第379章:修行與治國一理
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韓嘯與符春陽交往日久了,這老小子當他是難得的知己,什麽事都和他說,什麽事都盡力幫他做。
而韓嘯也對於符春陽的事情是了如指堂,聽得多了,了解得深了,自然就知道他的瓶頸在哪裏了。
韓嘯其實早就對怎麽凝結金丹有了準備,之所以推遲到現在還沒有突破,一是為了掃蕩四大試煉之地,收服妖獸增強自己的戰力。在靈劍宗他沒有勢力,光靠劍尊弟子的身份長此以往是不行的。
風清語雖然力挺韓嘯,當韓嘯是自己人,但是,總有一些時候是不方便出面的,更有一些時候,怕是不敢出面……
這種時候是一定有的,韓嘯要防的就是這種時候。
掌握在自己手裏的力量,才是真的力量——戰獸,也是一種助力,沒錯,對於修行是幫不了,但是在戰鬥中的幫助那可是大得很的。
這些戰獸,以後就是他的“兵馬”了。趙天行可以看不起這支力量,但是,對於韓嘯來說,有這麽一支屬於自己可以絕對掌控的力量,是非常重要的。
第二嘛,韓嘯覺得,修行雖然要爭分奪秒,不浪費一絲一毫的時間,但是急急忙忙地凝結金丹,而不認真的思考和體驗,那將是一次巨大的損失。
一路走來,韓嘯對於修行有了自己獨特的方法,也就是,他已經找到了自己的道。
他發現,修行就像是做學問,不能急功近利。
很多修者,小看煉氣、築基等境界,認為只有到了凝結金丹才能算是登堂入室,不然,煉氣只是初窺門徑,築基只是在打基礎……
所以呢,靈劍宗的試煉之地,以金丹期為界,金丹以下可以隨意進出試煉之地,金丹以上那就不要去那些地方啦,有本事自己去找萬妖谷的妖物開殺去!
但是呢,韓嘯與一般修者的看法不一樣的。
他從不看輕煉氣和築基的過程,因為沒有這兩個階段作為基礎,還談什麽金丹?
其實,韓嘯對於煉氣和築基這兩個境界是了解得很透徹的,不然,他也不能給符春陽分析得那麽清晰,讓這個久久不能突破瓶頸的老油條頓有所悟,感動得連下拜這種事情都做得出來了。
男兒膝下有黃金,豈是能輕易向人下拜的?
實在是韓嘯的點拔,對於符春陽的意義太過於重大,在他的心裏已經無異是再生父母了。
對於做學問來說,基礎是很重要的,基礎不牢以後怎麽樣也要惡補的——這是韓嘯經驗。
所以說,韓嘯從來不輕視基礎的東西,好比他剛接觸符道,對於基礎符文,他就比絕大多數人下的功夫多,花的時間長。
也正是對於基礎符文的深入研究,使他後來得以在機緣和毅力的雙重配合之下,發明出了氣符。天地五符為主,不增不減的符文數量,在韓嘯的符文世界裏被改變了。
還有,因為沒有靈根的原因,早先韓嘯對於煉氣期的研究,也比絕大多數的修士要透徹得多。
因為當初如果不研究,不細想,韓嘯根本就無法啟靈,無法進入煉氣階段,也就無法修仙道啦。
雖說,韓嘯決定要以武證道了,但是,他很清楚的,武道如果沒有仙道為輔助也是走不遠的。
為什麽這麽說呢?
因為,武道太過於艱辛,前人少有以武道證得長生的。
任你武技多厲害也沒有用,因為,武道沒有修得長生的經驗可以借鑒,韓嘯更沒有聽說過,有以武道證得長生的例子。
再加上,他也研究過了,武道是自強之道,這一點沒有錯,但是武道之內力不比靈力,功能太過於單一。如果不求新求變,是不可能有發展的。
那樣的武技,也不可能強大起來。
所以,才有了後來的法武合一。
法武合一,便是韓嘯對於仙道和武道的融合,武道為什麽就不能吸收和融入仙道之法的長處呢?
融合了之後,它依然是武道呀,總不能為了保持自己的特色,就停步前,就不吸收他法了吧?
