第17章 大宋貓奴
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第17章 大宋貓奴
古代真的不好混，讀書不容易，賺錢也很不容易的，更何況雲雁回家裏都是婦幼。鄭蘋身體不好如果是在五年前，雲雁回能急瘋了，現在還好點兒，至少他在方丈那裏接任務，不會顯得太過妖孽。
回去之後，雲雁回把計劃書仔仔細細寫了出來，按照現代的方案格式，清清楚楚，明明白白，寫完又考慮了很久是否有不妥當的地方，方才送去給方丈看。
方丈看了後，首先讚了聲字好。
可不是麽，雲雁回這幾年可著勁兒的練字，這個時代的書法真跡比後世要多，也更容易看到，不說別的，了然的書法其實就很不錯。
再一看內容，方丈更是眼前一亮，雖然遣詞用句很淺白，但是條理清晰，便是在成年人中也是十分難得的了。
“好，一點也不用改，就這樣做！”方丈拍板決定。
雲雁回松了口氣，這就算是成了一半了。
於是，雲雁回根據記憶，把接觸過的和尚中他認為比較有天賦做這件事的人列了出來，了然又加以補充，抽了十幾個人，從未正式剃度的童行到有度牒的和尚都有，集合到一個院子裏。
這算是一個表演速成班，這些人就是被選出來的第一批要去瓦子裏“弘揚佛法”的弟子了，如果成功了，他們將有俗講僧那樣專門的分類，日後專門負責講經。
瓦子裏，靠“說”來賺錢的藝人之中，有的說史——如今最紅的是三國史和五代史，深受百姓愛戴，有的說話本子，江湖豪傑，兒女情長，皆有涉獵。還有的說諢話，這個類似後來的一種藝術形式“相聲”，時常以詼諧的語言譏諷時事。
而雲雁回，他胃口比較大，希望把這幾種的優點都囊括了。這也是他結合了自己在後世的認知，認為可以做到的。
雲雁回的安排是，將內容分為幾類。
第一，講經，將佛經轉化為通俗的故事，要適當改編，要動人，要有豐富的劇情。
第二，講鬥禪，又叫說參請，汲取說諢話的優點，摒棄其中過激的部分，並且從“單口相聲”轉變為“對口相聲”，甚至“群口相聲”，適當采用多位演員，來演繹僧人之間參禪鬥智的故事。
——後世流傳了很多蘇東坡和佛印之間鬥智的故事，其實就是後一種的具體表現。
雲雁回自稱去討教技藝人，實際上是自己在做編故事，根據記憶默寫段子等工作，幸好這是講經，很多素材在佛經裏就有，只要改編就行。
那些俗講僧預備役每日去瓦舍聽講話，學習揣摩，回來就練習雲雁回弄出來的本子，一時間也弄得十分火熱。
了然聽了兩次排練後，對此事愈發上心，親自來坐鎮，他本來就是這件事明面上的主導人，加上身份，往那兒一坐，導致沒人敢偷懶了。
本來因為雲雁回年紀小，講話還不太硬氣，通常要靠撒嬌軟磨硬泡的，了然出面一時間好了很多，他根本就不許這些僧人隨便出院門，就得好好地訓練。
僧人們被調到這院子裏來，同住在一起，培養默契，其中有兩個僧人還養了寵物，便都把寵物也帶來了，方便照顧。
兩個僧人一個叫惠乃，一個叫惠炳，惠乃養的是狗，惠炳養的是貓。
一開始他們兩個相處得還挺愉快，早先也認識，不過他們不是親師兄弟，所以不熟。同來一個院裏後，就他們帶了寵物，還有幾分親近，常常一起聊貓狗。
結果漸漸的，兩人就有矛盾，看對方不順眼起來。
雲雁回了解了一下緣由，才知道原來是貓黨和狗黨掐架。他差點黑線，怎麽貓狗黨爭千年不變啊，在現代的時候他就有兩個同事，一說起貓狗哪個好，哪個才是寵物界的一番，就吵得不可開交，還要逼其他同事站隊。
這一下，穿到千年之前來還要聽他們爭，雲雁回簡直避之不及。
這日惠炳卻是把他給拉住了，“雁師弟，了然師伯那邊罰我們加練，你幫幫忙，到市上幫我買些貓食回來，還有兩尾新鮮小魚，幾只蝦，對了，再買一個藤球，要中間有木天蓼的那種。”
這時候，養了什麽寵物都能在街上買到相關的物品，要知道，這年頭的狗奴、貓奴也不少，所需一應俱全，從貓食到貓玩具，啥都有。
