第12章 靈犀遠:舞燕悲風去
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阮琉蘅剛進入木下峰,月澤真君便察覺到了。
並非是他布下陣法,而是如果你身邊有“宿敵”這種生物的話,就會知道,那人即便離你幾百米遠,你也會渾身不自在,何況是元神極敏銳的元嬰期修士。
阮琉蘅同樣感覺到月澤真君的存在,她頸子上起了一層細細的雞皮疙瘩,身體立刻緊繃起來,不自覺地進入備戰狀態。
她直接飛向月澤洞府,不理會一路看她禦劍飛來而驚訝的木下峰弟子,那弟子中就有與夏承玄發生過齟齬的小姑娘趙綠芙。
她嚇白了臉,心中只擔心,這靈端峰峰主莫不是來為徒弟討公道的?
月澤真君的洞府建在峰頂的飛來石上,遠離山下弟子群居之所,阮琉蘅行至飛來石邊緣,身後是萬丈懸崖,而洞府門口,站著一個瓊枝玉樹,風華絕代的白衣青年,正冷冷地打量著她。
“正好,你不來我也要去找你,約束座下弟子難道不是為人師之本分?靈端峰如此不負責的話,只怕道統荒蕪,我倒是不介意幫你好好管教下徒弟。”月澤真君語聲清冷,如泉水般悅耳,卻說出無禮之極的話。
“不勞尊駕,”阮琉蘅怒極反笑,她這一笑便惹得月澤真君冷哼一聲,“弟子之間小小誤會,我等長輩插手便是要鬧笑話了,我靈端峰斷沒有這樣的章程。”
“這倒是奇了,一個月後方是你我劍域之戰,莫非你現在就想戰上一場?”說著,月澤真君清冷無波的眼眸裏竟然也有了狂熱之意。
他身上的佩劍“天水”被劍意催發得蜂鳴,阮琉蘅腰間的焰方劍也與其相和,隱隱有出戰之意。
阮琉蘅壓下焰方劍的躁動,問道:“你竟是不知道祭祀劍舞?”
他一皺眉,回道:“我為何要知道這個?”
“歷來劍廬祭典開場祭祀劍舞都是由主持劍域之戰的弟子負責,一人擂鼓,一人舞劍,我便是與你商議此事的。”
月澤真君心境澄明,不以為意道:“這有何難?我去找了鼓譜,你去學了劍舞便是。”
……如果真這麽簡單我還來找你幹嘛!
“師兄,”她苦笑道,“無有鼓譜,而‘悲回燕’劍舞,只有四式劍招,兩闕劍訣。可見每一次的劍舞祭祀,原來都是前輩們的自身領悟。”
此話一出,月澤真君也是楞了。
“我早已學會這四式,卻一直不得要領,且容我舞來?”
月澤真君頷首。
阮琉蘅依舊立於懸崖邊,裙裾飛舞,焰方劍出鞘,已是擰身斜斜挑起劍尖,她邊舞,邊清聲誦劍訣:
燕初離,離魂萬裏忘故鄉。
燕舞風,風中落葉不知根。
燕銜心,心有蒼生淚成灰。
燕悲回,回身咫尺是天涯。
每一式劍招極古樸巧妙,形如飛燕靈動,卻在劍訣中蘊含極深沈的情意,似有幼鳥初時意氣萬丈,離巢高飛,卻遭遇巨變,最後飛回故巢,心中只有無盡的悲傷。
月澤真君已是看得癡了。
他少小離家,一入修真門派,便如魚得水,修煉不分歲月,卻不知流年暗拋,人世變遷。他一心向道,感悟天地大道,自以為心中應當舍棄凡間情感。到了金丹期,作為太和弟子入世,長期閉鎖在山門中的他才知人間疾苦,紅塵萬象。此時他才突然想起,當年背井離鄉,將他送上太和派的母親,臨別眼神中的覆雜含義。
那是天道中最慈最悲的愛。
月澤真君想到此處,便知道“悲回燕”以愛回饋天地,萬物都是天道的子女,劍廬中為守護天道而犧牲的英魂終將回到天道正途,其精神永世不朽。
原來這就是“悲回燕”。
第一闕劍訣舞過,阮琉蘅身形壓低,劍招仍舊一樣,但劍勢卻陡然一變,再誦第二闕劍訣:
燕初離,離人碧血壘高墻。
燕舞風,風雪熔爐煉陰陽。
燕銜心,心有小徑夜無常。
燕悲回,回劍四顧盡滄桑。
隨著劍訣的變化,劍舞中的意象也隨著變化:不再是形影仿徨的雛燕,而是矯健疾飛,不懼風霜的雨燕。
這雨燕穿梭過無數歲月,這歲月中有碧血三尺的無盡征戰,有枯燥乏味的修煉時光,有天道無常下的仿徨,有拔劍四顧的茫然,有嘆近世間滄桑的悲聲……而悲聲之後,燕舞一回,卻又得到了什麽?
