第221章:每個人身體裏都隱藏著一頭“睡獅”
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韓嘯真的是在看書哦。
不過,也是在培養和鍛煉一種能力,這種能力,有別於神識,是一種即使是看不到,聽不到,神識感覺不到也能躲避的能力,叫做“不見不聞而知覺”
當然,這是地球的說法。
這是武道神人達到至誠至明的境界才可以培養出來的一種特殊能力,仙道,有神識,可以說是強大無比。
但是,神識表面上雖然比“不見不聞而知覺”強大也直觀得多,但是,有時也有其局限性。
韓嘯要的,不是比較,而是各取所長,相輔相成。
當然他拿出了書之後,也不會腦殘到要站在原地讓人家打,除了原先五個符文旋轉不停的符陣之外,還有一個防護符陣也冒了出來。
韓嘯的符陣,不是畫成靈符形式的,而是以靈力凝聚而成的,平時隱藏在體內,一旦要用時,比啟用靈符還要快。而且,威力比護體靈符大,又不用浪費繪符材料,可謂是一舉兩得。
王羽仙原來見韓嘯突然之間拿出一本書來看,本來還以為他是在輕視自己,正要罵他腦殘時,突然見他的符陣擋下了自己的火炎之海,還有右手的長劍看都不用看,就能精準地擋下自己的飛劍時,她罵不出來了。
人家真有這個實力,在戰場上看書,她罵什麽呢,加緊進攻的節奏和改變戰術吧。
可是,修仙者的進攻手段也就是飛劍攻擊和法術攻擊了。
這兩樣攻擊,無論是哪一樣都厲害無比,飛劍要殺人於千裏之外,法術可以攻城略地,焚江煮海,令天地為之變色……
就這兩種攻擊手段,已經足夠了。
以前,王羽仙也是這麽認為的,但此時,她覺得自己的攻擊手段好像太少了,對上韓嘯這樣的人,還真的是絲毫辦法都沒有。
飛劍,被他的飛劍擋下。
法術,被他的符陣阻攔……
那可惡的韓嘯,此時就站在那裏認真地看著書,時不時地用劍一挑一點一抹一格,化解他的飛劍攻擊,竟然越來越得手應手了……
連看都不用看……
甚至,王羽仙有一種感覺,是不是,他連神識感應都不用了呢?雖然這很荒謬,但是,她就是有這一種感覺。
修仙者的鬥法和鬥技,往往就是這樣,勢均力敵時,大家比的可就是靈力深淺和耐力的強弱了。
現在就是比消耗,看誰先耗死誰了。
這樣的結果,王羽仙當然不會滿意,她一個老牌的內門強者,怎麽就甘心被韓嘯這麽耗著呢?
既然封鎖不行,那麽,就改變戰術,進行重點強攻。
結果,重點強攻更加不行,為什麽?
飛劍蓄了力飛馳而去時,韓嘯這回竟然是連擋都不擋了,身形一閃,再閃,三閃……
總之,就像是可以未蔔先知一樣,總能提前閃躲她的飛劍攻擊。
如果只是一次這樣,還可以說是巧合,但是,一次過後,兩次,兩次過後三次、四次、五次……
王羽仙開始不信邪,後來,就連單體的凝練的法術攻擊也被韓嘯輕易地閃過,一條毫毛也沒有傷到他時,她終於震驚了。
就算是一個神識比她強大上幾倍的人,也做不到這個樣子吧?
