第130章 樓觀道：堅信老子化胡……
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朱雀大街是長安城的中軸大街, 一條大街將長安城分成東西兩部分，街寬足足一百多米。“天街小雨潤如酥”，裏面的“天街”就是朱雀大街。
所謂“坊”其實就是後世的社區, 朱雀大街兩旁的“坊”面積較小，常駐人口只有一萬人左右，左右兩邊的“坊”面積較大, 能輕輕松松住下兩萬人。
靖善坊和崇業坊隔街相望, 玄都觀和整個崇業坊相比就是一個小區和一個社區, 離靖善坊的坊門還有很遠一段距離。
按理說兩邊隔著那麽遠，扶黎應該聽不見玄都觀裏的動靜。
奈何剛才那陣金光實在太耀眼，他下意識就循著金光看過去, 於是就聽見了玄都觀小道士那充滿驚恐的聲音。
雞圈裏出現條腿的雞, 那的確挺嚇人的、
狐貍崽崽擦擦嘴角不存在的口水，努力把一只燒雞能撕下來只雞腿的念頭壓下去。
回神回神, 現在不是吃雞腿的時候。
扶黎大王揉揉臉恢覆神智, 條腿的雞可能是基因突變, 但是條腿的雞的魂兒就有點微妙了。一下子出現兩只條腿的雞的魂兒, 這下感覺就更微妙了。
條腿的雞不多見，可條腿的金烏卻很有名。
——妖皇陛下？東皇陛下？是你們嗎？
扶黎拍拍沙和尚的肩膀，“沙師弟, 你和師父先去大興善寺，我去玄都觀看看。”
玄都觀剛才的動靜那麽大, 耀眼的金光險些沖破天際，孔宣大哥和狻猊哥肯定不會註意不到。他先去找兩位大腿會和, 然後再去玄都觀打探情況。
哇哢哢，跟師父來大唐真是賺大發了。
希望兩位妖族皇者和蛇蛇前輩他們一樣好相處，不然他們可能會挨揍。蛇蛇前輩他們有個, 金烏卻只有兩只，對二完勝耶。
扶黎沒有大老遠跑回皇宮，而是蹲在崇業坊的坊墻上等孔宣和狻猊過來。
他離玄都觀最近，要註意盯著不讓那兩只條腿的雞的魂兒跑了，還是在旁邊守著比較放心。
兩只條腿的雞的魂兒，這稱呼真拗口，差點把舌頭給念打結。
狐貍崽崽在墻上蹲了一會兒，很快就等到他的大腿們過來，“孔宣大哥，狻猊哥，這裏。”
孔宣閃身過去將小狐貍放到肩膀上，“剛才怎麽回事？”
狐貍崽崽給他表演繞口令，“玄都觀裏出現了兩只條腿的雞的魂兒。”
孔宣：……
狻猊：……
狻猊艱難的扯扯嘴角，“我猜你想說的是玄都觀裏出現了兩只足金烏的神魂。”
扶黎眉眼彎彎，“你們沒有來，我沒敢過去看。”
言下之意，他也覺得那兩只條腿的雞的魂兒是足金烏的神魂。但是沒有親眼見到的事情不能擅自得出結論，那兩只條腿的雞的魂兒究竟是不是足金烏還得過去看看才知道。
狻猊無奈扶額，“既然如此，那就趕緊過去看看吧。”
他在長安城裏待了那麽多年，除了五六年前涇河龍王那件事情中有龍族和觀音菩薩現世，其他時候都是正常的不能再正常的人族城池，怪力亂神這種情況很少發生。
涇河龍王來長安城的時候他就覺得不對勁，現在看來他的感覺是正確的。人族安生了太長時間，以後得習慣身邊有妖魔鬼怪縱橫，不然日子可怎麽過啊？
玄都觀後院，負責餵雞的小道士已經嚇傻了，盆兒裏的秕谷子、稗子撒了一地，站在那裏一動也不敢動。
不光餵雞的小道士嚇傻了，雞圈裏的雞也兩兩倒了一地。
帝俊腦海中一片混沌，他記得他已經死在巫妖大劫之中，為什麽還會有意識？
足金烏身上的光芒越發耀眼，兄弟兩個都沒有收斂周身威勢的意思，要不是孔宣和狻猊來的夠快，妖皇和東皇的威壓能把長安城裏的百姓沖擊到吐血。
扶黎心有餘悸的拍拍胸口，“這下確定了，的確是足金烏。”
孔宣和狻猊將兩只足金烏控制在雞圈裏面，險而又險的保住了好不容易發展起來的長安城。
還好這兩位還沒反應過來情況，不然他們還真不一定能控制住。
