桃都木成型後, 墨卿的工作效率激增。

曾經在書房裏，祈願泡泡們都圍繞著墨卿, 有些還會在她背後, 需要她手動召到面前來。

但現在，墨卿可以把全部的祈願泡泡都齊刷刷的懸掛在桃都木的樹枝上，她一眼就能通過祈願泡泡的顏色將它們分批處理掉。

大部分祈願泡泡都會隨著時間的流逝而消散, 但偶爾也會有特別持久的祈願泡泡。

那裏面裝著的, 要麽是一個時間跨度很長的願望，要麽是一個執念深重的人的願望, 心願未達成之前，它們都不會消散。

墨卿有些好奇的傾聽了好幾個這樣的祈願泡泡, 發現它們都來自於一批新的信徒。

它們的主人，像苦行僧一樣，一步一叩的前往國都蓬萊神殿朝聖，而這些格外持久的執念泡泡，正是來源於此。

但這些泡泡不需要回應。

因為泡泡裏的祈願就是前往國都朝拜。

墨卿有些驚訝, 但她仍舊為這些朝拜的祈願泡泡裏註入了些許用文字轉化出來的“賜福”, 讓他們的朝拜之路可以逢兇化吉, 遇難成祥。

因為祈願泡泡們有好幾種大類，墨卿思索了片刻後, 又將它們按顏色分類, 掛在不同的樹枝上。

那些對神明表達虔誠之意的祝禱泡泡被墨卿掛在了相對最高的樹枝上。

祝禱泡泡下方的樹枝則懸掛著帶有善因和善念的祈願泡泡，再下方, 是普通的願望泡泡, 這些泡泡的數量最多, 墨卿選了一根最長的樹枝。

普通願望泡泡的下方, 最底層的樹枝上則懸掛惡因惡業之人的祈願, 這些都是需要墨卿降下神罰的，好在數量不算多。

除了這幾種泡泡，還有一種很特殊的泡泡，它們帶著微微的金色光點。

這種泡泡，來自於墨卿的死忠信徒，那些金色光點，就是濃郁得可以從“線”聚成“點”的信仰。

墨卿把這種帶有金色光點的泡泡掛在了祝禱泡泡的旁邊，讓這兩種泡泡齊平。

這樣一分類後，墨卿的工作效率就更高了。

不過她也遇到一個小小的問題。

每一次的祈願泡泡，都需要她手動由虛轉實具現化出來，再分類懸掛後才能批量處理，暫時還不能自動顯形在桃都木上。

墨卿覺得，搞一個全自動的流程很有必要。

不然，她每次都要手動轉化，手動懸掛，那也太繁瑣了點。

墨卿沈思了片刻，然後果斷選擇從桃都木本身下手。

她用自主轉化疊加文字轉化，讓桃都木擁有了“接收祈願”的功能。

這樣一來，信徒們的祈願就可以同步出現在桃都木上，而且墨卿還固定了現有的幾根樹枝的功能，讓它們可以吸引相應的祈願泡泡。

以後再有信徒的祈願，桃都木就會像一個自動分揀機器一樣，把所有祈願泡泡分類懸掛好。墨卿只需要每天來樹下處理祈願就好了。

不必再浪費時間在具象化泡泡和分類懸掛泡泡上。

而且桃都木本身，也因為這個功能，有了一些變化。

固定承接禱告泡泡的樹枝漸漸半透明，像水晶一般；承接善因善念的樹枝則微微泛粉，像極了粉色的果凍，承接忠實信徒的泡泡的樹枝則金光點點，而承接惡因泡泡的樹枝則開始顏色泛黑。