這點點滴滴的感悟,這人世的歷練,這身爐鼎煉就的悲歡離合,這紅塵過往在靈魂上留下的痕跡……
不悔這一舞!
遂以舞祭天地。
月澤真君再悟!
阮琉蘅舞畢,立於飛來石巔,衣袂翻飛直欲成仙飛去般,那聲音冷寂不似在人間,只道:“我幼時失憶,心上總是缺了一份情懷,此劍舞,我只能舞出其形,卻只能舞其意之三四。”
月澤真君良久之後,才回道:“我來舞劍。”
他閉目轉身,那身影竟有些蕭索。
又道:“我心境有動,恐怕不日將進元嬰後期,你好自為之。”
他卻也有未竟之語:
如果你因失憶而止步元嬰期,便不再配做我的對手了。
※※※※※※※※※※※※
阮琉蘅離了木下峰,徑直來到主峰祭祀臺的太和戰鼓前,蹙眉而立。
比起劍舞,擂鼓對於不怎麽識得音律的阮琉蘅來說,更是艱難的挑戰。
阮琉蘅孤兒出身,無父無母,十三歲前的記憶皆無,她所有的一切都是從十三歲後才開始,學習典籍、劍術、法術,用比平常人多一倍的心力刻苦修煉著,對於修士而言相對比較奢侈的音律、詩詞、歌賦等學科,自是沒有多餘的時間。
直到元嬰期,有了些許時間,又被兩個徒兒占去。
兩個徒兒金丹後,她終於才有時間沖元嬰中期,結果剛出關,又收了夏承玄……
相比那些才華橫溢的女修們,阮琉蘅可以算是一介武夫,如今要她擊鼓助舞,實在強人所難。
她毫不懷疑自己能擊響太和戰鼓,卻苦於無鼓譜,悻悻返回靈端峰,一個人坐在寒潭石上發呆,直到身體感覺到一物飛來,在心思反應前,手已抓住那襲來之物。
是一段桃枝。
夏承玄手持木劍,在寒潭石下眉目朗朗地看著她道:“餓了。”
自從阮琉蘅展示了在烤肉上的糟糕天賦後,便迷上了烹煮之法——修真界有如此簡易的料理,只需要將肉塊切好,用術法除去血水,整整齊齊碼在鼎鍋中,註入泉水,再放兩枚有調味奇珍之稱的“五味果”,煮出的香氣足以勾下路過仙人。
夏承玄這樣鼎食鐘鳴世家子弟,竟也被這修真界才有的佳肴征服了。
今天阮琉蘅煮肉時便有些心不在焉,先是忘了除血水,結果鍋內浮著一層厚厚的血沫,頓時讓人沒了食欲。再是多加一枚五味果,這鍋肉的滋味便重得難以下咽了。
“小爺最近可沒惹你,”夏承玄終於裝不住好孩子了,怒起,“你這是整治誰呢!”
阮琉蘅不語,她本就是火靈根,根本就不懼火,更不懼那翻騰著一鍋香肉的銅鼎,若有所思地把手搭在鼎沿上,不成節拍地請敲著。
夏承玄更氣,出言譏諷道:“昆侖奴的拍子都比你打得好,不成氣候!”
