第65章 番外一
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番外一【牡丹】
——唯有牡丹真國色
又到了牡丹花開的時節。
荻花宮後殿前種滿了牡丹花,碩大的花朵互相簇擁,搖曳生姿。一朵牡丹花,那是玉笑珠香、花開富貴,一片牡丹花海,那是一番難以形容的景象。
所有見過荻花宮這片牡丹花海的人都想:世人只知楊玉環素愛牡丹,只因牡丹“國色天香”。卻不知此處牡丹盛開,才是真正的“花中之王”。
長廊下的湘妃塌上側臥一人。
荻花宮,乃至整個紅衣教,沒有誰不知道此人。這片牡丹花海便就是教主阿薩辛為他種下,只因他名喚“牡丹”。
這個“人比花嬌”的牡丹是教主阿薩辛最疼愛的人。他品行溫柔,只要他開口,阿薩辛多少都會聽,所以紅衣教中誰都知道,牡丹萬萬不能得罪。
叫人驚奇的是,牡丹是個男人。或者說曾經是個男人。但整個荻花宮,卻從沒有一個人將他當做男人。包括他自己。
午後,牡丹似在假寐,身後侍女上前來,低聲說道:“教主命人送來的。”
“大人呢?”牡丹依舊閉著眼。
“教主事務繁忙,正在為信徒洗禮。”
牡丹的臉蒙一層陰郁,聞言才緩緩睜眼,瞧見眼前的侍女捧著一柄做工精美的羽扇,臉上毫無喜色,接過,輕輕扇了扇,“艷陽酷暑,大人擔心我不適,心意牡丹收下了。”
侍女這便退開,牡丹卻忽的“咦”了一聲,手指摩挲,湊近一看,羽扇手柄處刻了一行小字:唯有牡丹真國色。
唯有牡丹真國色……
牡丹看著這行小字,想起了一年前他決心要做阿薩辛的女人,阿薩辛為他改名時說過的話:“阿木拉,唐人有一句話叫‘唯有牡丹真國色’,說的就是你,你便叫做‘牡丹’吧。”
“今日起,牡丹就是阿薩辛大人的人了。”
阿木拉?
想到這個名字,如今的牡丹都會情不自禁問自己:這是誰?誰叫做阿木拉?
是了,那又是許多許多年前的事了。
在南詔之亂爆發前,牡丹是南疆洱海越巂部落的王子——阿木拉。
阿木拉的父親阿尤是越巂部的族長,年輕時愛上了阿木拉的母親,一個長相十分美麗的外族人。族內通婚是越巂部族人的傳統,族人的反對沒有讓阿尤退卻,他堅持娶了這個外族女子。
生下了和母親長得一樣美麗的阿木拉。
但阿木拉的母親早逝,父親阿尤心痛欲絕,每每見到酷似妻子的阿木拉,就會情不自禁思念妻子。阿尤出於對妻子的思念,便將阿木拉當做女兒來教養。
久而久之,阿木拉也覺得自己本該是溫柔美麗的女子。但偏偏他擁有一具男子的身體,這使得阿木拉極其苦惱。
開元二十五年,南詔之亂爆發。
越巂部被皮羅閣控制,阿木拉被擄。唐兵趁機進入越巂,肆意燒殺搶掠,甚至撬開了越巂族長夫人的陵墓棺槨。
阿尤為保住妻子棺槨的完整,竟不惜向唐兵下跪!
少年阿木拉見到這一幕,感到了憎恨。憎恨統一南詔的皮羅閣;憎恨入侵越巂的唐兵;憎恨軟弱無能的父親!
唐兵搶掠之後見到了阿木拉,被他的美麗吸引,將他抓到軍中。卻發現這個極其美麗的俘虜是個男人。
唐兵皆感到憤怒,只覺得被阿木拉戲弄了,便對他又打又罵,拳腳相向。倘若只是如此,那便作罷,可那些人卻將他視如玩物,將人心中的私欲、惡行,全都釋放在他身上。
那些骯臟猙獰的面孔,那些粗魯殘暴的男人,在阿木拉的身體
上、心靈上留下了比烙印更深刻的東西——仇恨。
他想在那一刻死去,就這樣結束這一切苦難。但就在這時,軍中統領嚴正海制止了那些人,救了阿木拉。
嚴正海驚奇地發現,受過良好教育的阿木拉飽讀詩書、博學多才,尤其對山河地形極其了解。行軍打仗若能得到這樣的人才,實在如虎添翼,遂善待阿木拉。
可好景不長,嚴正海隱退,阿木拉隨著他回到武漢。
在那裏,因為阿木拉出眾的樣貌、怪異的舉止,一時間風波不斷、流言四起。旁人的冷眼相看、冷言相向,那些帶著侮辱、輕蔑、詆毀的話如同利劍一般,每一日都會淩遲阿木拉一遍。
這時候,阿木拉比以往還要思念母親。
他不止一次地想:母親,你給了我這樣的一張臉,為何給了我男兒身?
