第五十九章：我們都曾是食人族
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秋麒坦然接受這種意見與模式，但絕對不代表他能夠做好。
以往一本正經的講課，雖然真理與知識面是廣闊的，但是課堂上少有互動，更像是一個人在背誦科學。
聽了遲弦的話，在她關註的目光中，秋麒簡單在腦海中分析了一番，與遲弦認真交涉道：“講一些相關問題與大家溝通，讓大家思考。例如，什麽是細菌？細菌的種類包括哪些？亦或者人類的進化旅程……”
“打住……”遲弦立刻擡手斬斷秋麒的話，無奈搓了搓額頭，“看來，你還是沒有明白我說的要點。嚴肅風可以單獨拎出來一些有趣的話題性，而不是讓你當平面的教科書。”
秋麒並沒有get到遲弦的點，依然不明白什麽足以被稱之為有趣的話題性。
他雙手交叉靠在椅子上，凝視遲弦，“那如果是你，你會怎麽處理呢？”
遲弦很是得意，想想堂堂教授坐在這裏聽自己講課，那感覺，簡直就像是傳銷會的現場洗腦。
遲弦毫不在意居高臨下的目光俯視他，邁著慵懶的腳步慢悠悠的來回走動極盡慵懶道：“嚴肅的話題，首先要找到核心點，例如這件事情的核心點是人的起源，你的標題就可以標註為：我們的祖先到底是什麽?再者說食人族的問題，你的標題可以標註為：我們都曾試食人族，曾是惡魔。這兩個標題會吸引來很多人的好奇心。”
遲弦說的很認真，當下的網絡形式分析的也很透徹。但是，這種模式並不是秋麒所能夠駕馭的了的。
“這樣的表達未免太兒戲，更像是給小孩子看的毫無內涵。”秋麒否認，也不肯接受。
“語言可以有多種能力，只要進行相等的轉化就可以得到明見的效果。這也是為什麽很多娛樂新聞會起特別吸引眼球的名字的原因，畢竟類似的東西太多，要如何從眾多人的目光中脫穎而出，這其實是一項技能。就算你講的再好，如果一開始就被pass掉，誰還聽你的講課內容啊？你說的再好說給自己聽麽？”遲弦翹著二郎腿毫不留情的評擊秋麒，秋麒不予置否，也不想與她爭辯。
“好，不說這點，如果是你，你要如何來講這節課？”遲弦說的秋麒不是不懂，只是違背了他的性格與風格因而產生了強烈排斥反應。
原本遲弦並不想以身說教，但既然秋麒提出來這點，她有種恨鐵不成鋼的感覺，望著秋麒失望與無奈的搖了搖頭。
像是看個沒有靈氣兒的傻孩子。她迅速將上面記錄的資料掃視，腦海中迅速記憶，在內心將幾個重點連成了一條線，“在地球上開始有生命的時候，就是所有物種的起源，那時候大家還都是個各種各樣的微生物。我們人類最早的形態就是肛門慢慢進化而來，慢慢的隨著時間進化與融合，換句話說就是吃。在經過了萬年甚至千萬年的吃後，我們不同的菌類變成了各種不同的生物。而猴子就是最接近我們的。那時候我們什麽都吃，不挑食，只要餵飽聚集在我們胃中的菌群就好，可見吃貨是一種本能。然而吃著吃著我們忽然發現我們不能吃自己的同類， 不然小菌菌會產生排斥生產出其他的毒菌，導致中毒。久而久之會被滅絕。因而淘汰了一部分不健康的吃貨，所以，我們是歷史上成功的繁衍。所以，是我們創造了我們自己，也是我們毀掉了自己。我們即是神也是惡魔。”
遲弦用自己的方式講解，生動而有趣。
除了有些詞匯以及表達方式很有萌感外，秋麒倒覺得這也是個不錯的方式。他越發感受到遲弦的聰慧，只是她的聰明曾經不用在正地方。
像這種看了會兒文件，流暢而生動又闡明主題接地氣的表達方式，是屬於她潛在的閃光點。
“嗯，繼續，下一個課題。”遲弦像是導師，然而現在秋麒的態度，更像是個審核員或者面試官。在對遲弦說：請開始你的表演。
為了錢，遲弦決定不和他一般見識，下一課題講述廟宇的由來與普及的理由以及一些其中所謂的算命等神跡。