他山之石,可以攻玉嘛。
仙道在這片大陸這麽昌盛,肯定是有原因的,不好的文明不可能發展起來。一是仙道可以使人強大,二是仙道可以使人有證得長生到達彼岸的機會。
法武合一之後,韓嘯的修煉就可以齊頭並進了,這就是思考和創造的好處。
雖然艱辛,韓嘯為此付出很多,但是收獲也大。
以後,他的仙道裏有武道,武道裏包含著仙道……你中有我,我中有你,不分彼此了……這就是法武合一,或者叫做仙武合一也可以。
之所以能做到這些,不是那麽容易的。
先不說人要聰明了,這世上聰明人很多,但沒見哪個可以輕松做到這一點。
韓嘯之所以能做到,是因為他有這樣的目標,同時還有巨大決心和毅力去不斷地嘗試。
還有一些是別人看不見的,很容易忽略的,那就是韓嘯重視基礎,他的基礎打得很牢。
精通基礎的人,久而久之,越走越遠之後,就會自然而然地明白,很多高深的東西,都是由基礎變化而來的。
因此,韓嘯說是要煉一煉金丹,其實回到他私人洞府之後,他沒有立即開始著手凝結金丹。而是將他從煉氣期的修行開始,一直慢慢地回憶到如今的境界……
煉氣是初識門徑……
築基就是在打基礎……
然後,細想這兩個境界,韓嘯就發現了一條隱形的規律,那就是:聚氣……散氣……再聚氣……再散氣……
“金丹和元嬰,是聚氣之後的變化,說是兩個境界,其實都是在聚氣。到了化神,就要再一次散氣了……一念之下,身體可以聚則成形,散則成氣……
此,為化神期的神通妙用,所以說到了這個境界,可以引天地之力為己用,就不奇怪了。
韓嘯假裝和符春陽交流符道,其實是想告訴他,金丹嘛……就是以人體為鼎爐,以自身靈力和精氣為藥物,以神念為火候……然後,就猶如煉丹藥一樣,通過內煉,使靈力和自身的精氣凝聚不散,結成金丹。
這就是煉丹和金丹之道的相通之處啦,好在符春陽積累深厚,一點即明了。省了韓嘯很多功夫,即使到了可以做老師點化別人的地步了,到了自己要凝結金丹時,他依然謹慎。
在確保自己準備好之後,韓嘯這才開始了自己的突破……
全身的靈力和精氣,仿佛收到了君王的聖旨一般陸陸續續向韓嘯的丹田匯集……
當然了,到了此刻,韓嘯才知道原來就算是他自己的身體內部,也有不聽話的靈力和精氣存在。
它們不是外來的靈力,的的確確是韓嘯身體裏土生土長的,然而,有句話是這麽說的,將在外,君命有所不受……
現在,韓嘯有一部分處於身體末梢的靈力和精氣就不受他心力的召喚了。
韓嘯記得,有本著名的道書《周易參同契》裏,它把心,比作君,即心君,把精、氣、神所有身體裏有形無形的能量比作臣,或者說是心君的兵馬。
一個人修行成功與否,就與治理國家一樣的。
一個人的心就是君王,一個人的四肢百駭、精氣神血等等有形無形的所有,就是心君的兵馬和臣民。如果心君將它們管理得好,訓練有素,使之秩序井然,戰力強悍,那麽此君王便是有道之君……此身便是有道之身……此人便是有道之人……
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韓嘯其實早就對怎麽凝結金丹有了準備,之所以推遲到現在還沒有突破,一是為了掃蕩四大試煉之地,收服妖獸增強自己的戰力。在靈劍宗他沒有勢力,光靠劍尊弟子的身份長此以往是不行的。
風清語雖然力挺韓嘯,當韓嘯是自己人,但是,總有一些時候是不方便出面的,更有一些時候,怕是不敢出面……
這種時候是一定有的,韓嘯要防的就是這種時候。
掌握在自己手裏的力量,才是真的力量——戰獸,也是一種助力,沒錯,對於修行是幫不了,但是在戰鬥中的幫助那可是大得很的。
這些戰獸,以後就是他的“兵馬”了。趙天行可以看不起這支力量,但是,對於韓嘯來說,有這麽一支屬於自己可以絕對掌控的力量,是非常重要的。
第二嘛,韓嘯覺得,修行雖然要爭分奪秒,不浪費一絲一毫的時間,但是急急忙忙地凝結金丹,而不認真的思考和體驗,那將是一次巨大的損失。
一路走來,韓嘯對於修行有了自己獨特的方法,也就是,他已經找到了自己的道。
他發現,修行就像是做學問,不能急功近利。
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所以呢,靈劍宗的試煉之地,以金丹期為界,金丹以下可以隨意進出試煉之地,金丹以上那就不要去那些地方啦,有本事自己去找萬妖谷的妖物開殺去!
但是呢,韓嘯與一般修者的看法不一樣的。
他從不看輕煉氣和築基的過程,因為沒有這兩個階段作為基礎,還談什麽金丹?
其實,韓嘯對於煉氣和築基這兩個境界是了解得很透徹的,不然,他也不能給符春陽分析得那麽清晰,讓這個久久不能突破瓶頸的老油條頓有所悟,感動得連下拜這種事情都做得出來了。
男兒膝下有黃金,豈是能輕易向人下拜的?
