詢問鎮名是只是想要打開話頭，得到這個回覆純屬意外……意料之外的收獲, 也許鎮名本身是種忌諱、也許鎮名因透露了某種信息所以必須被NPC隱藏、也許——無論何種可能, 這個NPC的反應都是很有趣的。

“為了你好，所以你不要幹某某事”這種句型一般出現在長輩的告誡、親友的勸解中, 總體上來說是比較正面的詞匯, 是他人在與你共享生活經驗；但如果是一個沒什麽交情、也沒什麽立場的人來說這話，就帶有那麽點淡淡的微妙意味……無論是真為你好還是假為你好, 首先，對方不認為你有跟他平等討論某一話題的資格，其次, 對方絕逼是在隱藏著什麽。

顯然……楊瑞並不具備從語言細節中挖掘有用信息的能耐，但是人家有場外強援——這NPC店主說完話後楊瑞裝作陷入沈思，事實上正盯著外網連接的微信聊天框……做人最重要的一點就是自知之明, 楊瑞完全不覺得靠自己能從NPC嘴裏問到有用信息, 所以分組分好後他馬上就召喚了場外支援第五霖、並用私聊告知了淺陌幽和奧雷利亞, 不然的話雙女神才不放心讓他這個怎麽看都是肌肉比較發達的家夥來擔當交涉呢。

第五霖直接傳來的是語音, 楊瑞邊聽著指示、邊同步將臺詞對出來：“是我冒昧了，如果知道這是會招致不快的話題我不會隨意提出來的, 很抱歉。”

“噢, 沒事……”店主表露出想敷衍幾句後送客的套路。

但是第五霖發過來的對話可不是只有這麽一句，既然這個店主肯開口，那麽多套點兒信息總不會吃虧：“還想耽擱你一下，我們準備在這個鎮子休息一天再走，並且一點也不想在這裏惹上麻煩, 那麽能否請你告知一下這個鎮子還有什麽是比較忌諱的呢，我們想盡量避開。”

本地人在面對外來者的時候多多少少會有抱團排外的心態，具體表現在於，不是很願意公開本地並不是秘密的壞消息……比如某某地的人看見網絡上噴自己家鄉重那啥輕那啥的時候往往會跳出一些人來現身說法說自己很受寵、網上的說法都是以點帶面的偏見雲雲；又或是出國旅行居住的人會被當地人告誡不要在某些時間裏去某些路段，但絕不會告知這個外國人本地白人對有色人種的歧視問題——若是直接問這個店主鎮內有什麽負面膿瘡，他肯定是不會願意說的，但換成要小心避開本地人的傷口，他就算不會直說，也會暗示一番。

果然，已經想送客的店主聽了這臺詞後猶豫了下，又再度朝店外空蕩蕩的大街掃了眼，才隱晦地道：“本鎮嚴守教廷戒律，切莫違背十誡的規戒便可。”

給了這句沒什麽信息的話店主就不再跟楊瑞搭話，回到原來的座位上打盹。三人一看沒什麽套話的希望了，對視一眼後告辭離開。

出了店門淺陌幽就在團隊頻道問道：“教廷戒律是什麽東西？”

楊瑞還沒應答，另一組的劉大夫就在團隊頻道裏出聲：“你們也聽到NPC提這個教廷戒律了？”

楊瑞忙道：“我們在鎮尾這裏第一家的山貨店這聽到這話了。”把這個店主給的兩句臺詞在團隊頻道裏覆述一遍。

“你們問了一家？我們這裏走了兩家了，談天氣生意什麽的NPC還算健談，一問這鎮子裏的事，馬上閉口不言。”劉大夫道。

“我們這也差不多，幹貨店的老板願意陪著聊沒內容的話題，剛提一句這個鎮子的生意如何之類的、還沒涉及到本地人的情況呢，幹貨店老板就不願意多說了。”鯽魚兄那組的智商擔當弦歌道。

