第226章 鬼門大開
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正所謂:“天龍吐霧,地龍翻身;蛟龍嬉,黃龍蛻。”
這四句話分別代指了天災、地動、水患以及風暴。
林君溪可沒忘了,方才葉清濤對他喋喋不休之時,便曾說過舒婆婆有提到了“地龍翻身”一事——
關於這番話,雖然看著只是隨口一說,可林君溪卻認為其中必然有著深意。
何況這會兒葉清濤說了半天,哪怕玄參長老最後制止了他繼續說下去,卻也沒有否認那些事情。
因為林君溪見狀,心裏就已經有數。
之所以不否認,恐怕就是因為葉清濤說的都是實話吧?
群鬼出、陰陽逆——
對於這樣一個明顯不利於元空派的變故,林君溪自然不會覺得高興,只不過他目前知道的也不多,故而也無法妄加斷言。
並且除此之外,還值得深思當數舒婆婆那翻話——
“地龍翻身”,除了可以用來表示地動之外,卻是還有著另一層含義。
古往今來,大凡名山福地,必有靈氣凝聚,這就是所謂的“龍脈”。
又因為這股靈氣乃大地精華,是為後土所育。
所以每當龍脈發生變動之時,必然會引得地動山搖。
當年黃帝治世,曾與蚩尤逐鹿中原。
彼時那蚩尤乃為九黎氏之首領,並有兄弟八十一人,且獸身人語,個個銅頭鐵額,食沙石子,造立兵仗刀戟大弩,俱威振天下,誅殺無道,不仁不慈。
萬民遂欲令黃帝行天子事,而天下共尊之。
然則黃帝仁義,不能禁止蚩尤,遂不敵,乃仰天而嘆。
天即遣玄女下凡,授之黃帝兵信神符,又有眾神采首山之銅,乃鑄一劍,如此方才制伏蚩尤,以制八方。
待到蚩尤身沒之後,天下覆擾亂不寧,黃帝遂繪蚩尤之相,以威天下。
天下鹹,而謂之“蚩尤不死”,以此八方萬邦,皆為殄伏。
這段神話,對於任何一個華夏子孫而言,皆不陌生。
因為三皇五帝乃是人族始祖,故而千秋萬代,凡屬人族後代,自不敢忘其本也。
可對於傳授了黃帝兵信神符的“九天玄女”,恐怕知道的人就不多了。
興許有人聽說過這位女神的名號,然而其在民俗信仰之中的地位並不顯赫,卻是一個不爭的事實。
不過話雖然這麽說,但九天玄女在仙道之中,卻是一位神格不低的高階女神,並且還是一位實打實的武神——
在《雲笈七簽》之中便曾有雲:“九天玄女者,黃帝之師,聖母元君弟子也。九天為幹金之象,性剛好動。九天之方,可以揚兵布陣。”
就如同神宗所尊奉的紫微大帝、大聖北鬥七元真君一般,在林君溪的認知中,那位女神同樣也是一位古神。
並且其入世之時極早,早到了玄女信仰可追溯至先秦以前——
其實九天玄女的本相乃是玄鳥,故而又有傳說她是上古商朝的始祖。
因此在《詩經》之中,便亦有雲:“天命玄鳥,降而生商。”這麽一番描寫。
這是殷商後代用來祭祀祖先的詩歌,其中的意思乃是說天帝命令玄鳥生下商朝的始祖契,所以玄鳥就是商的始祖。
但是這卻並非是林君溪所關心的重點,他所在意還是九天玄女在人間所傳下的道統:堪輿家——
堪者,天道也;輿者,地道也。
故而堪輿者,即俯仰天地之道者,是為華夏傳統文化之一,其職專司占候蔔筮,且古已有之。
但其實其實很少有人知道,那堪輿一脈卻是由九天玄女所傳下的道統,本身便具有仰觀天象、俯察地理之意。
先秦以後,因始皇帝焚書坑儒,以至於諸子百家的道統紛紛隨之遭劫,堪輿自然也未能幸免。
因此待到後世,堪輿又融合了部分陰陽、五行家的學說,隨之走向中興。
因為古往今來,堪輿家們都習慣將連綿起伏的山脈稱之為龍脈,所以在“堪輿風水術”之中,則又首推“地理五訣”。
這五訣,那就是“覓龍、察砂、觀水、點穴、立向”——
所以大地龍脈,那個“龍”字其實就是指的地理脈絡,而黃土是龍肉、石是龍骨、草木是龍之鱗甲。
故而每當堪輿修士拿著八卦羅盤,在深山大澤尋龍首之時,自然應先尋祖宗父母山脈。
如此方才能夠審氣脈、別生氣、分陰陽。
也必須了解來龍去脈,才能判斷此地因果吉兇。
自黃帝以降,人間修行界便一致公認那昆侖山乃是人間萬山之始祖、亦為神州龍脈之根源。
因為昆侖山乃是玉清元始天尊曾經的道場,元始天尊又是何人?
