杜若珩冷哼一聲，“後唐亦不缺他這種鐵骨錚錚不怕死的漢子，殺了他後唐也不會臣服。既然你想給那二百名勇士報仇，那就讓他好好活著，像豬狗一般折磨他吧！”

小野狂笑兩聲，大喊道：“傳我令下，給此人戴上枷鎖鐐銬，像豬狗一樣圈養他，不許他死掉！”

我被丟進了豬圈與豬為伍，心中卻隱隱地笑了，我終於還是贏了，在這場殘忍和虐殺鬥智鬥勇的比拼中，我贏了，我還活著，我不允許自己懦弱地死去。

只要還活著就會有機會，只要還活著，我遲早都能逃出去。

我不得不承認人都有著無窮無盡的潛力，誰能想到安青王府和賢親王府嬌生慣養的七小姐安青顏能在豬圈裏存活下來？

即便是與豬為伍，我身上的傷也在一天天好起來。

杜若珩和小野說到做到，他們沒有再對我刑訊逼供，亦沒有再為難過我。我像一只被人遺忘的豬一般吃著豬食，睡在豬圈內，竟奇跡般活了下來。

當和同吃同睡的小豬們相處了兩個月之後，我漸漸發現，豬比人有情，亦比人要好相處。

最初，我會和豬爭食，讓自己先吃飽之後再容許它們分享，後來，這些肥頭大耳的動物們，竟將我視作親人。有人來捉它們準備宰殺時，竟也明白我能保護它們，爭先恐後地往我身後躲藏。

屠夫每隔十日便會來豬圈捉一只小豬出去宰殺，然而，自從我來了之後，屠夫再來時，我便會露出尖利的指甲和白森森的牙齒撲向屠夫。

在屠夫被我咬傷抓傷之後，我被圈養的豬圈終於被徹底遺棄了。除了每日仍有人來餵食之外，再也聽不到小豬們被捉去宰殺時發出的淒厲叫聲。

沈寂了兩個月之後，杜若珩終於想起了我。

七月初七，乞巧節，我記得在長安城時，這一日會非常熱鬧。無數青年男女會湧至玄武門外，在那裏舉行琴棋書畫對決。常常會有脫穎而出的男女相互心生愛慕，成就一段段千古佳話。

倭寇一族也十分重視七月初七，卻不舉行詩畫大賽，而是進行角抵。

所謂角抵，我曾在一本《倭寇雜記》中讀到過一則典故。傳說角抵開始於倭寇垂仁天皇統治時期的第七年第七個月。據該書記載，某些大臣稟告天皇，一個來自太問村，名叫當麻蹶宿的人能擰折牛角，拉直鉤子。天皇下旨尋找一個能向這位“帝國之冠”挑戰的人。一位叫野見宿彌的人自告奮勇應征而來，於是一場角鬥發生了，最後野見宿彌擡起他的右腳將當麻蹶宿踢死。這便成就了倭寇歷史上第一次角抵競賽，也是第一個比賽紀錄。

自此以後，角抵便成為倭寇一族最喜愛的運動，尤其是每年七月初七更是舉辦盛大的宴會和競技比賽慶祝。

其實，角抵還是從前唐傳入倭寇國的，不過就是我見識過的摔跤罷了。只不過摔跤手只穿一件圍住腰部的衣服進行角逐。

在後唐，摔跤根本不算什麽稀罕事物，軍中將士們閑來無事常以此為樂。即便尋常百姓，也常常會在節日裏聚集於鬧市進行比賽。

然，倭寇國小人微，卻野心勃勃，竟將角抵視為神物，當真可笑之極。

不過，杜若珩派人來傳我的時候，我卻知道這是個絕好的機會。

圈養在豬圈裏無論如何都找不到機會逃跑，但只要出去，行動自由，我便能摸清楚地形，遲早逃出升天。

兩個月不見，杜若珩和小野沒想到站在他們面前的會是個渾身長滿膿瘡，虱蟲遍體，惡臭幾不可聞的人。二人看向我的目光中充滿了嫌棄和厭惡。

我知道自己的模樣一定很恐怖，但在看見他們掩鼻相對時，還是禁不住心中發涼。

好在我的眼睛還算清亮，雖沒了以往的倔強和不屈，卻也透著幾分伶俐。杜若珩總算法外開恩，準許我帶著腳鐐手鐐，在侍衛的監視下去後山小河中洗個澡。

我用了整整兩個時辰才洗凈渾身汙垢，將頭發裏的虱蟲全部用篦子篦幹凈，抹上了膏藥，這才帶著七分人形站在了杜若珩和小野面前。

如今的我早已面目全非，即便不易容，臉上遍布的青紫傷痕也看不出原來面貌，所以我站在杜若珩和小野面前時頗顯得氣定神閑。

杜若珩將我從豬圈裏帶出來不是讓我來看他們角抵比賽的，而是讓我給他當上馬凳的。

想到自己先前的模樣，連給杜若珩當上馬凳他都嫌臟，心中便覺得解恨，當下也有了些計較，他竟是個無比愛幹凈之人，這便是他的弱點了。

我很盡職盡責，杜若珩和小野踩著我的背上馬時我絲毫沒有表現出憤怒和不滿，盡管他們在踏上我的後背時故意用腳底踩踏碾壓我的傷口，我卻依然像個木頭人一般沒有反抗。

當反抗無異於以卵擊石時，最好的辦法便是隱忍。

三個多月身陷敵營的生活，讓我漸漸體會到隱忍是多麽難做的一件事，也讓我開始了解了當初玄華的隱忍。

有些事不是不想為之，而是無力為之。他一直等待的羽翼豐滿，便是那個高高在上的寶座，也只有那個寶座，才能拯救他脫離地獄吧？

如今，我亦是如此。

即便是狩獵，也用不著幾次上馬凳，更何況杜若珩和小野都是習武之人，我這個上馬凳的安置，無非是為了滿足他們的虛榮和狹隘心裏罷了。

花無百日紅，誰笑到最後，誰才笑得最好，我安安心心地當著上馬凳，對校場內即將舉行的角抵絲毫沒有興趣。

摔跤我看的多了，還有什麽樣的摔跤能比玄華的身手更加出神入化的？還有誰能比玄華更值得喝彩？一群倭寇豬，不過是在東施效顰罷了，何看之有？

杜若珩像是看出了我的不屑一般，竟頗好脾氣地命侍衛將我帶至他身邊，笑吟吟地說：“豬奴兒是不滿意我大倭寇的角抵競技嗎？”

