第一百七十二章 本能和理智
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瘋狂的行情帶來的是令人目瞪口呆的利潤,滬銅從陳青山當初爆倉的最高價九萬跌到了如今的三萬兩六千點,幾乎整整下跌了三分之二。
所以,每次當他看到滬銅那如同瀑布一般的走勢,他的心裏都是悔恨交加。
可是這並不是重點,重點是陳青山其實還認為滬銅的價格會繼續下跌,但是偏偏他只能看著滬銅的價格繼續下跌,而不敢再去繼續做空。
知道而又不敢似乎非常矛盾,也許有的人可能會認為,既然知道為什麽又不敢呢
但是這如果發生在一個人身上其實再正常不過,因為知道從來就不代表能夠做到。
有一個古老的伊索寓言非常能夠說明這一點。
一天,一只烏龜來到河邊準備過河,這時一只蠍子上來搭話說。
“我也要到對岸去,你能不能把我放到你的背上載我一起過去”。
烏龜笑著說:“你以為我是傻瓜嗎一旦你在我的背上的時候咬我怎麽辦我可不想冒這個險”。
蠍子不屑地說:“我看你白活了這麽多年,你連基本的邏輯都不懂,如果過河的時候我咬了你死了,我不也跟著淹死了嗎“
於是,烏龜就同意背蠍子過河,正如蠍子說的,如果蠍子不是想自殺一定不會咬烏龜的。
可是,烏龜剛馱著蠍子了河中央,蠍子還是咬了烏龜。
烏龜臨死前問蠍子:“你的邏輯哪裏去了”
蠍子說:“我也後悔啊,我也不想死啊,現在我自己也活不成了。我是承諾過不咬你,而且也不想咬你。
但這不是邏輯的問題,我可以那樣說,但實際上我做不到,這是我的本能,理智上我知道不應該咬你,但我沒有辦法不這樣。”
人的意識和無意識經常處於沖突中,意識像是獄吏,無意識如同囚犯。
這是人類大部分緊張和焦慮的根源,任何壓抑後悔都創造出焦慮和內在的混亂,更是人的本能和理智的劇烈碰撞。
投機交易就好似是一面鏡子一樣,它可以折射出每一個交易者的內心世界,尤其是可以完全真實反映出每一個人內在的一切。
一個人的外在包裝和面具在市場中都沒有任何的用處,因為這裏是真正的戰場,也可以說是最公平的戰場。
誠然,在投機市場這個無聲的戰場上存在許許多多不公平的內幕交易,但是它其實對於每一個交易者仍然是公平的,甚至法律都沒有交易市場來的公平。
也許內幕交易可以影響一個投機者短暫的盈虧,但是百年的歷史交易中,從來就沒有一個交易者是靠著內幕生存下去的。
而那些曾經使用內幕,利用規則賺錢的人,最終的結果就是把得到的一切又還給了市場。
人們經常會說:“我無法控制住自己。”
最常見的就是年少的時間,沈迷於絡游戲而不可自拔,或者成年人參與賭博而忘記了進退。
比如說:某個人說,我以前玩刮刮彩,賺錢的時間還想賺更多,輸了的時間總是收不住手。
這個我,就是有意識的頭腦,這個是人類自己內在無意識的沖動。
人的意識分為有意識和無意識兩個部分,而人本身既是控制者,同時又是被控制者。
人意識可查的那部分僅僅只有百分之十,無意識卻占了百分之九十,無意識就好似冰山隱藏在水下的那部分一樣。
意識是人類智慧和理性的那部分,這個意識不太穩定,經常會出於搖晃,猶豫不決的狀態。
最常見的就是當一個人下了一個決定之後,也許會隨著勢態的發展,很快就會對之前的判斷產生懷疑,甚至否定的判斷,哪怕這個決定是一秒鐘之前剛剛做出的。
人的意識來自於後天的培養,比如社會規範,禮儀,觀念以及學校的教育等等。
人的意識部分不是先天就有的,也不是在內在的自然成長,而是人在成長的過程中家庭或者學校強加上去的。
它就好似一張面具,看上去好像在主導人的思維和理智,實際上它並沒有什麽決定性的力量。
無意識是盲目的沖動,它是與生俱來的習氣,它有著非常強大的力量。、
人類內在的貪婪,暴力,憤怒,妒忌,甚至等等都僅僅只是無意識的一種表現。
而這些習性是文明社會所譴責的,所以這些無意識被人類壓抑在內心的深處,但它們仍然在內部沸騰,隨時躍躍欲試要掙紮出來。
道德經中有:“常無欲,以觀其妙。常有欲,以觀其效。”
