第19章 北鬥九皇
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翌日一早，林君溪在紫微宮剛頌完早課。
便在玄明真人的目送下，嚴於律隨著他一同回到了瑤光院。
兩人坐在房內，卻是相顧無言。
“師兄……”林君溪正想說些什麽打破平靜，不料嚴於律也同時開了口。
“想必你也已經聽師父說過的神宗傳承，如此當知我道並非尋常仙道修行。”
嚴於律雖然平日裏沈默寡言，但為人正如其名，行事素來嚴謹，故而玄明真人也放心將林君溪交由他來教導。
“是以我道並不似一般的煉氣士，只重采集元氣，鍛煉大道金丹。神宗旨要皆系於‘神’之一字，你可明白？”
盡管聲音沒有太多的起伏，但嚴於律還是將目光轉向林君溪，示意他若有不懂之處就問。
也不怪嚴於律有此一問，畢竟在他眼裏林君溪目前不過才“六歲”。
雖然熟讀道經，但恐怕也僅僅是對玄門修行細節有些一知半解的了解，所以嚴於律這才特意問了一下。
“並無。”林君溪一臉乖巧，並不知道眼前師兄的想法。
在前世，玄明真人傳他修行之法前，也對徒兒講述過神宗的傳承，林君溪自然不覺得陌生。
玄門存神觀想之法，古已有之。
至東晉時，上清、靈寶等派弟子因註重個人修持，故而力倡存神觀想，存神之法遂成為神道的修行特征。
點點頭，嚴於律繼續道：“神宗修行乃註重‘存神’，即修持那觀想法門。待到煉化己身精氣至大圓滿，而後成就元神法相，便入道境。”
只是雖然入得道境，卻亦多止於“神仙”道果。
這也是神道與丹道最大的差別，蓋為丹道修士修行皆要歷經“煉精化氣”、“煉氣化神”、“煉神還虛”四境。
如此形神俱妙，與道合真，功滿德就；陽神出竅，已是天仙可期。
通常達到這種層次的真人，往往都會選擇離開塵世，避居海外十洲三島，領受紫詔天書而徑返三十六天界。
當然，能夠達到這種修為的人也不多見，經歷上古幾次大劫，萬千道統雕零沒落，如今仙道究竟是底蘊大不如前。
“尋常修仙之輩，唯有金丹大成，方能脫去凡胎，得成仙體，我們神道雖說法門不同，境界上卻也是與之相差無幾，終究殊途同歸。”
似乎覺得光靠言詞說教，不如讓林君溪眼見為實，嚴於律心念一動，一線神光從其頭頂升起，氤氳紫氣蒸騰間，滿室皆是星輝。
“我知你身具天目，不妨以此觀之。”
林君溪聽見這話，心中也猜測到了幾分，此時依言看去，只見嚴於律頂上三尺處，一尊神靈頭戴星冠、身著戰甲、手執長劍，端坐金鰲，身後二星相隨。
“天樞貪狼星君？”
楞了一下，林君溪仔細一看，那星君卻是嚴於律的容貌。
到底是已經見過神靈，很快就反應過來，眼前這應該就是嚴於律的元神法相，“可這是武神吧？”
他知道自家道統乃承星神一脈，而嚴於律此時顯化的神靈應當是為大聖北鬥七元真君之首——貪狼星君也。
只是與林君溪所知道的“貪狼星君”相比，又不太相似。書中所載的七位星君皆是頭戴帝冕、手執朝簡的神人模樣。
可是眼前這星君的姿態，卻分明是一位武神。
林君溪見了心下嘀咕：“這莫非是貪狼之姿？”
北鬥七星君的神格不低，於天乃是天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光七顆星辰。
若為神則又與勾陳上宮、中天紫微兩位帝君一同被統稱“北鬥九皇大帝”。
道經中有載，北鬥九皇之名：“一曰勾陳、二日紫微、三曰貪狼、四曰巨門、五曰祿存、六曰文曲、七曰廉貞、八曰武曲、九曰破軍。”
貪狼自古又與破軍、七殺一同被視作三大殺星，認為其象征殺伐與兵戈。
所以嚴於律的貪狼法相會呈現出一副武神之姿，林君溪猜測可能就源於此故。
“不錯。”
嚴於律閉著眼，那貪狼星君法相代他開口，卻是他自己的聲音。
