雖說被交托了任務，但是梁榮並未立刻離開晉陽。只因七月中, 乃是一年一度的盂蘭盆法會。

如今懷恩寺一年要舉辦三次大型法會, 分別是四月的佛誕法會, 七月的盂蘭盆法會和冬至的祭祀法會。其中佛誕日和冬至祭祀規模更大，但是比起人氣, 還是盂蘭盆會更勝一籌。

畢竟這個日子，同道家的中元節相合，重在濟度六道苦難, 拜謝父母慈愛之恩, 算是個祭鬼的日子。在百姓心中, 鬼事可是頭等大事，怎容輕慢？更別說, 還有不少人記得當年佛子輕車入寺的光景。只這一條, 就讓盂蘭盆法會披上了別樣光彩。

對於百姓這種微妙的心理, 懷恩寺哪會放過？畢竟盂蘭盆法會的目的, 是為了供養佛祖和僧人，弘揚佛法。因而法會越是宏大, 對他們就越為有利。

不過今歲, 天子駕崩, 宴席皆止。盂蘭盆法會順應縮小了規模, 成了一場為先帝誦經超度的法事。

七月望日, 車隊駛出了刺史府，向著懷恩寺而去。

仍在國喪，一切從簡。出行的車隊不論是儀仗還是車駕都不算繁覆。梁榮還是第一次參加法會, 忐忑之餘，也覺得十分新奇。然而只倚在車窗前看了片刻，他就忍不住問道：“阿父，那些百姓知曉你在車中嗎？”

一路行來，道路兩旁竟然跪拜著不少百姓，一個個虔誠叩首，向著車隊頂禮膜拜。他們明明沒有打出刺史乃至郡公的儀仗，怎地早早就有人候在道邊了？

“今日是盂蘭盆節，自會有人守在外面。”梁峰一笑，倒是不以為怪。

梁榮有些明悟：“是為了恭迎大人嗎？”

“是恭迎讓他們活命之人。”梁峰答道。

距離他首次在晉陽亮相，已經過去了五年。刻在百姓心中的記憶，卻不會因時間模糊。

今年其實不比往年安穩，各州戰亂不歇。然而外面再怎麽亂，戰火都未燃到晉陽。加之匈奴急匆匆遷都，離開了平陽。可以說是並州百姓前所未有的安穩了下來。眼看秋收在即，今年還是個豐年，這些人怎會忘了帶給他們新生的恩主？

車駕並未因道路兩旁的百姓停下，一路駛進了懷恩寺的院墻。待停穩之後，竹簾挑起，一道人影出現在了車旁。按道理，應是侍從擺凳攙扶。但是看清楚眼前之人時，梁榮又是一怔。

是奕延！

身為振威將軍，拜亭侯，還兼父親手下右司馬之職。這人早就是並州軍中數一數二的人物，怎會做這等奴仆之事？

對方並未在乎梁榮面上的怔忪，直接扶住了他的手臂：“榮公子，小心足下。”

他語氣平平，扶的更是極穩。暈乎乎下了車，梁榮還未反應過來，奕延已經探前一步，低聲道：“主公。”

一只白皙無暇的手，搭在了他的手上。指尖還未按實，就被牢牢握住。

看到這幕，梁榮只覺背上雞皮疙瘩都竄出來了，頓時明白了奕延此舉的目的。這哪是甘做仆役？分明是找機會親近阿父！

阿父說過，不能以佞幸視奕將軍。亦說過，不能偏頗，浮於表面。可是看著阿父親昵的被那人牽著，他總覺得渾身都不大舒服。

不過好在，兩人只是下車時觸了那麽一下，站定之後就自自然然分開。梁榮趕忙上前一步，主動牽住了父親的手：“阿父。”

