第 13 章節
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，自己竟是哭了。
阿飛睡在床內側，原來是沈浪夢魘時環著他的手臂收緊，便疼醒了。也幸好是阿飛的哭聲，將沈浪從天魔音的夢魘中拉了回來，救了他的性命，只是沈浪此時並不知道。
哄著兒子重新睡下後，沈浪起身到桌邊倒了一杯水，入口冰涼冷徹肺腑，如同他此刻的心境。夢中的一切歷歷在目，他想起了飛飛背部鞭痕交錯，她手臂上爬著的無數螞蟻，她這麽多年就是這樣過來的嗎？
沈浪不禁揪緊了胸前衣襟，夢中的鞭子似乎也抽到了他的心上，痛的無以覆加。飛飛，是沈大哥不夠赤誠，與你娘一起欺騙了你，傷了你的心。無論如何我一定要找到你，這次我絕對不會放棄你！
【欲知後事如何，且待下回分解】
------------------------
註：
【錁子】舊時作貨幣用的小金錠或銀錠，多流通於民間。
疏梅修竹兩清妍
【拾捌】疏梅修竹兩清妍
沈浪自夢中驚醒便再無睡意，取了發結於手中反覆摩挲，這是飛飛留給他的唯一思念了。本來他將發結埋在後院的梧桐樹下，但在離開仁義山莊時，卻鬼使神差的挖出來帶在了身上。偏偏就這麽巧，飛飛需要頭發入藥，這或許就是天意吧。
不知過了多久，冷三來敲沈浪的房門，邀他下樓用飯。冷二已經等在樓下了，桌上放著他剛買回來的香、燭、花、果等物。
三人簡單的吃了些早餐，便依著店小二指點的途徑往東南方向而來，不多時便遙遙望見一座廟宇坐落於松江岸邊，周圍冬青松林層疊，迷霧蒙蒙難窺深處。
沈浪等人將馬拴在廟門之外，帶著行囊物件邁步而入，此時已是【辰時】。
前殿面積不算太大，正中塑有三座女像，其上懸匾“送子娘娘”。居中端坐之人一身緋紅，懷裏抱著一個繈褓的嬰孩，肩膀上還趴著一個七八歲的總角孩童；左側站立之人水合青衣，左手持紫竹蕭，右手牽著一個十歲上下的少童，少童頭梳雙髻頸間套著雙【螭】項圈；右側站立之人白衣若雪，腕間金鐲銀鈴，環抱著一個三四歲的女童，女童身穿鳳嬉牡丹圖案的大紅肚兜。
供案正中設有香爐，兩側各有一瓶插花，桌上還擺有幾碟供果。
廟中兩名廟祝都是二十上下的年青道姑，身穿灰布道袍，別著不同的烏木簪子。一人使用梅花圖案喚作梅影，另一人則是竹葉圖案喚作竹影。
兩位女冠看到沈浪等人俱是一怔，來廟中的多是婦人，也有夫妻同往的，很少見男子結伴的。
冷二機靈，上前【作揖】道：“兩位道長請了，今日我家少主攜小公子，前來替夫人還願。”
“既是如此，【善人】請。”梅影抱拳還禮，從冷二手中接過紅燭放置於供案兩旁，隨後又將鮮花插入瓷瓶後置於娘娘神像座前。
竹影也從冷三手裏接過了供果，盛入盤中排列於供桌之上。
沈浪將阿飛交於冷二抱著，自己按照道教的規矩用左手拈起三炷香，於娘娘神像左側紅燭上點燃，隨後右手持香左手覆在右手背處，畢恭畢敬舉於額前。稍作停頓便用左手取一炷香插於香爐中位，再取第二炷香於左位，最後第三炷香為右位。三炷香平直而立排成一線，且間距未過寸。
上香之後，沈浪又退到了拜墊之前，雙手結太極陰陽印，規規矩矩的行了一禮三叩首。
沈浪從冷二手中抱回了阿飛，向兩人詢問道：“請問道長，這廟後樹林可是知返林？”
梅影回答道：“相傳此林原本無名，先朝時其主人修真問道，遂以‘知返’為名，勸誡世人迷途知返。”
沈浪又追問道：“那這林後可有一處茉花村？”
梅影道：“茉花村的傳說始於先朝，其村中人或入朝為官或行走江湖，也曾幾度銷聲匿跡。相傳廟中所供的三位娘娘，其中有一人便曾為茉花村主，只是年代久遠已不可考。”
冷三奇道：“送子娘娘不是神仙嗎？”
梅影道：“傳說本廟內供奉的三位娘娘，本是先朝時的民間女醫，猶擅治不孕之癥，遠近聞名。三人入道後飄然而去，時人感念其恩德，集資建成此廟，供奉三位女醫為送子娘娘。凡誠心前來求子者，多有靈應，因此一直香火不斷。”