要知道,三清可不僅僅只是仙道的至高神,他們同樣還是天地的創造者——
故而,作為天地間第一座形成的古老山脈,將“昆侖”稱之為祖龍卻是無人敢質疑的。
因為這個說法,修士們都普遍認為龍脈是從昆侖開始發源延伸,直至人界各地。
而龍脈的布局結構以及分級,又類似一棵大樹一般,有著根龍、幹龍、支龍、葉龍等等分類。
所以一般龍脈靈氣聚集之地,都被認為乃是仙家福地。
無德者皆不敢居之,都只唯恐福德不夠,不說享受不到好處,指不定還要反受天譴。
只不過,按林君溪所知,玄門自古以來,便有著“三十六洞天”、“七十二福地”之說。
天一山雖然並不在其中,卻也同樣乃是世間難尋的上等仙山,傳說曾經還有古神在此山居住過,所以才有了這“天一”之名。
不然的話,元空派的開山祖師當年也不會選在此處成立宗門。
那麽問題隨之便也來了,身為這樣一座仙家福地,林君溪實在想不明白,怎麽會突然湧出一群厲鬼怨魂。
“唉,你且看此陣。”
口中發出一聲嘆息,玄明真人見林君溪一臉似懂非懂,便指向了那座已經完成的“八景移形陣”。
“此陣卻是為了用來跨越空間,故而為師才會與你師叔特意布下這套陣法。如今外邊的確是群鬼作亂,有些不太安穩啊……”
玄明真人這麽說著,又苦笑一聲,“方才大師姐來此,對為師轉達了掌門的話,他如今正要見你呢,不必多慮。快些走吧。”
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這四句話分別代指了天災、地動、水患以及風暴。
林君溪可沒忘了,方才葉清濤對他喋喋不休之時,便曾說過舒婆婆有提到了“地龍翻身”一事——
關於這番話,雖然看著只是隨口一說,可林君溪卻認為其中必然有著深意。
何況這會兒葉清濤說了半天,哪怕玄參長老最後制止了他繼續說下去,卻也沒有否認那些事情。
因為林君溪見狀,心裏就已經有數。
之所以不否認,恐怕就是因為葉清濤說的都是實話吧?
群鬼出、陰陽逆——
對於這樣一個明顯不利於元空派的變故,林君溪自然不會覺得高興,只不過他目前知道的也不多,故而也無法妄加斷言。
並且除此之外,還值得深思當數舒婆婆那翻話——
“地龍翻身”,除了可以用來表示地動之外,卻是還有著另一層含義。
古往今來,大凡名山福地,必有靈氣凝聚,這就是所謂的“龍脈”。
又因為這股靈氣乃大地精華,是為後土所育。
所以每當龍脈發生變動之時,必然會引得地動山搖。
當年黃帝治世,曾與蚩尤逐鹿中原。
彼時那蚩尤乃為九黎氏之首領,並有兄弟八十一人,且獸身人語,個個銅頭鐵額,食沙石子,造立兵仗刀戟大弩,俱威振天下,誅殺無道,不仁不慈。
萬民遂欲令黃帝行天子事,而天下共尊之。
然則黃帝仁義,不能禁止蚩尤,遂不敵,乃仰天而嘆。
天即遣玄女下凡,授之黃帝兵信神符,又有眾神采首山之銅,乃鑄一劍,如此方才制伏蚩尤,以制八方。
待到蚩尤身沒之後,天下覆擾亂不寧,黃帝遂繪蚩尤之相,以威天下。
天下鹹,而謂之“蚩尤不死”,以此八方萬邦,皆為殄伏。
這段神話,對於任何一個華夏子孫而言,皆不陌生。
因為三皇五帝乃是人族始祖,故而千秋萬代,凡屬人族後代,自不敢忘其本也。
可對於傳授了黃帝兵信神符的“九天玄女”,恐怕知道的人就不多了。
興許有人聽說過這位女神的名號,然而其在民俗信仰之中的地位並不顯赫,卻是一個不爭的事實。