梁峰挑了挑眉，小家夥可是許久沒這在外面這麽黏糊了。不過今日不是公務，沒那麽多講究，他便握住了那只小手，帶人向寺內走去。

兩人身後，奕延看了那小小背影一眼，倒也沒說什麽，跟了上去。

去年幽州兵馬攻打並州，時局緊張，梁峰並未親自參加盂蘭盆會，只派人送盆獻供。今年終於盼到親臨，懷恩寺中的僧人哪敢怠慢？只見數人齊齊迎出了大殿。

現在懷恩寺裏可不止竺法護這一位高僧了，越來越多精通佛法之人前來並州，在懷恩寺中落足。不過名頭再怎麽響亮，也沒人能夠壓過主持。老和尚還是那副垂老模樣，立在首位，合十道相迎。

帶著梁榮見過了禮，梁峰道：“主持一心為大行皇帝超度，實乃功德無量。”

超度不超度，不是要點。重要的是懷恩寺借著給先帝消業的名頭，擴大了粥場。晉陽的貧民幾乎皆有受益。只這手筆，就讓梁峰讚嘆。

老和尚眉目不動，淡淡道：“助人度化，乃我等本分。上黨公過譽。”

梁峰一笑，老和尚就這點最精明，不攬功，悄無聲息就把事情安排妥當。一擡手，他道：“主持請。”

眾人漫步走入殿中，梁榮跟在父親身後，略帶好奇的打量著殿中情形。他是來過懷恩寺的，但是從未見識過法會的布置。比起平日，寺中似乎多了些讓人心驚的肅穆。經幡飄揚，煙雲籠罩，就連僧人們誦經聲，都帶出一種讓人震撼的威嚴浩蕩。

小心在父親身邊坐下，梁榮已經忘了剛才的糾結，目不轉睛的看著眾僧布法。這可跟冬至行儺又有不同，鐘磬不停，佛音繚繞，然而喧鬧中，竟能生出古怪寧靜，促人沈淪。

這便是阿父信的佛嗎？

梁榮只覺小小胸腔滿溢充斥，帶出難以言明的自豪。他的父親，可是有佛子之名。這眾生禮拜，萬般功德，是否也有父親的一份？

陶然的朦朧感，持續了許久。直到儀式結束，坐進禪房，梁榮胸中依舊無法安定。

然而他沒靜下來，梁峰卻平靜開口：“前些日子所說的度牒一事，主持覺得可行與否？”

嗯？度牒是什麽？梁榮有些茫然的擡頭，只見對面那老和尚微微頷首：“佛法可度世人，卻非人人都會剃度為僧。度牒能分僧俗，確有用處。只是，天下何止懷恩寺一座寺院。”

梁峰一哂：“有朝一日，天下寺院皆可從朝廷旨意，遴才納度。但是僧人該習何經文，學何法門，卻要有人定下。懷恩寺乃晉陽第一大寺院，高僧雲集，當為首選。”

老和尚略一沈吟：“那便如制科一般了？只要能通經文，就能為僧？”

“還要受戒，出世，斷俗。”梁峰答道。

三個詞，簡簡單單，分量卻不輕。老和尚再次陷入沈默，過了許久，又道：“若是有人身具佛性，不通經文呢？”

“既能辨孝子，自能識佛性。法外開恩，未嘗不可。”梁峰沒等老和尚作答，又道，“況且，若真有人圖這僧名，也不是沒有得獲之法。”

老和尚倒是沒有問什麽法子，微微頷首：“老衲曉得了。只是此事，還當說與其他禪師。”

“主持請便。”梁峰笑著應道，也不管老和尚如何反應，自顧自飲起茶來。

待到老和尚慢吞吞走出禪房，梁榮才低聲問道：“阿父，度牒是什麽？”

剛才兩人的對談雲山霧繞，他根本就沒聽明白。但是聽不明白，不代表他看不出兩人討論的乃是利益之爭。剛剛被佛理熏陶，就遇上這樣的爭執，簡直讓人有一腳踏空之感。

梁峰放下茶杯，輕笑一聲：“所謂度牒，就是由朝廷頒布，記錄僧道籍貫、俗名、年齡、得戒師等內容的文書，就同戶籍黃冊一般。”

這解釋簡單明了，但是梁榮聽的張口結舌。阿父不是崇佛嗎？為何要如此嚴密的監管僧人？不過很快，梁榮就反應了過來。是了，僧人是不納稅不服役的，若是佛法昌盛，人人都搶著為僧，朝廷又要如何維持？