豬奴兒？他竟給我起了這樣一個名字。是想時刻提醒我豬狗不如，還是打算永遠讓我與豬為伍？亦或是只是想用這樣的故意鄙視和傲慢消磨我的意志？

我冷笑道：“不過是承襲了我前唐的糟粕而已！”

杜若珩眼中透出兩道寒光，“你是沒在豬圈裏待夠麽？”

我乖乖地閉上嘴巴，我和自己沒仇，沒必要將自己折騰得面目全非。

眼下遭受的不過是些皮肉傷，假以時日，我自己都能將臉上身上的傷痕淡去。但若舊傷未好再添新傷，我便沒有那樣的把握了。就像左肩上的刀傷，那是無論如何都消除不掉的。

見三個月的折磨讓我很識時務，杜若珩十分滿意，指向校場，道：“今日喚你來，不僅僅是本王缺少一個後唐的上馬凳，更重要的是本王要讓你好好看看，何為倭寇大勇士！”

我在心底啐了一口，倭寇豬！勇士之稱用在他們身上當真被辱沒了，但我知道，關在豬圈裏，我永遠都只能做豬奴兒，只有出來，我才能尋找到合適的機會。所以，我逆來順受地將目光投向了他手指著的地方。

數十丈開外的校場已經被杜若珩改建成了摔跤場，只是杜若珩他們不叫摔跤場，叫做“土”。不過在我看來，只是一個堅硬的土平臺罷了，並沒有什麽新奇的地方。土平臺的中心用數十捆小稻草袋嵌進土裏，形成一個內圈。圓圈的四方每邊都有一個草袋置於圈外。在比賽圈外留下一塊空地，又用數十個草袋劃開。這便是建造好的土了。

角抵競技設置一裁判長，最先進入土的便是裁判長，他先站在土平臺上清點摔跤手的名字，摔跤手便被分為兩隊，一隊從東方入場，另一隊從西方入場，一個跟著一個魚貫而入，大約二十人組成一個圓圈圍住土。

入場後，他們有節奏地擊掌兩次，之後便楞頭楞腦地扯起裙帶，擡起胳膊，繞著土轉圈兒；圍著土轉完一圈後，這才走下對面的過道，撤出土。

這種入場儀式頗有講究，也含著神道教的影子。鼓掌是在所有神社前為吸引神而表演的儀式；拉起裙帶則是顯示強壯體魄的儀式化動作，用來驅除魔鬼；舉起手臂則是為了表明他們像武士一樣沒有挾藏利器。

只是，這樣的儀式在我眼中看來不但沒有新意，反而如耍猴般白癡可笑。

我心中鄙視至極，臉上卻沒有絲毫流露。杜若珩轉眸看我數次，都見我死死瞪著校場，臉上沒有任何表情。

他顯然不太滿意我的表情，擡手一揮，喝道：“鳴炮！”

話音落下不足一刻，轟隆一聲巨響在遠處爆開，巨大的硝煙和塵土彌散開來，熱浪撲面而來，讓我險些撲倒在地。

看見我大驚失色，杜若珩終於滿意地露出了笑容，拍拍身邊小野的肩膀，道：“看來後唐勇士也不過如此，只是聽見我們火炮的聲響，便嚇得屁滾尿流，他日必會俯首稱臣！”

小野狂妄地大笑起來，一時興起，竟起身向校場撲去。

我沒註意聽杜若珩的話，更沒留意小野的舉止，我驚訝的是火炮。

火炮？何為火炮？

我拼命在腦海裏回憶曾經在納賢閣中看過的那些密史書籍，何曾有過火炮？何曾提到過火炮？

沒有，我確定沒有，我竟從未聽說過火炮為何物。

但見方才滾滾塵土硝煙，盡在一裏之外，卻依然帶來了巨大熱浪，那震耳欲聾的響聲，仿佛山崩地裂一般，竟要將天空硬生生地劈開。我心知此物必不是什麽好東西，其威力兇險，只怕駭人聽聞。

見我楞神，杜若珩愈發得意，一把扯過我脖子上的鐵鏈將我拖至他身邊，邪笑道：“如何？我軍的火炮與寒城大營打造的諸葛神弩相比，哪一個更讓豬奴兒心動？”

我再次心頭一震，他竟知道諸葛神弩。想到若是他知曉諸葛神弩是由我提議打造出來的，他會如何對我？

我只當諸葛神弩已是這個時代最陰毒的利器，只要守住黑山入口定然成一夫當關萬夫莫開之勢。即便不能保後唐永世太平，至少也能保寒城幾年高枕無憂。

豈料，倭寇們居然已經造出了火炮，倘若杜若珩以火炮之威力去對付諸葛神弩，便像是手持大刀的壯漢與三歲小兒決鬥，玄華豈有抵禦之力？由諸葛神弩看守的黑山關口，便如一擊便碎的雞蛋，寒城大營二十萬將士的性命，只怕也會毀於一旦。

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