扶黎把嚇傻了的小道士拉起來，找到玄都觀裏唯一的熟人尹道長讓他別慌，“抱歉抱歉，家裏的小妖不小心跑出來了，我們馬上把他們帶走。”
“狐長老，方才的動靜太大，城裏的禁軍很快就會找過來。”尹敬崇艱難的找回自己的聲音，說話的時候還有些恍惚。
他是玄都觀的觀主，誰害怕他都不能害怕，不然他還怎麽當觀主？
尹道長拍拍臉打起精神，假裝自己一點都不害怕，然後故作憂愁的嘆道，“長安城中安穩已久，道門佛門相安無事，如今妖族頻頻現身，恐會驚擾城中百姓。陛下如今對佛門道門已有不滿，若是再出現這種事情，接下來可如何是好？”
扶黎：……
道長，茶味收收，過火了。
扶黎大王臉上的表情一言難盡，等尹敬崇捂著心口說完，他才一臉嚴肅的回道，“道長不用著急，山人自有妙計。”
尹道長躬身行了一禮，“請長老賜教。”
扶黎：……
你們道士都這麽能屈能伸嗎？
不是長老的狐長老結結實實受了他一禮，然後面不改色回道，“天機不可洩露，道長不必著急。”
他也不知道妙計是什麽，車到山前必有路，哪怕山前拆車買軲轆，就算有妙計也得等他見完那兩只足金烏才能想出來。
後院的金光已經消失不見，孔宣和狻猊帶上兩只渾渾噩噩的阿飄飛到半空中的雲層上等著。
狻猊小心的躲在孔宣身後，“你說他們倆什麽時候能清醒過來？”
十個他加起來都打不過帝俊太一的一根手指頭，他們以前也沒近距離接觸過，要是妖皇東皇反應過來他們倆落到雞圈裏這種糗事被他們撞個正著，會不會惱羞成怒把他們都燒了？
太陽真火不好受，他還不想變成禿毛狻猊。
孔宣看著躺在雲朵裏的金烏魂魄，很淡定的回道，“不知道。”
不一會兒，扶黎結束和尹道長的會晤飛奔回來，看到兩只閉著眼睛一動不動的足金烏頓了一下，“孔宣大哥，他們是清醒的嗎？”
孔宣還沒有回答，原本一動不動的足金烏就睜開了眼睛，“孔宣？”
帝俊和太一剛剛醒來，魂魄還不怎麽受控制，他們兩個都很不習慣這種感覺，只想趕緊恢覆到能控制手腳的程度。
方才一動不動不是他們不想動，而是他們不能動。
好在曾經的妖族皇者恢覆能力很強，短短一會兒時間就能晃晃腦袋拍拍翅膀動動與眾不同的條腿，不再和意識剛回歸一樣什麽都幹不了。
兩只足金烏還沒有玄都觀後院雞圈裏的雞體型大，但是睜開眼睛的一瞬間卻帶著睥睨天地的氣勢。
扶黎化為原形跳到孔雀大哥肩膀上，感覺他們對二的贏面也不太大，於是果斷請求場外支援。
他和孔宣大哥、狻猊哥的對二不夠看，蛇蛇前輩、山雞前輩和鹿鹿前輩的對二絕對夠看。
——前輩！危危！救救！
扶黎大王在線搖人，大大的水鏡直接懟到兩只足金烏臉上，有什麽事情你們這些大佬自己商量，他們這些小輩在旁邊聽就行。
積雷山的位阿飄：……
雲層上的兩位阿飄：……
元鳳上下打量了他們一番，不太確定的喊道，“帝俊？太一？”
始麒麟溫溫柔柔和他們打招呼，“兩位道友，好久不見。”
祖龍一拍大腿，“哦豁，你們也活過來了啊！”
帝俊：……
太一：……
閉眼.jpg
祖龍恨不得鉆進水鏡和他們打招呼，“活過來的感覺怎麽樣？開心嗎？高興嗎？是不是感覺神魂煥然一新？”
元鳳熟練的擡手，揮拳，擊飛之。
始麒麟無奈扶額，不想丟臉丟到外面，拉著水鏡到另一邊，“你們怎麽也活過來了？”
金燦燦的帝俊一臉嚴肅，明明身體沒多大，楞是能看出獨屬於帝王的威嚴霸氣，“不知。”
祖龍悠哉悠哉飛回來，“巧了，我們也不知道。”
太一捏捏爪子，頗有些咬牙切齒，“大哥，我能揍他嗎？”
祖龍更樂了，“呦，想打架呀，隨時奉陪。”
扶黎趴在孔宣肩膀上，爪爪捂臉不想說話。
他錯了，他就不該打這個視頻。
這下可好，套近乎沒套上，他們更像是想聚眾鬥毆。
孔宣揉揉小狐貍崽子的腦袋讓他不用擔心，水鏡裏面和水鏡外面都是魂魄，他們打不起來。
狻猊盤腿坐在雲頭上，一手撐臉小聲說道，“下面是玄都觀啊。”
