢了許多。如此一來,世界本身可以通過自我調節,將妖族吸走的靈氣重新補充回去。另外,妖族發展放緩,對資源爭奪也隨之放緩,這也使得望舒不再擔責,倒也是一番功德。
不過,對世界和望舒自身而言,妖族發展放緩大有好處,但是對那些建立妖國的諸多神獸們,他們暗中卻埋怨起了望舒的所作所為。
俗言說得好:“鬥米恩,升米仇。”沒有的時候,白給你自然會感恩,但等到對方認為給得理所當然時,一旦不再供給,他們便會心生埋怨甚至心生怨恨。
也是望舒以往的作為太過大方,讓他們把天天播撒的太陰月華當做理所當然,此時望舒不再大肆播撒太陰月華,這些妖族便對望舒產生了怨恨之情。
太陰星上,望舒心如澄澈明鏡,清晰感應到了眾妖對自己的怨恨。
“果真是忘恩負義之輩!我又何曾負過爾等,爾等如今卻對我如此怨憎?”
看著太陰星表面上凝聚的怨氣,望舒對這些妖族的忘恩負義,感到失望不已。就如父母精心養大了孩子,孩子卻對父母不報感恩之情,反倒對父母怨恨不已,任誰也無法接受自己會被如此對待。
要知道,怨恨也是信仰之一,幸虧自己並非依靠信仰願力而存活,否則此番作為下,被數量如此繁多的妖族所怨恨,必定會受到連累。
望舒對妖族失掉了期望,索性不想再看到這些糟心的事。揮手驅散了怨氣後,她便把本體遁入了太陰星深處,從此就鮮少再現身了。
隨著時間慢慢流逝,幾千數萬年過後,老一輩的妖族和新生的妖族,也漸漸適應了這番變化。
因為太陰月華減少,能夠成妖的生命,無不都是各有機緣:或是活得長久,或是機緣巧合,或是恰逢百年一次的月華天降,或是吞服天材地寶等等。這些得以成妖的存在,無一不是頗有氣運之輩。
而且這些後來的妖族,度過了各種天劫,就如大浪淘沙一般,經過天劫的篩選,留下的便是精華所在。眾多妖國此後發現,經過初期發展停滯後,後面的發展反倒比以前更好了。
若說以前各方妖國吸納妖族,是江河泛濫,泥沙俱下。而經過這兩重事件後,篩選出的妖族便是精英中的精英,可謂是砂中選金,精益求精。
在這般大浪淘沙般的選擇之下,這數萬年間不知湧現了多少天才。而各方妖國也在這些天才們地推動下,從原本野蠻發展的狀態,到如今的有序發展,乃至建立起了各自的文明。
麒麟谷中,諸多飛禽族神獸與走獸族神獸共聚於此,就各妖國發展進行交流與磋商。不知不覺中,眾人談到了文明發展所遇到的瓶頸——文字。
“我妖族未有文字傳承,卻是非常不便,想要創造文字,可是我等卻不具備那等智慧。所創之符文,根本無法普及開來!”
文明發展最重要的便是穩定、其次便是有序,再次才是知識與文化,最後才是承載知識與文化的文字。
各方妖國在建立之初,並未創立出文字。此後隨著各個妖國的發展,沒有文字作為知識與文化的載體,根本無法更好的發展下去。
雖說神獸們有先天神文傳承,但先天神文學習極難,使用也極為苛刻,故而難以廣泛傳播。有鑒於此,妖族中的部分有識之士,想要創造出供廣大妖族學習的文字。
可惜他們無一不是以失敗而告終:不是所創文字力量太過弱小,食之無味,棄之可惜,如同雞肋;便是其中各有缺陷,有的族群可以學習,但是另外的族群卻難以學習使用這些文字……
對比神人族的傳承符文文字,妖族所創立的文字有著各種各樣的問題。可是缺少文字作為文化傳承基礎,各方妖國的文明發展,幾乎陷入了停滯。
“確實是個問題!”鹿予神獸對在場的諸多神獸,提出了自己的看法,“我鹿予國比鄰一處神人族國度,我發現神人族傳承的符文,非常具有普適性,任何人來使用,都可學習並發揮出符文的力量。我覺得我們可以采用神人族的符文作為我們的文字!”
