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第607章 上稟天地

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所以今日來玄清觀的人都落落大方儀表堂堂,沒有任何不雅觀的事情出現,讓慕攸寧非常滿意他們的表現,然後讓人引著他們進入道觀,道觀有路標,大家按照路標參觀道觀。

靈異組和Spookey專辦局的弟子們雖然沒有接受玄清觀的規矩教導,在顧海青他們在異世界的時候就已經跟他們說了玄清觀的規矩,並且在異世界中也有不少道觀,大家都進入道觀參拜過,所以也知道道觀的情況。無需慕攸寧多說什麽,他們就知道應該做什麽,這讓慕攸寧省了不少心。

比如:“請問大師,玄清觀主要供奉哪些真神?”

“緣主你好,我們玄清觀主要供奉三清天尊,三清分別是玉清元始天尊,上清靈寶天尊,太清道德天尊。還有玉皇大帝,中天紫薇北極大帝,勾陳上宮天皇大帝,南極長生大帝,承天效法後土皇地祗,西王母,東王公……”

“那我們可以去參拜他們嗎?”

“當然是可以的,現在我就領你們去參拜真神們。大家放心參拜,只要你們虔誠,你們定會心想事成。”

又比如說,“玄清觀跟其他宮觀的建築形式布局,或者跟佛教寺院的建築大體差不多呀。這一路走來,我發現都是采用的中軸線,院落式布局,只是殿堂的名稱和所供奉的神仙不同而已。”

“緣主真乃火眼金睛。如您所言,我們玄清觀跟其他的道教宮觀或者佛教寺院的建築大體相同。

道教宮觀常由神殿,膳堂,宿舍,園林四部分組成,以木構架為主要結構,一“間”為單位構成單座建築,在以單座建築組成庭院,進而以庭院為單位組成各種形式的建築群。

從南到北中軸線上先後依次排序的是靈宮殿,玉皇殿,重陽殿,丘祖殿,四禦殿,三清殿等。

東西兩側為配殿,東側分布由三官殿,救苦殿,真武殿,西側分布有財神殿,藥王殿,八仙殿,元君殿,文昌殿,呂祖殿等……”

慕攸寧聽著他們跟緣主們介紹玄清觀的格局,那熟稔的模樣就像是對玄清觀了如指掌,其實他們也不過剛剛進入玄清觀,成為玄清觀的弟子。

慕攸寧非常的安慰,他們是真心想要成為玄清觀的弟子,所以才會對玄清觀了如指掌。

“對了緣主們,你們在進入道觀的時候,只能走邊上的偏門,要註意不可以踩踏門檻上,更不能坐在上面,男客先邁出右腳,女客先邁出左腳,這是我們玄清觀的規矩,每個人都必須遵守的。如果出了問題,你們一定要說,我們會解決的……”

前來的賓客和緣主們感受到玄清觀弟子的真誠,心裏對玄清觀愈發敬佩:“對了,我們一會如何參拜真神啊?我的意思是,參拜姿勢以及手勢,我可不想在真神面前丟人。”

“緣主放心,我這就教你。”說著,弟子就開始教導緣主們如何參拜真神,手勢如何做。

等教會了就道:“記住了,以後來玄清觀就用這種方式參拜。”

“多謝大師。”

吉時還沒有到,玄清觀已經熱鬧了起來,前來玄清觀參拜真神,甜香油錢的人越來越多,幸好玄清觀已經收容了靈異組和Spookey專辦局的弟子,不然確實是忙不過來。

由於弟子太多,都經歷了異世界的磨礪,對於玄清觀接下來要做的事情都了然,慕攸寧就變得清閑許多。

不過,慕攸寧看了情況之後就回到了自己的房間,換下日常衣服,從衣櫃裏拿出早就準備好的觀主衣裳。

飄逸儒雅、簡單大方的道教長袍,非常得慕攸寧的喜歡,跟兩千年的觀主衣服有些不同,更多的是容納了現代喜好,可這樣的衣服讓慕攸寧心生歡喜。

慕攸寧是玄清觀的觀主,她的衣服絕不是款式最簡單,道教徒日常穿用的道袍藍色大褂,而是穿得是天仙洞衣。

對襟,長及小腿,無袖披,袖長隨身。上有金絲銀線繡的各種道教吉祥圖案,如日月星辰、寶塔、龍鳳、仙鶴、等。

紫色法衣只有在舉行隆重祀典時穿著此衣,傳言道祖老子騎牛出關時“紫氣東來”,故道教崇尚紫色道服。

換好衣服,慕攸寧從空間符篆拿出拂塵,挽起頭發,精致的小臉一派嚴肅,一絲不茍。

一旁的時野心中微微一嘆,慕攸寧天生就是為道觀而生,不管是兩千年前還是今天,她跟道觀相得益彰,無法分割。幸好這個女人,已經心屬於他,不然想把她從道的身邊帶走,很難很難。

時野默默地跟著慕攸寧,不上前打擾,遠遠地看著慕攸寧行走在人群之中,跟玄清觀的善信緣主打招呼,感謝他們蒞臨玄清觀,見證玄清觀入世。

不管是哪個階層的大佬看到慕攸寧都點頭哈腰,充滿恭敬,這也就表明,慕攸寧完全靠著玄術征服了整個A國。

很快,時家和宮家都來了,曾經被慕攸寧看相算卦,解決過靈異事件的緣主們也來了,他們紛紛跟慕攸寧見禮,表示感謝,一眨眼,慕攸寧就被人群所包圍。

直到良辰吉時快到了,才從人群中出來,但她鎮定自若,頗有大將之風,沒有一點狼狽姿態,眉眼更是沒有因為被團團包圍而不得出浮現濃濃的不耐之色,和煦如風,讓人覺得心理舒服,同時更加尊敬慕攸寧這個觀主。

顧海青他們再一次確定了流程,很快就到了上午十點,慕攸寧他們已經來到了祭壇,玄清觀重新出世,自然要上稟天地,下稟東岳酆都,得天地冥府祝福,玄清觀才真正入世成功。

良辰吉時很快就到了,前來觀禮的緣主們和祝福玄清觀入世的賓客們都聚在祭壇之外,目不轉睛的看著慕攸寧在祭壇上作法。

道家修行的原則是“盛世封山修行,亂世下山救人”。

意思是說在太平盛世的時候,道士們都隱居山林修道修為,直到亂世降臨,道士們便會出山,宣傳自己的道教思想,救濟世間生靈,以此錘煉道心。

玄清觀入世,很快他們也會宣傳玄清觀的思想,救濟世間生靈,錘煉道心,成功入道。

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