“這樣，你們試試不跟進去的店家主家、老板之類的主導類型NPC提有可能涉及本地鎮子信息的話題，看看從店內的幫工、或其他比較不強勢的NPC那兒能不能打開突破口。”閑雲野鵝稍作沈吟後給出建議。

二十分鐘後。

分散出去打聽消息的三組人先後回到鎮口、位於小酒館正對面的旅館與鵝大大四人碰頭。這家旅館分為內外兩個院子，外面的院子被一群路過的行商占下了，閑雲野鵝索性直接包掉內間較小的院子。

這種家庭擴建的旅館格局上有點類似老北京四合院，規格沒有四合院講究就對了，也沒有留出能用作休閑的院內空地，院墻直接就是搭建房屋時的承重墻，內外說是隔開了其實還是緊挨在一處的，說不出的逼仄。

內間的院子中三棟建築物十幾個房間能同時容納下十三人的只有正對著院門的客廳，當然……說是客廳，內中的家具陳設實在是不怎麽樣，反正能供大家都坐下的椅子都沒有，大夥兒湊到一處了起碼一半人得蹲著站著。

“這裏的鎮民看上去很無害，對面的酒館我們是第一家去的，裏面確實有點烏煙瘴氣，但吵吵鬧鬧的都是那群商隊的人，也只有商隊的人體格上比較健壯、攜帶管制刀具。酒館老板、侍者、從著裝上能判斷出是本地人的客人，基本上都偏瘦削，細胳膊細腿、且幾個本地青年都留了額前比較長的頭發，也就是看上去好勇鬥狠，但真打起來一點不頂事那種。”劉大夫道。作為現實中的公職人員（雖然是搞技術類工作的）劉大夫看人自有他的獨到處，真正的好鬥者是沒幾個長毛的，靠武力拳頭吃飯或是擅長搏擊格鬥的絕大多數都是標準寸頭或留超短的頭發，比如日本黑道、各國的軍人、各領域的格鬥家拳擊手、戴金鏈子的大佬等等，哪怕是退役了、改行了，基本都是寸頭走天下。漫畫裏面的八神頭看起來酷炫，真留這麽個頭型，打起來的時候被別人一把抓住的話……哪怕對面是個體能稍差的格鬥系女子，也能將其臉打爆……

鯽魚兄也道：“是這樣的，就我們組走的那幾戶人家來看，就算是出售武器防具的店家也沒幾個有威脅力點的。”

“我遇到最壯的是鎮尾倒數第三家熟食店的員工，五大三粗，但手掌細膩得跟什麽似的，洗洗衣服估計都得破皮。”楊瑞接道。

“這麽看來，這個關卡是與武力無關的了。”閑雲野鵝總結，“這家旅館和對門的酒館算是這個鎮子的招牌產業，我看了下，店內共有四名青壯年男子在負責治安，從他們肩膀上的特殊紋章來看這四人應該是兼職的本地治安隊，佩戴武器並擁有一定武力，但從制式來看，這幾個治安隊的人武器都沒開刃……劉大夫你應該也看到這個治安隊的吧，酒館那裏應該也有他們的人。”

“就是那幾個發型不合格的小青年嘛。”劉大夫道。

“本地的暴力機構是這個造型的話，顯然這個鎮子是沒有發生過什麽比較惡性的刑事案件的，估計小偷小摸都比較稀少，不然這些人不可能長期呆在這兩家招牌產業裏面不出去巡邏。”閑雲野鵝道，“再從你們三組人‘走訪’的結果來看，這個鎮子裏二十五戶人家合共一百五十口人左右，青壯年男女比例大約是60%，老人和孩子比較少，這麽點人口治安清平不難理解。”

“真這麽和諧的話，那所謂的覆仇罪行又算是什麽事呢？”楊瑞奇怪地。

“這個就是沖突的地方了。”閑雲野鵝點頭道，“你們去的地方，包括我先來的這家旅館，本地人都是很忌諱跟外人談本鎮的事的。即使有技巧地套話，對方往往也是用所謂的教廷戒律糊弄過去。這樣的話，癥結應該就是這個‘戒律’上面了。”