百般折磨,萬般煎熬。那些念頭和想法一直存在,阿木拉清楚地認識自己,卻苦於無法讓旁人認同。他想:天下之大,莫非這一生之中,我竟然連一個真正懂得我、明白我的人也遇不上嗎?
就在阿木拉覺得自己正渾渾噩噩墜入深淵時,他遇到了阿薩辛。
紅衣教進入中原許多年,卻受多方壓制,直到明教稍有敗勢後才不斷壯大。阿薩辛正四處傳教,來到武漢。
紅衣教教義主張:陰陽合一。
當阿木拉聽到阿薩辛講述“女性至尊”時,他想到了那些曾經不尊重他的男人;當阿木拉聽到阿薩辛講述不分男女時,阿木拉想到了自己。
阿薩辛講罷,卻無人站出來呼應。
正在這時,阿木拉從人群中走出,匍匐在阿薩辛腳下,真心實意地說:“我願永生永世追隨真神阿薩辛。”
阿薩辛自然是一眼就看中了阿木拉。立即將他帶回。
那一晚,阿木拉就成為了阿薩辛的人。
阿薩辛想讓阿木拉入教,可紅衣教只收女子,教規不可更改,兩人都十分苦惱。阿木拉只得先返回自己的住處,再作打算。
可阿薩辛卻找來六聖女,對嚴正海的兒子下藥,另他發狂,對阿木拉施以宮刑。
阿木拉沒想到恩人的兒子會對自己做這樣的事,身心俱痛,幾乎想要尋死時,阿薩辛又一次出現了。
阿薩辛殺了嚴正海一家,將受了宮刑、虛弱孤苦的阿木拉帶回了荻花宮。
當阿木拉恢覆後,他出門便看見荻花宮後殿外這一片牡丹花海。聽六聖女說,這是阿薩辛為他種下的。
在荻花宮第一次伺候阿薩辛的時候,阿薩辛為他改名——牡丹。
從此,世間在沒有洱海王子阿木拉,紅衣教裏卻多了一個牡丹。
牡丹忽的嘆氣,這一嘆將他自己嚇了一跳,猛地回過神來,才恍恍惚惚意識到自己已再不會有那些遭遇。
那已是過去。
“喚了你幾聲也不見你回頭,在想什麽?”阿薩辛的聲音從頭頂傳來,同時,一只手挑起牡丹的下頜。
牡丹看向阿薩辛,臉上綻開絕美的笑容,陰郁和驚嚇一掃而空,道:“你來了。”
“嗯……”阿薩辛靠過來,將牡丹壓在湘妃榻上,手已探入牡丹衣褲。
牡丹喘息變重,渾身只感覺到阿薩辛手指的撫摸,所到之處皆是一片滾燙。
“怎出了這麽多汗?”阿薩辛蹙眉。
牡丹嚶嚀一聲,喘著氣說:“大人若不喜歡,我便去沐浴。”作勢要起身。
阿薩辛卻一笑,“過後一起沐浴更是一樁美事。”說罷便解開了牡丹的衣帶。
牡丹花海中,他又一次將自己交給這個人,全心全意。一如當年初見,牡丹早早肯定,這個人就是他要追尋的真理。縱然艱難險阻,卻是誰也不能將他們分開的。
牡丹想:倘若這世上有人懂得牡丹、疼惜牡丹,唯有阿薩辛大人。
阿薩辛大人,從今往後,牡丹就是你的人了。
作者有話要說:
明天是本攻母上的生日,so……照慣例……大家懂的
註:
1、唯有牡丹真國色:此句出自唐代詩人劉禹錫(772-842年)詩詞,時間不符,僅為小說服務,不做參考。
2、雟:音有二(gui歸,即子規、杜鵑鳥;xi西,地名,在今四川省)。按照文中牡丹所屬部落位置推斷,作者取後者地名發音,僅供參考。
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——唯有牡丹真國色
又到了牡丹花開的時節。
荻花宮後殿前種滿了牡丹花,碩大的花朵互相簇擁,搖曳生姿。一朵牡丹花,那是玉笑珠香、花開富貴,一片牡丹花海,那是一番難以形容的景象。
所有見過荻花宮這片牡丹花海的人都想:世人只知楊玉環素愛牡丹,只因牡丹“國色天香”。卻不知此處牡丹盛開,才是真正的“花中之王”。