而若是出家要像制科一樣，考取才能任職，那麽僧人的數量必然大大減少，也易為朝廷控制。只是父親明明掛著佛子入世之名，卻用如此手段，實在……實在是……

腦子裏一團漿糊，梁榮都不知該說什麽為好。梁峰卻突然開口：“聽了這麽多，你可知主持介懷的是什麽？”

“是……僧眾！”梁榮遲疑片刻，便答道，“他想要更多僧眾。但是度牒為朝廷控制，必然要限定僧人數量，條件亦是苛刻。因此他想掙個取巧的法子，做些通融。啊，不對，對於主持而言，自是沒有度牒更好！”

“那他為何又應了呢？”梁峰反問道。

“因為……因為阿父答應，讓他出題！”制科在並州實行了幾年，梁榮倒是很快就猜到了答案。父親所言的懷恩寺乃並州第一大寺，正是暗指此事。這應當就是釋門中的道統之別了。唯有掙得正統名望，才能流芳百代！

儒家關於道統之爭，延續了不知多少代，梁榮哪能不知此事重要？況且父親還說了，可有選孝廉一樣的開恩之法。也正因此，才說動了那老和尚。

“那我方才所言的得獲度牒之法，又指什麽？”梁峰再問。

這次，梁榮是真想不出了。既能考取，也能以品行恩賞，難不成還要世襲？如今和尚也有娶妻的，但是守戒的似乎更多啊？除了這幾種方法，又有什麽法子呢？

見梁榮答不出，梁峰直接扔出了答案：“自是可以納錢贖買。”

什麽？！梁榮驚的差點跳了起來。買賣度牒？這怎麽能行？！然而大驚之後，他又想到了另一種人。若是沒有家世，沒有功名，空有錢財的庶族乃至商賈呢？買個度牒，似乎也是不錯的選擇。可以避稅，可以免役，關鍵時刻，豈不是塊保命牌？

只是，只是……“這，這不是褻瀆佛法嗎？”梁榮結結巴巴道。

若是張賓或者段欽這麽說，他或許不會這麽驚訝。但是說這話的，是有藥師佛顯世之稱，一手推行佛法的阿父啊！

“佛當敬畏，法當遵從，但是僧人，也是人。”梁峰答的坦然，“榮兒，你要牢牢記得。只要是人，就會有欲念。聖人高僧也許能超脫，但是大多凡俗，不過是批了層外衣。只要有利，就會引人爭奪。是僧，是道，是儒，全無關緊。因此，你可以敬神信佛，卻不能被那些假借神鬼之名的人欺瞞操控，傷民害國。”

梁榮僵坐在那裏，完全說不出話來。他本以為，阿父並未讓他接觸佛理，只是因為他年幼，需要紮牢儒家根基。誰料根本不是這麽回事！他想要自己學的，從不是簡簡單單的哪門哪派，而是真正的聖王之道！

要治天下，惠生民。

此願之大，讓人不寒而栗。可是梁榮心中，生出了難以抑制的感動。阿父一直如此，一步步艱辛走來。這等仁心宏願，又豈是那些汲汲名利之輩，能夠比擬的？也正因此，並州才能安定，司州和冀州才能歸於版圖。若是阿父真有一日，登上那高位，又該是何等樣貌……

小小拳頭，緊緊捏住。梁榮點了點頭：“大人所言，孩兒記住了。”

梁峰看著兒子那副激動模樣，心中也是一嘆。在這個出門玩耍都要先蔔一卦的年代，他當然不可能給梁榮灌輸無神論。有宗教信仰，其實不是什麽大事。但是被宗教控制，乃至沈淪，就是另一碼事了。

任何宗教，本質上都是危險的，極易威脅到世俗統治。因此他才會帶梁榮來這裏，讓他看看潛流下掩蓋的究竟是什麽。而有了這樣的震撼教育，三觀才有重塑的可能。

也許這種種防護鎖，總有松垮的一天。但是他希望，不是在自己身後這一代。

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