其實,她不知道,韓嘯的這種能力,在地球上被稱之為不見不聞而知覺。
韓嘯本來就是至誠之人,這種能力,在韓嘯看來是上天對於武道虔誠者的一種恩賜。仙道之人,表面上看來比也有“不見不聞而知覺”的能力,但這只是凡人的看法,實際上他們靠的是強大的神識。
神識之強大,是匆庸置疑的,若要強行說明,那就是比之雷達加衛星加聲納所有的功能加起來還要強大。而且,隨著修為的提升,神識可探測的範圍就會最廣。
當一個人的神識可以覆蓋一個世界時,那麽,對於這個世界的一切,他就幾乎是無所不知,無所不能,近乎於神的存在了。這,就是神識為什麽被稱之為“神識”而不是“靈識”的原因之一了。
在神識可覆蓋的領域,理所當然的可以做得到比“不見不聞而知覺”更好的未蔔先知。因為,在領域內,所有的一切都是可見可聞可知覺的,當然是了如指掌。
這一方面,是神識的強大和霸道之處。
只要能覆蓋,就幾乎就無所不知,不所不能。
韓嘯通過自己的比較,也認為,神識在所及範圍內,遠遠比那種不見不聞而知覺的本能感應能力要優越得多。
但是神識不可及的領域……神識也有其局限性啊,在那不可及的領域,那麽,就得靠這種不見不聞但卻本能地可以感應到危險,從而在不知不覺之間可以躲避危險的能力了。
仙道有其優,武道有其長。
據韓嘯的經驗,仙道,其戰鬥方式講究的是禦敵於千萬裏之外,這是要憑借其強大的神識和越遠程的攻擊手段才能夠實現的。
這種戰法,類似於地球上的高科技戰爭手段,越遠程打擊,優勢不言而喻啊。所以呢,這個世界的修士們甚至是所有的人都會理所當然地認為,仙道禦劍之術以及各類法術,遠遠優於武技的原因所在了。
然而,以武強身,以武煉氣,再以氣凝符,以符陣啟靈,以及開啟神靈的韓嘯對於武道的感情不是一般人能理解的。
武道,是勇者之道。
身臨其境,短兵相接,浴血而戰,是為武道的戰鬥方式。
不似仙道的禦敵於千裏之外,武道是要直面危險的……至誠之武者,感應危機會成為一種本能。
所以,仙道靠神識,然而,武道修煉者……一般是沒有神識的,武者不能在領域內“全知全能”。但是,因為直面危險的緣故,上天對於武道至誠之人,讓他們能在機緣巧合之下誕生有一種對於各種危險特別敏感的先天感應能力。
這就是不見不聞而知覺的本能……
因此,有輩說,習武,就是開發人體的本能——本能,也就是本來就有的能力,也就是很多大師級智者所說的潛能。
這種說法,在以前非常之流行,韓嘯覺得很合理,現在,修為和見識大大增長,更是深以為然了。
不錯,人的本能,也可以說是潛能,是非常之強大的。每個人的身體裏,都潛藏著一頭“睡獅”,誰若能將這頭“睡獅”喚醒,那麽他就能威鎮八方……
現在的韓嘯,已經初步具備這種能力了,所以,與神識配合之下,可以輕松地避過王羽仙的攻擊。
但是,擁有了這種不見不聞而知覺能力的韓嘯,才知道不是擁有了,就能用神一樣可以躲過所有威脅的。
通俗地說,就是這種潛能被韓嘯激發和開發出來了,但是,不是開發出來了,就能熟練之極,就能達到大圓滿的。
也只有擁有了,才會知道,“不見不聞而知覺”這種本能,也就是潛能也是有成長空間的,和神識一樣,具有成長性。
它的成長方式,與神識有別,不是隨著修為的增長自然增長的,而是需要不停地在實戰和武道修行中鍛煉和激發才可以令這種本能成長起來,變得更加強大。
但總的來說,大道三千,有時殊途同歸,也許這只是前期不同罷了……
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不過,也是在培養和鍛煉一種能力,這種能力,有別於神識,是一種即使是看不到,聽不到,神識感覺不到也能躲避的能力,叫做“不見不聞而知覺”
當然,這是地球的說法。
這是武道神人達到至誠至明的境界才可以培養出來的一種特殊能力,仙道,有神識,可以說是強大無比。
但是,神識表面上雖然比“不見不聞而知覺”強大也直觀得多,但是,有時也有其局限性。
韓嘯要的,不是比較,而是各取所長,相輔相成。
當然他拿出了書之後,也不會腦殘到要站在原地讓人家打,除了原先五個符文旋轉不停的符陣之外,還有一個防護符陣也冒了出來。
韓嘯的符陣,不是畫成靈符形式的,而是以靈力凝聚而成的,平時隱藏在體內,一旦要用時,比啟用靈符還要快。而且,威力比護體靈符大,又不用浪費繪符材料,可謂是一舉兩得。
王羽仙原來見韓嘯突然之間拿出一本書來看,本來還以為他是在輕視自己,正要罵他腦殘時,突然見他的符陣擋下了自己的火炎之海,還有右手的長劍看都不用看,就能精準地擋下自己的飛劍時,她罵不出來了。
人家真有這個實力,在戰場上看書,她罵什麽呢,加緊進攻的節奏和改變戰術吧。
可是,修仙者的進攻手段也就是飛劍攻擊和法術攻擊了。
這兩樣攻擊,無論是哪一樣都厲害無比,飛劍要殺人於千裏之外,法術可以攻城略地,焚江煮海,令天地為之變色……
就這兩種攻擊手段,已經足夠了。
以前,王羽仙也是這麽認為的,但此時,她覺得自己的攻擊手段好像太少了,對上韓嘯這樣的人,還真的是絲毫辦法都沒有。
飛劍,被他的飛劍擋下。
法術,被他的符陣阻攔……
那可惡的韓嘯,此時就站在那裏認真地看著書,時不時地用劍一挑一點一抹一格,化解他的飛劍攻擊,竟然越來越得手應手了……
連看都不用看……
甚至,王羽仙有一種感覺,是不是,他連神識感應都不用了呢?雖然這很荒謬,但是,她就是有這一種感覺。
修仙者的鬥法和鬥技,往往就是這樣,勢均力敵時,大家比的可就是靈力深淺和耐力的強弱了。
現在就是比消耗,看誰先耗死誰了。
這樣的結果,王羽仙當然不會滿意,她一個老牌的內門強者,怎麽就甘心被韓嘯這麽耗著呢?
