徒景年聽何瑜在那裏說什麽自己久病初愈,身子不大好，今兒個就讓玉露代自己伺候聖人之類的話,心裏一陣膩味,他也沒看那個穿了一身桃紅色的宮裝，梳了一個桃心髻的宮女,直接放下了手裏的茶盞，淡淡地說道：“朕今天還有政事沒有處理好，今晚就歇在大明宮了！皇後既然身子沒好全,那最近就好好養著吧，宮務什麽的也先放一放,幾個總管會處理的！”說著，徒景年直接走人了,留下何瑜在一邊不知所措,玉露更是尷尬不已，垂首站在一邊，不知如何是好。

徒景年其實很反感這種拿宮女固寵的行為，這感覺就像是自己是網游裏的NPC，被人拿了美女過來刷好感度的！何瑜若是真心當自己是丈夫，如何會做出這樣的事情來呢！

徒景年跟何瑜不歡而散，讓得知此事的承慶帝加大了給徒景年挑個好的紅顏知己的決心，徒景年幹脆不進後宮了，反正他近來事情比較多，正好可以靜下心來好好做個統籌。

一晃又到了承慶帝的萬壽節，雖說承慶帝這會兒是太上皇了，但是太上皇也不能隨便得罪啊，總不能讓太上皇他老人家真切體會一把什麽叫做人走茶涼。承慶帝可不是李淵跟李隆基，他跟徒景年關系非常好，皇帝尚且對太上皇孝順不已，直接宣布萬壽節要大辦，下面的人哪有不跟上的道理，再想想來年還有聖人自個的萬壽節，一大堆人為此煩惱不已，到底怎麽辦，才能體現出他們對聖人的尊崇愛戴，對上皇也不缺敬愛之心呢？

不管下面的人怎麽糾結不已，萬壽節反正是快來了，之前徒景年登基的時候，還沒收到消息，沒來得及過來朝賀的藩國使節這會兒也都湧了過來，帶著豐厚的貢品跑過來拜見天朝上國的皇帝了。

使節裏頭竟是還有一些歐洲人，也不知道他們是哪裏來的，這年頭的歐洲，也處在關鍵的變革時代，大航海時代持續了兩百多年了，新興的資產階級已經積累了足夠多的財富，如今這會兒正在爭取屬於自己的政治利益，在這些人眼裏，遠東就是一個富得流油的地方，到處都是黃金。

這次來的居然還有幾個是傳教士，這些人素來是給殖民者做打頭的，跑到這邊來傳教，多半也沒什麽好心，不過，人家遠道而來，總不能隨隨便便就把人家打發了，理藩院那邊也是頭一次接待這些並非藩國的外國人，但是對這些傳教士都挺有意見。這些傳教士雖說漢話說得並不好，只會結結巴巴說幾句比較常用的話，但是，看他們那眼神，就挺叫這些在官場上混了這麽多年，最會察言觀色的官員心煩了。

這些傳教士自詡上帝的子民，結果跑到一個全是異教徒的國家，心裏面除了點優越感，就是一種征服的欲望，他們希望能夠在這裏傳教，讓所有人都成為上帝的羔羊，在理藩院要求他們學習覲見皇帝的禮節的時候，居然直接表示了反對，說他們是上帝在地上的代言人，不會向世俗的皇帝下跪之類的話。

理藩院那邊為了搞懂這些人的話，還專門找了經常從事西洋貿易的商人過來，結果那個商人哆嗦著一翻譯，氣得幾個人恨不得直接將這幾個教士給趕走了。幾個外國來的和尚，有什麽了不起的啊，本朝那些得道高僧，世外高人面對聖人的時候，都得好好行個禮了，看你們的貨色，在那個什麽教派裏面，也就是尋常的角色，估計跟寺廟裏的知客僧差不多，咱們好好招待你們，你們居然還拿喬起來了。

等到那些教士拿了份所謂教皇的旨意出來，更是讓理藩院的人鼻子都氣歪了，這教皇算是什麽東西，居然大咧咧地要皇帝向教皇叩拜，日後還得要他給皇帝加冕，讓自家都信奉那個什麽上帝了！

第二天，就有理藩院的人上書，痛斥了西洋這些番邦的狼子野心，徒景年不由皺了皺眉頭，問道：“這樣啊，那那個教派如今在我朝有多少教堂了？”

其實前朝的時候，本朝就跟西洋有些生意上的往來，那會兒還是元朝呢，當時的汗國一直打到了多瑙河，多有色目人通過絲綢之路，往來於中原和歐洲做生意的，本朝重視海貿，又打通了西洋的商路，而歐洲這會兒正是大航海時代，自然也經常有船只往中原這邊來，到這裏的除了一些兼職海盜的商人，一般就是一些落魄的小貴族還有傳教士了。

中原人口眾多，哪怕是剛剛開國百廢待興的那會兒，也比常常有各種瘟疫的歐洲人口密度大多了，因此，傳教士跑到中原來傳教並不稀奇，一開始，不過是廣州、泉州之類的港口城市，後來，漸漸內陸也有了一些小教堂。