扶黎放下爪爪，從孔宣肩膀上跳下去，“玄都觀怎麽了？”
“不同尋常。”狻猊把小狐貍放在腿上給他解釋，“如今凡間很少有凡人能修煉，佛門的和尚和道門的道士大多也都是**凡胎不通法術。不過玄都觀不一樣，玄都觀的道士裏好些都學過吐納調息。他們會的法術不多，但是在凡間行走也夠用了。”
玄都觀其實大有來歷，他們以前叫通道觀，是北周武帝在終南山田谷谷口建的道觀。
沒錯，就是那個滅佛的北周武帝宇文邕。
宇文邕在位時勵精圖治，最看重儒術，但是當時的風俗卻是佛門至上。寺院占據大量良田和戶口還不承擔徭役賦稅，嚴重影響朝廷政策的實施。
他在滅佛之前多次召開大會想給儒釋道教排名，最開始找了司隸大夫甄鸞，想讓這位甄大夫詳研佛道二教來定他們的排名。
皇帝的意思很明顯，他討厭佛教，想讓甄鸞把佛教排在後面。
但是甄鸞很對得起他的名字，搞起事兒來是真不怕亂。他不光沒有遂了皇帝的意，還寫了一篇《笑道論》來諷刺道教。
笑話，他是個虔誠的佛教徒，皇帝什麽想法不重要，重要的是他不能讓道教壓佛教一頭。
《笑道論》一出，差點沒把宇文邕給氣死。
當時的佛門如日中天，走在路上扔塊石頭砸到十個人，裏面九個都是信佛的。
甄鸞的《笑道論》寫出來沒多久，又有高僧道安法師寫了《二教論》。《二教論》裏只認可佛教和儒教，直接不承認道教能和佛教相提並論，非說什麽道家應該是儒家的一部分，沒資格和他們佛門叫板。
宇文邕火了，既然佛門那麽不給他面子，那他也不用再給佛門面子。這個排名，他自己排。
皇帝陛下親自下場的結果就是，以儒為先，道次之，佛教最後。
皇帝鐵了心和佛門過不去，佛門也只能捏著鼻子吃了這個啞巴虧。
之前佛教信徒和佛門的高僧都如此咄咄逼人，道教的道士也不是肯吃虧的。宇文邕最開始打壓佛教的時候還很講道理，動手之前先召集僧人道士到京城一起商量。天下有名的和尚道士齊聚一堂，那場面自然不會和諧到哪裏去。
道士張賓與僧人智炫大庭廣眾之下開始辯論，可惜張賓的口才略遜一籌，最終讓智炫取得嘴皮子上的勝利。
宇文邕看那些和尚不順眼已經很久了，那些道士也是廢物，連吵架都吵不贏，要他們何用？
皇帝陛下再次親自下場，怒斥佛門爭鬥心太強真，僧人個個牙尖嘴利反汙了佛門清凈。
那位智炫法師也是不怕死，當場就把皇帝給頂了回去，直接說皇帝就是護短就是看他們佛門不順眼，其他什麽都不是。
差點又把宇文邕給氣死。
皇帝陛下很生氣，結果很嚴重。
他護短？他護個鬼的短！
於是本來只是滅佛，被智炫和張賓這麽一刺激就變成了禁斷佛道兩教。
他沒空管和尚道士私底下的恩怨，只要滾到他看不見的地方，愛怎麽打怎麽打。
皇帝陛下一出手，就知有沒有。宇文邕滅佛的同時把道教和各種民間宗教一並罷黜，除了他一直推崇的儒教還留著，其他全部一鍋端。
後來北周滅掉北齊地盤擴大，滅佛滅道的政策繼續推行。宇文邕十六歲英年早逝，只他在位的那些年就足足毀了四萬座寺廟，強制百多萬和尚尼姑還俗。
朝廷登記在冊的人口都不一定有百萬，寺廟裏的出家人就有百多萬，這也從側面說明當時的佛門有多興盛。
宇文邕本來沒打算佛道一起滅，但是佛門的和尚都指著他的鼻子罵他護短不公平了，他只好一視同仁把佛教和道教都廢了。
不過他最終並沒有趕盡殺絕，還給佛教和道教保存和培養了一些掌握兩教原本教義的正經和尚和正經道士。
寺廟和道觀都毀的幹幹凈凈，他便在終南山田谷谷口建了通道觀，從還俗的僧人道士中選出一百二十個純良正派的封為通道觀學士，允許他們身著衣冠笏履在通道觀講老莊周易，或者鉆研佛經。
只要不和那些寺廟道觀裏的和尚道士一樣搶占良田掠奪人口，他不是不可以網開一面。
當時有樓道觀的道士嚴達等人再終南山的田谷裏隱居修煉，時人稱之為“田谷十老”。
