既被發現，翠兒便幹脆一躍而下，現了身。其端詳了女子一會兒，此女確為尋常女鬼而已，是為水鬼，而不能長時間離其亡處太遠，否則遠而衰、衰而滅。

女子對其一笑，起身將其位讓與翠兒，其己坐到了男子身邊，“姑娘請坐。”

“你是何人？”翠兒不怎在意，隨意也便坐了下來。

“奴家汀蘭，原是畫舫歌妓。”汀蘭坦然言，邊將包袱中物取出，原來是一茶籠，“不慎落入西湖而亡，才成了此處水鬼。”

（茶籠詳見註釋1）

翠兒故意看了一眼汀蘭身邊醉漢道：“聽聞近年西湖邊屢有人被妖鬼所害，不想你倒是個艷美雅鬼，也不枉他們來世一遭。”

“非也，此事我也有聽聞，然害人者非小女子也。”汀蘭忙道，“今日是我祭日，生前我極喜龍井，所以每年今日他都會來送我一籠龍井。想來，今年許是最後一次了。”

此言後，汀蘭卻無再解釋。翠兒好奇地看她，她卻起身，但言：“姑娘，稍坐，我去取了茶具便來。”

翠兒仍是將信將疑，身不動而心防之。然汀蘭並未走向翠兒，而是向著水邊一巨石的方向走去。

翠兒心生一念，不若以小法試之。然其剛起身，忽西湖上無風而浪，一股柔和之力撲面而來，翠兒受阻，又有隔空傳音之法入，“姑娘，請勿動手。”

其聲略沈而清，其道：“汀蘭確實僅為尋常水鬼耳，對汝有危者，另有其人也。”此言只有翠兒能聽到，而汀蘭則不可聞。

“你是何人？”翠兒以音回傳。

“吾乃地仙，掌管西湖之水。”

翠兒擡首看去，只見西湖上，一翩翩男子身著水藍長衫，綸巾束發，隱約立於湖面之上，觀其氣，確為仙。翠兒便收了勢，坐回了原處。

“多謝姑娘。”男子躬身淺拜而謝。

翠兒道：“適才汝所言，你知害人者何人？”

“是，乃歲山之妖，自立為山神，屢要凡人供奉。”男子仰首往歲山的方向望去，表情頗是輕蔑。

翠兒尚還想問，而汀蘭已取到其物，起身往回。翠兒再看湖面時，不見湖神，亦不聞其聲。

汀蘭自石邊取回一都籃和盛滿了水的水方。其見翠兒面色訝然，便解釋道：“我知何郎今日會來，便先行準備了茶之具和虎跑泉水於此。如今有姑娘同品，幸也，樂也。”

（都籃和水方詳見註釋2、3）

翠兒笑道：“我家姑娘尤愛龍井，然我之怠，未曾仔細品過。今日有幸，得與汀蘭姑娘共享，多謝。”

翠兒心安，且觀其所為。汀蘭煮水燙杯，回旋溫潤，令白玉茶盞隱約似是騰起了一層熱氣。少頃，汀蘭先將茶放入茶盞，翠兒觀而問其茶為何種，答曰：“此為白雲峰之茶，芽嫩新綠，是蓮心。”

待熟盂中沸水變得溫適宜，汀蘭將水註入茶盞中，然水不及半杯，僅為三成，便執杯轉動之，令茶在水中清潤舒展。一杯成而反覆此舉再得其二。汀蘭見翠兒好奇，便主動解釋道：“此為溫潤蓮心，旋香沁碧。”

（熟盂、茶盞詳見註釋4、5）

少頃，茶舒葉展，一縷清香已流出，汀蘭又將茶盞放下，執起熟盂。水直下而入，而熟盂由低而高，再降下，來回三次，使蓮心在杯中翻然躍動，生機盎然。汀蘭嫻熟，其形之美若翩翩鳳舞，其茶香隨氣龍騰而淺染四方。

“鳳凰三點頭，尊客請嘗。”汀蘭將茶盞輕放到翠兒面前道。

翠兒執盞，觀其葉沈浮，忽憶起汐娘好像曾說過品茶先聞香之言，便作勢先吸了口氣才嘗了口茶。翠兒終究不是善茶之人，雖是與從前所飲之茶其香有異，其味不同，雖是覺得美好卻無其他更多，更無法做出評論。

而汀蘭飲了一口，容顯欣喜，繼而又隱約有些悲傷似地，看著茶湯，終究還是放下了茶盞。

月色清淺，映著粼粼的波光，汀蘭的神情越顯得孤寂，翠兒覺出卻亦不好主動問起，只得暫待其先開口述說。然而汀蘭只是默默地凝著杯中之茶，先前上下舞動的嫩葉不上不下懸於水中，猶若早已入眠。

汀蘭忽然陷入了回憶中，翠兒等了半晌，其不言，她不好問，亦不好立刻說要走，只得飲完了杯中的茶，再是清咳一聲。汀蘭聞聲這才回神，忙給翠兒添水，邊自言道：“從前我也在夜月下飲過茶，只是那時是盛夏，而如今才是春季，竟有些涼意。”