雖然鹿予神獸這番拋磚引玉,提出了這番見解,但是並非所有人都同意這個辦法。畢竟此事事關妖族文化,用別的種族的文字,豈非是承認妖族文化不如神人族的文化。
經過與會諸人的一番詳細對比討論,他們尷尬地發現,遍數整個世界的各種符文文字,只有神人族傳承的符文,才具備了完全的普適性,可以讓任何人都能學習使用。
不得不說,這是一個無奈的決定。畢竟神獸各族中,未有這等精通符文之道的存在。想要創造出普世通行的文字,不知要耗費多少功夫。自家無法造出與神人族文字媲美的符文,眼前又有現成的選擇,在場的的絕大多數妖國之主,只能決定采用神人族的符文文字,作為本國的知識文化載體。
拍板決定了此事後,各方妖國很快便回去安排了此事。神人族的文字,開始大規模在各個妖國中傳播使用。只有麒麟國與鳳凰國,還有少數幾個妖國,並未采用神人族的符文作為自家傳承文字。
看著其他各族,借助神人族文字開始如火如荼地發展,附屬鳳凰與麒麟國的各個神獸,對兩族族長做出的決策非常不解。
雖然兩邊天各一方,但是鳳凰與麒麟的族長,不約而同地回答了臣屬們的疑問:“我覺得,將他族的文字拿來作為本族的文明基礎,始終有些不妥之處!”話雖如此,但兩族族長卻並未詳細解釋個中因由。
眾多神獸族群中亦有智者存在,青丘國老祖青丘元作為妖族中少有的智者,也和鳳凰、麒麟做出了一樣選擇,未曾采用神人族的符文作為本國文明的傳承基礎。當青丘國的臣子們,向青丘元問起為何如此時,他便說道:“唯文明之根基,絕不可假手他人!!”
青丘元也向臣屬們,詳細解釋了其中因由:“符文乃是生命對世界認知的描摹,其本身攜帶著這種族的文化法則。而神人族的符文文字,是站在神人族的角度去描摹世界法則,最契合的仍然也是神人族,而非我們妖族。”
“一族文明的發展,不論是文化也好,還是知識也罷,都是基於自身對世界,對自我的認知而建立完善。尤其是文字不僅只是作為承載知識的載體,其本身也具備了相當的力量。這其中的奧妙,難以用語言描述清楚。”
說到此處,青丘元頓了頓,揭露出了符文文字作為文化基礎時的些許奧妙:“若是我們使用神人族的符文文字,來作為我們的文明文化根基,這就相當於授人於柄,我們的文明根基便會被神人族所拿捏。
倘若對方不願讓我們使用這種符文文字,對方只需將符文文字中所蘊含的力量對我們進行封鎖,那麽我們采用這套符文所建立起的一切,都會轟然倒塌!”
“這種基於文字蘊含的文化法則所建立的封鎖,我將其稱之為‘文明鎖’!”
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太陰月華可點化萬物萬靈成妖,望舒早前令太陰星播撒了數萬年的太陰月華,不知使得多少生靈成精成,極大地促進了生命繁榮。但是萬物萬靈成妖,需要吞吐靈氣來成長,一旦數量過多就會對世界造成巨大的負擔。
這些妖族未有天劫約束,哪怕其中部分會壽元耗盡而亡,但也有很大一部分活了下來。這億億萬個相當於地仙、天仙的妖族,一起吞吐起靈氣時,已經隱隱給主物質世界帶來了負擔。
幸虧早前建立妖國的一番動蕩,死了不少的妖族,後面又經歷天劫,又死了一部分,這才緩解了世界的負擔。
此時望舒修改月星規則,不再將太陰月華肆意播撒,萬靈成妖的速度便放慢了許多。如此一來,世界本身可以通過自我調節,將妖族吸走的靈氣重新補充回去。另外,妖族發展放緩,對資源爭奪也隨之放緩,這也使得望舒不再擔責,倒也是一番功德。
不過,對世界和望舒自身而言,妖族發展放緩大有好處,但是對那些建立妖國的諸多神獸們,他們暗中卻埋怨起了望舒的所作所為。
俗言說得好:“鬥米恩,升米仇。”沒有的時候,白給你自然會感恩,但等到對方認為給得理所當然時,一旦不再供給,他們便會心生埋怨甚至心生怨恨。
也是望舒以往的作為太過大方,讓他們把天天播撒的太陰月華當做理所當然,此時望舒不再大肆播撒太陰月華,這些妖族便對望舒產生了怨恨之情。
太陰星上,望舒心如澄澈明鏡,清晰感應到了眾妖對自己的怨恨。
“果真是忘恩負義之輩!我又何曾負過爾等,爾等如今卻對我如此怨憎?”
看著太陰星表面上凝聚的怨氣,望舒對這些妖族的忘恩負義,感到失望不已。就如父母精心養大了孩子,孩子卻對父母不報感恩之情,反倒對父母怨恨不已,任誰也無法接受自己會被如此對待。
要知道,怨恨也是信仰之一,幸虧自己並非依靠信仰願力而存活,否則此番作為下,被數量如此繁多的妖族所怨恨,必定會受到連累。
望舒對妖族失掉了期望,索性不想再看到這些糟心的事。揮手驅散了怨氣後,她便把本體遁入了太陰星深處,從此就鮮少再現身了。
隨著時間慢慢流逝,幾千數萬年過後,老一輩的妖族和新生的妖族,也漸漸適應了這番變化。
因為太陰月華減少,能夠成妖的生命,無不都是各有機緣:或是活得長久,或是機緣巧合,或是恰逢百年一次的月華天降,或是吞服天材地寶等等。這些得以成妖的存在,無一不是頗有氣運之輩。
而且這些後來的妖族,度過了各種天劫,就如大浪淘沙一般,經過天劫的篩選,留下的便是精華所在。眾多妖國此後發現,經過初期發展停滯後,後面的發展反倒比以前更好了。
若說以前各方妖國吸納妖族,是江河泛濫,泥沙俱下。而經過這兩重事件後,篩選出的妖族便是精英中的精英,可謂是砂中選金,精益求精。
在這般大浪淘沙般的選擇之下,這數萬年間不知湧現了多少天才。而各方妖國也在這些天才們地推動下,從原本野蠻發展的狀態,到如今的有序發展,乃至建立起了各自的文明。
麒麟谷中,諸多飛禽族神獸與走獸族神獸共聚於此,就各妖國發展進行交流與磋商。不知不覺中,眾人談到了文明發展所遇到的瓶頸——文字。
“我妖族未有文字傳承,卻是非常不便,想要創造文字,可是我等卻不具備那等智慧。所創之符文,根本無法普及開來!”