墨卿略微驚訝的摸了摸顏色變化的樹枝，或許，未來桃都木也能通過這些祈願泡泡而進一步進化？

巨大的桃都木立在蓬萊島上空，玉白的枝葉輕晃，似乎也在歡喜雀躍。

墨卿挑了挑眉，她手下的樹枝上，竟真的傳來了一陣朦朧又模糊的喜悅情緒。

墨卿擡起頭，又往後倒飛了一段，在遠一點的地方將整顆桃都木收進眼底。

真實之眼-發動成功。

在真實之眼中，墨卿看到桃都木巨大的主幹中心，有一縷極微弱的神識正在緩緩成型。

墨卿：！！

墨卿忽然有些難以言喻的激動。

桃都木主動生靈。

而它是由墨卿親手繪出，可以說是憑空而來的造物。可它現在竟生出了神識！這是否說明，墨卿對“虛”與“實”的轉化能力又進了一大步呢？

一旦桃都木神識成型，那麽以後它就將成為真真正正的“實”，不是普通物品的存在的“實”，而是接近造物一般的“真實”！

墨卿很驚喜。

她低頭看了看自己繪出桃都木的右手，透過真實之眼，那瑩白的神骨溫潤如玉。

神骨神骨，果真已經觸及了“真神”級別的法則，讓墨卿的神力開始有了質的變化。

一只手探進真神領域的墨卿閉上眼，感受著身體裏神力的變化。

覺醒了神骨的右手微微發燙，那裏凝聚的神力比別處的更加精純，而除了右手之外的部位，雖然也有神力充盈其中，但比右手掌握的神力稀薄了很多。

片刻後，墨卿睜開了雙眼，右手虛虛一握，將溢出的神力聚成光團，又讓光團化作無數光點，灑在了蓬萊島周圍的萬萬裏海域之上。

真實之眼中的球形空間壁出現了一條裂縫。

蓬萊島離出世又近了一步。

西泗州，丘山府。

奉天留下與眾人參加了謝神宴，丘山府知府易立才還拉著她詢問了許多新建蓬萊神廟的註意事項，聽聞只有女子才能做主祭，且神廟只能有女神童神仆神侍時，易立才摸了摸胡子。

他們丘山府裏，應該湊得出蓬萊神廟的廟祝班子吧？

未婚女子倒是好找的，蓬萊神尊此次降下甘霖拯救了丘山府萬萬百姓，願意去神廟做神侍神仆的女子想來也不會少。

但難的不是選神侍神仆，而是選主祭與供奉童子。

現在蓬萊神廟還沒開工呢，百姓們已經在踴躍報名想進廟做侍從了，不過奉天說了只有未婚女子才能進蓬萊神廟做仆從侍者後，男人就遺憾的放下了高舉的雙手。

而女子們則個個歡欣不已，還有些年歲不太大的小女孩，連連蹦跶著跳起來舉手，生怕奉天看不見她。

奉天猶豫了片刻，然後讓易立才把蓬萊神廟選拔供奉童子的標準張榜公布下去，丘山府準備建的蓬萊神廟與海神廟一般大，那麽供奉童子也要照著海神廟的百人之數來選拔。

只不過這一百個供奉童子裏，最終只會有二十個成為真真正正的神廟巫女，其餘八十人則會在成年後歸家，再另行選擇下一批供奉童子，作為正式神廟巫女的備選。

奉天給出了選拔供奉童子的章程，易立才可以照辦，但主祭卻不好選。

蓬萊神廟的主祭，也算是神尊在世間的使者，是萬萬不能隨意亂點的。

易立才和奉天都有些發愁。

因為奉天今日便會返程回國都，根本沒時間留在丘山府裏一一篩選丘山府的主祭大巫。而丘山府如今百姓還有一半在外面逃荒，只剩下半數老弱病殘，也不大方便備選。

若是參照海神廟的例子，選拔主祭大巫的排場極大，每一次新任大巫繼位，和宣布繼任童子，那都是丘山府裏一等一的盛典，連日子也要精挑細選出良辰吉日，一點不能馬虎的。

可眼下丘山府裏人丁雕敝，怎麽看也不是個舉辦盛典的好時機。

且人選也比往常少了一半。

最後奉天選擇了先延緩主祭大巫的人選，她讓易立才先修建蓬萊神廟，因為修建神廟並非一日之功，而等丘山府的蓬萊神廟修建好後，奉天將會從國都蓬萊神殿的巫女裏撥一個前來丘山府擔任主祭。

易立才松了一大口氣。

神使大人親自從國都神殿裏選出的巫女，肯定比他們丘山府裏選出的更好。因為現在丘山府裏，明白蓬萊神廟祭神章程的人都沒幾個呢。

更何況主祭大巫還需要為神明布道，傳頌神尊的恩澤。而丘山府裏眾人現在除了蓬萊神尊降下甘霖解旱外，對祂的其餘神通神跡都還不甚了解。

奉天與易立才議定了諸事，又當場張榜公布下去後，奉天就準備起身回國都了。

臨走之前，她還將一包神賜的金銀轉交給易立才，叮囑他這財寶是神賜之物，專門用於修建蓬萊神廟的，不可再搜刮民脂民膏。

易立才接過那一包金銀，心下震撼無比。

向來只有凡人奉上金銀祭拜神明的，哪有神明反倒給凡人送金銀立廟的呢？

丘山府眾百姓聽到奉天對知府的叮囑，也無比震撼，有些感性些的女子還濕潤了眼眶。

蓬萊神尊。

這是第一位會真真正正眷顧信徒的仁愛之神。

一位只分善惡，不分男女的慈悲女神。

無數女子都在心裏生出了崇敬與向往。

等蓬萊神廟建成，她們一定要去日日禱告祭拜。

如果有機會的話，她們還想與家人一同去國都朝聖。

因為神使大人就在國都。

而且聽說國都的神殿是神明親賜的天宮，在那裏，人人皆可得到神尊的註視與庇佑。

但現在，神使大人要走了。

丘山府百姓依依不舍，紛紛想挽留奉天，還搜腸刮肚的想給她送些禮物以表謝意。但他們遭旱數月，大部分人都一貧如洗了。

後來有手巧的婦人提議，他們一人在身上撕一塊最幹凈的布料下來，給神使大人縫一把萬民傘。

奉天無奈的制止了這些衣衫襤褸的百姓們。

“諸位的心意我已收到，回到國都後我會繼續為諸位祈福，求神尊庇佑丘山府風調雨順，但萬民傘就不必了，我身為神使，不便幹涉世俗之事，這萬民傘是官員政績之物，我實在是不能收。”

她拒絕得不留餘地，丘山府百姓們都長長的嘆氣。

他們身無長物，除了這萬民傘，還有什麽能表達出他們對神尊的敬仰與感激呢？

最後奉天只收下了丘山府裏的一捧泥土。

這是丘山府百姓的故土，沒什麽比這個更加適合的謝禮了。

奉天架著天馬馬車遠去，丘山府的百姓們朝著她離開的方向五體投地跪拜。

謝神使，也謝神明。

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