神光流轉，那法相搖身一變，卻是換成了林君溪記憶中的星君姿態。
林君溪恍然大悟，神靈萬相不過在於一念之間，突然福至心靈，“師兄，可是要我觀想北鬥七星？”
“嗯……我道修行，皆從九皇七星。你如今尚未入門，不曾凝煉元神於紫府中，需凝神觀照星辰，亦可承接天光靈氣，歸入己身。待星辰圓滿，可將元神化為星辰，若更進一步，祭煉星神法相，則人仙道果可成。”
嚴於律的元神化身再度頷首，同時將手一揮，星光在林君溪面前化為一副副道圖，都是神宗入法之法。
“那師兄現今的境界是……？”
“不過人仙罷了。”
嚴於律神色平靜，想了想道：“你已經知道仙道五大道果，似我等這類的，皆被歸入‘神仙’之境，被一些修士視為仙中下品。卻不知道果皆在自身修持，天資庸常之輩往往連丹道之門都無緣而入，又何況天仙道果？”
“而常人皆以為證得‘神仙’之位後，便難以精進，卻不想道行、修為尚且有所高下之分，又如何能夠一概而論？”
嚴於律似乎怕林君溪誤入歧途，難得顯得有些語重心長道：“你可知鬥姆元君？”
林君溪聞言，點點頭，“自然知道。”
鬥姆元君又名紫光夫人，乃是天界大聖、先天道母。
傳說龍漢初劫時，紫光夫人於上春日，游玩至溫玉池邊，忽感蓮蕊九苞，一一開發，化生九子，便是北鬥九皇。
此乃北鬥星神一脈流源，因而紫光夫人被尊奉為鬥姆元君，又稱聖德天後，是為北鬥群星之母。
待到佛教東傳入漢，與玄門鬥法之下，又將這位大神稱為摩利支天，是故其信仰橫跨仙佛兩家，地位自然尊貴，而又神格極高。
他又豈會不知？
嚴於律見狀再問：“那依你之見，鬥姆元君是何修為？”
這下林君溪不說話了，過了半晌才道：“鬥姆娘娘乃天界大神，師弟不敢妄言。”
能夠怎麽言？
他們神宗的道統，可就是星神一脈！
嚴於律似乎已經滿意，點點頭。
“師弟明白了就好，當知道淵深似海。”
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便在玄明真人的目送下，嚴於律隨著他一同回到了瑤光院。
兩人坐在房內，卻是相顧無言。
“師兄……”林君溪正想說些什麽打破平靜，不料嚴於律也同時開了口。
“想必你也已經聽師父說過的神宗傳承，如此當知我道並非尋常仙道修行。”
嚴於律雖然平日裏沈默寡言，但為人正如其名，行事素來嚴謹，故而玄明真人也放心將林君溪交由他來教導。
“是以我道並不似一般的煉氣士，只重采集元氣，鍛煉大道金丹。神宗旨要皆系於‘神’之一字，你可明白？”
盡管聲音沒有太多的起伏，但嚴於律還是將目光轉向林君溪，示意他若有不懂之處就問。
也不怪嚴於律有此一問，畢竟在他眼裏林君溪目前不過才“六歲”。
雖然熟讀道經，但恐怕也僅僅是對玄門修行細節有些一知半解的了解，所以嚴於律這才特意問了一下。
“並無。”林君溪一臉乖巧，並不知道眼前師兄的想法。
在前世，玄明真人傳他修行之法前，也對徒兒講述過神宗的傳承，林君溪自然不覺得陌生。
玄門存神觀想之法，古已有之。
至東晉時，上清、靈寶等派弟子因註重個人修持，故而力倡存神觀想，存神之法遂成為神道的修行特征。
點點頭，嚴於律繼續道：“神宗修行乃註重‘存神’，即修持那觀想法門。待到煉化己身精氣至大圓滿，而後成就元神法相，便入道境。”
只是雖然入得道境，卻亦多止於“神仙”道果。
這也是神道與丹道最大的差別，蓋為丹道修士修行皆要歷經“煉精化氣”、“煉氣化神”、“煉神還虛”四境。
如此形神俱妙，與道合真，功滿德就；陽神出竅，已是天仙可期。
通常達到這種層次的真人，往往都會選擇離開塵世，避居海外十洲三島，領受紫詔天書而徑返三十六天界。