這些傳教士忽悠了一些地方上的官員受洗，成了他們的教徒，自然給他們開辦教堂帶來了方便，其實所有的宗教都差不多，經常做些免費看病，施舍稀粥之類的事情，自然就有一些窮苦人會來信奉了，西洋的數學之類的知識，如今也被一些比較開明的讀書人看重，漸漸，也有一些鄉紳讀書人對教派有了興趣。中國人對宗教其實都是一種利用的態度，什麽神仙佛祖，對他們來說，不是什麽信仰，而就是遇到困難，或者是有所求的時候的一種心裏寄托而已，經常拜佛的人遇到道觀，自然也不會不屑一顧，認為那個是異端。就算是許多出名的出家人，其實也是通曉兼修佛道的，再多個天主教，對於他們來說也沒什麽壓力。按照宗教的說法，大多數人撐死就是個偽信徒。

饒是如此，如今教堂也不少了，反正中原這邊也搞不清楚什麽基督教，天主教，猶太教之類的區別，就像普通的老百姓不會覺得禪宗的佛祖跟佛宗的佛祖有什麽區別一樣。因此，等到道錄司那邊將這些年來有過合法手續的教堂一統計，發現如今這個西洋教派居然已經有了好幾十個據點了。

徒景年對宗教其實沒什麽偏見，所謂信仰自由嘛！但是，在殖民時代，傳教士們充當的角色並不那麽光彩，誠然，他們帶來了歐洲先進的知識，同樣也是一種文化侵略。當然了，天主教在中原的發展一直受挫，畢竟是完全不同的文化起源，就算是佛教，到中國來，也得入鄉隨俗，偏偏基督教作為統治了歐洲上千年的宗教，幾乎完全做不到這一點，因為之間的文化差異實在是太多了，因此，這會兒中原正宗的基督教徒並不算多。

徒景年看了看那封被理藩院翻譯過來的教皇的所謂旨意，冷笑一聲，說道：“我等華夏子民，跟這等蠻夷番邦的什麽上帝有什麽相幹，這教皇的手，伸得未免也太長了一些！這些傳教士，隨意進入我朝，連入鄉隨俗的意識都沒有，卻要對咱們指手畫腳了！擬旨，將沒有正規入境記錄和通關文牒的教士盡數驅逐，若是這些教士在地方上有橫行不法之事，依法處理！另外，日後禁止傳教士在本朝傳教，一旦發現，便定為淫祠，即刻搗毀！至於那些傳教士，只允許他們作為學者入境，可以傳播西洋的格物知識，但是入境之前先接受考核，否則直接驅逐！”

當然了，禮部那邊也炮制了一篇花團錦簇的文章，將那個恬不知恥的教皇訓斥了一番，總之，本朝天朝上國，自然有自己的信仰，咱們這邊尊奉的是昊天上帝，那才是至高無上的神，你們的天主算個毛啊！給你們三分顏色，就想開染坊，還想著幹涉我朝的內政，遙控本朝神器更疊，你以為你是什麽東西啊！總而言之，教皇就是個夜郎自大的白癡，那什麽天主，就是個番邦毛神，有什麽值得信仰的！

徒景年看著那駢四儷六，罵人不帶臟字的文章，不由失笑，這玩意誰有本事翻譯成拉丁文啊，翻譯之後，估計要把教皇氣吐血了，但是心裏卻覺得挺痛快的，當即，將國書一封，交給那幾個連徒景年的面都沒見到，還白挨了一頓好打的傳教士，然後他們就直接被押送到了天津，等待他們的就是一艘開往泉州的海船，到了泉州，隨便把他們往哪條去西洋的船上一塞就是了，至於那些船上的人怎麽對他們，就跟朝廷沒什麽關系了。

幾個傳教士被趕走了，還有一些頂著使節的名義跑過來的其實就是一些破落的小貴族，一見這些在歐洲本土，隨便都能將某個人指認為女巫，架起火堆燒死的教士直接被一群如狼似虎的衙役打了個半死不活扔了出去，心裏一陣發怵，頓時乖巧了起來，理藩院的人讓他們跪就跪，叩拜得極為實在。

他們可沒有那些教士那般的底氣，這年頭，出海可不是什麽舒服的事情，跟本朝動輒幾十丈的寶船相比，西洋的船排水量小很多，自然坐這樣的海船，也更加危險，何況，海上壞血癥盛行，又有海盜出沒，加上風浪的侵襲，出海純粹是一件搏命的差事。他們不過是小貴族出身，家裏因為各種原因，除了一個拿不出手的爵位，窮得叮當響，甚至為了所謂的體面，欠下了一屁股的債，自然得出海到遠東來碰碰運氣。這些日子以來，他們已經快被遠東的富裕給驚呆了，歐洲那邊，一小塊劣質絲綢的手帕都能叫一個大貴族當做傳家寶留下來，而這裏，街面上，穿著絲綢的不知凡幾，食物不是那種硬得可以當兇器的黑面包，哪怕是理藩院那些小吏吃得都要反胃的工作餐，都能叫他們吃得恨不得連盤子都舔幹凈。總之，這次遠東之行給他們帶來了極大的震撼，他們本就是冒充的使節，連所謂的國書都是自己鼓搗出來的，見得越多，心裏越驚訝的同時，也生出了一些恐慌之心，等到得到消息，說皇帝打算召見各國使節的時候，一個個幾乎連手腳都不知道該怎麽擺了。

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