在又精進磨練了一番劍術以後，明夷告別魯句踐，開始繼續沿著東邊向齊國臨淄出發。

按照時間來推算，齊國如今坐在王位上的應當是齊王田建。

明夷仔細回憶了一下這個人物，但想起的實在不多。

這位末代齊王在歷史上也有什麽建樹，一輩子都平庸尋常，在位的幾十年裏，前十六年被他的母親君王後掌管大權，君王後死了之後，掌管大權的就成了他的舅舅兼相國——後勝，而他則負責在其王宮裏吃喝玩樂、混吃等死。

《史記》和《戰國策》裏，關於這位齊王田建留下的少數記載事跡，都是某某謀士給他出了一些抵抗秦國的計策，卻被齊王得過且過的茍過去了。

比如說長平之戰時，有大臣說齊國與趙國的關系就像是唇亡齒寒，所以齊國現在應當偷偷給趙國糧食，暗中幫助趙國度過難關，以免秦國將來更加強大，再比如說建議齊王和趙國魏國韓國聯手，攻打下之前被秦國搶去的失地後，借機擴大齊國的土地……建議都很不錯，然而齊王就是不采納實行，每天掩耳盜鈴的當看不見秦國威脅！

而與此同時，齊國的後勝則方方面面向他的一位同僚——趙國郭開認真學習。

趙國郭開貪戀財寶，收收了秦國的賄賂而暗中幫助秦國，齊國後勝同樣如此，而且不僅自己收錢，還帶動所有人一起收受賄賂！丞相府中從門客到仆從，由上到下，隔三差五就能得到秦國派人送來的財物，於是後勝每天在齊王耳邊說秦國與齊國交好，決不會來攻打齊國。

趙國郭開忽悠趙王遷在秦國兵臨城下的時候不戰而降，齊國後勝有樣學樣，在秦軍兵臨臨淄城下的時候，忽悠齊王建不戰而降，使秦軍毫不費力的滅亡齊國。

這兩人成功通過自己的賣國行為，在秦國擁有了一席之地，繼續享受榮華富貴，而被忽悠瘸了的趙王遷和齊王田建，則在滅國之後被發配進了深山老林裏等死，趙王遷年輕體壯，勉強活了下來，齊王田建年老衰弱，後來活生生餓死在了共地。

從回憶中醒過神來，看著前方深山老林裏的清翠松柏，明夷悠悠感嘆。

每次想想六國這些在位的不靠譜君主，明夷都覺得嬴政統一六國真是……理所當然！

六國中，趙國魏國燕國國力偏弱，根本不是秦國的對手。

而剩下有能力抵擋的國家中，趙國是唯一一個勉強稱得上對手的國家，廉頗李牧名將無數，奈何郭開在後面拼命挖墻腳砍地基，再堅固的堡壘也遲早玩完。楚國因為分封制，權利全部都散在了屈、景、昭三家和無數士大夫手上，楚王無法統一集中整個楚國的力量，再怎麽強大，楚國也是各自為戰的一盤散沙。而齊國自從覆國之後幾十年不興戰事，再加上整個國家因為鹽鐵之利而繁華富庶，整個國家從上到下都軟弱了骨頭，再加上齊王田建天性庸弱以及後勝的賣國之舉……同樣玩完！

不過話又說回來，也許是因為嬴政太強大了，所以才對比的這些六國君主像廢物。

明夷認真以這個思路思考著。

想想看，後勝的賣國之舉，不正是因為嬴政私下命令尉繚以珠玉財寶賄賂的結果，而趙國的良將忠臣不得用，背後也多多少少有秦王的影子……如果沒有嬴政這樣的人物形成對比，遠的不說，齊王田建說不定在歷史上的記載就是一個垂拱而治的守成之君了，畢竟在他治下，齊國上下沒有戰爭、富裕平安。