妖中僅羸弱者對四季冷暖有感，而鬼類則全無，一旦亡故，五感便失了三感，應是鼻不能聞、食不知味、物不可及，更別說覺察這春夏冷暖之分了。而汀蘭，是屬鬼魅……

翠兒從前也總聽綺繡說春寒春寒，然而她自己則只曾在天山時覺得冷，其他不論在堇理山還是在京城，一年四季她都覺得無何區別，只是看著姑娘穿戴厚薄她也那麽穿罷了。

“原來鬼魅也有能感知春夏的，真好……”翠兒羨慕道。

誰知汀蘭一楞，卻說：“非也，我無，我只是隨口一說而已。”

翠兒看汀蘭給她自己添水，忽覺得汀蘭是有些不同。普通鬼魅別說飲茶，便是取物亦是要經多年修煉。她才短短幾年，如今既能取物飲茶，也許便真是能感冷暖許亦無何奇怪。畢竟，先才那湖之仙不還特地為她現了身麽。

翠兒抿了一口茶，心中猜測，汀蘭沒入輪回而是留在凡世，怕是為了這醉倒的男子，然而人鬼殊途，終是難以長久，就算各守一生得共赴奈何橋，一碗孟婆湯飲下，來時不過又是各奔東西，何苦？這世間事，但凡沾上情愛，總是自尋苦吃，然而這些個人怎麽總是這般執迷不悟，便是吃了苦頭仍不願折返，這汀蘭是，那時綺繡也是……

“姑娘你不是杭州人士吧？”

“不是，我來杭州采買茶而已。”翠兒道。

“姑娘聽我一言，以後還是白日裏來賞湖為好。”汀蘭神色稍有凝重，“單是風光湖景，這夜裏一抹黑的也不能全看清，哪及得白晝一分。且夜多有危，尚需小心為妙。”

翠兒看她如此，便問：“那日我來，你也在此，可是你也知曉那妖怪的來歷？”

“……那非妖怪，我聽聞那是歲山山神大人。”汀蘭有些後怕地擡頭看了看四周，才道：“我還在世時歲山雖有神廟，但其不靈而少有人拜。我醒來時已過一年，後來才聽說岸上人皆拜歲山神。”

翠兒仰首往翠山方向望去，那日初來杭州經過山腳時確見一行祭祀之人，且那山上浮氣躁動，確實是有什麽的。只是……

“想來，那應是個厲害的仙。”汀蘭又道，“吾在水中與各小妖為伴，聽聞西湖君有告，其多於夜出四處游逛，我等必不可離水太遠。若那歲山仙來了則需立刻藏入深處，方可避之。不過我等倒是都不曾見過仙君，那日姑娘急走才知仙君來到，也屬初次，回去之後還被蟹婆婆數落了一頓。”

西湖有仙，庇佑其湖中各物，如今知其尤護汀蘭。既然汀蘭不知那所謂山神其實只是妖耳，翠兒問不出什麽亦懶得去說，便等明日直接問那‘西湖君’好了。

翠兒點頭道：“既是如此，你定要躲好了，早些回去吧，平日裏也少出為妙。”

“姑娘所言甚是，”汀蘭飲下最後一口茶，便要起身，見翠兒又看向歲山方向，忽然好奇地問道：“姑娘是妖吧？”

“是。”

“那姑娘見過青耕嗎？”

翠兒心頭一緊，有些警惕地說：“……曾見過。怎麽？”

“聽聞歲山山神就是青耕。我在世時甚至從沒聽聞過，相傳是一種很美的祥鳥，可因為世上甚少可見，他們誰都說不清到底是何模樣。”汀蘭也看了看歲山的方向，滿眼都是向往，“世上人不曾有繪本，如今我低賤鬼魅也不敢窺視尊貌。姑娘可否說與我聽？”

汀蘭言罷，卻久久不聞翠兒回話，轉過頭，發現翠兒直直地挺著背面向歲山的方向，張大了眼滿面驚訝，而且幾乎全身都在顫抖。

“青、青耕……你說那是青耕？！怎、怎可能……”

*【註釋1】茶籠：宋代時，儲茶的器具被稱為‘茶籠’，多為金屬或竹制，可儲存較多茶，少量擺放時也有茶盒。

而在其他時期，唐代貯茶用的是瓷瓶，也稱“茶罌”。常為鼓腹平底，瓶頸為長方形、平口。還有以絲質的茶囊貯茶。明代人貯茶主要用瓷質或陶質的茶罌，也有用竹葉編制成“竹簍”，又稱“建城”的器皿來貯茶。明代時還發明了將茶葉和竹葉同時相伴存放的貯茶方法。因竹葉既有清香之氣，又能隔離潮氣，有利於存放。

*【註釋2】水方：一種盛水器，用椆木和槐楸木所制，大多為方形，能裝一鬥水。《茶經》有言“水方，以椆木，槐楸等合之，其裏並外縫漆之，受一鬥。”

*【註釋3】都籃：木竹籃，用於裝茶具。其用竹篾在裏面做隔層，在外面用雙層竹篾編成，用較細的單層竹篾捆住。

《茶經》亦有言“都籃以悉設諸器而名之。以竹篾內作三角方眼，外以雙篾闊者經之，以單篾纎者縛之。”

*【註釋4】熟盂：存沸水器具，應是類似水壺之物。多為瓷或是紫砂泥所制，可裝兩升水。

《茶經》道：“熟盂以貯熟水，或瓷或沙，受二升。”

（附：一鬥等於十升。）

*【註釋5】茶盞：宋朝時即指茶杯。茶盞的形狀多以下兩種：一種口沿較直，另一則為撇口，有的還以裝飾。宋之茶盞有兔毫盞、油滴盞，曜變盞，鷓鴣等。

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