實在是韓嘯的點拔,對於符春陽的意義太過於重大,在他的心裏已經無異是再生父母了。
對於做學問來說,基礎是很重要的,基礎不牢以後怎麽樣也要惡補的——這是韓嘯經驗。
所以說,韓嘯從來不輕視基礎的東西,好比他剛接觸符道,對於基礎符文,他就比絕大多數人下的功夫多,花的時間長。
也正是對於基礎符文的深入研究,使他後來得以在機緣和毅力的雙重配合之下,發明出了氣符。天地五符為主,不增不減的符文數量,在韓嘯的符文世界裏被改變了。
還有,因為沒有靈根的原因,早先韓嘯對於煉氣期的研究,也比絕大多數的修士要透徹得多。
因為當初如果不研究,不細想,韓嘯根本就無法啟靈,無法進入煉氣階段,也就無法修仙道啦。
雖說,韓嘯決定要以武證道了,但是,他很清楚的,武道如果沒有仙道為輔助也是走不遠的。
為什麽這麽說呢?
因為,武道太過於艱辛,前人少有以武道證得長生的。
任你武技多厲害也沒有用,因為,武道沒有修得長生的經驗可以借鑒,韓嘯更沒有聽說過,有以武道證得長生的例子。
再加上,他也研究過了,武道是自強之道,這一點沒有錯,但是武道之內力不比靈力,功能太過於單一。如果不求新求變,是不可能有發展的。
那樣的武技,也不可能強大起來。
所以,才有了後來的法武合一。
法武合一,便是韓嘯對於仙道和武道的融合,武道為什麽就不能吸收和融入仙道之法的長處呢?
融合了之後,它依然是武道呀,總不能為了保持自己的特色,就停步前,就不吸收他法了吧?
他山之石,可以攻玉嘛。
仙道在這片大陸這麽昌盛,肯定是有原因的,不好的文明不可能發展起來。一是仙道可以使人強大,二是仙道可以使人有證得長生到達彼岸的機會。
法武合一之後,韓嘯的修煉就可以齊頭並進了,這就是思考和創造的好處。
雖然艱辛,韓嘯為此付出很多,但是收獲也大。
以後,他的仙道裏有武道,武道裏包含著仙道……你中有我,我中有你,不分彼此了……這就是法武合一,或者叫做仙武合一也可以。
之所以能做到這些,不是那麽容易的。
先不說人要聰明了,這世上聰明人很多,但沒見哪個可以輕松做到這一點。
韓嘯之所以能做到,是因為他有這樣的目標,同時還有巨大決心和毅力去不斷地嘗試。
還有一些是別人看不見的,很容易忽略的,那就是韓嘯重視基礎,他的基礎打得很牢。
精通基礎的人,久而久之,越走越遠之後,就會自然而然地明白,很多高深的東西,都是由基礎變化而來的。
因此,韓嘯說是要煉一煉金丹,其實回到他私人洞府之後,他沒有立即開始著手凝結金丹。而是將他從煉氣期的修行開始,一直慢慢地回憶到如今的境界……
煉氣是初識門徑……
築基就是在打基礎……
然後,細想這兩個境界,韓嘯就發現了一條隱形的規律,那就是:聚氣……散氣……再聚氣……再散氣……
“金丹和元嬰,是聚氣之後的變化,說是兩個境界,其實都是在聚氣。到了化神,就要再一次散氣了……一念之下,身體可以聚則成形,散則成氣……
此,為化神期的神通妙用,所以說到了這個境界,可以引天地之力為己用,就不奇怪了。
韓嘯假裝和符春陽交流符道,其實是想告訴他,金丹嘛……就是以人體為鼎爐,以自身靈力和精氣為藥物,以神念為火候……然後,就猶如煉丹藥一樣,通過內煉,使靈力和自身的精氣凝聚不散,結成金丹。
這就是煉丹和金丹之道的相通之處啦,好在符春陽積累深厚,一點即明了。省了韓嘯很多功夫,即使到了可以做老師點化別人的地步了,到了自己要凝結金丹時,他依然謹慎。
在確保自己準備好之後,韓嘯這才開始了自己的突破……
全身的靈力和精氣,仿佛收到了君王的聖旨一般陸陸續續向韓嘯的丹田匯集……
當然了,到了此刻,韓嘯才知道原來就算是他自己的身體內部,也有不聽話的靈力和精氣存在。
它們不是外來的靈力,的的確確是韓嘯身體裏土生土長的,然而,有句話是這麽說的,將在外,君命有所不受……
現在,韓嘯有一部分處於身體末梢的靈力和精氣就不受他心力的召喚了。
韓嘯記得,有本著名的道書《周易參同契》裏,它把心,比作君,即心君,把精、氣、神所有身體裏有形無形的能量比作臣,或者說是心君的兵馬。
一個人修行成功與否,就與治理國家一樣的。
一個人的心就是君王,一個人的四肢百駭、精氣神血等等有形無形的所有,就是心君的兵馬和臣民。如果心君將它們管理得好,訓練有素,使之秩序井然,戰力強悍,那麽此君王便是有道之君……此身便是有道之身……此人便是有道之人……
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