冷二詢問道：“那茉花村如今可還安在？”
梅影答道：“相傳大明太.祖高皇帝一統江山，茉花村被【誠意伯】發現，曾一度重現江湖。然靖難之役時，【榮國公】奉成祖之命追殺誠意伯傳人，於松江岸邊失其蹤跡。榮國公領人進入知返林尋找，被困七日後方才獨自而出，其手下無一人生還，此後多次有人尋訪而不得，茉花村便再度成為傳說。”
竹影微微冷笑，“相傳茉花村中收集了兵法韜略、武功秘籍、奇珍異寶等物，更有駐顏陰陽之術。有緣人得之，或君臨天下、或獨步武林、或富甲一方、或長生不老。若是為此而來，貧道奉勸諸位還是及早迷途知返，莫要為一時貪念而枉送了性命。”
沈浪聽出竹影的弦外之音，急忙澄清道：“道長誤會了，日前有人送信告知在下，拙荊為茉花村中神醫所救，在下此來是為了尋回愛妻，並與幼子求醫。”
梅影道：“夫人倒是有緣之人，此番定能夠脫胎換骨，再世為人了。”
冷二卻有些擔憂，“她出身邪門魔道，不禍害他人就不錯了，若是學成絕世武功，只怕江湖又要一番腥風血雨……”
竹影冷笑道：“背後說人閑話，所謂名門正派，也不過如此。”
“你！”冷二聞言微怒，正欲辯駁，卻被沈浪攔住。
“冷二叔，飛飛的出身又不是她自己能決定的，二叔可與三叔到附近村鎮暫住，岳兒一人前往便是。”沈浪留意到冷二對飛飛的稱呼變化，知道他已經認同了他們的夫妻關系，只不過對幽靈宮仍心存芥蒂。
冷三急道：“岳兒，那些人各個身懷絕技都不好惹，我和二哥怎麽放心你一個人去。”
“岳兒，是我失言了，你一個人拖著個孩子總歸不便，我們一起去也好有個照應。”冷二雖如此說但心裏卻很清楚，岳青青一個丫鬟就能重傷快活王，若真動起手來自己和老三都是白給。
沈浪點點頭，又對梅竹二人道：“不知這茉花村此去如何，還望道長指明道路。”
梅影道：“相傳茉花村位於知返林深處，善人若是有緣自然得見，若是無緣貧道也無能為力。”
沈浪聞言作揖謝過，又捐了些【供養金】，便與冷二冷三出門牽馬往廟後而去。
竹影微微瞇眸，註視著沈浪等人的背影消失在林霧之中，表情似笑非笑。
梅影見師弟如此，面露擔憂神色卻也無可奈何，只能對離去的三人投以同情目光，但願他們此行不會太慘。
【欲知後事如何，且待下回分解】
------------------------
註：
【辰時】相當於現在上午七點至九點，是容易起霧的時刻。傳說中龍能騰雲駕霧，古人將龍和辰時相聯系，便有了“辰龍”。
【螭】螭龍，傳說中一種無角的水龍，寓意美好吉祥、男女永恒久遠的感情。
【作揖】一般信徒見道長時行作揖禮，雙手抱拳於胸部以下，彎腰躬身後再直身舉拳過胸。道教禮儀不分男女，皆以左手為善右手為惡，行禮時左手在外右手在內呈自然抱拳狀，取“揚善隱惡”、“負陰抱陽”之意。（ＰＳ：稽首原為古代的一種俯首至地的跪拜大禮，在先秦時代特別重要，直到明朝中後期才成為出家人所行見面禮的代稱。）
【善人】道士對單個普通人稱呼“善人”，對施舍財物之人稱“功德主”，對邀請其做法事之人稱“齋主”，對普通信徒香客則稱“十方善信”或“眾信”。（ＰＳ：“施主”為僧人對俗世之人的稱呼。）
【誠意伯】劉基，字伯溫，明朝開國元勳，封爵誠意伯，其思想融會了理學諸派，又以儒道互補。明太.祖朱元璋多次稱劉基為“吾之子房也”，後世也廣為流傳“興周八百年之姜子牙，開漢四百年之張子房”、“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫”。
【榮國公】姚廣孝，字斯道、又字獨闇，法名道衍，號獨庵老人、逃虛子，精通佛、道、儒、兵諸家之學，輔佐燕王朱棣（明成祖）謀劃了“靖難之役”，後追封榮國公。
【供養金】古代的道士靠自己的勞動自食其力，一般都是自耕自食，也可通過做法事