既然封鎖不行,那麽,就改變戰術,進行重點強攻。
結果,重點強攻更加不行,為什麽?
飛劍蓄了力飛馳而去時,韓嘯這回竟然是連擋都不擋了,身形一閃,再閃,三閃……
總之,就像是可以未蔔先知一樣,總能提前閃躲她的飛劍攻擊。
如果只是一次這樣,還可以說是巧合,但是,一次過後,兩次,兩次過後三次、四次、五次……
王羽仙開始不信邪,後來,就連單體的凝練的法術攻擊也被韓嘯輕易地閃過,一條毫毛也沒有傷到他時,她終於震驚了。
就算是一個神識比她強大上幾倍的人,也做不到這個樣子吧?
其實,她不知道,韓嘯的這種能力,在地球上被稱之為不見不聞而知覺。
韓嘯本來就是至誠之人,這種能力,在韓嘯看來是上天對於武道虔誠者的一種恩賜。仙道之人,表面上看來比也有“不見不聞而知覺”的能力,但這只是凡人的看法,實際上他們靠的是強大的神識。
神識之強大,是匆庸置疑的,若要強行說明,那就是比之雷達加衛星加聲納所有的功能加起來還要強大。而且,隨著修為的提升,神識可探測的範圍就會最廣。
當一個人的神識可以覆蓋一個世界時,那麽,對於這個世界的一切,他就幾乎是無所不知,無所不能,近乎於神的存在了。這,就是神識為什麽被稱之為“神識”而不是“靈識”的原因之一了。
在神識可覆蓋的領域,理所當然的可以做得到比“不見不聞而知覺”更好的未蔔先知。因為,在領域內,所有的一切都是可見可聞可知覺的,當然是了如指掌。
這一方面,是神識的強大和霸道之處。
只要能覆蓋,就幾乎就無所不知,不所不能。
韓嘯通過自己的比較,也認為,神識在所及範圍內,遠遠比那種不見不聞而知覺的本能感應能力要優越得多。
但是神識不可及的領域……神識也有其局限性啊,在那不可及的領域,那麽,就得靠這種不見不聞但卻本能地可以感應到危險,從而在不知不覺之間可以躲避危險的能力了。
仙道有其優,武道有其長。
據韓嘯的經驗,仙道,其戰鬥方式講究的是禦敵於千萬裏之外,這是要憑借其強大的神識和越遠程的攻擊手段才能夠實現的。
這種戰法,類似於地球上的高科技戰爭手段,越遠程打擊,優勢不言而喻啊。所以呢,這個世界的修士們甚至是所有的人都會理所當然地認為,仙道禦劍之術以及各類法術,遠遠優於武技的原因所在了。
然而,以武強身,以武煉氣,再以氣凝符,以符陣啟靈,以及開啟神靈的韓嘯對於武道的感情不是一般人能理解的。
武道,是勇者之道。
身臨其境,短兵相接,浴血而戰,是為武道的戰鬥方式。
不似仙道的禦敵於千裏之外,武道是要直面危險的……至誠之武者,感應危機會成為一種本能。
所以,仙道靠神識,然而,武道修煉者……一般是沒有神識的,武者不能在領域內“全知全能”。但是,因為直面危險的緣故,上天對於武道至誠之人,讓他們能在機緣巧合之下誕生有一種對於各種危險特別敏感的先天感應能力。
這就是不見不聞而知覺的本能……
因此,有輩說,習武,就是開發人體的本能——本能,也就是本來就有的能力,也就是很多大師級智者所說的潛能。
這種說法,在以前非常之流行,韓嘯覺得很合理,現在,修為和見識大大增長,更是深以為然了。
不錯,人的本能,也可以說是潛能,是非常之強大的。每個人的身體裏,都潛藏著一頭“睡獅”,誰若能將這頭“睡獅”喚醒,那麽他就能威鎮八方……
現在的韓嘯,已經初步具備這種能力了,所以,與神識配合之下,可以輕松地避過王羽仙的攻擊。
但是,擁有了這種不見不聞而知覺能力的韓嘯,才知道不是擁有了,就能用神一樣可以躲過所有威脅的。
通俗地說,就是這種潛能被韓嘯激發和開發出來了,但是,不是開發出來了,就能熟練之極,就能達到大圓滿的。
也只有擁有了,才會知道,“不見不聞而知覺”這種本能,也就是潛能也是有成長空間的,和神識一樣,具有成長性。
它的成長方式,與神識有別,不是隨著修為的增長自然增長的,而是需要不停地在實戰和武道修行中鍛煉和激發才可以令這種本能成長起來,變得更加強大。
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