惠乃路過，嗤笑一聲，“師弟，還不及早悔悟，回頭是岸，日日撿屎也不嫌累。”
惠炳：“是，狗子不需師兄撿屎，自己會吃掉。”
雲雁回：“……”
又來了，倆人又吵起來了。
吵得high起來了，還非拉著雲雁回要他評理，問他站在哪一邊，貓好還是狗好。
雲雁回捂頭大喊：“你們能不能冷靜一點，這有什麽好吵的，貓也好，狗也好，再可愛能比得過我們家貝貝嗎？！”
惠乃、惠炳：“！！”
如今寺裏都知道雲雁回圈了一只怪毛色的小竹熊養在竹林了，他們也看過幾眼，沒往心裏去，萬萬沒想到，雁哥兒竟然非貓黨也非狗黨，是熊黨！
“你，雁哥兒，你在說什麽胡話，你家那狗熊，能比得過我家貍奴？”
“竹熊，謝謝！”雲雁回氣鼓鼓地說：“我早就想說了，別跟我整天在這兒吹貓遛狗的，你們知道我養的是什麽嗎？我養的可是國寶，國寶啊！！嚇瘋你們！”
惠乃和惠炳對視一眼，惋惜地說：“雁哥兒瘋掉了。”
然而慢悠悠地走開了。
雲雁回原地氣炸，“下次不要再來問我就是了！”
說了實話居然還說他瘋掉了，開玩笑吧？他多招人羨慕啊！
雖然這麽說，雲雁回還是去跑了個腿。
大相國寺這麽繁華，是因為外面是汴河大街，臨著汴河，那裏有汴梁最大的碼頭，無數客商來往，沿河自然形成很多交易場所。
雲雁回跑到惠炳常常去買貓用品的地方，在攤子上挑好了惠炳要的東西，這裏除了貓食，大多是貓玩具之類的，甚至還有貓爬架一類的東西。
雲雁回一眼掃到什麽小冊子，封皮上是一只在舔尾巴的貓，伸手想去翻。
商販喊了一聲：“小孩莫要看。”
他不說還好，一說雲雁回更好奇了，抓起來就翻開。
只見泛黃的紙張上勾畫著一只只一對對的貓咪，做出種種癡態，有的翹起尾巴，露出圓潤的毛蛋蛋，有的抱成一團，咬耳朵舔臉頰。情態栩栩如生，畫工極好，須發盡顯，直看得人面紅耳赤。
小孩莫要看……
雲雁回嘴角抽動，把冊子放了回去，對這些貓奴徹底無語了。
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回去之後，雲雁回把計劃書仔仔細細寫了出來，按照現代的方案格式，清清楚楚，明明白白，寫完又考慮了很久是否有不妥當的地方，方才送去給方丈看。
方丈看了後，首先讚了聲字好。
可不是麽，雲雁回這幾年可著勁兒的練字，這個時代的書法真跡比後世要多，也更容易看到，不說別的，了然的書法其實就很不錯。
再一看內容，方丈更是眼前一亮，雖然遣詞用句很淺白，但是條理清晰，便是在成年人中也是十分難得的了。
“好，一點也不用改，就這樣做！”方丈拍板決定。
雲雁回松了口氣，這就算是成了一半了。
於是，雲雁回根據記憶，把接觸過的和尚中他認為比較有天賦做這件事的人列了出來，了然又加以補充，抽了十幾個人，從未正式剃度的童行到有度牒的和尚都有，集合到一個院子裏。
這算是一個表演速成班，這些人就是被選出來的第一批要去瓦子裏“弘揚佛法”的弟子了，如果成功了，他們將有俗講僧那樣專門的分類，日後專門負責講經。
瓦子裏，靠“說”來賺錢的藝人之中，有的說史——如今最紅的是三國史和五代史，深受百姓愛戴，有的說話本子，江湖豪傑，兒女情長，皆有涉獵。還有的說諢話，這個類似後來的一種藝術形式“相聲”，時常以詼諧的語言譏諷時事。
而雲雁回，他胃口比較大，希望把這幾種的優點都囊括了。這也是他結合了自己在後世的認知，認為可以做到的。
雲雁回的安排是，將內容分為幾類。
第一，講經，將佛經轉化為通俗的故事，要適當改編，要動人，要有豐富的劇情。
第二，講鬥禪，又叫說參請，汲取說諢話的優點，摒棄其中過激的部分，並且從“單口相聲”轉變為“對口相聲”，甚至“群口相聲”，適當采用多位演員，來演繹僧人之間參禪鬥智的故事。