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阿飛睡在床內側，原來是沈浪夢魘時環著他的手臂收緊，便疼醒了。也幸好是阿飛的哭聲，將沈浪從天魔音的夢魘中拉了回來，救了他的性命，只是沈浪此時並不知道。
哄著兒子重新睡下後，沈浪起身到桌邊倒了一杯水，入口冰涼冷徹肺腑，如同他此刻的心境。夢中的一切歷歷在目，他想起了飛飛背部鞭痕交錯，她手臂上爬著的無數螞蟻，她這麽多年就是這樣過來的嗎？
沈浪不禁揪緊了胸前衣襟，夢中的鞭子似乎也抽到了他的心上，痛的無以覆加。飛飛，是沈大哥不夠赤誠，與你娘一起欺騙了你，傷了你的心。無論如何我一定要找到你，這次我絕對不會放棄你！
【欲知後事如何，且待下回分解】
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【錁子】舊時作貨幣用的小金錠或銀錠，多流通於民間。
疏梅修竹兩清妍
【拾捌】疏梅修竹兩清妍
沈浪自夢中驚醒便再無睡意，取了發結於手中反覆摩挲，這是飛飛留給他的唯一思念了。本來他將發結埋在後院的梧桐樹下，但在離開仁義山莊時，卻鬼使神差的挖出來帶在了身上。偏偏就這麽巧，飛飛需要頭發入藥，這或許就是天意吧。
不知過了多久，冷三來敲沈浪的房門，邀他下樓用飯。冷二已經等在樓下了，桌上放著他剛買回來的香、燭、花、果等物。
三人簡單的吃了些早餐，便依著店小二指點的途徑往東南方向而來，不多時便遙遙望見一座廟宇坐落於松江岸邊，周圍冬青松林層疊，迷霧蒙蒙難窺深處。
沈浪等人將馬拴在廟門之外，帶著行囊物件邁步而入，此時已是【辰時】。
前殿面積不算太大，正中塑有三座女像，其上懸匾“送子娘娘”。居中端坐之人一身緋紅，懷裏抱著一個繈褓的嬰孩，肩膀上還趴著一個七八歲的總角孩童；左側站立之人水合青衣，左手持紫竹蕭，右手牽著一個十歲上下的少童，少童頭梳雙髻頸間套著雙【螭】項圈；右側站立之人白衣若雪，腕間金鐲銀鈴，環抱著一個三四歲的女童，女童身穿鳳嬉牡丹圖案的大紅肚兜。
供案正中設有香爐，兩側各有一瓶插花，桌上還擺有幾碟供果。
廟中兩名廟祝都是二十上下的年青道姑，身穿灰布道袍，別著不同的烏木簪子。一人使用梅花圖案喚作梅影，另一人則是竹葉圖案喚作竹影。
兩位女冠看到沈浪等人俱是一怔，來廟中的多是婦人，也有夫妻同往的，很少見男子結伴的。
冷二機靈，上前【作揖】道：“兩位道長請了，今日我家少主攜小公子，前來替夫人還願。”
“既是如此，【善人】請。”梅影抱拳還禮，從冷二手中接過紅燭放置於供案兩旁，隨後又將鮮花插入瓷瓶後置於娘娘神像座前。
竹影也從冷三手裏接過了供果，盛入盤中排列於供桌之上。
沈浪將阿飛交於冷二抱著，自己按照道教的規矩用左手拈起三炷香，於娘娘神像左側紅燭上點燃，隨後右手持香左手覆在右手背處，畢恭畢敬舉於額前。稍作停頓便用左手取一炷香插於香爐中位，再取第二炷香於左位，最後第三炷香為右位。三炷香平直而立排成一線，且間距未過寸。
上香之後，沈浪又退到了拜墊之前，雙手結太極陰陽印，規規矩矩的行了一禮三叩首。
沈浪從冷二手中抱回了阿飛，向兩人詢問道：“請問道長，這廟後樹林可是知返林？”
梅影回答道：“相傳此林原本無名，先朝時其主人修真問道，遂以‘知返’為名，勸誡世人迷途知返。”
沈浪又追問道：“那這林後可有一處茉花村？”
梅影道：“茉花村的傳說始於先朝，其村中人或入朝為官或行走江湖，也曾幾度銷聲匿跡。相傳廟中所供的三位娘娘，其中有一人便曾為茉花村主，只是年代久遠已不可考。”
冷三奇道：“送子娘娘不是神仙嗎？”
梅影道：“傳說本廟內供奉的三位娘娘，本是先朝時的民間女醫，猶擅治不孕之癥，遠近聞名。三人入道後飄然而去，時人感念其恩德，集資建成此廟，供奉三位女醫為送子娘娘。凡誠心前來求子者，多有靈應，因此一直香火不斷。”
冷二詢問道：“那茉花村如今可還安在？”