“莫非你懂鼓韻?”阮琉蘅眼睛一亮。
這倒是問對點子了,世家子弟幾乎沒有不學無術的,再糟爛的坯子,也要懂風雅,知樂理,談玄學。此時人間與修真界互相依存,凡人對鬼神極其敬畏,經常舉行各種宗廟祭祀,典禮上的雅樂,絲竹弦樂,鐘磐鼓柷,乃是天地正音,是貴族首先要學習品鑒的禮樂。
那少年通竅的心立刻發現阮琉蘅似有所求,立刻拽了起來,淡淡說道:“略懂。”
阮琉蘅立刻將劍舞祭祀的前因後果細說一遍,並科普了劍修的修煉等級,著重講解了何為“劍域”,然後眼睛亮晶晶地看著夏承玄。
略一思索,他便冷哼一聲,道:“你到底是比月澤真君老實,可惜被他搶了劍舞。”
她奇道:“難道劍舞有優勢嗎?”
夏承玄不答,用筷子敲敲煮壞了的肉,阮琉蘅臉一黑,立刻給這位爺重新煮了一鍋,紫微真火又是不要錢般的用來烹肉,瞬間便肉香四溢。
這天下火種排名第八的紫微真火熬過粥,烤過肉,煮過鼎,如果有靈,一定要委屈得哭出來。
待小爺吃飽喝足,優雅地擦擦嘴,才道:“這祭祀的關鍵,並不在於你是否領悟了‘悲回燕’的劍意,或者是掌握了太和戰鼓的鼓韻,最關鍵的問題是,為什麽每一屆都由負責劍域戰的修士來祭祀?”
她好似明白了點,道:“因為劍域戰是最後一戰,祭祀之後便是劍域戰。”
夏承玄恨她駑鈍,只覺得一世英名都要毀這道姑手上。
“這不就得了,恐怕之前的劍廬祭典你還太年輕,看不懂裏面的門道,”他頓了頓,才一字一句地說道:
“恐怕真正的劍域戰,從祭祀的時候就開始了。”
為何專門設定一人舞劍,一人擂鼓?
為何“悲回燕”只有四式,而鼓譜根本不存在?
為何劍域戰就安排在祭祀之後?
太和派對弟子能力的考驗,無孔不入,劍域戰才是劍廬祭典的壓軸,是太和派劍修的真正實力——
這祭祀劍舞,原來竟是她阮琉蘅進入元嬰境之後,師門布置的最嚴苛試煉!
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並非是他布下陣法,而是如果你身邊有“宿敵”這種生物的話,就會知道,那人即便離你幾百米遠,你也會渾身不自在,何況是元神極敏銳的元嬰期修士。
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她直接飛向月澤洞府,不理會一路看她禦劍飛來而驚訝的木下峰弟子,那弟子中就有與夏承玄發生過齟齬的小姑娘趙綠芙。
她嚇白了臉,心中只擔心,這靈端峰峰主莫不是來為徒弟討公道的?
月澤真君的洞府建在峰頂的飛來石上,遠離山下弟子群居之所,阮琉蘅行至飛來石邊緣,身後是萬丈懸崖,而洞府門口,站著一個瓊枝玉樹,風華絕代的白衣青年,正冷冷地打量著她。
“正好,你不來我也要去找你,約束座下弟子難道不是為人師之本分?靈端峰如此不負責的話,只怕道統荒蕪,我倒是不介意幫你好好管教下徒弟。”月澤真君語聲清冷,如泉水般悅耳,卻說出無禮之極的話。
“不勞尊駕,”阮琉蘅怒極反笑,她這一笑便惹得月澤真君冷哼一聲,“弟子之間小小誤會,我等長輩插手便是要鬧笑話了,我靈端峰斷沒有這樣的章程。”
“這倒是奇了,一個月後方是你我劍域之戰,莫非你現在就想戰上一場?”說著,月澤真君清冷無波的眼眸裏竟然也有了狂熱之意。
他身上的佩劍“天水”被劍意催發得蜂鳴,阮琉蘅腰間的焰方劍也與其相和,隱隱有出戰之意。
阮琉蘅壓下焰方劍的躁動,問道:“你竟是不知道祭祀劍舞?”
他一皺眉,回道:“我為何要知道這個?”