通道觀建成之後，宇文邕任命嚴達嚴道長為住持，“田谷十老”裏的其他九個為大德，讓他們都挪到通道觀裏居住。
“田谷十老”裏名氣最大的不是嚴達嚴道長，而是王延王道長。名氣最大的當然要帶在身邊，於是皇帝陛下又在京城建了座通道觀，把在終南山隱居的王延王道長請到長安的通道觀修行。
北周北齊的寺院道觀都被毀的差不多了，只剩下通道觀這一處能安心修行，自那之後，通道觀就成了道士們討論經義的首選之地。
混亂的南北朝之後，結束分割走向大一統的是隋朝。
隋文帝楊堅生於寺院，開國帝王出生時總是會有些神奇的景象發生，楊堅也不例外。傳說他出生時“紫氣充庭”，寺院裏的比丘尼對他的母親說此人不能和尋常孩童一樣撫養，於是她就把楊堅帶到別館親自撫養去了。
雖然不知道這裏面的邏輯何在，但是事情就是這樣發生了。
總之就是，楊堅從小寄養在佛門，耳濡目染之下便篤信佛教，奪權之前對道教的態度都很不好。
但是吧，沒有永遠的敵人，只有永遠的利益，這話在什麽時候都很合適。
因為楊堅奪權的過程中很多出謀劃策的幕僚都是道士出身，慢慢的他就改變了對道教的態度，從蔑視道教開始崇尚道教。
楊堅的年號“開皇”二字乃是道教五劫之一，一劫之周，又覆改運，意味著他改朝換代迎來了一個新的開始。
隋文帝篤信神仙之學，在知道大興城要在九五之位建造一寺一觀鎮壓帝王之氣時第一反應就是把舊長安城的通道觀遷到新都，並改名為玄都觀。
通道觀觀主王延也就成為了玄都觀觀主王延，他被隋文帝任命為道門威儀，總管全國的道教事務。
因為王延是修的樓觀道，所以如今玄都觀的大小道士修的都是樓觀道。
道門派別覆雜，樓觀道在前朝時成為道教領袖，如今又漸漸低調下來，論起名氣其實不如茅山上清宗，對道法的發揚傳承也不如上清宗。
上清宗弟子最看重的是《黃庭經》，《黃庭經》有內外兩篇，分別是《太上黃庭內景玉經》和《太上黃庭外景玉經》。
近些年上清宗發展的好，又兼容吸收了靈寶齋法和正一法。現在茅山上清宗的弟子以上清經法為主，兼修《靈寶經》和《皇經》，看發展勢頭很快就會把樓觀道給壓下去。
不過專修樓觀道的玄都觀道士看上去也沒有緊張的意思，他強任他強，清風拂山崗，怎麽看怎麽淡定。
哦，樓觀道這一脈和別的道門宗派有一點很不一樣，他們這一脈堅信老子化胡之說。
樓觀道最重要的經典是《老子化胡經》和《老子西升經》，就是每次佛道兩教出現爭端時都會被拎出來大說特說的那兩部經典。
狻猊給大家介紹完玄都觀的來歷，說完之後不見回應，眨眨眼睛很是茫然，“怎麽了？有問題嗎？”
扶黎和孔宣動作一致的點點頭。
狻猊不明所以，“哪裏有問題？”
他感覺他講的很清楚，從玄都觀的前身通道觀到玄都觀道士修行的側重點都說完了，哪裏有問題？
孔宣捏捏眉心，“太清聖人的弟子玄都**師是不是很多年沒有出現過了？”
狻猊搖搖頭，“不知道啊。太清聖人就那麽一個徒弟，玄都**師平時也不怎麽愛出門，應該沒有人知道他去哪兒了？”
扶黎雙手托腮，“老子就是太上老君，太上老君是太清聖人的化身。玄都觀的道士修樓觀道，樓觀道只念《老子化胡經》和《老子西升經》。本大王掐指一算，這事兒一定不簡單。”
狻猊仔細一想，感覺小狐貍說的很有道理，“是哦，這事兒一定不簡單。”
他一直在長安城裏待著不假，卻也不能什麽事情都知道。玄都**師的修為比他高，人家悄悄在城裏運作出一個玄都觀還不被發現很正常。
難怪皇帝接連召開水陸大會的時候隔壁茅山上清宗都著急上火玄都觀還那麽淡定，原來他們早就知道就算唐僧從西天取回真經也不會讓佛門壓道門一頭。
不愧是清，就是厲害！
扶黎跟著感嘆，“不愧是清，就是厲害！”
孔宣欲言欲止，到底還是什麽都沒有說。