“游戲裏面虛構的宗教很大程度上借鑒了現實中的一元教，而在這些NPC的‘告誡’中，先後三次提及‘十誡的規戒’這個詞組，算是比較明顯的暗示……我認為，這個十誡應該和天主教的十大戒律類似。”鵝大大說到這兒的時候照例謙虛了下，“我本人對宗教了解不多，只勉強記得這個十誡在前三條似乎是：一，只能欽崇唯一的天主，不能崇拜別的神明；二，不能以天主的聖名發虛假誓言。三，要‘守瞻禮主日’，也就要祈禱禮拜聽布道那一套。至於後面的七條，就是所有的宗教（不包括邪教）在推廣初期時慣用的勸人向善條約，不能殺人、邪淫、偷盜、作偽證、貪婪等等，其中不能作偽證那條應該是我們中國人最熟悉的，西方法庭開庭的時候陪審團不是都要手安聖經宣誓的嘛，電影裏面很常見。”

“這十誡歸納一下的話就是兩個意思，第一是要愛聖主，第二是要愛眾人。當然了，‘規則是用來推翻的’這種理論我們也聽了無數年了，十誡是否能被所有的教眾嚴謹地遵守這個見仁見智，不過宗教有它自圓其說、自成邏輯的那套思維，和我們傳統儒家文化常見的左右互搏異曲同工，歌羅西書第二章有一節是這麽說的，‘你們若是與基督同死，脫離了世上的小學，為什麽仍像在世俗中活著，服從那“不可拿、不可嘗、不可摸”等類的規條呢？’，後人解讀出來的角度多種多樣，但統一的一點是解讀者皆認為有反對盲目遵從教條的‘反教條主義’的意思在裏面。”鵝大大頓了下讓別人理解他這話裏的意思，微笑道，“那麽，聯想一下這個表面上十分和諧寧靜、人民不偏好武力、又喜歡把十誡掛在嘴上的鎮子，用比較陰謀論的思路去想一想，這裏面就有點意思了。”

“……鵝兄，我覺得我們繞過這些理論層面上的東西，直接去商量本質上的結果就好。”楊瑞堅強地、真誠臉地勸道。

“沒關系啊，鵝大大解說清楚解題的過程，後面的我們也好理解點。”弦歌作為一個合格的文藝青年能理解鵝大大的表達，這當口立即站出來給鵝大大站臺。

閑雲野鵝摸下巴：“唔……總之一元教裏面也有說法認為，以‘宗教’的做法制造出一個標準模板，生硬套用這個標準教眾模板的人‘徒有智慧之名，用私意崇拜，自表謙卑，苦待己身’，以為這就是真正的虔誠和獻身，但這種做法只是偽裝的虔誠，並不是真正的信仰，用我們國人的理解的話……唔，可以用葉公好龍來理解。但這種做法在宗教裏面也是沒有價值的，所謂的‘自表謙卑，苦待己身’對克制自身情欲和私欲上沒有作用，不是真正的信徒的態度，不是真正為愛獻身的而去真正自由地行正確的事。這在一元教裏面是比較嚴重的指控，也就是說，鎮民掛在嘴上的‘遵從十誡的規戒’這句話，很有暗示這個鎮子的所謂信仰徒有虛名、裝模作樣的意思。鎮民不能直白地說這些羞辱自己信仰的話，但他們也認為鎮中有不虔誠的力量在壓制著他們，才用這種隱晦的言語才表示沈默的對抗態度。”