察覺到自己越想越遠，而且明明是想要思考一下秦國局勢，卻一個不小心又想到了萬裏之外的秦王，明夷搖搖頭，收回了自己放飛的思緒。

前方，就是齊國臨淄了！

稷下學宮宮如其名，就建立在齊都臨淄城的稷門附近。

明夷騎著快馬走進城內，遠遠就望見一片高樓廣宇，占地廣闊，一片片青色的瓦片，在日光下反射出霧蒙蒙的光，在周圍低矮房屋的對比下，更加顯現出了巍峨典雅。

文藝點的說法，就是“開第康莊之衢，高門大屋尊崇之”。

在齊宣王那時，是稷下學宮的鼎盛時期，道、儒、法、名、兵、農、陰陽……諸子百家數千人物匯聚於稷下學宮高談闊論、互相辯證學說，孟子、淳於髡、鄒子、田駢、慎子、申子、接子、季真、涓子、彭蒙、尹文子、田巴、兒說、魯連子、騶子、荀子等眾多人才也曾經齊聚於此，不過幾十年前樂毅攻滅了齊國，稷下學宮也隨之銷聲匿跡了一段時間，一直到齊襄王重建齊國，稷下學宮才重新恢覆，只是比起往日繁盛景象，還是稍有不如了。

稷下學宮處於最中間的那座建築，是一座寬廣的大殿。

大殿門扉大開、無人看守，外面停了無數駿馬和馬車牛車，身著各種服飾的百家弟子和高冠博帶的齊國人，來來往往的穿梭在門口處。

明夷翻身下馬，擡頭看向那裏。

周圍有一人恰好路過，見著少女站下不動，向那處望去，就說道“那裏是爭鳴殿，諸子百家，人人皆可站上去向人傳教學說、或是與別家爭論，王上特地應允了，不論庶民或是大夫，皆可任意進去旁觀，只是不得發出聲音幹擾。”

明夷偏頭看了那路人一眼，點頭微笑道“多謝告知。”

“舉手之勞而已。”那路人擺手說道，隨後同樣舉步進入了爭鳴殿內。

既然可允許任何人進入，那當然要進去一觀。

因為人來人往的關系，稷下學宮門口立了不少拴馬石，明夷挑了一個無人使用的，將馬匹拴好，然後將腰間的長劍佩戴好，就走入了殿內。

這大殿之內又分成十餘個小型高臺，周圍都有竹席環繞，以供百家之人講學和收徒，在最中央，還有一個高達一丈、寬達六丈多的巨型高臺，站在上方可俯攬整個爭鳴殿，以供一些如荀子般聞名天下的人物講學。

也許是因為今天來的人並不是很多，明夷在殿內逛了逛，只看到了兩個高臺上有學子在傳播自己這一方的治國理念，分別是一個道家之人在傳播以無為而達到有為、垂拱而治的黃老學說，和一個墨家的青年在與眾人宣揚兼愛非攻。

明夷正想坐在墨家青年的竹席面前，聽一聽墨家的理論時，門口突然傳來一陣喧囂之聲。

“快看，是淳於越大儒，還有墨家巨子鄧陵君！”

這兩位可算是大人物了。

天下諸子百家雖然流派眾多，但也分顯學和尋常學派，而儒家和墨家就是其中的頂梁柱，甚至有一個流傳的詞語叫做非儒即墨，可以從側面看出是兩家的影響力。

隨著這陣喧囂，宮殿兩側同時涇渭分明的走進兩隊人馬，彼此中間至少隔了一米寬。

其中一群人皆高冠博帶風度翩翩，為首的中年男子一身青色的廣袖長袍，行動之間從容自若、目光含笑，更襯得氣度儒雅溫文。

而另一群人則是簡單的黑色束袖長袍，有的人手中還拿著各種各樣的奇形怪狀的小工具，如青銅制造的齒輪之流，整體的氣度都偏離主流。

“汝可知這二位來自此是要做什麽？”明夷向身邊一個人問道。

“必定是當臺辯論兩家學說這無疑，此事以前也有過。”陌生人說道。

果不其然，二人徑直走向主殿內最大的那個高臺。

一躍而上後，其中一人出列，高聲說道“今日兩家恰巧同聚於此，不妨一辯學說，以明本意，臺下諸君既然也同聚於此，不妨一聽。”