算了，他還是閉嘴吧。
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所謂“坊”其實就是後世的社區, 朱雀大街兩旁的“坊”面積較小，常駐人口只有一萬人左右，左右兩邊的“坊”面積較大, 能輕輕松松住下兩萬人。
靖善坊和崇業坊隔街相望, 玄都觀和整個崇業坊相比就是一個小區和一個社區, 離靖善坊的坊門還有很遠一段距離。
按理說兩邊隔著那麽遠，扶黎應該聽不見玄都觀裏的動靜。
奈何剛才那陣金光實在太耀眼，他下意識就循著金光看過去, 於是就聽見了玄都觀小道士那充滿驚恐的聲音。
雞圈裏出現條腿的雞, 那的確挺嚇人的、
狐貍崽崽擦擦嘴角不存在的口水，努力把一只燒雞能撕下來只雞腿的念頭壓下去。
回神回神, 現在不是吃雞腿的時候。
扶黎大王揉揉臉恢覆神智, 條腿的雞可能是基因突變, 但是條腿的雞的魂兒就有點微妙了。一下子出現兩只條腿的雞的魂兒, 這下感覺就更微妙了。
條腿的雞不多見，可條腿的金烏卻很有名。
——妖皇陛下？東皇陛下？是你們嗎？
扶黎拍拍沙和尚的肩膀，“沙師弟, 你和師父先去大興善寺，我去玄都觀看看。”
玄都觀剛才的動靜那麽大, 耀眼的金光險些沖破天際，孔宣大哥和狻猊哥肯定不會註意不到。他先去找兩位大腿會和, 然後再去玄都觀打探情況。
哇哢哢，跟師父來大唐真是賺大發了。
希望兩位妖族皇者和蛇蛇前輩他們一樣好相處，不然他們可能會挨揍。蛇蛇前輩他們有個, 金烏卻只有兩只，對二完勝耶。
扶黎沒有大老遠跑回皇宮，而是蹲在崇業坊的坊墻上等孔宣和狻猊過來。
他離玄都觀最近，要註意盯著不讓那兩只條腿的雞的魂兒跑了，還是在旁邊守著比較放心。
兩只條腿的雞的魂兒，這稱呼真拗口，差點把舌頭給念打結。
狐貍崽崽在墻上蹲了一會兒，很快就等到他的大腿們過來，“孔宣大哥，狻猊哥，這裏。”
孔宣閃身過去將小狐貍放到肩膀上，“剛才怎麽回事？”
狐貍崽崽給他表演繞口令，“玄都觀裏出現了兩只條腿的雞的魂兒。”
孔宣：……
狻猊：……
狻猊艱難的扯扯嘴角，“我猜你想說的是玄都觀裏出現了兩只足金烏的神魂。”
扶黎眉眼彎彎，“你們沒有來，我沒敢過去看。”
言下之意，他也覺得那兩只條腿的雞的魂兒是足金烏的神魂。但是沒有親眼見到的事情不能擅自得出結論，那兩只條腿的雞的魂兒究竟是不是足金烏還得過去看看才知道。
狻猊無奈扶額，“既然如此，那就趕緊過去看看吧。”
他在長安城裏待了那麽多年，除了五六年前涇河龍王那件事情中有龍族和觀音菩薩現世，其他時候都是正常的不能再正常的人族城池，怪力亂神這種情況很少發生。
涇河龍王來長安城的時候他就覺得不對勁，現在看來他的感覺是正確的。人族安生了太長時間，以後得習慣身邊有妖魔鬼怪縱橫，不然日子可怎麽過啊？
玄都觀後院，負責餵雞的小道士已經嚇傻了，盆兒裏的秕谷子、稗子撒了一地，站在那裏一動也不敢動。
不光餵雞的小道士嚇傻了，雞圈裏的雞也兩兩倒了一地。
帝俊腦海中一片混沌，他記得他已經死在巫妖大劫之中，為什麽還會有意識？
足金烏身上的光芒越發耀眼，兄弟兩個都沒有收斂周身威勢的意思，要不是孔宣和狻猊來的夠快，妖皇和東皇的威壓能把長安城裏的百姓沖擊到吐血。
扶黎心有餘悸的拍拍胸口，“這下確定了，的確是足金烏。”
孔宣和狻猊將兩只足金烏控制在雞圈裏面，險而又險的保住了好不容易發展起來的長安城。
還好這兩位還沒反應過來情況，不然他們還真不一定能控制住。
扶黎把嚇傻了的小道士拉起來，找到玄都觀裏唯一的熟人尹道長讓他別慌，“抱歉抱歉，家裏的小妖不小心跑出來了，我們馬上把他們帶走。”