當人的意欲完全平息冷卻之時,理智才能夠完美的工作,才能夠清晰而又客觀。
每個人身上理智和意欲的比例是不同的,所以人類外表看起來很是相似,但內在個性差異非常之大。
而投機交易跟賭博僅僅只是一線只差,當因為本能而忘記了原則的時間,投機就會變成了賭博。
在建立頭寸之前,陳青山還能夠保持相對的客觀,但是當他看到那飛速增加的利潤之後,他的潛意識就突破了理智的封鎖。
哪怕他知道賺錢就意味著是對的,哪怕他模糊知道銅的價格會跌下去,可是,他無法控制自己的雙手,因為在那個時間意識已經完全掌控了他的行動。
人類對恐高或者恐低幾乎是一種天生的本能,而這種本能任何有意識的動物都毫不例外,甚至一條狗在面對著深不見底的懸崖之時,都一樣會發出本能的恐懼。
所以,與其說陳青山是看到了那恐怖的利潤而感到恐懼,不如說他是因為看到滬銅那懸崖瀑布一般的走勢而感到恐懼。
哪怕他的理智很清楚這就是空頭的市場,可是那幾乎令人窒息的行情已經讓他的意識產生了恐懼,最終就在意識的主導下選擇了平倉。
平倉過後,失去了因為所處位置的幹擾,理智就再次又主導了他的身體,看著本該屬於他的利潤從手中溜走,心中的悔恨和煩惱可想而知。
然而更矛盾的是,哪怕他的理智告訴他現在的市場仍然是屬於空頭的範圍,他一眼就能夠看出現在做空賺錢的機會非常大。
可是潛意識之中對於由高到底的那種恐懼,在失去了高價空單之後他已經沒有了勇氣再去進行追空。
不過幸好,他還清楚這是一個空頭市場,所以他雖然沒有勇氣去繼續追空,但是還記得空頭市場不做多的原則,哪怕實際上他確實屢屢有去抄底的沖動。
那是一種幾乎於本能的沖動,就好似乎一個餓了的人看到吃的一樣,他的感覺在不停的說服他跌這麽多了總會反彈下。
本能和理智的沖突,不斷的在動搖著他的信念,讓他如同螞蟻一樣煎熬。
既然不能夠做空,理智又告訴他不能夠做到,但是在心中那種對利潤的渴望,對金錢的期盼下,和對明明應該到手的利潤就這麽失去中,那種心裏的矛盾和覆雜自然讓他感覺無聊又無奈。
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所以,每次當他看到滬銅那如同瀑布一般的走勢,他的心裏都是悔恨交加。
可是這並不是重點,重點是陳青山其實還認為滬銅的價格會繼續下跌,但是偏偏他只能看著滬銅的價格繼續下跌,而不敢再去繼續做空。
知道而又不敢似乎非常矛盾,也許有的人可能會認為,既然知道為什麽又不敢呢
但是這如果發生在一個人身上其實再正常不過,因為知道從來就不代表能夠做到。
有一個古老的伊索寓言非常能夠說明這一點。
一天,一只烏龜來到河邊準備過河,這時一只蠍子上來搭話說。
“我也要到對岸去,你能不能把我放到你的背上載我一起過去”。
烏龜笑著說:“你以為我是傻瓜嗎一旦你在我的背上的時候咬我怎麽辦我可不想冒這個險”。
蠍子不屑地說:“我看你白活了這麽多年,你連基本的邏輯都不懂,如果過河的時候我咬了你死了,我不也跟著淹死了嗎“
於是,烏龜就同意背蠍子過河,正如蠍子說的,如果蠍子不是想自殺一定不會咬烏龜的。
可是,烏龜剛馱著蠍子了河中央,蠍子還是咬了烏龜。
烏龜臨死前問蠍子:“你的邏輯哪裏去了”
蠍子說:“我也後悔啊,我也不想死啊,現在我自己也活不成了。我是承諾過不咬你,而且也不想咬你。
但這不是邏輯的問題,我可以那樣說,但實際上我做不到,這是我的本能,理智上我知道不應該咬你,但我沒有辦法不這樣。”
人的意識和無意識經常處於沖突中,意識像是獄吏,無意識如同囚犯。
這是人類大部分緊張和焦慮的根源,任何壓抑後悔都創造出焦慮和內在的混亂,更是人的本能和理智的劇烈碰撞。
投機交易就好似是一面鏡子一樣,它可以折射出每一個交易者的內心世界,尤其是可以完全真實反映出每一個人內在的一切。
一個人的外在包裝和面具在市場中都沒有任何的用處,因為這裏是真正的戰場,也可以說是最公平的戰場。