秋麒的資料寫的很清楚，分的類別一目了然。
所以遲弦很容易能夠理解秋麒所要表達的具體意義。
“寺廟最初的意義，寺非寺，廟也非廟。寺的原意是官署。就像是古代朝廷裏的一個辦事機構，皇帝親自管轄。其實就是我們現在的一級單位而已。但因為永久性設立。後期一個騎著白馬的和尚在我國宣傳聖經後在變成了寺廟。唐三藏的故事就是這麽來的。當時的吳承恩很有可能就是教徒，現在來講就是重度封建迷信患者甚至病入膏肓。所以才寫了西游記。那聖經是怎麽來的呢？其實是我們的先人自己寫的，沒準當時就是寫著玩兒的。當時的聖經分為《律法書》，《先知書》和《聖錄》，屬於當時社會的規則。後期刪刪改改去掉了一些符合時局，包括當時他想去掉的東西變成了現在的聖經。所以，聖經是仙人寫的麽？不是。要是真有仙人，仙人恐怕也早就被氣詐屍了說：我沒寫過那些東西，這個鍋我不背！所以後期我們所看到的經書，包括流傳下來的東西，都是我們的先人當時的態度，或者為了尋求當時的利益而做。就像我們老媽每天都堅持要我們吃蔬菜吃肉營養均衡的規律一樣。畢竟那個時候有很多解釋不通的事情，先人們為了安撫自己，用自己的妄念創造出了所謂的神明。這也算是我們一種信仰的寄托，不評價好壞。接下來是一些例如算命的方法……”
遲弦的表達方式明了，條理清晰。
秋麒很認真的聽她的講述和她的表達方式，他承認，看她說這些就像是在聽故事，不乏味。
這是他做不到的。有些梗他說不出口，無法將這些問題與實際聯系到一起。
如果他永遠做不到的話，是不是永遠會卡在這個關口上過不去呢？
忽然，秋麒望著遲弦依然認真講述的臉開始走神，不如，把她留在身邊怎麽樣？
想想燒掉的廚房，想想半夜還在氪游戲的少女，想想薯條可樂滿地扔，想想笨到連基本的生活都無法自持的女人……
秋麒打了個冷顫，覺得自己真是瘋了。
太可怕了。
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以往一本正經的講課，雖然真理與知識面是廣闊的，但是課堂上少有互動，更像是一個人在背誦科學。
聽了遲弦的話，在她關註的目光中，秋麒簡單在腦海中分析了一番，與遲弦認真交涉道：“講一些相關問題與大家溝通，讓大家思考。例如，什麽是細菌？細菌的種類包括哪些？亦或者人類的進化旅程……”
“打住……”遲弦立刻擡手斬斷秋麒的話，無奈搓了搓額頭，“看來，你還是沒有明白我說的要點。嚴肅風可以單獨拎出來一些有趣的話題性，而不是讓你當平面的教科書。”
秋麒並沒有get到遲弦的點，依然不明白什麽足以被稱之為有趣的話題性。
他雙手交叉靠在椅子上，凝視遲弦，“那如果是你，你會怎麽處理呢？”
遲弦很是得意，想想堂堂教授坐在這裏聽自己講課，那感覺，簡直就像是傳銷會的現場洗腦。
遲弦毫不在意居高臨下的目光俯視他，邁著慵懶的腳步慢悠悠的來回走動極盡慵懶道：“嚴肅的話題，首先要找到核心點，例如這件事情的核心點是人的起源，你的標題就可以標註為：我們的祖先到底是什麽?再者說食人族的問題，你的標題可以標註為：我們都曾試食人族，曾是惡魔。這兩個標題會吸引來很多人的好奇心。”
遲弦說的很認真，當下的網絡形式分析的也很透徹。但是，這種模式並不是秋麒所能夠駕馭的了的。
“這樣的表達未免太兒戲，更像是給小孩子看的毫無內涵。”秋麒否認，也不肯接受。
“語言可以有多種能力，只要進行相等的轉化就可以得到明見的效果。這也是為什麽很多娛樂新聞會起特別吸引眼球的名字的原因，畢竟類似的東西太多，要如何從眾多人的目光中脫穎而出，這其實是一項技能。就算你講的再好，如果一開始就被pass掉，誰還聽你的講課內容啊？你說的再好說給自己聽麽？”遲弦翹著二郎腿毫不留情的評擊秋麒，秋麒不予置否，也不想與她爭辯。