“狐長老，方才的動靜太大，城裏的禁軍很快就會找過來。”尹敬崇艱難的找回自己的聲音，說話的時候還有些恍惚。
他是玄都觀的觀主，誰害怕他都不能害怕，不然他還怎麽當觀主？
尹道長拍拍臉打起精神，假裝自己一點都不害怕，然後故作憂愁的嘆道，“長安城中安穩已久，道門佛門相安無事，如今妖族頻頻現身，恐會驚擾城中百姓。陛下如今對佛門道門已有不滿，若是再出現這種事情，接下來可如何是好？”
扶黎：……
道長，茶味收收，過火了。
扶黎大王臉上的表情一言難盡，等尹敬崇捂著心口說完，他才一臉嚴肅的回道，“道長不用著急，山人自有妙計。”
尹道長躬身行了一禮，“請長老賜教。”
扶黎：……
你們道士都這麽能屈能伸嗎？
不是長老的狐長老結結實實受了他一禮，然後面不改色回道，“天機不可洩露，道長不必著急。”
他也不知道妙計是什麽，車到山前必有路，哪怕山前拆車買軲轆，就算有妙計也得等他見完那兩只足金烏才能想出來。
後院的金光已經消失不見，孔宣和狻猊帶上兩只渾渾噩噩的阿飄飛到半空中的雲層上等著。
狻猊小心的躲在孔宣身後，“你說他們倆什麽時候能清醒過來？”
十個他加起來都打不過帝俊太一的一根手指頭，他們以前也沒近距離接觸過，要是妖皇東皇反應過來他們倆落到雞圈裏這種糗事被他們撞個正著，會不會惱羞成怒把他們都燒了？
太陽真火不好受，他還不想變成禿毛狻猊。
孔宣看著躺在雲朵裏的金烏魂魄，很淡定的回道，“不知道。”
不一會兒，扶黎結束和尹道長的會晤飛奔回來，看到兩只閉著眼睛一動不動的足金烏頓了一下，“孔宣大哥，他們是清醒的嗎？”
孔宣還沒有回答，原本一動不動的足金烏就睜開了眼睛，“孔宣？”
帝俊和太一剛剛醒來，魂魄還不怎麽受控制，他們兩個都很不習慣這種感覺，只想趕緊恢覆到能控制手腳的程度。
方才一動不動不是他們不想動，而是他們不能動。
好在曾經的妖族皇者恢覆能力很強，短短一會兒時間就能晃晃腦袋拍拍翅膀動動與眾不同的條腿，不再和意識剛回歸一樣什麽都幹不了。
兩只足金烏還沒有玄都觀後院雞圈裏的雞體型大，但是睜開眼睛的一瞬間卻帶著睥睨天地的氣勢。
扶黎化為原形跳到孔雀大哥肩膀上，感覺他們對二的贏面也不太大，於是果斷請求場外支援。
他和孔宣大哥、狻猊哥的對二不夠看，蛇蛇前輩、山雞前輩和鹿鹿前輩的對二絕對夠看。
——前輩！危危！救救！
扶黎大王在線搖人，大大的水鏡直接懟到兩只足金烏臉上，有什麽事情你們這些大佬自己商量，他們這些小輩在旁邊聽就行。
積雷山的位阿飄：……
雲層上的兩位阿飄：……
元鳳上下打量了他們一番，不太確定的喊道，“帝俊？太一？”
始麒麟溫溫柔柔和他們打招呼，“兩位道友，好久不見。”
祖龍一拍大腿，“哦豁，你們也活過來了啊！”
帝俊：……
太一：……
閉眼.jpg
祖龍恨不得鉆進水鏡和他們打招呼，“活過來的感覺怎麽樣？開心嗎？高興嗎？是不是感覺神魂煥然一新？”
元鳳熟練的擡手，揮拳，擊飛之。
始麒麟無奈扶額，不想丟臉丟到外面，拉著水鏡到另一邊，“你們怎麽也活過來了？”
金燦燦的帝俊一臉嚴肅，明明身體沒多大，楞是能看出獨屬於帝王的威嚴霸氣，“不知。”
祖龍悠哉悠哉飛回來，“巧了，我們也不知道。”
太一捏捏爪子，頗有些咬牙切齒，“大哥，我能揍他嗎？”
祖龍更樂了，“呦，想打架呀，隨時奉陪。”
扶黎趴在孔宣肩膀上，爪爪捂臉不想說話。
他錯了，他就不該打這個視頻。
這下可好，套近乎沒套上，他們更像是想聚眾鬥毆。
孔宣揉揉小狐貍崽子的腦袋讓他不用擔心，水鏡裏面和水鏡外面都是魂魄，他們打不起來。
狻猊盤腿坐在雲頭上，一手撐臉小聲說道，“下面是玄都觀啊。”
扶黎放下爪爪，從孔宣肩膀上跳下去，“玄都觀怎麽了？”