長廊下的湘妃塌上側臥一人。
荻花宮,乃至整個紅衣教,沒有誰不知道此人。這片牡丹花海便就是教主阿薩辛為他種下,只因他名喚“牡丹”。
這個“人比花嬌”的牡丹是教主阿薩辛最疼愛的人。他品行溫柔,只要他開口,阿薩辛多少都會聽,所以紅衣教中誰都知道,牡丹萬萬不能得罪。
叫人驚奇的是,牡丹是個男人。或者說曾經是個男人。但整個荻花宮,卻從沒有一個人將他當做男人。包括他自己。
午後,牡丹似在假寐,身後侍女上前來,低聲說道:“教主命人送來的。”
“大人呢?”牡丹依舊閉著眼。
“教主事務繁忙,正在為信徒洗禮。”
牡丹的臉蒙一層陰郁,聞言才緩緩睜眼,瞧見眼前的侍女捧著一柄做工精美的羽扇,臉上毫無喜色,接過,輕輕扇了扇,“艷陽酷暑,大人擔心我不適,心意牡丹收下了。”
侍女這便退開,牡丹卻忽的“咦”了一聲,手指摩挲,湊近一看,羽扇手柄處刻了一行小字:唯有牡丹真國色。
唯有牡丹真國色……
牡丹看著這行小字,想起了一年前他決心要做阿薩辛的女人,阿薩辛為他改名時說過的話:“阿木拉,唐人有一句話叫‘唯有牡丹真國色’,說的就是你,你便叫做‘牡丹’吧。”
“今日起,牡丹就是阿薩辛大人的人了。”
阿木拉?
想到這個名字,如今的牡丹都會情不自禁問自己:這是誰?誰叫做阿木拉?
是了,那又是許多許多年前的事了。
在南詔之亂爆發前,牡丹是南疆洱海越巂部落的王子——阿木拉。
阿木拉的父親阿尤是越巂部的族長,年輕時愛上了阿木拉的母親,一個長相十分美麗的外族人。族內通婚是越巂部族人的傳統,族人的反對沒有讓阿尤退卻,他堅持娶了這個外族女子。
生下了和母親長得一樣美麗的阿木拉。
但阿木拉的母親早逝,父親阿尤心痛欲絕,每每見到酷似妻子的阿木拉,就會情不自禁思念妻子。阿尤出於對妻子的思念,便將阿木拉當做女兒來教養。
久而久之,阿木拉也覺得自己本該是溫柔美麗的女子。但偏偏他擁有一具男子的身體,這使得阿木拉極其苦惱。
開元二十五年,南詔之亂爆發。
越巂部被皮羅閣控制,阿木拉被擄。唐兵趁機進入越巂,肆意燒殺搶掠,甚至撬開了越巂族長夫人的陵墓棺槨。
阿尤為保住妻子棺槨的完整,竟不惜向唐兵下跪!
少年阿木拉見到這一幕,感到了憎恨。憎恨統一南詔的皮羅閣;憎恨入侵越巂的唐兵;憎恨軟弱無能的父親!
唐兵搶掠之後見到了阿木拉,被他的美麗吸引,將他抓到軍中。卻發現這個極其美麗的俘虜是個男人。
唐兵皆感到憤怒,只覺得被阿木拉戲弄了,便對他又打又罵,拳腳相向。倘若只是如此,那便作罷,可那些人卻將他視如玩物,將人心中的私欲、惡行,全都釋放在他身上。
那些骯臟猙獰的面孔,那些粗魯殘暴的男人,在阿木拉的身體
上、心靈上留下了比烙印更深刻的東西——仇恨。
他想在那一刻死去,就這樣結束這一切苦難。但就在這時,軍中統領嚴正海制止了那些人,救了阿木拉。
嚴正海驚奇地發現,受過良好教育的阿木拉飽讀詩書、博學多才,尤其對山河地形極其了解。行軍打仗若能得到這樣的人才,實在如虎添翼,遂善待阿木拉。
可好景不長,嚴正海隱退,阿木拉隨著他回到武漢。
在那裏,因為阿木拉出眾的樣貌、怪異的舉止,一時間風波不斷、流言四起。旁人的冷眼相看、冷言相向,那些帶著侮辱、輕蔑、詆毀的話如同利劍一般,每一日都會淩遲阿木拉一遍。
這時候,阿木拉比以往還要思念母親。
他不止一次地想:母親,你給了我這樣的一張臉,為何給了我男兒身?