梅影答道：“相傳大明太.祖高皇帝一統江山，茉花村被【誠意伯】發現，曾一度重現江湖。然靖難之役時，【榮國公】奉成祖之命追殺誠意伯傳人，於松江岸邊失其蹤跡。榮國公領人進入知返林尋找，被困七日後方才獨自而出，其手下無一人生還，此後多次有人尋訪而不得，茉花村便再度成為傳說。”
竹影微微冷笑，“相傳茉花村中收集了兵法韜略、武功秘籍、奇珍異寶等物，更有駐顏陰陽之術。有緣人得之，或君臨天下、或獨步武林、或富甲一方、或長生不老。若是為此而來，貧道奉勸諸位還是及早迷途知返，莫要為一時貪念而枉送了性命。”
沈浪聽出竹影的弦外之音，急忙澄清道：“道長誤會了，日前有人送信告知在下，拙荊為茉花村中神醫所救，在下此來是為了尋回愛妻，並與幼子求醫。”
梅影道：“夫人倒是有緣之人，此番定能夠脫胎換骨，再世為人了。”
冷二卻有些擔憂，“她出身邪門魔道，不禍害他人就不錯了，若是學成絕世武功，只怕江湖又要一番腥風血雨……”
竹影冷笑道：“背後說人閑話，所謂名門正派，也不過如此。”
“你！”冷二聞言微怒，正欲辯駁，卻被沈浪攔住。
“冷二叔，飛飛的出身又不是她自己能決定的，二叔可與三叔到附近村鎮暫住，岳兒一人前往便是。”沈浪留意到冷二對飛飛的稱呼變化，知道他已經認同了他們的夫妻關系，只不過對幽靈宮仍心存芥蒂。
冷三急道：“岳兒，那些人各個身懷絕技都不好惹，我和二哥怎麽放心你一個人去。”
“岳兒，是我失言了，你一個人拖著個孩子總歸不便，我們一起去也好有個照應。”冷二雖如此說但心裏卻很清楚，岳青青一個丫鬟就能重傷快活王，若真動起手來自己和老三都是白給。
沈浪點點頭，又對梅竹二人道：“不知這茉花村此去如何，還望道長指明道路。”
梅影道：“相傳茉花村位於知返林深處，善人若是有緣自然得見，若是無緣貧道也無能為力。”
沈浪聞言作揖謝過，又捐了些【供養金】，便與冷二冷三出門牽馬往廟後而去。
竹影微微瞇眸，註視著沈浪等人的背影消失在林霧之中，表情似笑非笑。
梅影見師弟如此，面露擔憂神色卻也無可奈何，只能對離去的三人投以同情目光，但願他們此行不會太慘。
【欲知後事如何，且待下回分解】
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【辰時】相當於現在上午七點至九點，是容易起霧的時刻。傳說中龍能騰雲駕霧，古人將龍和辰時相聯系，便有了“辰龍”。
【螭】螭龍，傳說中一種無角的水龍，寓意美好吉祥、男女永恒久遠的感情。
【作揖】一般信徒見道長時行作揖禮，雙手抱拳於胸部以下，彎腰躬身後再直身舉拳過胸。道教禮儀不分男女，皆以左手為善右手為惡，行禮時左手在外右手在內呈自然抱拳狀，取“揚善隱惡”、“負陰抱陽”之意。（ＰＳ：稽首原為古代的一種俯首至地的跪拜大禮，在先秦時代特別重要，直到明朝中後期才成為出家人所行見面禮的代稱。）
【善人】道士對單個普通人稱呼“善人”，對施舍財物之人稱“功德主”，對邀請其做法事之人稱“齋主”，對普通信徒香客則稱“十方善信”或“眾信”。（ＰＳ：“施主”為僧人對俗世之人的稱呼。）
【誠意伯】劉基，字伯溫，明朝開國元勳，封爵誠意伯，其思想融會了理學諸派，又以儒道互補。明太.祖朱元璋多次稱劉基為“吾之子房也”，後世也廣為流傳“興周八百年之姜子牙，開漢四百年之張子房”、“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫”。
【榮國公】姚廣孝，字斯道、又字獨闇，法名道衍，號獨庵老人、逃虛子，精通佛、道、儒、兵諸家之學，輔佐燕王朱棣（明成祖）謀劃了“靖難之役”，後追封榮國公。
【供養金】古代的道士靠自己的勞動自食其力，一般都是自耕自食，也可通過做法事
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