“不同尋常。”狻猊把小狐貍放在腿上給他解釋，“如今凡間很少有凡人能修煉，佛門的和尚和道門的道士大多也都是**凡胎不通法術。不過玄都觀不一樣，玄都觀的道士裏好些都學過吐納調息。他們會的法術不多，但是在凡間行走也夠用了。”
玄都觀其實大有來歷，他們以前叫通道觀，是北周武帝在終南山田谷谷口建的道觀。
沒錯，就是那個滅佛的北周武帝宇文邕。
宇文邕在位時勵精圖治，最看重儒術，但是當時的風俗卻是佛門至上。寺院占據大量良田和戶口還不承擔徭役賦稅，嚴重影響朝廷政策的實施。
他在滅佛之前多次召開大會想給儒釋道教排名，最開始找了司隸大夫甄鸞，想讓這位甄大夫詳研佛道二教來定他們的排名。
皇帝的意思很明顯，他討厭佛教，想讓甄鸞把佛教排在後面。
但是甄鸞很對得起他的名字，搞起事兒來是真不怕亂。他不光沒有遂了皇帝的意，還寫了一篇《笑道論》來諷刺道教。
笑話，他是個虔誠的佛教徒，皇帝什麽想法不重要，重要的是他不能讓道教壓佛教一頭。
《笑道論》一出，差點沒把宇文邕給氣死。
當時的佛門如日中天，走在路上扔塊石頭砸到十個人，裏面九個都是信佛的。
甄鸞的《笑道論》寫出來沒多久，又有高僧道安法師寫了《二教論》。《二教論》裏只認可佛教和儒教，直接不承認道教能和佛教相提並論，非說什麽道家應該是儒家的一部分，沒資格和他們佛門叫板。
宇文邕火了，既然佛門那麽不給他面子，那他也不用再給佛門面子。這個排名，他自己排。
皇帝陛下親自下場的結果就是，以儒為先，道次之，佛教最後。
皇帝鐵了心和佛門過不去，佛門也只能捏著鼻子吃了這個啞巴虧。
之前佛教信徒和佛門的高僧都如此咄咄逼人，道教的道士也不是肯吃虧的。宇文邕最開始打壓佛教的時候還很講道理，動手之前先召集僧人道士到京城一起商量。天下有名的和尚道士齊聚一堂，那場面自然不會和諧到哪裏去。
道士張賓與僧人智炫大庭廣眾之下開始辯論，可惜張賓的口才略遜一籌，最終讓智炫取得嘴皮子上的勝利。
宇文邕看那些和尚不順眼已經很久了，那些道士也是廢物，連吵架都吵不贏，要他們何用？
皇帝陛下再次親自下場，怒斥佛門爭鬥心太強真，僧人個個牙尖嘴利反汙了佛門清凈。
那位智炫法師也是不怕死，當場就把皇帝給頂了回去，直接說皇帝就是護短就是看他們佛門不順眼，其他什麽都不是。
差點又把宇文邕給氣死。
皇帝陛下很生氣，結果很嚴重。
他護短？他護個鬼的短！
於是本來只是滅佛，被智炫和張賓這麽一刺激就變成了禁斷佛道兩教。
他沒空管和尚道士私底下的恩怨，只要滾到他看不見的地方，愛怎麽打怎麽打。
皇帝陛下一出手，就知有沒有。宇文邕滅佛的同時把道教和各種民間宗教一並罷黜，除了他一直推崇的儒教還留著，其他全部一鍋端。
後來北周滅掉北齊地盤擴大，滅佛滅道的政策繼續推行。宇文邕十六歲英年早逝，只他在位的那些年就足足毀了四萬座寺廟，強制百多萬和尚尼姑還俗。
朝廷登記在冊的人口都不一定有百萬，寺廟裏的出家人就有百多萬，這也從側面說明當時的佛門有多興盛。
宇文邕本來沒打算佛道一起滅，但是佛門的和尚都指著他的鼻子罵他護短不公平了，他只好一視同仁把佛教和道教都廢了。
不過他最終並沒有趕盡殺絕，還給佛教和道教保存和培養了一些掌握兩教原本教義的正經和尚和正經道士。
寺廟和道觀都毀的幹幹凈凈，他便在終南山田谷谷口建了通道觀，從還俗的僧人道士中選出一百二十個純良正派的封為通道觀學士，允許他們身著衣冠笏履在通道觀講老莊周易，或者鉆研佛經。
只要不和那些寺廟道觀裏的和尚道士一樣搶占良田掠奪人口，他不是不可以網開一面。
當時有樓道觀的道士嚴達等人再終南山的田谷裏隱居修煉，時人稱之為“田谷十老”。
通道觀建成之後，宇文邕任命嚴達嚴道長為住持，“田谷十老”裏的其他九個為大德，讓他們都挪到通道觀裏居住。