“好，不說這點，如果是你，你要如何來講這節課？”遲弦說的秋麒不是不懂，只是違背了他的性格與風格因而產生了強烈排斥反應。
原本遲弦並不想以身說教，但既然秋麒提出來這點，她有種恨鐵不成鋼的感覺，望著秋麒失望與無奈的搖了搖頭。
像是看個沒有靈氣兒的傻孩子。她迅速將上面記錄的資料掃視，腦海中迅速記憶，在內心將幾個重點連成了一條線，“在地球上開始有生命的時候，就是所有物種的起源，那時候大家還都是個各種各樣的微生物。我們人類最早的形態就是肛門慢慢進化而來，慢慢的隨著時間進化與融合，換句話說就是吃。在經過了萬年甚至千萬年的吃後，我們不同的菌類變成了各種不同的生物。而猴子就是最接近我們的。那時候我們什麽都吃，不挑食，只要餵飽聚集在我們胃中的菌群就好，可見吃貨是一種本能。然而吃著吃著我們忽然發現我們不能吃自己的同類， 不然小菌菌會產生排斥生產出其他的毒菌，導致中毒。久而久之會被滅絕。因而淘汰了一部分不健康的吃貨，所以，我們是歷史上成功的繁衍。所以，是我們創造了我們自己，也是我們毀掉了自己。我們即是神也是惡魔。”
遲弦用自己的方式講解，生動而有趣。
除了有些詞匯以及表達方式很有萌感外，秋麒倒覺得這也是個不錯的方式。他越發感受到遲弦的聰慧，只是她的聰明曾經不用在正地方。
像這種看了會兒文件，流暢而生動又闡明主題接地氣的表達方式，是屬於她潛在的閃光點。
“嗯，繼續，下一個課題。”遲弦像是導師，然而現在秋麒的態度，更像是個審核員或者面試官。在對遲弦說：請開始你的表演。
為了錢，遲弦決定不和他一般見識，下一課題講述廟宇的由來與普及的理由以及一些其中所謂的算命等神跡。
秋麒的資料寫的很清楚，分的類別一目了然。
所以遲弦很容易能夠理解秋麒所要表達的具體意義。
“寺廟最初的意義，寺非寺，廟也非廟。寺的原意是官署。就像是古代朝廷裏的一個辦事機構，皇帝親自管轄。其實就是我們現在的一級單位而已。但因為永久性設立。後期一個騎著白馬的和尚在我國宣傳聖經後在變成了寺廟。唐三藏的故事就是這麽來的。當時的吳承恩很有可能就是教徒，現在來講就是重度封建迷信患者甚至病入膏肓。所以才寫了西游記。那聖經是怎麽來的呢？其實是我們的先人自己寫的，沒準當時就是寫著玩兒的。當時的聖經分為《律法書》，《先知書》和《聖錄》，屬於當時社會的規則。後期刪刪改改去掉了一些符合時局，包括當時他想去掉的東西變成了現在的聖經。所以，聖經是仙人寫的麽？不是。要是真有仙人，仙人恐怕也早就被氣詐屍了說：我沒寫過那些東西，這個鍋我不背！所以後期我們所看到的經書，包括流傳下來的東西，都是我們的先人當時的態度，或者為了尋求當時的利益而做。就像我們老媽每天都堅持要我們吃蔬菜吃肉營養均衡的規律一樣。畢竟那個時候有很多解釋不通的事情，先人們為了安撫自己，用自己的妄念創造出了所謂的神明。這也算是我們一種信仰的寄托，不評價好壞。接下來是一些例如算命的方法……”
遲弦的表達方式明了，條理清晰。
秋麒很認真的聽她的講述和她的表達方式，他承認，看她說這些就像是在聽故事，不乏味。
這是他做不到的。有些梗他說不出口，無法將這些問題與實際聯系到一起。
如果他永遠做不到的話，是不是永遠會卡在這個關口上過不去呢？
忽然，秋麒望著遲弦依然認真講述的臉開始走神，不如，把她留在身邊怎麽樣？
想想燒掉的廚房，想想半夜還在氪游戲的少女，想想薯條可樂滿地扔，想想笨到連基本的生活都無法自持的女人……
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