——後世流傳了很多蘇東坡和佛印之間鬥智的故事，其實就是後一種的具體表現。
雲雁回自稱去討教技藝人，實際上是自己在做編故事，根據記憶默寫段子等工作，幸好這是講經，很多素材在佛經裏就有，只要改編就行。
那些俗講僧預備役每日去瓦舍聽講話，學習揣摩，回來就練習雲雁回弄出來的本子，一時間也弄得十分火熱。
了然聽了兩次排練後，對此事愈發上心，親自來坐鎮，他本來就是這件事明面上的主導人，加上身份，往那兒一坐，導致沒人敢偷懶了。
本來因為雲雁回年紀小，講話還不太硬氣，通常要靠撒嬌軟磨硬泡的，了然出面一時間好了很多，他根本就不許這些僧人隨便出院門，就得好好地訓練。
僧人們被調到這院子裏來，同住在一起，培養默契，其中有兩個僧人還養了寵物，便都把寵物也帶來了，方便照顧。
兩個僧人一個叫惠乃，一個叫惠炳，惠乃養的是狗，惠炳養的是貓。
一開始他們兩個相處得還挺愉快，早先也認識，不過他們不是親師兄弟，所以不熟。同來一個院裏後，就他們帶了寵物，還有幾分親近，常常一起聊貓狗。
結果漸漸的，兩人就有矛盾，看對方不順眼起來。
雲雁回了解了一下緣由，才知道原來是貓黨和狗黨掐架。他差點黑線，怎麽貓狗黨爭千年不變啊，在現代的時候他就有兩個同事，一說起貓狗哪個好，哪個才是寵物界的一番，就吵得不可開交，還要逼其他同事站隊。
這一下，穿到千年之前來還要聽他們爭，雲雁回簡直避之不及。
這日惠炳卻是把他給拉住了，“雁師弟，了然師伯那邊罰我們加練，你幫幫忙，到市上幫我買些貓食回來，還有兩尾新鮮小魚，幾只蝦，對了，再買一個藤球，要中間有木天蓼的那種。”
這時候，養了什麽寵物都能在街上買到相關的物品，要知道，這年頭的狗奴、貓奴也不少，所需一應俱全，從貓食到貓玩具，啥都有。
惠乃路過，嗤笑一聲，“師弟，還不及早悔悟，回頭是岸，日日撿屎也不嫌累。”
惠炳：“是，狗子不需師兄撿屎，自己會吃掉。”
雲雁回：“……”
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吵得high起來了，還非拉著雲雁回要他評理，問他站在哪一邊，貓好還是狗好。
雲雁回捂頭大喊：“你們能不能冷靜一點，這有什麽好吵的，貓也好，狗也好，再可愛能比得過我們家貝貝嗎？！”
惠乃、惠炳：“！！”
如今寺裏都知道雲雁回圈了一只怪毛色的小竹熊養在竹林了，他們也看過幾眼，沒往心裏去，萬萬沒想到，雁哥兒竟然非貓黨也非狗黨，是熊黨！
“你，雁哥兒，你在說什麽胡話，你家那狗熊，能比得過我家貍奴？”
“竹熊，謝謝！”雲雁回氣鼓鼓地說：“我早就想說了，別跟我整天在這兒吹貓遛狗的，你們知道我養的是什麽嗎？我養的可是國寶，國寶啊！！嚇瘋你們！”
惠乃和惠炳對視一眼，惋惜地說：“雁哥兒瘋掉了。”
然而慢悠悠地走開了。
雲雁回原地氣炸，“下次不要再來問我就是了！”
說了實話居然還說他瘋掉了，開玩笑吧？他多招人羨慕啊！
雖然這麽說，雲雁回還是去跑了個腿。
大相國寺這麽繁華，是因為外面是汴河大街，臨著汴河，那裏有汴梁最大的碼頭，無數客商來往，沿河自然形成很多交易場所。
雲雁回跑到惠炳常常去買貓用品的地方，在攤子上挑好了惠炳要的東西，這裏除了貓食，大多是貓玩具之類的，甚至還有貓爬架一類的東西。
雲雁回一眼掃到什麽小冊子，封皮上是一只在舔尾巴的貓，伸手想去翻。
商販喊了一聲：“小孩莫要看。”
他不說還好，一說雲雁回更好奇了，抓起來就翻開。
只見泛黃的紙張上勾畫著一只只一對對的貓咪，做出種種癡態，有的翹起尾巴，露出圓潤的毛蛋蛋，有的抱成一團，咬耳朵舔臉頰。情態栩栩如生，畫工極好，須發盡顯，直看得人面紅耳赤。
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