“歷來劍廬祭典開場祭祀劍舞都是由主持劍域之戰的弟子負責,一人擂鼓,一人舞劍,我便是與你商議此事的。”
月澤真君心境澄明,不以為意道:“這有何難?我去找了鼓譜,你去學了劍舞便是。”
……如果真這麽簡單我還來找你幹嘛!
“師兄,”她苦笑道,“無有鼓譜,而‘悲回燕’劍舞,只有四式劍招,兩闕劍訣。可見每一次的劍舞祭祀,原來都是前輩們的自身領悟。”
此話一出,月澤真君也是楞了。
“我早已學會這四式,卻一直不得要領,且容我舞來?”
月澤真君頷首。
阮琉蘅依舊立於懸崖邊,裙裾飛舞,焰方劍出鞘,已是擰身斜斜挑起劍尖,她邊舞,邊清聲誦劍訣:
燕初離,離魂萬裏忘故鄉。
燕舞風,風中落葉不知根。
燕銜心,心有蒼生淚成灰。
燕悲回,回身咫尺是天涯。
每一式劍招極古樸巧妙,形如飛燕靈動,卻在劍訣中蘊含極深沈的情意,似有幼鳥初時意氣萬丈,離巢高飛,卻遭遇巨變,最後飛回故巢,心中只有無盡的悲傷。
月澤真君已是看得癡了。
他少小離家,一入修真門派,便如魚得水,修煉不分歲月,卻不知流年暗拋,人世變遷。他一心向道,感悟天地大道,自以為心中應當舍棄凡間情感。到了金丹期,作為太和弟子入世,長期閉鎖在山門中的他才知人間疾苦,紅塵萬象。此時他才突然想起,當年背井離鄉,將他送上太和派的母親,臨別眼神中的覆雜含義。
那是天道中最慈最悲的愛。
月澤真君想到此處,便知道“悲回燕”以愛回饋天地,萬物都是天道的子女,劍廬中為守護天道而犧牲的英魂終將回到天道正途,其精神永世不朽。
原來這就是“悲回燕”。
第一闕劍訣舞過,阮琉蘅身形壓低,劍招仍舊一樣,但劍勢卻陡然一變,再誦第二闕劍訣:
燕初離,離人碧血壘高墻。
燕舞風,風雪熔爐煉陰陽。
燕銜心,心有小徑夜無常。
燕悲回,回劍四顧盡滄桑。
隨著劍訣的變化,劍舞中的意象也隨著變化:不再是形影仿徨的雛燕,而是矯健疾飛,不懼風霜的雨燕。
這雨燕穿梭過無數歲月,這歲月中有碧血三尺的無盡征戰,有枯燥乏味的修煉時光,有天道無常下的仿徨,有拔劍四顧的茫然,有嘆近世間滄桑的悲聲……而悲聲之後,燕舞一回,卻又得到了什麽?
這點點滴滴的感悟,這人世的歷練,這身爐鼎煉就的悲歡離合,這紅塵過往在靈魂上留下的痕跡……
不悔這一舞!
遂以舞祭天地。
月澤真君再悟!