文明發展最重要的便是穩定、其次便是有序,再次才是知識與文化,最後才是承載知識與文化的文字。
各方妖國在建立之初,並未創立出文字。此後隨著各個妖國的發展,沒有文字作為知識與文化的載體,根本無法更好的發展下去。
雖說神獸們有先天神文傳承,但先天神文學習極難,使用也極為苛刻,故而難以廣泛傳播。有鑒於此,妖族中的部分有識之士,想要創造出供廣大妖族學習的文字。
可惜他們無一不是以失敗而告終:不是所創文字力量太過弱小,食之無味,棄之可惜,如同雞肋;便是其中各有缺陷,有的族群可以學習,但是另外的族群卻難以學習使用這些文字……
對比神人族的傳承符文文字,妖族所創立的文字有著各種各樣的問題。可是缺少文字作為文化傳承基礎,各方妖國的文明發展,幾乎陷入了停滯。
“確實是個問題!”鹿予神獸對在場的諸多神獸,提出了自己的看法,“我鹿予國比鄰一處神人族國度,我發現神人族傳承的符文,非常具有普適性,任何人來使用,都可學習並發揮出符文的力量。我覺得我們可以采用神人族的符文作為我們的文字!”
雖然鹿予神獸這番拋磚引玉,提出了這番見解,但是並非所有人都同意這個辦法。畢竟此事事關妖族文化,用別的種族的文字,豈非是承認妖族文化不如神人族的文化。
經過與會諸人的一番詳細對比討論,他們尷尬地發現,遍數整個世界的各種符文文字,只有神人族傳承的符文,才具備了完全的普適性,可以讓任何人都能學習使用。
不得不說,這是一個無奈的決定。畢竟神獸各族中,未有這等精通符文之道的存在。想要創造出普世通行的文字,不知要耗費多少功夫。自家無法造出與神人族文字媲美的符文,眼前又有現成的選擇,在場的的絕大多數妖國之主,只能決定采用神人族的符文文字,作為本國的知識文化載體。
拍板決定了此事後,各方妖國很快便回去安排了此事。神人族的文字,開始大規模在各個妖國中傳播使用。只有麒麟國與鳳凰國,還有少數幾個妖國,並未采用神人族的符文作為自家傳承文字。
看著其他各族,借助神人族文字開始如火如荼地發展,附屬鳳凰與麒麟國的各個神獸,對兩族族長做出的決策非常不解。
雖然兩邊天各一方,但是鳳凰與麒麟的族長,不約而同地回答了臣屬們的疑問:“我覺得,將他族的文字拿來作為本族的文明基礎,始終有些不妥之處!”話雖如此,但兩族族長卻並未詳細解釋個中因由。
眾多神獸族群中亦有智者存在,青丘國老祖青丘元作為妖族中少有的智者,也和鳳凰、麒麟做出了一樣選擇,未曾采用神人族的符文作為本國文明的傳承基礎。當青丘國的臣子們,向青丘元問起為何如此時,他便說道:“唯文明之根基,絕不可假手他人!!”
青丘元也向臣屬們,詳細解釋了其中因由:“符文乃是生命對世界認知的描摹,其本身攜帶著這種族的文化法則。而神人族的符文文字,是站在神人族的角度去描摹世界法則,最契合的仍然也是神人族,而非我們妖族。”
“一族文明的發展,不論是文化也好,還是知識也罷,都是基於自身對世界,對自我的認知而建立完善。尤其是文字不僅只是作為承載知識的載體,其本身也具備了相當的力量。這其中的奧妙,難以用語言描述清楚。”
說到此處,青丘元頓了頓,揭露出了符文文字作為文化基礎時的些許奧妙:“若是我們使用神人族的符文文字,來作為我們的文明文化根基,這就相當於授人於柄,我們的文明根基便會被神人族所拿捏。
倘若對方不願讓我們使用這種符文文字,對方只需將符文文字中所蘊含的力量對我們進行封鎖,那麽我們采用這套符文所建立起的一切,都會轟然倒塌!”
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