“……”聽不懂的大神們要麽就是如楊瑞一樣露出呆滯的表情，要麽就是跟鯽魚兄一樣裝作在認真傾聽，其實偷偷開外網劃水去了……

“呃……說來我以前看過的西方宗教電影裏面，確實是有種真正的信徒無比高潔、唯有絕對的獻身才能被什麽聖主、聖子擁抱的說法。”劉大夫咽口唾沫，“也不怕小鵝兄弟你笑話，這種電影裏面不管怎麽構造組織劇情，反正在我看來都很有那麽點……比拼著誰更能忽悠的意思，所謂的聖潔、聖性，反正我是理解不來。”

閑雲野鵝笑道：“這沒什麽好奇怪的，不披著這麽高深莫測、不明覺厲的外皮，哪能在千多年時間裏忽悠到那麽一批批的人傑，愛因斯坦老年後不也沈迷神學不可自拔嗎？這也是要看從什麽方面去解讀，從神權集中的角度來看的話，這就表示著對宗教的理解、頂層的教皇大主教什麽的才是真正有解釋權的，說你虔誠你就虔誠，說你不虔誠你就不虔誠。掌握最高解釋權後行使權力這種事，我國封建時代那些掌握‘聖人經典’的士人階級不也是這麽幹的嗎。義務教育普及毀掉了這些‘士人階級’的絕對話語權，這百年來反智、推廣所謂素質教育想重新愚化底層的事情這幫人也沒少幹，換算一下的話，對於宗教神棍的套路和用意也就很容易理解了。就宗教來說，底層被忽悠瘸了的信徒是幹出什麽反智的愚蠢獻身行為都是不難理解的，人家認為這才是真正的至高無上的‘愛’，比奴隸主還要熱衷於維護奴隸制度的奴隸，指的就是這麽一群人了。”

“餵餵……你這話裏似乎透明出很危險的意思啊。”劉大夫瞪起死魚眼。

“劉大夫你別這麽說，我就不信你一點兒沒察覺到……人民的團結是否能發揮出正面的作用，要看引導者怎麽引導。這個鎮子裏，外來者來的當日就能接觸到的鎮民們都是類似的態度、且隱約有不滿同一個‘不虔誠的勢力’的態度存在的話，要說裏面沒有‘大新聞’這你肯定是不會信的。”閑雲野鵝笑道，“這些鎮民認為自己是正確的一方，以共同的、批判的目光去看待某個人或者某個‘不虔誠的勢力’，就算他們本身只是松散的不能稱為組織的群體，發揮出來的力量也不會小。”

“兩位，請說普通話。”楊瑞實在是受不了了，替聽不懂的大多數發出心聲。

劉大夫和鵝大大相互對視一眼，劉大夫先開口道：“這個鎮子中我們要面對的是一件‘覆仇’事件，就副本本身對宗教模棱兩可的態度來看，我們現在並不能確認這個覆仇是已經發生事態、還是即將發生的事態，也沒法確認這個‘覆仇’是個體對單個目標所進行的行為，還是屬於群體事件。”

鵝大大接棒：“如果是單個的個體對單個的個體的覆仇，那麽旁觀的人大多數沒有主觀幫助其隱匿的義務，我們可以從蛛絲馬跡中招到端倪、並比較直觀的接觸到其中心。但如果是群體性的覆仇，就會十分隱蔽，至少以外來者的身份參與到這個副本劇情中的我們，較難接觸其中深度。”

劉大夫又道：“若是後者的話，這個劇情就是妥妥的致郁系沒跑。”

鵝大大點頭：“我們進入這個鎮子，沒有被鎖技能欄、也沒有被限制溝通渠道，說明這個劇情不是用武力可以解決的，沒有明顯的BOSS讓我們推，那麽破題的路線就必然是破解劇情……楊柳兄弟你玩《生死輪環》也不少了，要求破解劇情的副本，劇情一般都是比較毀三觀的。”

“……”楊瑞轉頭看鯽魚兄，“咱倆強退算了。”