百般折磨,萬般煎熬。那些念頭和想法一直存在,阿木拉清楚地認識自己,卻苦於無法讓旁人認同。他想:天下之大,莫非這一生之中,我竟然連一個真正懂得我、明白我的人也遇不上嗎?
就在阿木拉覺得自己正渾渾噩噩墜入深淵時,他遇到了阿薩辛。
紅衣教進入中原許多年,卻受多方壓制,直到明教稍有敗勢後才不斷壯大。阿薩辛正四處傳教,來到武漢。
紅衣教教義主張:陰陽合一。
當阿木拉聽到阿薩辛講述“女性至尊”時,他想到了那些曾經不尊重他的男人;當阿木拉聽到阿薩辛講述不分男女時,阿木拉想到了自己。
阿薩辛講罷,卻無人站出來呼應。
正在這時,阿木拉從人群中走出,匍匐在阿薩辛腳下,真心實意地說:“我願永生永世追隨真神阿薩辛。”
阿薩辛自然是一眼就看中了阿木拉。立即將他帶回。
那一晚,阿木拉就成為了阿薩辛的人。
阿薩辛想讓阿木拉入教,可紅衣教只收女子,教規不可更改,兩人都十分苦惱。阿木拉只得先返回自己的住處,再作打算。
可阿薩辛卻找來六聖女,對嚴正海的兒子下藥,另他發狂,對阿木拉施以宮刑。
阿木拉沒想到恩人的兒子會對自己做這樣的事,身心俱痛,幾乎想要尋死時,阿薩辛又一次出現了。
阿薩辛殺了嚴正海一家,將受了宮刑、虛弱孤苦的阿木拉帶回了荻花宮。
當阿木拉恢覆後,他出門便看見荻花宮後殿外這一片牡丹花海。聽六聖女說,這是阿薩辛為他種下的。
在荻花宮第一次伺候阿薩辛的時候,阿薩辛為他改名——牡丹。
從此,世間在沒有洱海王子阿木拉,紅衣教裏卻多了一個牡丹。
牡丹忽的嘆氣,這一嘆將他自己嚇了一跳,猛地回過神來,才恍恍惚惚意識到自己已再不會有那些遭遇。
那已是過去。
“喚了你幾聲也不見你回頭,在想什麽?”阿薩辛的聲音從頭頂傳來,同時,一只手挑起牡丹的下頜。
牡丹看向阿薩辛,臉上綻開絕美的笑容,陰郁和驚嚇一掃而空,道:“你來了。”
“嗯……”阿薩辛靠過來,將牡丹壓在湘妃榻上,手已探入牡丹衣褲。
牡丹喘息變重,渾身只感覺到阿薩辛手指的撫摸,所到之處皆是一片滾燙。
“怎出了這麽多汗?”阿薩辛蹙眉。
牡丹嚶嚀一聲,喘著氣說:“大人若不喜歡,我便去沐浴。”作勢要起身。
阿薩辛卻一笑,“過後一起沐浴更是一樁美事。”說罷便解開了牡丹的衣帶。
牡丹花海中,他又一次將自己交給這個人,全心全意。一如當年初見,牡丹早早肯定,這個人就是他要追尋的真理。縱然艱難險阻,卻是誰也不能將他們分開的。
牡丹想:倘若這世上有人懂得牡丹、疼惜牡丹,唯有阿薩辛大人。
阿薩辛大人,從今往後,牡丹就是你的人了。
作者有話要說:
明天是本攻母上的生日,so……照慣例……大家懂的
註:
1、唯有牡丹真國色:此句出自唐代詩人劉禹錫(772-842年)詩詞,時間不符,僅為小說服務,不做參考。
2、雟:音有二(gui歸,即子規、杜鵑鳥;xi西,地名,在今四川省)。按照文中牡丹所屬部落位置推斷,作者取後者地名發音,僅供參考。
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