不過話雖然這麽說,但九天玄女在仙道之中,卻是一位神格不低的高階女神,並且還是一位實打實的武神——
在《雲笈七簽》之中便曾有雲:“九天玄女者,黃帝之師,聖母元君弟子也。九天為幹金之象,性剛好動。九天之方,可以揚兵布陣。”
就如同神宗所尊奉的紫微大帝、大聖北鬥七元真君一般,在林君溪的認知中,那位女神同樣也是一位古神。
並且其入世之時極早,早到了玄女信仰可追溯至先秦以前——
其實九天玄女的本相乃是玄鳥,故而又有傳說她是上古商朝的始祖。
因此在《詩經》之中,便亦有雲:“天命玄鳥,降而生商。”這麽一番描寫。
這是殷商後代用來祭祀祖先的詩歌,其中的意思乃是說天帝命令玄鳥生下商朝的始祖契,所以玄鳥就是商的始祖。
但是這卻並非是林君溪所關心的重點,他所在意還是九天玄女在人間所傳下的道統:堪輿家——
堪者,天道也;輿者,地道也。
故而堪輿者,即俯仰天地之道者,是為華夏傳統文化之一,其職專司占候蔔筮,且古已有之。
但其實其實很少有人知道,那堪輿一脈卻是由九天玄女所傳下的道統,本身便具有仰觀天象、俯察地理之意。
先秦以後,因始皇帝焚書坑儒,以至於諸子百家的道統紛紛隨之遭劫,堪輿自然也未能幸免。
因此待到後世,堪輿又融合了部分陰陽、五行家的學說,隨之走向中興。
因為古往今來,堪輿家們都習慣將連綿起伏的山脈稱之為龍脈,所以在“堪輿風水術”之中,則又首推“地理五訣”。
這五訣,那就是“覓龍、察砂、觀水、點穴、立向”——
所以大地龍脈,那個“龍”字其實就是指的地理脈絡,而黃土是龍肉、石是龍骨、草木是龍之鱗甲。
故而每當堪輿修士拿著八卦羅盤,在深山大澤尋龍首之時,自然應先尋祖宗父母山脈。
如此方才能夠審氣脈、別生氣、分陰陽。
也必須了解來龍去脈,才能判斷此地因果吉兇。
自黃帝以降,人間修行界便一致公認那昆侖山乃是人間萬山之始祖、亦為神州龍脈之根源。
因為昆侖山乃是玉清元始天尊曾經的道場,元始天尊又是何人?
要知道,三清可不僅僅只是仙道的至高神,他們同樣還是天地的創造者——
故而,作為天地間第一座形成的古老山脈,將“昆侖”稱之為祖龍卻是無人敢質疑的。
因為這個說法,修士們都普遍認為龍脈是從昆侖開始發源延伸,直至人界各地。
而龍脈的布局結構以及分級,又類似一棵大樹一般,有著根龍、幹龍、支龍、葉龍等等分類。
所以一般龍脈靈氣聚集之地,都被認為乃是仙家福地。
無德者皆不敢居之,都只唯恐福德不夠,不說享受不到好處,指不定還要反受天譴。
只不過,按林君溪所知,玄門自古以來,便有著“三十六洞天”、“七十二福地”之說。
天一山雖然並不在其中,卻也同樣乃是世間難尋的上等仙山,傳說曾經還有古神在此山居住過,所以才有了這“天一”之名。
不然的話,元空派的開山祖師當年也不會選在此處成立宗門。
那麽問題隨之便也來了,身為這樣一座仙家福地,林君溪實在想不明白,怎麽會突然湧出一群厲鬼怨魂。
“唉,你且看此陣。”
口中發出一聲嘆息,玄明真人見林君溪一臉似懂非懂,便指向了那座已經完成的“八景移形陣”。
“此陣卻是為了用來跨越空間,故而為師才會與你師叔特意布下這套陣法。如今外邊的確是群鬼作亂,有些不太安穩啊……”
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