“餵！”其他人哭笑不得齊聲喝道。

強退是不行的……那麽也只有繼續任務。照之前的分組，閑雲野鵝四個繼續留在旅館裏找店家、蹲守的治安隊員和住在外院的商隊套話，另外九人三個小組繼續散出去四下打探。

楊瑞這組接替了上一波劉大夫三人的“走訪”區，出了旅館直接進了對門的本鎮兩大照跑產業之一……唯一的這一家酒館。

這酒館的風格有點兒類似於淘金熱時期美利堅西部酒館，對開的半扇木門、擺著大酒桶的大堂，排列無序的桌子、穿著比較性感的女招待、留著大胡子站在吧臺後的酒保，除了客人們不戴牛仔帽腰間沒火槍，乍一看去很有時空錯亂感。

楊瑞領著兩妹子進門，大堂內坐得七七八八的客人立即不少視線投過來，當然，惡俗的調戲事件並沒發生，這畢竟是光腦游戲不是拍腦殘電影、做過路客生意的本地人和行商的商隊成員都是有一定智能的，傻缺了才會把穿著標準冒險者裝備的女性當成賣花女戲弄。

三個人平平靜靜地找了張靠近吧臺的桌子坐下，跟晃過來的女招待點了酒水後一邊裝作低聲聊天、一邊仔細傾聽著周圍客人們的交談——游戲裏的玩家五感都是被強化過的，而且這種沒有音樂播放的中世紀酒館其實也算不上很吵。

商隊的人和本地人涇渭分明、聊的都是天氣貨物話題，楊瑞聽了幾句後就把註意力轉移到明顯是本地人的桌位上去，內容漸漸傳到耳中。

“莎娜家的小牛又病了一頭，真該勸勸他們家放棄養牛了，還不如養點兒馬匹毛驢，賣給過路人的價錢也不低……”

“牛肉總是要比馬肉貴的，去隔壁鎮子換小麥的話牛肉也能換得多一些……”

“你們家的菜地怎麽樣了，上次我聽說被野豬闖進去？”

“遭透了，靠近河岸邊的那片菜地全毀了……”

“稅務官今年不知道什麽時候來，我們家今年添了個小子，人頭稅還差一點兒……”

“也許會比去年早一兩個月吧，我聽說與隔壁領主的仗還沒有打完……”

“真不知道這次要打到什麽時候，商隊的數量都比去年少了一些……”

“我們這兒算幸運的了，征兵官不往我們這兒來，聽說鄉下的泥腿子被征用了不少……”

光腦生成的副本，副本內的NPC和游戲主世界的NPC一樣是有著獨立的設定和記憶植入的，就這些本地人充滿生活氣息的聊天來看，仿佛這些NPC確實是在某個靠近大道的小鎮居住了許多年一樣，每個家庭都有不同的環境、每個人都有自身的煩惱。

這些談話聽起來沒什麽營養，但也從側面體現了這個鎮子居民的生活，比如這個鎮子所處的地界看起來和平，但其實不遠的地方就有戰爭的威脅。楊瑞盡量聽取著能聽到信息、開著微信的收音功能把這些對話都傳給另一頭的場外援助第五霖，要他自己從這些廢話中提取有用信息也不是不行，但是難免會有蘇漏處，有第五霖就放心多了。

偷聽了一會兒後，離他們三個這桌不遠處的吧臺、正與客人談天的酒保忽然爆出一句話來：

“約翰家是不是要修房子了，我看見他們家的大兒子在木場那邊挑選木料？”

“是啊，他們家的兒子要和威爾遜家的姑娘結婚了，要在院子後面加蓋間新房，鎮裏沒有那麽多合適的木料，也剛好照顧下華盛頓家的生意。”

楊瑞一楞，猛然轉頭看向酒保方向——他住在泰國那種旅游國家十幾年、對外國人的名字不像普通國人似的聽著就暈乎，也習慣了記住一些很冗長的姓名，有一定的敏感性。要是他沒記錯的話……之前碰頭會，三個小組匯報成果時，並沒有誰提過這個鎮裏還有姓“華盛頓”的人家。

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