誠然,在投機市場這個無聲的戰場上存在許許多多不公平的內幕交易,但是它其實對於每一個交易者仍然是公平的,甚至法律都沒有交易市場來的公平。
也許內幕交易可以影響一個投機者短暫的盈虧,但是百年的歷史交易中,從來就沒有一個交易者是靠著內幕生存下去的。
而那些曾經使用內幕,利用規則賺錢的人,最終的結果就是把得到的一切又還給了市場。
人們經常會說:“我無法控制住自己。”
最常見的就是年少的時間,沈迷於絡游戲而不可自拔,或者成年人參與賭博而忘記了進退。
比如說:某個人說,我以前玩刮刮彩,賺錢的時間還想賺更多,輸了的時間總是收不住手。
這個我,就是有意識的頭腦,這個是人類自己內在無意識的沖動。
人的意識分為有意識和無意識兩個部分,而人本身既是控制者,同時又是被控制者。
人意識可查的那部分僅僅只有百分之十,無意識卻占了百分之九十,無意識就好似冰山隱藏在水下的那部分一樣。
意識是人類智慧和理性的那部分,這個意識不太穩定,經常會出於搖晃,猶豫不決的狀態。
最常見的就是當一個人下了一個決定之後,也許會隨著勢態的發展,很快就會對之前的判斷產生懷疑,甚至否定的判斷,哪怕這個決定是一秒鐘之前剛剛做出的。
人的意識來自於後天的培養,比如社會規範,禮儀,觀念以及學校的教育等等。
人的意識部分不是先天就有的,也不是在內在的自然成長,而是人在成長的過程中家庭或者學校強加上去的。
它就好似一張面具,看上去好像在主導人的思維和理智,實際上它並沒有什麽決定性的力量。
無意識是盲目的沖動,它是與生俱來的習氣,它有著非常強大的力量。、
人類內在的貪婪,暴力,憤怒,妒忌,甚至等等都僅僅只是無意識的一種表現。
而這些習性是文明社會所譴責的,所以這些無意識被人類壓抑在內心的深處,但它們仍然在內部沸騰,隨時躍躍欲試要掙紮出來。
道德經中有:“常無欲,以觀其妙。常有欲,以觀其效。”
當人的意欲完全平息冷卻之時,理智才能夠完美的工作,才能夠清晰而又客觀。
每個人身上理智和意欲的比例是不同的,所以人類外表看起來很是相似,但內在個性差異非常之大。
而投機交易跟賭博僅僅只是一線只差,當因為本能而忘記了原則的時間,投機就會變成了賭博。
在建立頭寸之前,陳青山還能夠保持相對的客觀,但是當他看到那飛速增加的利潤之後,他的潛意識就突破了理智的封鎖。
哪怕他知道賺錢就意味著是對的,哪怕他模糊知道銅的價格會跌下去,可是,他無法控制自己的雙手,因為在那個時間意識已經完全掌控了他的行動。
人類對恐高或者恐低幾乎是一種天生的本能,而這種本能任何有意識的動物都毫不例外,甚至一條狗在面對著深不見底的懸崖之時,都一樣會發出本能的恐懼。
所以,與其說陳青山是看到了那恐怖的利潤而感到恐懼,不如說他是因為看到滬銅那懸崖瀑布一般的走勢而感到恐懼。
哪怕他的理智很清楚這就是空頭的市場,可是那幾乎令人窒息的行情已經讓他的意識產生了恐懼,最終就在意識的主導下選擇了平倉。
平倉過後,失去了因為所處位置的幹擾,理智就再次又主導了他的身體,看著本該屬於他的利潤從手中溜走,心中的悔恨和煩惱可想而知。
然而更矛盾的是,哪怕他的理智告訴他現在的市場仍然是屬於空頭的範圍,他一眼就能夠看出現在做空賺錢的機會非常大。
可是潛意識之中對於由高到底的那種恐懼,在失去了高價空單之後他已經沒有了勇氣再去進行追空。
不過幸好,他還清楚這是一個空頭市場,所以他雖然沒有勇氣去繼續追空,但是還記得空頭市場不做多的原則,哪怕實際上他確實屢屢有去抄底的沖動。
那是一種幾乎於本能的沖動,就好似乎一個餓了的人看到吃的一樣,他的感覺在不停的說服他跌這麽多了總會反彈下。
本能和理智的沖突,不斷的在動搖著他的信念,讓他如同螞蟻一樣煎熬。
既然不能夠做空,理智又告訴他不能夠做到,但是在心中那種對利潤的渴望,對金錢的期盼下,和對明明應該到手的利潤就這麽失去中,那種心裏的矛盾和覆雜自然讓他感覺無聊又無奈。
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