當然，能夠達到這種修為的人也不多見，經歷上古幾次大劫，萬千道統雕零沒落，如今仙道究竟是底蘊大不如前。
“尋常修仙之輩，唯有金丹大成，方能脫去凡胎，得成仙體，我們神道雖說法門不同，境界上卻也是與之相差無幾，終究殊途同歸。”
似乎覺得光靠言詞說教，不如讓林君溪眼見為實，嚴於律心念一動，一線神光從其頭頂升起，氤氳紫氣蒸騰間，滿室皆是星輝。
“我知你身具天目，不妨以此觀之。”
林君溪聽見這話，心中也猜測到了幾分，此時依言看去，只見嚴於律頂上三尺處，一尊神靈頭戴星冠、身著戰甲、手執長劍，端坐金鰲，身後二星相隨。
“天樞貪狼星君？”
楞了一下，林君溪仔細一看，那星君卻是嚴於律的容貌。
到底是已經見過神靈，很快就反應過來，眼前這應該就是嚴於律的元神法相，“可這是武神吧？”
他知道自家道統乃承星神一脈，而嚴於律此時顯化的神靈應當是為大聖北鬥七元真君之首——貪狼星君也。
只是與林君溪所知道的“貪狼星君”相比，又不太相似。書中所載的七位星君皆是頭戴帝冕、手執朝簡的神人模樣。
可是眼前這星君的姿態，卻分明是一位武神。
林君溪見了心下嘀咕：“這莫非是貪狼之姿？”
北鬥七星君的神格不低，於天乃是天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光七顆星辰。
若為神則又與勾陳上宮、中天紫微兩位帝君一同被統稱“北鬥九皇大帝”。
道經中有載，北鬥九皇之名：“一曰勾陳、二日紫微、三曰貪狼、四曰巨門、五曰祿存、六曰文曲、七曰廉貞、八曰武曲、九曰破軍。”
貪狼自古又與破軍、七殺一同被視作三大殺星，認為其象征殺伐與兵戈。
所以嚴於律的貪狼法相會呈現出一副武神之姿，林君溪猜測可能就源於此故。
“不錯。”
嚴於律閉著眼，那貪狼星君法相代他開口，卻是他自己的聲音。
神光流轉，那法相搖身一變，卻是換成了林君溪記憶中的星君姿態。
林君溪恍然大悟，神靈萬相不過在於一念之間，突然福至心靈，“師兄，可是要我觀想北鬥七星？”
“嗯……我道修行，皆從九皇七星。你如今尚未入門，不曾凝煉元神於紫府中，需凝神觀照星辰，亦可承接天光靈氣，歸入己身。待星辰圓滿，可將元神化為星辰，若更進一步，祭煉星神法相，則人仙道果可成。”
嚴於律的元神化身再度頷首，同時將手一揮，星光在林君溪面前化為一副副道圖，都是神宗入法之法。
“那師兄現今的境界是……？”
“不過人仙罷了。”
嚴於律神色平靜，想了想道：“你已經知道仙道五大道果，似我等這類的，皆被歸入‘神仙’之境，被一些修士視為仙中下品。卻不知道果皆在自身修持，天資庸常之輩往往連丹道之門都無緣而入，又何況天仙道果？”
“而常人皆以為證得‘神仙’之位後，便難以精進，卻不想道行、修為尚且有所高下之分，又如何能夠一概而論？”
嚴於律似乎怕林君溪誤入歧途，難得顯得有些語重心長道：“你可知鬥姆元君？”
林君溪聞言，點點頭，“自然知道。”
鬥姆元君又名紫光夫人，乃是天界大聖、先天道母。
傳說龍漢初劫時，紫光夫人於上春日，游玩至溫玉池邊，忽感蓮蕊九苞，一一開發，化生九子，便是北鬥九皇。
此乃北鬥星神一脈流源，因而紫光夫人被尊奉為鬥姆元君，又稱聖德天後，是為北鬥群星之母。
待到佛教東傳入漢，與玄門鬥法之下，又將這位大神稱為摩利支天，是故其信仰橫跨仙佛兩家，地位自然尊貴，而又神格極高。
他又豈會不知？
嚴於律見狀再問：“那依你之見，鬥姆元君是何修為？”
這下林君溪不說話了，過了半晌才道：“鬥姆娘娘乃天界大神，師弟不敢妄言。”
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