兩家大佬當場上臺辯論，機會難得，眾人紛紛應好，然後迅速挑選高臺附近位置良好的竹席坐下，就連之前那兩個還在講學的學子，也眼睛發亮的湊了過來。

墨家的那位鄧陵君率先開口，負手平靜說道“今日便來講講我墨家兼愛非攻，若天下視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身，如此傳遍天下，是故諸侯相愛，則不會有戰亂，公卿世家家主相愛，則不互相篡位奪權，人與人之彼此相愛，則不……”

話說到一半，對面淳於越臉上就閃過一次嘲諷，飛快打斷了說道“此言錯矣，若天下皆平而相愛，秦趙諸侯互而相愛，可會將國土王宮相分享？憑勞而富庶的商人愛田中野人，可會將家中財物相讓？……”

沒等到對面回答，淳於越又是一聲嘆息。

“……自然不會，要想天下再無戰亂，老有所養幼有所教，當以仁義為先，上奉天地君親師，下覆周禮，人人都以禮而先，半步不逾越禮節方可。”淳於越說道。

“所以需要父母死後守孝三年？居草屋披麻衣，呵，實在虛有其表，徒然浪費民力財物，你是大儒之後，怎會知曉區區一場葬禮，庶民就如此作為，會自傷其身至家破人亡。”鄧陵君說道。

淳於越氣的握緊手中衣袖，卻又強行做出了悠然平靜的神色，說道“父母生我養我，幼時三年不得離身，守孝三年並不出格！你墨家連父母死後也是草席薄葬，當真是“無父”的禽獸之說。”

……

這兩位大佬就在臺上你一言我一語懟開了。

你罵我不敬天地鬼神，我罵你是無君無父的禽獸之學說，你說堅持那些繁覆的周朝禮樂是徒然奢侈浪費，我人身攻擊別以為人人都不知道你們墨家子弟私底下有多奢侈……

兩方明明都氣得半死了，還偏偏文詞縐縐，強行做出儀表甚佳的風度來。

在明夷眼裏，這兩家學說都有各自的優缺點，稱不上好與壞，聽了一陣後，就不由自主的開始走神。

但走神的也只有她了。

在這個知識獲得困難的時代，這些經驗聽起來在後人都有些大大小小缺點，可是在當時，已經是無數聰明絕頂之輩嘔盡心血才總結出來，想要教導還得看被教導的那個人有沒有資格。

難得有兩位大人物互相辯證學術，周圍的齊國人都拼命豎起耳朵聽，隨著話題漸漸深入，又重新說到了治國之道，還有人拿出紙筆在記載。

明夷眼尖的看見那個穿著錦衣的齊國人手中拿的是白紙而不是竹簡，忍不住會心一笑。

再重新望向高臺時，明夷目光驟然一凝。

在鄧陵君身後的眾多墨家弟子中，一個低頭垂目的青年絲毫不引人註目，如果不是剛才擡了一下頭，明夷也不會註意到他。

明夷上次見到他時，還是在秦國。

有意思。

明夷找了個隱蔽角落坐下等待。

爭辯結束後，儒家和墨家對互相的仇恨值又加了不少，互相冷哼著拂袖而去，在魚貫而出的墨家弟子當中，一個青年絲毫不引人註目的隨著人流走出爭鳴殿。

下一秒，身後就伸來一只手，輕輕搭在了他的肩膀上。

“公輸百裏，你似乎是魯班傳人，何以與墨家弟子並肩同行？”明夷微笑問道。

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