阮琉蘅舞畢,立於飛來石巔,衣袂翻飛直欲成仙飛去般,那聲音冷寂不似在人間,只道:“我幼時失憶,心上總是缺了一份情懷,此劍舞,我只能舞出其形,卻只能舞其意之三四。”
月澤真君良久之後,才回道:“我來舞劍。”
他閉目轉身,那身影竟有些蕭索。
又道:“我心境有動,恐怕不日將進元嬰後期,你好自為之。”
他卻也有未竟之語:
如果你因失憶而止步元嬰期,便不再配做我的對手了。
※※※※※※※※※※※※
阮琉蘅離了木下峰,徑直來到主峰祭祀臺的太和戰鼓前,蹙眉而立。
比起劍舞,擂鼓對於不怎麽識得音律的阮琉蘅來說,更是艱難的挑戰。
阮琉蘅孤兒出身,無父無母,十三歲前的記憶皆無,她所有的一切都是從十三歲後才開始,學習典籍、劍術、法術,用比平常人多一倍的心力刻苦修煉著,對於修士而言相對比較奢侈的音律、詩詞、歌賦等學科,自是沒有多餘的時間。
直到元嬰期,有了些許時間,又被兩個徒兒占去。
兩個徒兒金丹後,她終於才有時間沖元嬰中期,結果剛出關,又收了夏承玄……
相比那些才華橫溢的女修們,阮琉蘅可以算是一介武夫,如今要她擊鼓助舞,實在強人所難。
她毫不懷疑自己能擊響太和戰鼓,卻苦於無鼓譜,悻悻返回靈端峰,一個人坐在寒潭石上發呆,直到身體感覺到一物飛來,在心思反應前,手已抓住那襲來之物。
是一段桃枝。
夏承玄手持木劍,在寒潭石下眉目朗朗地看著她道:“餓了。”
自從阮琉蘅展示了在烤肉上的糟糕天賦後,便迷上了烹煮之法——修真界有如此簡易的料理,只需要將肉塊切好,用術法除去血水,整整齊齊碼在鼎鍋中,註入泉水,再放兩枚有調味奇珍之稱的“五味果”,煮出的香氣足以勾下路過仙人。
夏承玄這樣鼎食鐘鳴世家子弟,竟也被這修真界才有的佳肴征服了。
今天阮琉蘅煮肉時便有些心不在焉,先是忘了除血水,結果鍋內浮著一層厚厚的血沫,頓時讓人沒了食欲。再是多加一枚五味果,這鍋肉的滋味便重得難以下咽了。
“小爺最近可沒惹你,”夏承玄終於裝不住好孩子了,怒起,“你這是整治誰呢!”
阮琉蘅不語,她本就是火靈根,根本就不懼火,更不懼那翻騰著一鍋香肉的銅鼎,若有所思地把手搭在鼎沿上,不成節拍地請敲著。
夏承玄更氣,出言譏諷道:“昆侖奴的拍子都比你打得好,不成氣候!”
“莫非你懂鼓韻?”阮琉蘅眼睛一亮。
這倒是問對點子了,世家子弟幾乎沒有不學無術的,再糟爛的坯子,也要懂風雅,知樂理,談玄學。此時人間與修真界互相依存,凡人對鬼神極其敬畏,經常舉行各種宗廟祭祀,典禮上的雅樂,絲竹弦樂,鐘磐鼓柷,乃是天地正音,是貴族首先要學習品鑒的禮樂。
那少年通竅的心立刻發現阮琉蘅似有所求,立刻拽了起來,淡淡說道:“略懂。”
阮琉蘅立刻將劍舞祭祀的前因後果細說一遍,並科普了劍修的修煉等級,著重講解了何為“劍域”,然後眼睛亮晶晶地看著夏承玄。
略一思索,他便冷哼一聲,道:“你到底是比月澤真君老實,可惜被他搶了劍舞。”
她奇道:“難道劍舞有優勢嗎?”
夏承玄不答,用筷子敲敲煮壞了的肉,阮琉蘅臉一黑,立刻給這位爺重新煮了一鍋,紫微真火又是不要錢般的用來烹肉,瞬間便肉香四溢。
這天下火種排名第八的紫微真火熬過粥,烤過肉,煮過鼎,如果有靈,一定要委屈得哭出來。
待小爺吃飽喝足,優雅地擦擦嘴,才道:“這祭祀的關鍵,並不在於你是否領悟了‘悲回燕’的劍意,或者是掌握了太和戰鼓的鼓韻,最關鍵的問題是,為什麽每一屆都由負責劍域戰的修士來祭祀?”
她好似明白了點,道:“因為劍域戰是最後一戰,祭祀之後便是劍域戰。”
夏承玄恨她駑鈍,只覺得一世英名都要毀這道姑手上。
“這不就得了,恐怕之前的劍廬祭典你還太年輕,看不懂裏面的門道,”他頓了頓,才一字一句地說道:
“恐怕真正的劍域戰,從祭祀的時候就開始了。”
為何專門設定一人舞劍,一人擂鼓?
為何“悲回燕”只有四式,而鼓譜根本不存在?
為何劍域戰就安排在祭祀之後?
太和派對弟子能力的考驗,無孔不入,劍域戰才是劍廬祭典的壓軸,是太和派劍修的真正實力——
這祭祀劍舞,原來竟是她阮琉蘅進入元嬰境之後,師門布置的最嚴苛試煉!
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