“田谷十老”裏名氣最大的不是嚴達嚴道長，而是王延王道長。名氣最大的當然要帶在身邊，於是皇帝陛下又在京城建了座通道觀，把在終南山隱居的王延王道長請到長安的通道觀修行。
北周北齊的寺院道觀都被毀的差不多了，只剩下通道觀這一處能安心修行，自那之後，通道觀就成了道士們討論經義的首選之地。
混亂的南北朝之後，結束分割走向大一統的是隋朝。
隋文帝楊堅生於寺院，開國帝王出生時總是會有些神奇的景象發生，楊堅也不例外。傳說他出生時“紫氣充庭”，寺院裏的比丘尼對他的母親說此人不能和尋常孩童一樣撫養，於是她就把楊堅帶到別館親自撫養去了。
雖然不知道這裏面的邏輯何在，但是事情就是這樣發生了。
總之就是，楊堅從小寄養在佛門，耳濡目染之下便篤信佛教，奪權之前對道教的態度都很不好。
但是吧，沒有永遠的敵人，只有永遠的利益，這話在什麽時候都很合適。
因為楊堅奪權的過程中很多出謀劃策的幕僚都是道士出身，慢慢的他就改變了對道教的態度，從蔑視道教開始崇尚道教。
楊堅的年號“開皇”二字乃是道教五劫之一，一劫之周，又覆改運，意味著他改朝換代迎來了一個新的開始。
隋文帝篤信神仙之學，在知道大興城要在九五之位建造一寺一觀鎮壓帝王之氣時第一反應就是把舊長安城的通道觀遷到新都，並改名為玄都觀。
通道觀觀主王延也就成為了玄都觀觀主王延，他被隋文帝任命為道門威儀，總管全國的道教事務。
因為王延是修的樓觀道，所以如今玄都觀的大小道士修的都是樓觀道。
道門派別覆雜，樓觀道在前朝時成為道教領袖，如今又漸漸低調下來，論起名氣其實不如茅山上清宗，對道法的發揚傳承也不如上清宗。
上清宗弟子最看重的是《黃庭經》，《黃庭經》有內外兩篇，分別是《太上黃庭內景玉經》和《太上黃庭外景玉經》。
近些年上清宗發展的好，又兼容吸收了靈寶齋法和正一法。現在茅山上清宗的弟子以上清經法為主，兼修《靈寶經》和《皇經》，看發展勢頭很快就會把樓觀道給壓下去。
不過專修樓觀道的玄都觀道士看上去也沒有緊張的意思，他強任他強，清風拂山崗，怎麽看怎麽淡定。
哦，樓觀道這一脈和別的道門宗派有一點很不一樣，他們這一脈堅信老子化胡之說。
樓觀道最重要的經典是《老子化胡經》和《老子西升經》，就是每次佛道兩教出現爭端時都會被拎出來大說特說的那兩部經典。
狻猊給大家介紹完玄都觀的來歷，說完之後不見回應，眨眨眼睛很是茫然，“怎麽了？有問題嗎？”
扶黎和孔宣動作一致的點點頭。
狻猊不明所以，“哪裏有問題？”
他感覺他講的很清楚，從玄都觀的前身通道觀到玄都觀道士修行的側重點都說完了，哪裏有問題？
孔宣捏捏眉心，“太清聖人的弟子玄都**師是不是很多年沒有出現過了？”
狻猊搖搖頭，“不知道啊。太清聖人就那麽一個徒弟，玄都**師平時也不怎麽愛出門，應該沒有人知道他去哪兒了？”
扶黎雙手托腮，“老子就是太上老君，太上老君是太清聖人的化身。玄都觀的道士修樓觀道，樓觀道只念《老子化胡經》和《老子西升經》。本大王掐指一算，這事兒一定不簡單。”
狻猊仔細一想，感覺小狐貍說的很有道理，“是哦，這事兒一定不簡單。”
他一直在長安城裏待著不假，卻也不能什麽事情都知道。玄都**師的修為比他高，人家悄悄在城裏運作出一個玄都觀還不被發現很正常。
難怪皇帝接連召開水陸大會的時候隔壁茅山上清宗都著急上火玄都觀還那麽淡定，原來他們早就知道就算唐僧從西天取回真經也不會讓佛門壓道門一頭。
不愧是清，就是厲害！
扶黎跟著感嘆，“不愧是清，就是厲害！”
孔宣欲言欲止，到底還是什麽都沒有說。
算了，他還是閉嘴吧。
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